Víctor Espinoza, Taller de Amereida VI
| Título | Taller de Amereida VI etapa |
|---|---|
| Asignatura | Taller de Amereida |
| Del Curso | 3º DO 2014 |
| Carreras | Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property. |
| Alumno(s) | Víctor Espinoza |
Clase I
05 Marzo 14
DEL VELO DE LA COTIDIANIDAD Y EL OFICIAR EN LO ABIERTO
..."La mas profunda tarea del poeta, y también del filósofo es de vérselas con lo maravilloso, con lo asombroso, lo que no tiene fin, es tarea de nunca acabar, por eso que les queda bien, el verbo abrir, porque es sencillamente de correr un velo que tiene lo cotidiano, lo, medido, lo habitual lo que está al alcance de nosotros para ser trabajado de buena manera, porque es lo que nos da el pan de cada día, pero en este caso hay que abrir el velo para ver lo inmenso que hay para nosotros, por eso, es que se dice, que no son tan útiles ni los filósofos ni los poetas. ¿Para que sirven?, sencillamente, para provocar un temblor, un candor, una inquietud de que hay algo más grande que lo que nosotros vemos, así, a primera vista"...
El velo de la cotidianidad a algunas personas nunca los deja ver, y es porque el ritmo impuesto por este mundo construido que entendemos como ciudad nos mantiene siempre alertas a nuestras preocupaciones personales -y a la vez- alejados de quienes nos rodean. ¿Es a caso tan difícil poder saludar a quien se te cruza en la calle como quien lo hace en su mismo barrio?. En la ciudad hasta los perros tienen mas contacto entre ellos, en cambio nosotros; a penas unas miradas fugaces al pasar. Vivir pensando -como se ha dicho- en un mundo que no existe como es el futuro (una invención) y desaprovechando el presente, es como se ve la "vida" en la ciudad.
Pero este velo se rompe en un momento -y es ahí donde quiero llegar-. Hacemos referencia al gran evento que sucedió en Valparaíso, el incendio del 12 de Abril:
-Para entender el planteamiento mirémoslo temporal y no materialmente.-
El impacto así, fue grandísimo, vino a romper con la temporalidad citadina de la indiferencia y el apuro -des-cubriendo el velo- para llegar a un tiempo colaborativo donde quien hubiese pasado por al lado tuyo, de manera indiferente en la ciudad, ahora es un desconocido que te ofrece agua, pan y hasta una mascarilla.
Este espacio-tiempo como experiencia vivida nos sirve para adentrarnos -con mucha dificultad- al oficiar. Este es posible tomando la experiencia como base, pero al mismo tiempo, esta misma experiencia nos lleva de nuevo al velo de la cotidianidad al estar tantos días sometidos a la labor colaborativa, nos ciega de las luces que se necesitan vislumbrar para un proyecto cuando se quiere llevar al oficio del diseño (tema taller). Tiende -así como todo al parecer- a formar parte de lo cotidiano, y el velo vuelve a pesar. Ahí esta nuestra tarea de intentar sacarlo, tener el coraje para oír la palabra. Así como nos la dijo Carlos en la cocina de emergencia en el Cerro La Merced con ese objetivo; "Cualquier cosa que es, no podría haber sido de otra manera".
..."Que hace la poesía, apenas algo, es un indicación que ABRE. La poesía abre lo que es posible de ser fundado, abre lo ORIGINAL, cuando se remite al origen, para que haga eso, para que luego, puedan venir los oficios, a oficiar lo abierto, porque en lo abierto los oficios pueden CREAR, en lo cerrado solo pueden copiar e imitar, ¿Crear qué cosas?, crear América, y desde América, crear el mundo, y en nosotros y sobre todos ustedes los estudiantes, esa creación equivale a construir."...
Clase II
12 Marzo 14
Por primera vez un hombre en un cuarto a solas puede pensar real, efectiva y decididamente el mundo
12 Marzo 14
ASOMBRO- reaccion ante algo inesperado Hay que ser absolutamente moderno piedraangular de la filosofia rene Decaart pero los filosofos no dicen lo que peudde decir la poesia sobre él El hace que por primerea vez un hombre en un cuarto a solas puede pensar efectiva, real y decididamente el mundo
SObre el audio de godo EL HABER ENCONTRADO ESO PARA ALGUIEN QUE TRABAJA EN UN ARCHIVO, ES ALGO FABULOSO, no es un hallazgo de valor economico pero ES UN HALLAZGO y un hallazgo en nosotros es un regalo, es decir, puro presente, el hallazgo de cosas viejas y antiguas -curiosamente- puede ser puro presente.
LA modernidad implica el paso de la armonia como objetivo al desconocido como horizonte. una proposicion que se basa en la obra de poetas y varios.
buscadores de lo desconocido; Fisicos y matematicos protagonizan esos escritos.
Porque no hay artistas dentro de los buscadores de lo desconocido??? Porque Godo no los incluyo? Godo deriva en su explicacion de lo que es lo deconocido el avanza hacia lo sagrado que lo separa de lo religioso y termina directamente en sus poemas que lee en sus clases como si la explicacion final no pudiese estar mas que en la palabra poetica dicha y cantaba a viva voz. Pero yo (Jaime Reyes)he derivado hacia otros horizontes. Por ahora –y para terminar- solo voy a decir que la ciencia y el arte tiene una relación mucho mas profunda y estrecha de lo que se sabe y se supone; es el asombro el que los reúne a los artistas y a los científicos en la ardua, delicada y maravillosa tarea de escudriñar la realidad, comprender la naturaleza y asi hacer que la condición humana sea coherente con la construcción de un mundo fundado en lo abierto. _______
-por primerea vez un hombre en un cuarto a solas puede pensar real, efectiva y decididamente el mundo -no es un hallazgo de valor economico pero ES UN HALLAZGO y un hallazgo en nosotros es un regalo, es decir, puro presente, el hallazgo de cosas viejas y antiguas -curiosamente- puede ser puro presente. -LA modernidad implica el paso de la armonia como objetivo al desconocido como horizonte. una proposicion que se basa en la obra de poetas y varios. -Godo deriva en su explicacion de lo que es lo deconocido el avanza hacia lo sagrado que lo separa de lo religioso y termina directamente en sus poemas que lee en sus clases como si la explicacion final no pudiese estar mas que en la palabra poetica dicha y cantaba a viva voz. Pero yo (Jaime Reyes)he derivado hacia otros horizontes. Por ahora –y para terminar- solo voy a decir que la ciencia y el arte tiene una relación mucho mas profunda y estrecha de lo que se sabe y se supone; es el asombro el que los reúne a los artistas y a los científicos en la ardua, delicada y maravillosa tarea de escudriñar la realidad, comprender la naturaleza y asi hacer que la condición humana sea coherente con la construcción de un mundo fundado en lo abierto.
..."por primerea vez un hombre en un cuarto a solas puede pensar real, efectiva y decididamente el mundo"...
..."Hacer que la condición humana sea coherente con la construcción de un mundo fundado en lo abierto"...
Rene Descartes tiene un planteamiento que cabe en similitud de lo dicho, de querer encontrar esta coherencia con lo que se es y con lo que está. El tuvo en su época como filósofo un constante cuestionamiento a la existencia y a lo que es el mundo.
-El estaba en busca de la verdad absoluta o explicación certera, objetivo al que están constantemente abocados los buscadores de lo desconocido.-
Ponía en duda con motivo de cimentar el conocimiento en veracidades y certezas que para el no estaban expuestas en los dogmas, corrientes de pensamientos, autoridades y prejuicios hasta ese entonces establecidas por el "mundo construido" porque no respondían a algún método suficientemente seguro que pudiera garantizar su validez a toda prueba.
Ese método según descartes debía comenzar por encontrar ideas suficientemente claras e irrefutables que cimentaran el edificio de todo el conocimiento. Así fue como llego a la célebre frase "Cogito ergo sum" (latín) "Pienso por lo tanto existo", era irrefutable el hecho de que estaba pensando por lo tanto para que este sea posible era evidente que existe como ser individual.
¿Porque razón se desligaba de aquello que nos parece que ya es así? Planteaba que era necesario creer en la lógica y no en los sentidos que muchas veces nos hacen afirmar erróneamente; "todos al menos una vez en nuestra vida nos despertamos de un sueño y creímos que era realidad".
Como lo hacemos nosotros a traves de la observacion que deja a un lado las sensaciones y expresa lo que realmente se ve o es con un agrabante mas que seria la mirada poetica, a traves de la que se da paso a la obra y es eso mismo que nos hace entrar en la propuesta de construir el mundo fundado en lo abierto y no quedarnos solo en filosofar. Dejar lo abierto para que los oficios oficien
