Taller de amereida IV, Noemí Pacheco
| Título | Atravesar y dejarse atravesar |
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| Asignatura | Taller de Amereida |
| Del Curso | Taller de Amereida 2014 |
| Carreras | Arquitectura |
| Nº | 1 |
| Alumno(s) | Noemí Pacheco |
Nombre: Noemí Pacheco Curso: segundo año de arquitectura. Nota: ----o---- comienzo de reflexión.
Clase 1: - Prólogo del taller Nosotros hacemos una invitación: vivir en el presente -> equivale a vivir en un regalo. Vivir en el presente nos da la condición de americanos. Se invita a vivir de un mono poético -> Una invitación que abre; la poesía abre lo que se indica. En lo abierto vienen los oficios, por que en lo cerrado solo se copia e imita; crear el mundo, construir. ¿Qué se necesita? Se necesita algo que por gracia tenemos los seres humanos que es oír la palabra, que es una cuestión de coraje no de oído, hay que tener corazón. Labor del poeta (intento), ejemplo: Santo Tomás de Aquino (poeta) – Aristóteles (filósofo), se asemejan por que han de verse con lo maravilloso. Hay que tener coraje para trabajar esto por que no es conocido. Aquello que no tiene fin, hay que abrir el velo para ver lo inmerso que hay para nosotros. Los poetas sirven para provocar un temblor, inquietud de que hay algo más grande de lo que vemos a simple vista. El ser humano es el único que tiene ésta capacidad, hay que conmover para que se abra el infinito, esta es la tarea. “Nosotros”: Es por lo menos más que uno, la escuela conforma un nosotros. Gerardo Melo: poeta exiliado de Brasil (Frei y la revolución latinoamericana) Prologo América y aquí… es.
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Toda persona tiene su propia voluntad, cada cual decide que hacer, por lo que cada cual decide que ver, a que “abrirse”, si se esta dispuesto a tolerar y aceptas lo que nos entrega la vida sin sesgarnos, sin ponernos límites. Como alumnos estamos llamados a ser abiertos para ver la plenitud que nos entrega, por ejemplo, un terreno, pensar de cero, cuestionarnos o incuestionable para bañarnos de todo lo que nos pueda entregar, abrirnos a lo nuevo y hacer de lo conocido algo nuevo en que poder abrirse.” Hay que abrir el velo para ver lo inmerso que hay para nosotros.
Clase 2: Hay un tiempo para cada cosa. Diseño, arte y celebración Sutileza y silencio “Los tiempos” El diseño no termina en el objeto, el objeto propone algo. Celebración de estar juntos. Voluntad Iluminación de 3 palabras: admiración, alegría y asombro. Asombro: impresión en el ánimo de alguien, es causada por alguien una cualidad extraordinaria. 1982 Libro: 4 Talleres de América, hay que ser absolutamente moderno (Godo.- Audio (Casette). “Cualquier hombre a solas en una habitación puede pensar realmente en el mundo”. Hallazgo de cosas antiguas -> presente. “Buscadores de lo desconocido” –Godo- El asombro reúne a artistas y científicos, etc., escudriñando en la realidad. Umbral de lo abierto, abrir los ojos.
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Vivimos en una realidad en la cual no nos damos el tiempo de conocer lo que nos rodea, este paso de ver a observar, la cotidianidad es una capa que nos limita a ver-observar realmente, lo que por consecuencia nos cegamos a asombrarnos, nos conformamos con la primera vista, no estamos abiertos a recibir nuestra realidad. Por lo que como escuela somos privilegiados de tener la posibilidad de aprender o intentar buscar y observar lo que nos rodea como si fuera la primera vez asombrándonos y llenándonos de alegría. “Buscadores de lo desconocido”. Clase 3: Buscadores de lo desconocido Signos que representan unidades de sonido: Silabarios, fonéticos. Diccionario: todas las palabras están interconectadas. 1800: Tambores son un dialecto que se mecaniza. Telégrafo, codificador, Meta-alfabeto, Sistema Morse 1943: Sistema enigma por Alan Turing y Claude Shannon, consiste en introducir datos en el cerebro y también cultura. Maquina con poderes ¿Son computabes todos los números? Teoría de la información. La información esta directamente relacionada con la incertidumbre. Entropía. Logaritmos de símbolos posibles: Bits. James D. Watson: Genes ¿Cómo se transmiten? No lo hacen son solo información. ¿Cuántos bits tendrá la palabra Amereida? “Amereida” es inventada por nosotros. Primer taller: suerte de prólogos. Segundo taller: voz de Godo. Umbral de una América que se extiende para mirarla y amarla sin ningún objetivo material: extensión que se abría. Se cifra la palabra América a Amereida. ¿No fue el hallazgo ajeno a los descubrimientos? – Oh marinos (…) ¿Cómo encontrar el modo de mantenernos abiertos a lo desconocido? ¿Cómo será la poesía un límite para nosotros, para el oficio? ¿Qué significa Amereida para nosotros? ¿Cuál será la épica que nos trae éste continente? America: Eneida (latino) -> Los originales} Occidente Aparece este continente como algo no buscado; incipiente. Proto, americanos, conquistadores, cronistas: Hacen aparecer al continente. Inti – Mapu – Meso
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A través del lenguaje nombramos, nombramos lo que buscamos y encontramos, pero buscar nos limita, nos hace una idea fija de lo que se busca por esto en la sorpresiva aparición de América fue nombrada como lo que se buscada sin saber su novedad, hasta recorrerla, observarla y conocerla, pudiendo nombrarla encontrar un nombre apropiado para lo “no buscado”, esta “extensión que se abría” y que necesita que nos abramos hacia ella también. Clase 4: Ágape: Lejana armonía del entusiasmo (…) Godofredo, Claude Shannon He aquí la catástrofe de la esperanza (…) Explorar sin tregua el lenguaje (…) Somos maquinas de supervivencia Somos lo que somos por nuestro contexto social… no es así Creyeron que se podía moderar a hombre desde cero: niños. Usted y yo no podemos incidir en los genes que nos mandan a sobrevivir y reproducirnos: Selección natural, sobrevivir a toda costa. Moral: Podemos controlar la selección natural Somos maravillosamente únicos, notado esta en la genética. Existe una naturaleza humana Nos parece que la condición humana es poética - Herbert Spencer: Maquinas de Turing (1936) Nosotros vivimos con muchos lenguajes y en el lenguaje El lenguaje se puede encarnar desde lo leído y ejecutado, cierto tipo de lenguaje es ejecutado por las maquinas de Turing (computador) El cero es el hermano del infinito Majamal: hombre del renacimiento El lenguaje puede o da vida Leyenda del “Golem” Maquina de Turing: invento matemático explica como funciona la CPU Alfabeto: Sumatoria {a.b.c.d…} Palabra vacía “Epsilon” se define. La memoria de la maquina esta en la cinta. Autómata celular 1,0 2 elevado a 8= 256 bits: diseño de dibujos “Regla 30”: caótica: algoritmo Conjuntos: ¿Hasta los computables se pueden usar en maquinas? Paradigma imperativo: haz esto, luego aquello (funciones) Paradigma lógico: axiomas, búsqueda sistemática Cada nombre tiene su desconocido (…) Faltan palabras para nombrar la andada Regalar palabras a huéspedes: hospitalidad El corazón es la parte más +intima de la persona, en el se encuentra el secreto de las personas.
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El observar va de la mano con el lenguaje, cuando observamos tenemos algo nuevo frente a nosotros y surge la necesidad de nombrarlo ¿Cómo lo llamo? En ese momento es que unimos esto con el lenguaje, “Faltan palabras para nombrar la andada”, aún que falten palabras siempre habrá una combinación de estas para nombrar lo que se nos presenta, es así como intentamos hacerlo en el diario de la escuela para poder lograr ser a través de esto buenos arquitectos y diseñadores.
Clase 5: Fragmento “La carta al mar nuevo” Se reconoce un abismo (a propósito del incendio), en Chile hay muchas manifestaciones del abismo Aparece lo abisal, América es abisal Lo que hasta entonces parecía suelo, se rompe. Violencia, violación de un orden; ser testigo de la contigüidad de ésta violencia de los gigantes. América tiene destino si tiene irrupción y abismo. Construcción de América, reconstrucción, cuidar el abismo Se da experiencia de abismo violento en travesía, se aprende la realidad a través del croquis, por esto arquitectura y diseño son privilegiados. Lo primero es reconocer lo abisal de América Theilard de Chardan: capitulo “ver”, 7 sentidos (moderno): Inmensidad, profundidad, número, proporción, novedad, movimiento y orgánico. Ver se podría decir que toda la vida trata de esto (…) Ser más es unirse más y más (x2), pero la unidad no se engrandece más que sustentada por un acrecentamiento de la conciencia, es decir, la visión (…) Eh aquí por que sin lugar a dudas (…) Ojos perfectos para concebir el cosmos y ver con claridad. Ver o perece, si no vemos perecemos, tal es la situación impuesta. Final: Ah llegado el momento de darse cuenta que toda interrupción positivista debe para ser satisfactoria (…) De tener valentía y alegría de actuar, dudo en verdad que exista para el ser pensante (…) Eje y flecha de la evolución (…) - Pregunta acerca de la poesía – ¿Cuál o cómo es l punto de la poesía?¿Canta o no el tiempo que se acontece?¿Podría hablar de cualquier cosa?¿Ausentarse y hacerse presente? Oh mi ciudad suspensa en el vacío.- Terreno vago – La tierra baldía. – Abril es el mes más cruel (periodo entre guerra) – Diego de Almagro – Relación de lo moderno o futuro o contemporáneo con la tradición Prologo Gerardo Melo, testimonio de un poeta brasileño. Hay urgencia verdaderamente, parece que a nuestra generación como a ninguna otra Palabra de Ortega y Garcés Crisis de una arquitectura propia. El poeta funda los espacios para todos los tiempos.
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Al ver profundamente captamos una realidad, la realidad que nos rodea, creamos un conocimiento, tenemos conciencia de esto por que vemos realmente y al ver esto existe, nos abrimos a existencias ajenas.”Pero la unidad se engrandece más que sustentada por un acrecentamiento de la conciencia, es decir, la visión”.
Clase 6: Nota 49 de Amereida 2, hay un espesor entre los hombres: invencibles: arte Saber, saber, saber que el camino nunca es el camino, harto difícil será entender esto en el tiempo. Ella no tiene el sentido como no tiene sentido de la pregunta ¿Quién eres tú? Ya no somos “tus”. Rumbo de incertidumbre de atravesar la travesía. Humanos: Hermosos desdichados. - Abismo “amereidistico”: Lo inmerso, travesía: respuesta al abismo de América, emerge lo abisal. El amor no sirve para salvar el abismo. No se puede salvar la espesura abismo. Tener coraje de improvisar, de dejarse atravesar por éste abismo de espesura. La condición humana poética de la luz. En la noche oscura espesa, no sirve el camino por que no se puede ver, gustar, tocar. Pero tenemos la voz y que no tiene sentido la pregunta ¿Quién eres tú? Y en esta incertidumbre podemos oirnos en virtud de nuestro rumbo. La voz entonces es para la obra de los oficios, para la obra leve de los oficios y ésta escuela quiere atravesar y dejarse atravesar por esto son las travesías por el continente americano. Relación con los originales: fundamento del pensamiento. Textos antiguos, monjes: A través de la paciencia de transcribir se transforma en el renacimiento salvando textos. ¿Cómo volver a encontrar lo clásico? ¿Lo original? Edison Simons: poeta que participa en la travesía del 65. A través de la poesía recibimos un límite, límite constructor de vocación, vocación hacia el hacer hacia el oficio. Poesía: Canta e ilumina la vocación de lo conocido. Purificar su individualidad de naturaleza y convertirla en un todo. Relación que tenemos con el continente. Lectura Gerardo Melo: América que se prepara desde su fundación ¿En qué otra tierra, continente podría encontrarse éste (…)?
Amereida, Eneida de América que nos remonta del pasado, No es cualquier destino, cualquier suerte. De alguna manera eneas va en busca del lugar correspondiente, Vive aventuras de encontrar lo que le corresponde, lo que buscamos con destino. Piel más extensa que nuestro hogar. Amereida: Atravesar a lo largo a paso de paloma por la existencia de la luz que nos guía. Atenea, la diosa del oficio que ampara a aquellos que se aventuran en el oficio que une el ingenio. Que protege al sobrino del gran hombre que vuela, que acoge a aquél sobrino, Perdix y lo transforma de lo desfavorable a lo favorable.
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Al abrirse a lo ajeno se esta aventurando a dejarse atravesar por lo desconocido, lo nuevo, por lo que hay que tener coraje de actuar según un nuevo, un abismo, en el cual se puede nombrar como improvisar, actuar en base a un atisbo de conocimiento, se halla o se consolida este abismo conociéndolo pero no hay una única forma de hacerlo hay que atreverse a lo improvisado para esto, “ en la noche oscura, espera no sirve el camino por que no se puede ver, gustar, tocar(…) Pero tenemos la voz”(…) En ésta incertidumbre en que nos aventuramos la voz es nuestra guía y nuestra herramienta para atravesar también. “Ésta escuela quiere atravesar y dejarse atravesar” Un permanente entregar y recibir con nuestro entorno y lo que éste conlleva. Clase 7: Walter Benjamin Espanto a lo desconocido La tierra americana como fértil O’higgins y Bolívar, grandes libertadores de America: America nueva Pigafetta Venecia 1536: sobre antropólogos. Ver se podría decir que toda la vida consiste en esto y parece que aquél concentro de lo que es un héroe: ser humano capaz de hacer su camino con los ojos abiertos. Bolívar muere en la desesperanza, quería una América En 1900: cambio de siglo Humano lleno de esperanza: siglo de las luces. 1875: Torre Eiffel 1914: Primera Guerra mundial, ciudades en miseria 1939: Segunda Guerra mundial, bomba atómica. Ver o morir. El que no ve y no quiere ver, no tiene conciencia del universo, termina por matar; autodestrucción. Proporción de ver: va sin duda amarrada a estas tres palabras: Admiración, asombro y alegría. Atreverse a mirar las cosas de frente y usar lenguaje apropiado para nombrar directo. Amereida puede resonar con la poesía como algo nuevo. “Las gentes desnudas entre sus dioses (…)” Corazón abierto a lo desconocido, caminos que se abren a la realidad.
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Al abrirnos al acontecer el ver lo que nos rodea quedando inmersos en esto, derrumbamos todas las barreras que nos impiden ver, inclusive estos destinos predeterminados que nos suele enseñar nuestro entorno, nuestra sociedad, sobre un camino único o varios que siguen un patrón, siendo que lo que se busca es tener los ojos abiertos para construir nuestro camino y no cegarnos con algo que ya existe. “Ver se podría decir que toda la vida consiste en esto y parece que aquél concepto de lo que es un héroe; ser humano capaz de hacer su camino con los ojos abiertos”. Todos podemos ser héroes, lo vivimos en este rumbo que decidimos tomar en el comenzar estas carreras universitarias en la escuela, nos dan atisbos de un supuesto camino, llegamos todos a una meta pero cada cual con su propia forma, su propia visión, su propio camino. Clase 8: Nombre de la tarde: Camino a casa Johannes comienza la ruta con una pieza de música en violín. ¿Cómo encontrar ese momento original de la escuela? Ya no hay originales entre nosotros por lo que se intenta traer a través de lecturas. Lectura Gerardo Melo: Historia de Odiseo. “En aquella noche de América (…) Se dio el viento propicio para Amereida (…) Sergio Alortegui: Miembro reciente de ciudad abierta, biólogo. “América no ha sido descubierta”, abismo, asombro, desconocido. Expedición a Chile, año 74, libro tomo 5. “¿Tiene acaso chile un envoltorio? Por que no lo vemos creemos que no hay alguno ¿Qué es esto de descubrir Chile? El descubrir de los naturalistas, “Del descubrir, del naturalista” Historia naturae, hacerse cargo de lo vivo, en una dimensión no un oficio, dimensión del contacto con lo vivo. Pilares: a) Organismo: central a la mirada del naturalista b) Trabajo de campo c) Algo de conocimiento científico. Teoría sustantiva: nos lleva a la sabiduría científica. Ethos, lo que nos permite reconocer con identidad a un grupo humano. Es un desde “yo” obtengo las habilidades, inicios desde donde yo reflexiono y me permite divulgar sobre el cosmos. Ethos naturalista: Biofilia, trae a presencia lo vivo. Bacaris (Género) micraeis: Planta que sustenta el piso de vegetación en la arena. Machos y hembras, su semilla se puede encontrar en San Francisco la Bacaris pilulalis, 400 especies de bacaris, especies fundante del piso de las costas “dunales”. Sujeto de coexistencia Ética como existencia: científico, investigación sin relación. Movimiento ecologista: coexisten con lo investigado, mirada de coexistencia con el otro, “estamos ambos vivos, no es necesario que sea racional para estar a la par”. Trabajo de Campo: Nos lleva a la fialidad “biofilia”, mirada fenomenológica, nodo para entender el cosmos. La visión organística a sido borrada por las partes. ¿Dónde están los naturalistas para salir a descubrir? ¿A Chile, a América? Pata de guanaco: Planta, solo pide ser vista, ya que existe por que la ven. Afirmación de la palabra ver: ver se podría decir que toda la vida consiste en eso. Rimar violín con ésta planta, hacer notas con ella. Vivir es caminar a casa. “Punta espora”, en el estrecho de Magallanes. “Cualquier cosa que es, no podría haber sido de otra manera”.
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Cuando nos dejamos atravesar por algo nos damos por entero, nos dejamos recibir en su totalidad a lo que nos entregamos así es como descubrimos, conocemos y así llegamos a un conocer más profundo, “solo pide ser vista ya que por que existe por que la ven”,”América no ha sido descubierta”. Eh aquí en donde hacemos un acercamiento, para lograr descubrir América se debe comenzar por lo más cercano primero, lo que llamamos propio, nuestro “pedacito” de América.”¿Tiene a caso Chile un envoltorio?” Debemos descubrir Chile y cada una de sus partes primero, para esto las travesías y a través de éstas con la observación, el croquis.
