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| {{Persona
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| |Nombre=Valentina
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| |Apellido=Villegas
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| |Sexo=Femenino
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| |Año de Ingreso a la Escuela=2012
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| |Fecha de Nacimiento=1993/08/28
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| |Relación con la Escuela=Alumno
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| |Carreras Relacionadas=Diseño Industrial
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| = Segundo banquete Cultura del cuerpo=
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| <flickrset>72157643178278533</flickrset>
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| = Faenas segundo Banquete =
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| = Primer banquete Cultura del cuerpo=
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| [[Archivo:Tensor tela agape 1 vale villegas.png|thumb|900px|center|Secuencia despliegue del acto]]
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| = Faenas primer Banquete =
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| ===Introducción al taller===
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| [[Archivo:2 agape valentina villegas baculos.png|thumb|Ágape en Ciudad Abierta|
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| [[Archivo:2014 segundo ágape totalidad.png|thumb|Ágape en Ciudad Abierta|
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| 400px]]
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| Dentro del desarrollo y aprendizaje del Taller de Diseño Industrial III de la e[ad] PUCV; se propone un estudio acerca de la dimensión sensitiva y pública del comer y beber, tomado como un periodo temporal de celebración y por ende pensado y proyectado como tal.
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| A este periodo se le llamará ÁGAPE (Comida fraternal de carácter religioso entre los primeros cristianos, destinada a estrechar los lazos que los unían), realizado en Ciudad Abierta de Ritoque. Conmemorando el paso de Cultura del cuerpo a Amereida a nivel de escuela (400 alumnos).
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| Los actos son construidos a base de momentos, procurando producir asombro a quien habita la propuesta, desde los gestos hasta la espacialidad y como la propuesta es habitada.
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| Los elementos creados no son pensados como objetos individuales e indiferentes el uno con el otro sino que se piensa en una colectividad del habitar.
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| ===Primeras faenas===
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| La primera instancia para desarrollar un ágape en la ciudad abierta se realiza con una semana completa de trabajo creativo y de producción. Éste (1) banquete se piensa desde la estructura con que se sostiene hasta la delicadeza del bocado mismo como instancia de reunión del cuerpo escuela.��Se debe diseñar una propuesta que cree una atmósfera contextualizada al acto a realizarse. A base de una voluntad se distribuirá el espacio generando así a través del habitar una nueva dimensión dentro de la celebración en virtud del asombro.
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| (3)…Solo así verdaderamente habita de esta forma y bajo la dimensión inteligible que porta el acto sensible, el entendimiento que mira escuchando» hace posible entender el lugar quizá como una orientación para la acción, o sea como una noción, y como una modulación de la relación con el cuerpo del otro, o sea como una emoción…
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| ===Primer encargo===
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| [[Archivo:Esquemas desarrollo ágape Valentina villegas.png|thumb|200px|right|]]
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| [[Archivo:Imágenes primera propuesta agape valentina villegas.png|thumb|200px|right|]]
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| El primer encargo de taller, consta de desarrollar una propuesta de ágape, vinculando elementos como el vaso con un bocado como una sola unidad, procurando cuidar tanto su geometría como el gesto.
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| Para realizarse, es necesario conocer las características del contexto del acto. Las consideraciones que se tomen deben ser en virtud del comer y el beber la dimensión sensitiva que ésto lleva consigo. Creando una propuesta completa de celebración.
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| Se debe crear una propuesta que resuelva con justeza las siguientes interrogantes:
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| CÓMO se cuelga
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| CÓMO se desprende
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| CÓMO se come
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| ===Desarrollo primera propuesta individual===
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| Se piensa en una primera instancia en crear un objeto y preocuparse de la continuidad de éste. Llegar a una forma que permita que su estructura sea parte de los momentos que se crearan, es decir, que a medida que se realiza el acto de comer el elemento contenedor a medida que se utilice vaya también desarmándose. Se piensa en los geometrías de bocado que su materialidad permitan ser manipulados y entrelazados con otro. La voluntad es lograr un objeto con solo una pieza que haga un recorrido y se vincule a través de los bocados. Es por esto que se crea una cinta con pliegues que permite que el bocado se sostenga a través de estas verticales.
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| La estructura del porta bocado pretende a través de dos planos, dar un volumen en conjunto con el objeto y la unidad vaso.
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| ===Corrección===
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| Debe haber un sistema de fijación vinculado completamente al acto de desprender para comenzar el acto, con una geometría sencilla que aluda al contexto. La propuesta debe ser basada en la gestualidad plena del acto, desde el fijar hasta el comer. Es por esto que la relación del objeto con el sistema de colgado debe ser estrecha.
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| El bocado debe ser protegido, no sólo por el momento de la celebración en el entorno que se realizará, sino que también para su manejo y traslado. Los problemas antes mencionados deben resolverse con justeza ubicándonos en la temporalidad del asunto, en cuando y cómo desaparece con elementos finos, contextualizando el bocado mismo también.
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| La preocupación y mayor interrogante no es el objeto mismo, sino la propuesta con la que se realiza el acto, desde su comienzo hasta su fin
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