Trinidad Valenzuela Encargo 02

De Casiopea



TítuloInvestigación 3 Obras Ciudad Abierta
AsignaturaTaller de Diseño Gráfico 6ª Etapa
Del Curso3º DG 2015
CarrerasDiseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Alumno(s)Trinidad Valenzuela


Lenguaje poético de la Ciudad Abierta

El punto de partida de esta investigación es el lenguaje poético de la Ciudad Abierta. Queremos llegar a entender ese lenguaje para poder comunicárselo más adelante a otros y así, ellos entiendan la importancia de lo que esos terrenos y esas obras significan para la Escuela y el desarrollo mismo del oficio en ella.

En 1952 se produce un cambio radical en la enseñanza de la arquitectura en la Pontifica Universidad Católica de Valparaíso, por iniciativa del arquitecto chileno Alberto Cruz Covarrubias y el escritor argentino Godofredo Iommi. El nuevo punto de partida se basa en asumir la significación poética de la arquitectura como expresión del talento individual del creador; así como también de promover la inserción de alumnos y profesores en la realidad latinoamericana.[1]

En 1970 los profesores de la Escuela adquieren los terrenos en el litoral al norte del Rio Aconcagua y fundan allí la Ciudad Abierta. La finalidad es dar cabida y favorecer el florecimiento de los oficios a través de aunar la vida, el trabajo, y el estudio. La Ciudad Abierta a su vez se constituye en fuente de iluminación del quehacer académico de la Escuela.

"[...]Los que nos visitan, después de recorrerla, nunca dejan de preguntarnos por qué nos hemos sentido obligados a construir todo esto, y nosotros les exponemos cómo han nacido y crecido estas obras; explicándoles que el origen primero fue un ámbito que alcanzamos a conformar hace unos treinta años. Un ámbito que se proponía oír a la poesía, a su palabra poética; y que estaba conformado por artistas, arquitectos y –ciertamente– por poetas[...]" [2]

La Palabra que funda

PALABRA POÉTICA El reflejo de la comprensión del territorio más allá de sus dimensiones convencionales. Comprensión que nace en la palabra poética.

HOSPITALIDAD Construcción propicia aquel modo singular de habitar e interactuar en la ciudad tanto en lo público como en lo privado. La hospitalidad, el oír al otro, como principio fundamental.

La fortaleza que defiende la Ciudad Abierta se construye por medio de estos dos fundamentos.


¿Por qué es tan importante la fundación por la palabra poética? Alberto cruz: Hay dos instancias, una que se llama “abrir”, y la poesía lo que hace “abre”. Y la palabra diciéndose “abre”. El que la oye, con esa abertura funda algo. Pongo un ejemplo. Usted dijo al comienzo de ahora, no cierto… y para fundar lo que yo tenía que contestar.

Y podría ejemplificarlo quizá en alguna obra o alguna o construcción o algún trabajo que ustedes hayan hecho de como el poeta primero abría y luego se fundaba

Alberto Cruz: A ver te voy a decir un ejemplo, habíamos hecho en Ciudad Abierta varias hospederías y pensábamos que las hospederías tenían, de repente, juntarse entre varias para constituir un conjunto de ellas, para que vivieran unos huéspedes que se trasladaran dentro de ellas, entonces Godo me dijo, “vamos a hacer un palacio y este va a ser el palacio del alba y del ocaso”. Eso es el abrir. Entonces lo que yo tenía, era generar eso, la generación de la obra, fundarla. Pero el arquitecto para generar esa obra tiene que volverse sobre sí mismo, porque él tiene también una parte de apertura. No es propiamente que uno fuera el abridor y otro fundador, uno posee una parte de abertura y con esa abertura se hace la generación. Y como los poetas hablan, entonces el palacio del alba y del ocaso, el alba podría ser también el alba con que se revisten los sacerdotes, aunque está ligada al ocaso está planteada allí no cierto, pero también el ocaso no es solo el ocaso diurno, sino el ocaso del propio palacio que va a ser, o sea la obra misma que vamos a hacer sería el ocaso de la propia creatividad. Todo estas zonas que le estoy diciendo yo son la abertura de uno. Y la propia abertura es la que le va engendrando la forma en la generación. Y este libro está como quien dice, dedicado a mostrar esa región, de lo que se llama “el origen de la obra”, que no es el origen poético, hay una cosa que es muy importante…[3]

Obras

Ágora Henri Tronquoy

No todo centro densamente poblado, con los servicios apropiados es de suyo una ciudad. La pregunta pertinente es ¿qué hace que un lugar sea ciudad? La Ciudad Abierta se propone desde su fundación, ser ciudad. Esto es partir desde lo mas público : la palabra . Y es por ello, parte construyendo el Ágora. (se trata de una comprensión actual del ágora y, no de una remembranza melancólica del ágora de la Grecia clásica).

Ágora: recinto concebido para dar hospitalidad en la palabra de gobierno con una edificación que parte del pormenor, que acoge las diversas posturas de los cuerpos que oyen y del aplomo del que habla. Espacio no homogéneo. Ni centros ni periferias, si en la orientación de un aquí que convoca. Recinto que es un espacio abierto, edificado en la comprensión de la forma que acoge el acto de oír ,junto al extender la mirada al horizonte, sin que todo ello sea pérdida de la a-tensión del discurrir.[4]

Ágora de los huéspedes

Hospedería de la entrada