Diferencia entre revisiones de «Zócalo en Despliegue: Proyecto Elemento Urbano Ruta F-30E»

De Casiopea
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[[Archivo:Suazocroquis6.JPG|thumb|300px|Es la vegetación que se presenta en un arriba de distingos luminosos de espesor. Aparecen y están en ese retiro de la ruta]]
[[Archivo:Suazocroquis6.JPG|thumb|300px|Es la vegetación que se presenta en un arriba de distingos luminosos de espesor. Aparecen y están en ese retiro de la ruta]]


==='''LUZ DE LA LEJANÍA, EL ALLÁ Y EL ARRIBA QUE DISTINGUE LO PROFUNDO EN LO DENSO Y EL TRAZO DE LA OCLUSIÓN EN LOS HORIZONTES QUE SE DESPLIEGAN.'''===
==='''LUZ DE LA LEJANÍA, EL ALLÁ Y EL ARRIBA QUE DISTINGUE LO PROFUNDO EN LO DENSO Y EL TRAZO DE LA OCLUSIÓN EN LOS HORIZONTES QUE SE DESPLIEGAN.'''===


Es así como está la dimensión del allá. El Cerro El Mauco como el ordenador e hito general de la ruta que se hace notar en su proximidad al ojo contemplativo que singulariza sus  quebradas conformando su volumen, el cual se eleva y trae el arriba como aquel trazo que da oclusión al ojo.[[Archivo:Suazocroquis8.JPG|thumb|300px|El retirarse del camino, es la vida doméstica que se abstrae de la ruta F30-E en la vegetación, construyendo esa distancia.]]
Es así como está la dimensión del allá. El Cerro El Mauco como el ordenador e hito general de la ruta que se hace notar en su proximidad al ojo contemplativo que singulariza sus  quebradas conformando su volumen, el cual se eleva y trae el arriba como aquel trazo que da oclusión al ojo.[[Archivo:Suazocroquis8.JPG|thumb|300px|El retirarse del camino, es la vida doméstica que se abstrae de la ruta F30-E en la vegetación, construyendo esa distancia.]]
Entonces está el allá y el arriba construidos por el Cerro El Mauco, un reconocimiento del allá como lejanía en lo profundo y en lo alto, aquello que delimita el abarcar espacial de el fragmento escogido. Ese estar dentro, aquella luz de lo lejano, aquella luz densa que da forma al volumen de los cordones montañosos adyacentes a la carretera y el modo en que aparecen respecto a los horizontes que despliegan.  
Entonces está el allá y el arriba construidos por el Cerro El Mauco, un reconocimiento del allá como lejanía en lo profundo y en lo alto, aquello que delimita el abarcar espacial de el fragmento escogido. Ese estar dentro, aquella luz de lo lejano, aquella luz densa que da forma al volumen de los cordones montañosos adyacentes a la carretera y el modo en que aparecen respecto a los horizontes que despliegan.


==='''EN EL ABSTRAERSE DE LA RUTA APARECE LA VEGETACIÓN COMO LO QUE DA RESGUARDO Y LA PARTICULARIDAD DE LA LUZ ESPESA DE DISTINGO DE LA FIGURA.'''===
==='''EN EL ABSTRAERSE DE LA RUTA APARECE LA VEGETACIÓN COMO LO QUE DA RESGUARDO Y LA PARTICULARIDAD DE LA LUZ ESPESA DE DISTINGO DE LA FIGURA.'''===

Revisión del 10:04 30 may 2011


TítuloElemento Urbano: Aparecer de lo Leve en Torno a la F30-E
Tipo de ProyectoProyecto de Taller
Palabras Claveelemento, urbano
Período2011-2011
AsignaturaTaller Arquitectónico 9ª Etapa,
Del Curso5º ARQ 2011,
CarrerasArquitectura
Alumno(s)Bernardo Suazo
ProfesorDavid Luza, David Jolly, David Díaz, Álvaro Mercado


Proyectos

Fundamentos para la Concepción del Elemento Urbano

En el ir, atravesar la longitudinal desde Con-Con hasta Puchuncaví, pasando por el sector industrial de Ventanas, los condominios privados Campomar, Mantagua, entre otros asentamientos, son puntos que por la intervención del hombre dan cabida a la detención, y comprehender la espacialidad del camino. Estos asentamientos más Rurales, digamos Santa Julia, Santa Adela, Dumuño, entre otros vienen dados por una situación geográfica particular de rugosidad, es en el abrirse de la extensión, aquel rasgo que permite adentrarse en ella, un Valle, una explanada, que avisa, que regala la transversal al camino para establecer una ocupación. La presencia de esteros y cursos de agua son todos recursos naturales que configuran desde lo físico – geográfico el encontrarse con esta longitudinal.

De la Totalidad del Tramo

El propósito de fragmentar los tramos es en pos de tener un acercamiento a las dimensiones propias de la Ruta, una metodología trazada para abarcar el total. De este modo se plantean 4 divisiones a estos 25 kilómetros según un criterio que distingue las lejanías y su modo de aparecer. Del total, aparece la seña como elemento ordenador, orientador y ubicador; es el Mauco y luego el Sector Industrial de Quintero que construye una relación Habitante – Camino – Seña en su ser reconocidos como lejanías que Aguardan el Atravesar constituyéndose como Umbrales de este trayecto.

  1. Presentación de los Tramos
Es un aparecer del horizonte en aquel dinamismo del cerramiento, apertura y suspensión. Es un encuentro en la expectación de lo abierto.

a. Tramo comprendido entre Con Con y Punta Piedra. Se da la intromisión, aquel Umbral del Salir/Entrar de la ruta. En el Aparecer de la lejanía está la ]Suspensión. Esta permite estar expectante a; un estado de alerta al Emerger de la Lejanía. Es una Tensión en la Espera del Aparecer de la Lejanía en las Aperturas.

UMBRAL QUE SUSPENDE EL APARECER DEL HORIZONTE

La transversal de la carretera F 30 E es en su apertura. Hay una espacialidad que ABRE su linealidad y trae lo amplio. La extensión en detención.

b. Desde Punta Piedra hasta el Cruce Quintero. El distingo de la Apertura traída por la Recta que permite estar, otorgando la posibilidad de Permanecer en la Lejanía.

APERTURA DE LA LEJANÍA EN VASTEDAD

La carretera y la posición de referencia del Mauco y luego la chimenea de la Enap, son constituyentes de la escala de la Ruta. Se tiene presente el atrás.

c. Toma el Cruce Quintero y llega hasta La Greda. Aparece el horizonte intermedio del Sector Industrial, la Seña en su relación con la Recta, se muestra en el Irrumpir de una lejanía construida en la vertical del horizonte intermedio. IRRUMPIR DEL HORIZONTE INTERMEDIO EN LA SEÑA.

El irrumpir de la industria en un cielo dispuesto a recibir forma. La definición de las chimeneas en altura es dado en el aguardar del hito como atrás.

d. Abarca la Greda, hasta el Cruce Puchuncaví. Aquí se da el Estar Volcado, es un ir con Espalda el cuerpo atraído por la Zona Industrial que marca presencia, es un tramo Velado por la Vertical de las chimeneas, se Comparece en la Vuelta Aguardando el Hito que Señala Umbral de estos 25 kms. UMBRAL DEL ESTAR VELADO POR EL HITO

VOLCAR EN APERTURA

Nombre de lo que se propone, los cruces o nodos son espesores donde cobra dimensión lo suspendido como el retirarse, abstraerse del trajín de la Ruta,

ATRAVESAR VOLCADO AGUARDADO POR LA SEÑA.

El ir por la Ruta se va con la presencia del atrás, volcado con la seña, una espalda que vela el andar por la carretera. Es el Primer eje, el del atravesar, el de la Velocidad. En las aperturas aparece el eje de la detención, un eje transversal al de la velocidad, y luego se propone y reconoce un tercer eje que es el eje del traspaso de la carretera a la calle local.



##DESARROLLO TRAMO DE 6 km. CAMPOMAR II – CRUCE QUINTERO VALLE ALEGRE.

DE LA ELECCIÓN DEL TRAMO_Se aborda desde Rancho Campomar II hasta el Cruce Quintero – Valle Alegre. Corresponde declarar que en la división expresada en la lámina anterior, se reconsidera Tramo 2 (del general) el cual, pasa por un filtro que es una medida territorial común que viene dicha desde la observación, la presencia de la Vega en la apertura espacial vinculada a la Recta, la presencia con el Valle Santa Julia, transversal físico-geográfica, con un asentamiento rural, contando con una lo amplio que hace aparecer la extensión trayendo detención, haciendo aparecer la lejanía como aquello que se retiene. Se trata de un tramo que permite quedarse con la extensión, incluso a la velocidad de un auto, por la cualidad de lo abierto, que trae lo lejano como lo que se mantiene, lo permanente.

La extensión y la dimensión de profundidad en la densidad de la luz. La naturaleza esa luz pareja que distingue espesor y la luz dura que construyen

Las transversales que se anuncian en el camino por pequeños ensanches de las calzadas, se dan en lo que es la amplitud espacial, generando la contemplación a la lejanía, una lejanía mantenida en este tramo permitiendo su retención al que pasa, las lejanías son retenidas y emergen como seña, como puntos indicativos al ser distinguidas del total.

Es la vegetación que se presenta en un arriba de distingos luminosos de espesor. Aparecen y están en ese retiro de la ruta

LUZ DE LA LEJANÍA, EL ALLÁ Y EL ARRIBA QUE DISTINGUE LO PROFUNDO EN LO DENSO Y EL TRAZO DE LA OCLUSIÓN EN LOS HORIZONTES QUE SE DESPLIEGAN.

Es así como está la dimensión del allá. El Cerro El Mauco como el ordenador e hito general de la ruta que se hace notar en su proximidad al ojo contemplativo que singulariza sus quebradas conformando su volumen, el cual se eleva y trae el arriba como aquel trazo que da oclusión al ojo.

El retirarse del camino, es la vida doméstica que se abstrae de la ruta F30-E en la vegetación, construyendo esa distancia.

Entonces está el allá y el arriba construidos por el Cerro El Mauco, un reconocimiento del allá como lejanía en lo profundo y en lo alto, aquello que delimita el abarcar espacial de el fragmento escogido. Ese estar dentro, aquella luz de lo lejano, aquella luz densa que da forma al volumen de los cordones montañosos adyacentes a la carretera y el modo en que aparecen respecto a los horizontes que despliegan.

EN EL ABSTRAERSE DE LA RUTA APARECE LA VEGETACIÓN COMO LO QUE DA RESGUARDO Y LA PARTICULARIDAD DE LA LUZ ESPESA DE DISTINGO DE LA FIGURA.

Encuentro con e Mauco, una lejanía que aparece en salto en la cercanía de horizontes intermedios, trae el trazo superior en oclusión al ojo.

Ahora, con el resonar de aquella palabra acerca de las lejanías, hay un cambio de escala con lo que respecta netamente a la carretera y la abstracción de ella como habitante que transita por dicho camino. En su trajín, la velocidad, el ruido de la rueda, está el tomar distancia, el retirarse de ella lo que trae una nueva lectura de su estar, dando luces de lo que es tenerla en proximidad con la voluntad del Elemento Urbano que va a proponerse. Es que el retirarse se construye con la vegetación que aísla, que construye un arriba que hace distingos luminosos formales en lo cercano, en aquel cambio de escala aparece la figura en el trazo de luz. Así hay una luz que distingue ese estar retirado, que es en la luz espesa de distingos de la figura.

Así planteo el Acto de habitar EN EL RETIRO VOLCADO EN EL DISTINGO DE LUZ PROXÉMICA.

Es la apertura espacial, condición geográfica del lugar, el que trae transversal. Trae detención, haciendo aparecer la extensión.

Es el habitar la ruta al pie, aquel ofrecimiento para detenerse al que pasa y pasear, estar Y andar al que vive en estos sectores en el retirarse de ella, tomar una distancia en cuanto a lo que el trajín de la carretera se refiere, acompañado esto de la construcción de la luz del estar en la carretera, esperando abordar locomoción o llegando al hogar, luz que trae a presencia la singularidad de lo que se tiene en dicho retiro, lo que se tiene próximo en el espesor de su figura.

Las quebrdas en el Mauco construyen su volumen en el dar cuenta desus pliegues. Hay una proximidad al ojo, dada la sombra que se genera

En cuanto a la Forma, se propone la construcción de la doble altura, como espacio que lleva al estar retirado, habitar abstraído de la carretera en un abajo y un arriba, se plantea un programa en un eje transversal a la ruta que es el EJE DE PARADEROS, configurando un espesor a trabajar asociado a un programa de “Paseo Paradero Mirador” con un suelo dispuesto a la venta de comestibles.


Se muestra el Eje de los Paraderos (en vertical) y el modo en que se desarrolla el programa asociado a la circulación Volcada


Del Programa que se construye desde el eje transversal a la ruta (en rojo), describe aquel traspaso del camino interurbano a la calle local. Así el llegar al paradero que construye el inicio y final de la circulación por la intervención, lo Volcado en el recorrer en torno al Paradero. De allí el habitar los distintos recintos que toman distancia de la ruta, el Zócalo se propone con una franja de árboles que construye esta distancia al ojo y al oído, pero no al pie. Luego el Mirador como ofrecido en el ser habitado en la doble altura del ocio, el Paseo en el Zócalo y la Contemplación en el Mirador, distinguiéndose de la tercera altura que es la del Paradero, donde es en Negocio el modo de habitar. Existe un espacio dispuesto en la voluntad de que allí existan baños sale señalado en los planos tal cual como se describe aquí.


La propuesta del modo de circular, en el Volcar, el cual se desarrolla a través de los vínculos que se construyen en el programa




DESARROLLO PROPUESTA. MOBILIARO URBANO CRUCE SANTA JULIA.

Se considera intervenir el cruce Santa Julia, por sus cualidades Físico – Geográficas, por poseer un asentamiento asociado, además de características espaciales de apertura que taren las lejanías a presencia del lugar. Así aproximándose a las existencias de dicho poblado caigo en la cuenta de la falta de servicios alimenticios básicos, como por ejemplo la venta de Pan y Cecinas; del Pan se abastecen por las mañanas con un caballero que reparte en camioneta, luego la gente que va a buscar a sus niños al colegio y vuelve del trabajo, trae estos insumos de Quintero o del lugar del cual se proviene; también se toma en cuenta que las fuentes de trabajo en Santa Julia son prácticamente nulas, lo que se traduce en buscar oportunidades principalmente en Quintero. Así uno comienza a figurarse de las carencias y a la vez potencias que carecen de Forma, en dónde por requerimiento de la construcción de este Elemento Urbano se le da un Programa que construye dichos hábitos, maneras de vivir y enfrentarse al día a día en las necesidades básicas de las personas; es ahí donde el arquitecto con estos antecedentes entre manos, el hábito y las necesidades de lo que se considera como lugar a intervenir es que se piensa en la holgura que Con-Forma estas dimensiones anteriormente expresadas.

De este modo con el Acto general para el desarrollo de esta propuesta para la constitución del Elemento Urbano EL RETIRO VOLCADO EN EL DISTINGO DE LUZ PROXÉMICA, es que se le entrega un programa arquitectónico de servicios al cual se le relaciona con dimensiones de la Holgura como la Contemplación y el Paseo en torno a lo que se desarrolla en torno a la ruta. De esta manera formalmente se plantea un ZÓCALO EN EL QUE SE DA EL PASEO, que se vincula tanto con el suelo dispuesto para la venta y distribución de insumos alimenticios, de quien llega en camioneta a proveer a la población del lugar, construyendo un lugar de consumo de lo que podría ser el desayuno de quién trabaja en quintero, se compra un café y un sandwich y espera la micro para cumplir con su labor, o al regreso, quién llega y se fuma un cigarrillo con sus vecinos, en la contemplación de las lejanías abiertas por el habitar en doble altura que se plantea en el caso de los paraderos que aparecen también como Mirador. Así se construye el Lugar de la intervención, aferrándose a la levedad de lo que es la actividad y los hábitos, a lo que se le construye forma.


El Retiro Volcado en el Distingo de la Luz Proxémica, se construye con la circulación propuesta, en donde se comienza y termina en el paradero, una andar/deambular volcado en torno al Paradero. Es en aquel recorrido que se toma una distancia espacial – arquitectónica en el modo en que se aísla al habitante de ajetreo del camino, primero en el Zócalo, donde hay una luz descendida por los árboles “crespón”, dando un grado de interioridad, algo más propio a lo que pertenece a Santa Julia que a la ruta Interurbana F 30 E, no se segrega entonces en el construir sutiles grados de interioridad por medio de la luz, luego en el Mirador se amplia el horizonte abarcable trayendo las lejanías, de la vega y el Campo Dunar. Volviendo posteriormente al punto de inicio, el Paradero.



Para finalizar, quisiera recalcar aquella dimensión que le da la concepción de un arquitecto al camino, se trata de la construcción del Acto de habitar, donde desde la observación se entregan luces espaciales y luego de las existencias, se singulariza una situación de lo necesario y lo habitual, la actividad del hombre al que se le Regala este modo de abarcar la extensión en el desarrollo Formal del Encargo, donde el espacio proyectado Responde a lo requerido, pero además ofrece en la Gratuidad y el Silencio Creativo el Acto Arquitectónico.