Diferencia entre revisiones de «Taller de Amereida 2023»

De Casiopea
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|Profesores=Jaime Reyes, Manuel Sanfuentes, Carlos Covarrubias, Isabel Margarita Reyes
|Profesores=Jaime Reyes, Manuel Sanfuentes, Carlos Covarrubias, Isabel Margarita Reyes
|Ayudantes=Doyma Henríquez Atlagić, David Silva Bernales, Natalia Duimovic, Paula Báez Aravena
|Ayudantes=Doyma Henríquez Atlagić, David Silva Bernales, Natalia Duimovic, Paula Báez Aravena
|Alumnos=Rafaella Osorio Corvetto, Francisca Ortega Paredes, Marisol Cekalovic, Scarleth Osorio, Maria Alejandra Pérez, Bruno Vidal Mirauda, Robinson Araya, Ignacio Araya Renom, Martín Ignacio Hidalgo Retamales, Fernanda Murillo, Catalina Muñoz Castro, Carla Bejares, Diego Tapia Soto, Carla Lorca, Rocío Vásquez Díaz, Javiera Gaete Montecinos, Annelys Mendez Feliz, Maytee Toro, Tomás Guillermo Schleyer Thiers, Marcos Arredondo, Monserrat Tapia Gonzalez, Cristobal reitze, Matias Cordova Arce, Francisca ñancucheo, Bastian Quiroz, Josefa Hidalgo Eaton, Gabriela Alliendes, Maria Eliza Mondaca, Camilla Carella, Constanza Pomodoro, Josefina Schiappacasse, María Jesús Matta, Williams Olivares, Monserrat Romero, Kathia Cofre, Alanys Pérez Cubillos, Fabián Estay, Diego Torres, Antonia R. Puig, Mathias Gutierrez Duran, Pia Espinoza Schmith, Francisca Silva Piña, Joaquin Chacana, Daniela López M.
|Alumnos=Rafaella Osorio Corvetto, Francisca Ortega Paredes, Marisol Cekalovic, Scarleth Osorio, Maria Alejandra Pérez, Bruno Vidal Mirauda, Robinson Araya, Ignacio Araya Renom, Martín Ignacio Hidalgo Retamales, Fernanda Murillo, Catalina Muñoz Castro, Carla Bejares, Diego Tapia Soto, Carla Lorca, Rocío Vásquez Díaz, Javiera Gaete Montecinos, Annelys Mendez Feliz, Maytee Toro, Tomás Guillermo Schleyer Thiers, Marcos Arredondo, Monserrat Tapia Gonzalez, Cristobal reitze, Matias Cordova Arce, Francisca ñancucheo, Bastian Quiroz, Josefa Hidalgo Eaton, Gabriela Alliendes, Maria Eliza Mondaca, Camilla Carella, Constanza Pomodoro, Josefina Schiappacasse, María Jesús Matta, Williams Olivares, Monserrat Romero, Kathia Cofre, Alanys Pérez Cubillos, Fabián Estay, Diego Torres, Antonia R. Puig, Mathias Gutierrez Duran, Pia Espinoza Schmith, Francisca Silva Piña, Joaquin Chacana, Daniela López M., Aldonza Troncoso Baeza, Amira Manzur Ríos
|Carreras Relacionadas=Diseño
|Carreras Relacionadas=Arquitectura, Diseño
}}
}}
=Primer Semestre=
=Primer Semestre=
===Entrega Final Primer Semestre===
La última clase del Taller de Amereida será el día miércoles 7 de junio, por lo tanto '''el plazo para la última entrega será el martes 13 del mismo mes al mediodía'''. La entrega consiste en la entrega virtual de los apuntes en la carpeta de Drive y la entrega física del Cuaderno/Carpeta, la cual contiene vuestros apuntes originales de la clase empastados. Esta última será recibida presencialmente por los ayudantes y forma parte de la evaluación.
'''La entrega física del Cuaderno/Carpeta será el día martes 13 en el Patio de la Araucaria entre 13:00 y 15:00 horas.''' ''Plazo no extendible.''
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==Ayudantes del Taller de Amereida 2023==
==Ayudantes del Taller de Amereida 2023==
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# Construcción de un Cuaderno del Taller. Cada clase habrán una serie de intervenciones de poetas, arquitectos y diseñadores profesores; cada cual debe realizar apuntes a esas intervenciones. Los apuntes son manuscritos y se agregan dibujos.  
# Construcción de un Cuaderno del Taller. Cada clase habrán una serie de intervenciones de poetas, arquitectos y diseñadores profesores; cada cual debe realizar apuntes a esas intervenciones. Los apuntes son manuscritos y se agregan dibujos.  
# Los apuntes se entregan cada semana hasta los '''días martes al mediodía'''. Las entregas se realizan en PDF. En el siguiente enlace '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Jkt-vK_l3s-gHujkk2XD_1H3P9hdDnU2?usp=sharing/ Taller de Amereida Tareas 1 semestre 2023 ]''' se encuentran carpetas para cada curso: Taller de Amereida 1, 2, 3, etc. Cada curso tendrá una carpeta con la fecha de la tarea semanal. Cada alumno dentro de esta carpeta de curso realizara una sub-carpeta con su nombre y en esta colocará sus apuntes de la clase. El archivo debe estar nombrado del siguiente modo: '''APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1,2,3....'''.  
# Los apuntes se entregan cada semana hasta los '''días martes al mediodía'''. Las entregas se realizan en PDF. En el siguiente enlace '''[https://drive.google.com/drive/folders/1Jkt-vK_l3s-gHujkk2XD_1H3P9hdDnU2?usp=sharing/ Taller de Amereida Tareas 1 semestre 2023 ]''' se encuentran carpetas para cada curso: Taller de Amereida 1, 2, 3, etc. Cada curso tendrá una carpeta con la fecha de la tarea semanal. Cada alumno dentro de esta carpeta de curso realizara una sub-carpeta con su nombre y en esta colocará sus apuntes de la clase. El archivo debe estar nombrado del siguiente modo: '''APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1,2,3....'''.  
   '''''EJEMPLO: ENLACE DRIVE > TALLER AMEREIDA 1 > TAREA DD-MM > CARPETA(NOMBRE ESTUDIANTE) > APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1'''''
   '''''EJEMPLO: ENLACE DRIVE > TALLER AMEREIDA 1 > TAREA DD-MM > CARPETA(APELLIDO_NOMBRE) > APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1'''''
# El documento debe ir en la carpeta correspondiente al curso y tarea realizada.  
# El documento debe ir en la carpeta correspondiente al curso y tarea realizada.  
# Cada entrega tendrá un máximo de 5 puntos. Al final de semestre se aplicará una escala para sumar los puntos y obtener la nota.
# Cada entrega tendrá un máximo de 5 puntos. Al final de semestre se aplicará una escala para sumar los puntos y obtener la nota.
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'''LOS APUNTES PUEDEN SER ENTREGADOS HASTA LOS MARTES AL MEDIO DÍA'''. Ya cumplido el plazo, son trasladados a otra carpeta para su revisión y aplicación de puntos.
'''LOS APUNTES PUEDEN SER ENTREGADOS HASTA LOS MARTES AL MEDIO DÍA'''. Ya cumplido el plazo, son trasladados a otra carpeta para su revisión y aplicación de puntos.
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===Entrega de Apuntes Atrasados===
Se abrirá un período de entrega de apuntes fuera de plazo desde el '''miércoles 10 de mayo''' hasta el '''martes 16 de mayo a medio día'''. Los estudiantes dentro de su carpeta crearán una subcarpeta llamada '''Apuntes Atrasados''', en ella separarán los apuntes por fecha de la carpeta correspondiente a la(s) entrega(s) fuera de plazo. ejemplo:
*'''Amereida 1'''
**'''Tarea 10.05'''
***'''Apellido_nombre'''
***'''''apellido_nombre_tarea6_1'''''
****'''Apuntes Atrasados'''
*****'''Tarea 05.04'''
******'''''apellido_nombre_tarea3_1'''''
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==Primera Clase. Miércoles 22 de marzo==
==Primera Clase. Miércoles 22 de marzo==
===Carlos Covarrubias===
===Carlos Covarrubias===
Línea 1026: Línea 1044:
Dido, La Pálida Tisifone, Miinerva, Lavinia
Dido, La Pálida Tisifone, Miinerva, Lavinia
y algunas más…</poem>
y algunas más…</poem>
===Jaime Reyes===
===Isabel Margarita Reyes===
===Manuel Sanfuentes===
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==Septima Clase. Miércoles 10 de Mayo==
===Carlos Covarrubias===
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<div class="col">[[Archivo:Amereida 10.05 1.png|thumb|350px|none|Septimo Taller de Amereida. Hoja 1.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 10.05 2.png|thumb|350px|none|Septimo Taller de Amereida. Hoja 2.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 10.05 3.png|thumb|350px|none|Septimo Taller de Amereida. Hoja 3.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 10.05 4.png|thumb|350px|none|Septimo Taller de Amereida. Hoja 4.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 10.05 5.png|thumb|350px|none|Septimo Taller de Amereida. Hoja 5.]]</div>
</div>
<poem>'''Séptimo Taller de Amereida
Miércoles 10 Mayo de 2023'''</poem>
<small>1</small>
<poem>El miércoles pasado conocimos 74 testimonios
De 74 personas que habían pasado por la Escuela
Todo esto celebrando los 70 años de la Escuela
Los conocimos por una revista llamada
“Acto y Forma” en su volumen 7 número 14
Impresa en diciembre del 2022
Y sacada a la luz en abril del 2023
Para alguien que está hoy en la Escuela, estos testimonios
Pueden resultarle “reveladores”
Vean la manera de encontrarse con ella,
Con La Revista
(Es curiosa esta palabra “Re-Vista”)
Seguimos <un poco> en los libros, en lo que está escrito
En lo que uno lee… Pero uno comienza a leer
Y puede dejarlo de inmediato, o
Entusiasmarse y seguir, volver atrás, en fin,
“Leer”, leer con los ojos, letras, palabras,
Frases, párrafos, capítulos… y, en este caso,
Nos toca leer “testimonios”
Un testimonio es el relato de un testigo, de alguien que sí estuvo y habla
De una vivencia real</poem>
<small>2</small>
<poem>Es más que posible que a mí, que entré
A la escuela hace casi 60 años
Estos testimonios me resulten atractivos, y más que atractivos
Pero me atrevo a insinuarles
Que los lean porque en ellos están muchas
De las cosas y asuntos que les estamos enseñando
De verdad, esta es una “tarea”, léanlos, todos,
Los 74 los setenta y cuatro testimonios de
La “pasada” por la Escuela o la “proximidad”
Que se ha tenido con ella
Es una muy buena tarde
Que pueden hacerla en los intertantos que les queden
Mientras van hojeando “la Amereida” “la Eneida”
“La primera nueva crónica y el buen gobierno”
(De Felipe Guaman Poma de Ayala) y “el Quijote” de Cervantes
Insisto, es una muy buena tarea
Que les va a ayudar mucho a comprender
A la escuela y a la relación del
Oficio con la palabra poética
A lo que es obrar como un acto libre que
Nos abre a una vivencia digna de vivirse
Digna de…
Y digna
De intentar
Ahora
</poem>
<small>3</small>
<poem>Recuerdo estando en el colegio y teniendo
Unos 15 años, recuerdo esperar que el
Tercer intento de asalto de “garrocha”
Resultara favorable… y que “sí” esta vez,
El “saltador” pudiera impecable pasar
Por sobre la barra imponiéndose a la altura
Todos esperábamos que el cuerpo del “garrochista”
Pasara libre como un pájaro
Por sobre la barra sin botarla…
Estos son bellos saltos, bellos juegos
Bellos atrevimientos que nos alegran la vida
Saltar y leer podrían ser “sinónimos”
Claro sí, poniéndole ganas…
Saltar al vacío de un libro desconocido
Que puede llevarnos a parajes, a insajes,
a… frases como estas:
“Valiente compañero, gracias a tí,
Llegamos a Santa Cruz,
Al menos
Así lo recuerdo” Michele W. Página 71 de Acto & Forma</poem>
<small>4</small>
<poem>Esta cuarta hoja se hace difícil porque
Al parecer debiera sacar conclusiones
Pero, este escrito, es una invitación
A leer, a correr el riesgo que es
involucrarse… similar a cuando
Te invitar a “meterte al agua” a “sumergirte”
Así, por ejemplo: en la página 23
Se nos cuenta:
“Cecilia tenía razón:
En Delfos,
Todo acontece al Alba” Andrés G. Acto & Forma
Bien
Acto & Forma
Una revista que en su tapa
Nos dice que el volumen es el 6
Y, en su primera hoja, en blanco,
Nos indica que se trata del volumen 7
Así, somos, llenos de intenciones y siempre con ganas de:
“Vislumbrar lo favorable
En lo desfavorable” Página 53. Isabel Margarita Reyes en Acto & Forma
Sí, sin duda puede ser relevante leer ahora
Acto & Forma Volumen 7
Número 14
“Relevante y más que relevante”
Un Saludo
A Todos</poem>
<small>5</small>
<poem>Una nota: En este séptimo Taller… y,
Volviendo a jugar con los “sietes”, la proposición
Esta vez es priorizar la lectura del volumen 7
De “Acto & Forma” en su edición especial de
La Revista de la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV
Celebrando los 70 años que cumplió la Escuela
El año pasado:
En la contra tapa de la revista podemos
Ver: 70 años
Creo que insistir en que
Ojalá toda la Escuela lea
Los 74 testimonios recogidos
En su Nº 2 x 7 = 14 puede ser un buen punto,
En vistas a
Sostener esta peculiar visión
Que nos une… y re-une.
En ella, La Revista,
Encontraremos muchos testimonios de
Profesoras y profesores que
Vienen del tiempo
En que eran alumnas
Y alumnos…
Cubriendo desde 1952
Hasta el 2020…</poem>
===Jaime Reyes===
===Isabel Margarita Reyes===
===Manuel Sanfuentes===
----
==Octava Clase. Miércoles 24 de Mayo==
===Carlos Covarrubias===
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<div class="row">
<div class="col">[[Archivo:Amereida 24.05 1.png|thumb|350px|none|Octavo Taller de Amereida. Hoja 1.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 24.05 2.png|thumb|350px|none|Octavo Taller de Amereida. Hoja 2.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 24.05 3.png|thumb|350px|none|Octavo Taller de Amereida. Hoja 3.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 24.05 4.png|thumb|350px|none|Octavo Taller de Amereida. Hoja 4.]]</div>
<div class="col">[[Archivo:Amereida 24.05 5.png|thumb|350px|none|Octavo Taller de Amereida. Hoja 5.]]</div>
</div>
<poem>Octavo Taller de Amereida
Miércoles 24 Mayo de 2023</poem>
<small>1</small>
<poem>En el séptimo Taller, trayendo al presente
Estos setenta y cuatro testimonios
Escritos en la revista Acto y Forma,
Señalaba que pertenecían a la
Temporada que va entre 1952 y el año 2020
Releyendo encontré que el último
Era del 2021 correspondiendo al título
De “La Librería Errante” escrito por
Elsa Ampuero León llamada también “Elsita”.
En él, en su testimonio, nos cuenta
De un objeto que hila, de alguna manera
La trayectoria de la Librería… y, nos cuenta
De la aparición de “los Cuadernos”…
Es tan cierto esto de “los Cuadernos de la Elsita”
Que, en mi caso, constituyeron el regalo
De Pascuas para todos mis nietos y familiares
Hasta la pandemia. Ellas y ellos, los recuerdan
Y todavía los piden… creo que estos cuadernos
Son el fruto de una obra
silenciosa</poem>
<small>2</small>
<poem>Este testimonio nos habla
Del Cuerpo de la Escuela
De las partes que lo componen
Y nos revela la posibilidad que existe
De ver en el trabajo la opción
de una obra
Insisto en que los lean todos
Ojalá
A la manera como comen la fruta preferida
– Lean con fruición –
Desde los títulos, en el índice,
Podemos encontrarnos con señales y señas
aquel
5 1960 Proyecto fuera de catálogo
aún en la
6 2021 Librería Errante
sin
7 1980 El orden de los libros
¡oh!
8 1992 Estallido</poem>
<small>3</small>
<poem>Hay personas que nos relatan
Que leían de noche con linternas a pilas
Bajo las sábanas de la cama
A escondidas para que sus padres
No los pillaran…
Ahora, ¿qué leían? Eso ya es
Harina de otro costal…
Antes –hace un medio siglo–
Existían las revistas con historietas
Enteras dibujadas y diálogos escritos,
Bajo o sobre los dibujos…
Esta era una manera de hacer hablar a los personajes:
Palabra y acción <croquis y observación>
Así también
Los grandes libros universales van acompañados de ilustraciones.
Por ejemplo mi Quijote está ilustrado por Ricardo Balaca y José Luis Pellicer
Les cuento esto pensando en
La Carpeta
Y en ¿qué sería leer y mirar una carpeta,
Hecha, ahora, veinte años después? o
¿Qué sería si en unos 40 años más la encontrara
Un nieto o una nieta en un viejo baúl
O en un olvidado desván?</poem>
<small>4</small>
<poem>Las ilustraciones consisten en 46 óleos
Y en cerca de trescientos grabados al boj
Quiero aquí señalar la existencia
De las “Notas”
Muchos libros conllevan “Notas” al margen
Por ejemplo
Hay un “don Quijote de la Mancha” con
“Ilustraciones” y “Notas”
Tal vez,
Debiéramos intentar
Agregarle notas a nuestras carpetas
Creo que al menos debiéramos
Leer y escudriñar
1 Los 74 testimonios de Acto y Forma (70 páginas)
2 El prólogo de don Quijote de la Mancha (7 páginas)
3 El primer Poema de Amereida
que va de: ¿No fue el hallazgo
hasta: Donde con gracia comenzar
otro pasado! (4 páginas)
4 De la Eneida el libro I: Llegada a Cartago (26 páginas)
5 Ver Mirar Los 400 dibujos de La Primer(a) Nueva Crónica y Buen Gobierno
de Felipe Guamán Poma</poem>
<small>5</small>
<poem>Dos notas:
1 Los testimonios son 70 y no 74
y como nos dice Catalina Porzio de Angelis
por describir una ola corremos el riesgo de
perder de vista la marea…
y luego,
la memoria es siempre brumosa (un asunto brumoso)
que cada vez que elaboramos corregimos
acomodamos, y en buenas cuentas ficcionamos
no mintiendo
sino creando realidad…
Bien,
Contamos con 70 buenas olas que “¿capear?”
y que van creando realidad ¿una por una?
2 (del prólogo que hizo Cervantes
en don Quijote de la Mancha)
“Procurad también que leyendo vuestra historia
el melancólico se mueva a risa
el risueño la acreciente
el simple no se enfade
el discreto se admire de la invención
el grave no la desprecie
ni el prudente deje de alabarla
(de alabar)
La historia del famoso don Quijote de la Mancha
que fue el más casto enamorado y el más valiente caballero
que de muchos años a esta parte se vió en aquellos contornos…
Un saludo grande
A Todos</poem>
===Jaime Reyes===
===Isabel Margarita Reyes===
===Manuel Sanfuentes===
----

Revisión del 11:47 26 may 2023


Asignatura(s)Taller de Amereida
Año2023
Tipo de CursoRamo Lectivo
ProfesoresJaime Reyes, Manuel Sanfuentes, Carlos Covarrubias, Isabel Margarita Reyes
Profesor(es) Ayudante(s)Doyma Henríquez Atlagić, David Silva Bernales, Natalia Duimovic, Paula Báez Aravena
EstudiantesRafaella Osorio Corvetto, Francisca Ortega Paredes, Marisol Cekalovic, Scarleth Osorio, Maria Alejandra Pérez, Bruno Vidal Mirauda, Robinson Araya, Ignacio Araya Renom, Martín Ignacio Hidalgo Retamales, Fernanda Murillo, Catalina Muñoz Castro, Carla Bejares, Diego Tapia Soto, Carla Lorca, Rocío Vásquez Díaz, Javiera Gaete Montecinos, Annelys Mendez Feliz, Maytee Toro, Tomás Guillermo Schleyer Thiers, Marcos Arredondo, Monserrat Tapia Gonzalez, Cristobal reitze, Matias Cordova Arce, Francisca ñancucheo, Bastian Quiroz, Josefa Hidalgo Eaton, Gabriela Alliendes, Maria Eliza Mondaca, Camilla Carella, Constanza Pomodoro, Josefina Schiappacasse, María Jesús Matta, Williams Olivares, Monserrat Romero, Kathia Cofre, Alanys Pérez Cubillos, Fabián Estay, Diego Torres, Antonia R. Puig, Mathias Gutierrez Duran, Pia Espinoza Schmith, Francisca Silva Piña, Joaquin Chacana, Daniela López M., Aldonza Troncoso Baeza, Amira Manzur Ríos
Carreras RelacionadasArquitectura, Diseño

Estudiantes

Primer Semestre

Entrega Final Primer Semestre

La última clase del Taller de Amereida será el día miércoles 7 de junio, por lo tanto el plazo para la última entrega será el martes 13 del mismo mes al mediodía. La entrega consiste en la entrega virtual de los apuntes en la carpeta de Drive y la entrega física del Cuaderno/Carpeta, la cual contiene vuestros apuntes originales de la clase empastados. Esta última será recibida presencialmente por los ayudantes y forma parte de la evaluación.

La entrega física del Cuaderno/Carpeta será el día martes 13 en el Patio de la Araucaria entre 13:00 y 15:00 horas. Plazo no extendible.


Ayudantes del Taller de Amereida 2023

Para cualquier consulta dirigirse a Doyma Henríquez Atlagić, David Silva Bernales, Natalia Duimovic, Paula Báez Aravena al correo ayudantias.amereida@ead.cl [1]

Cuadernos y Apuntes

  1. El cuaderno que cada estudiante elabora es exclusivo del taller, sin hojas sueltas. El tamaño del formato es libre al igual que el vínculo de las hojas: empaste, cosido o corcheteado
  2. Se dibuja y toma nota durante la clase,cada página contiene texto y dibujo, puede usarse ambas caras de las páginas
  3. En la portada va título del taller, nombre del/la estudiante y etapa de Amereida que cursa

Entrega semanal

  1. Las clases serán presenciales y se requiere asistencia a las clases que se desarrollan los días miércoles en la Ciudad Abierta.
  2. Construcción de un Cuaderno del Taller. Cada clase habrán una serie de intervenciones de poetas, arquitectos y diseñadores profesores; cada cual debe realizar apuntes a esas intervenciones. Los apuntes son manuscritos y se agregan dibujos.
  3. Los apuntes se entregan cada semana hasta los días martes al mediodía. Las entregas se realizan en PDF. En el siguiente enlace Taller de Amereida Tareas 1 semestre 2023 se encuentran carpetas para cada curso: Taller de Amereida 1, 2, 3, etc. Cada curso tendrá una carpeta con la fecha de la tarea semanal. Cada alumno dentro de esta carpeta de curso realizara una sub-carpeta con su nombre y en esta colocará sus apuntes de la clase. El archivo debe estar nombrado del siguiente modo: APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1,2,3.....
 EJEMPLO: ENLACE DRIVE > TALLER AMEREIDA 1 > TAREA DD-MM > CARPETA(APELLIDO_NOMBRE) > APELLIDO_NOMBRE_TAREA 1
  1. El documento debe ir en la carpeta correspondiente al curso y tarea realizada.
  2. Cada entrega tendrá un máximo de 5 puntos. Al final de semestre se aplicará una escala para sumar los puntos y obtener la nota.


LOS APUNTES PUEDEN SER ENTREGADOS HASTA LOS MARTES AL MEDIO DÍA. Ya cumplido el plazo, son trasladados a otra carpeta para su revisión y aplicación de puntos.


Entrega de Apuntes Atrasados

Se abrirá un período de entrega de apuntes fuera de plazo desde el miércoles 10 de mayo hasta el martes 16 de mayo a medio día. Los estudiantes dentro de su carpeta crearán una subcarpeta llamada Apuntes Atrasados, en ella separarán los apuntes por fecha de la carpeta correspondiente a la(s) entrega(s) fuera de plazo. ejemplo:

  • Amereida 1
    • Tarea 10.05
      • Apellido_nombre
      • apellido_nombre_tarea6_1
        • Apuntes Atrasados
          • Tarea 05.04
            • apellido_nombre_tarea3_1



Primera Clase. Miércoles 22 de marzo

Carlos Covarrubias

Primer Taller de Amereida. Hoja 1.
Primer Taller de Amereida. Hoja 2.
Primer Taller de Amereida. Hoja 3.
Primer Taller de Amereida. Hoja 4.

Primer Taller de Amereida
Miércoles 15 Marzo del 2023

1

Nos dirigimos a unas dos centenas
De alumnas y alumnos
Que, y, lo más probable que sea así
Estén oyendo por primera vez
La palabra “Amereida”
Palabra que comienza a nacer
Hace unos 70 años y que hoy
Está instalada en un libro, una corporación,
Y, para el caso nuestro, en un taller
El Taller de Amereida

Al modo de un inicio Amereida es una palabra compuesta
“Amer” por América y
“Eida” por Eneida
Desde un comienzo nos fue dicho por los poetas
que se trata, que “esto” trata, de la “Eneida de América”
bien,
pareciera que esto implica encontrarse con dos
libros: La Amereida y la Eneida libros de suyo
poético
Que por ser lo que son
Entran de lleno en lo medular de esta Escuela
En la relación de la poesía con los oficios
Y una vez más, para el caso nuestro,
de la poesía con el oficio del Diseño y con el oficio
de la
Arquitectura

2

Digo todo esto para una mitad, la que entra.
La otra, lo ha oído ya en contadas ocasiones
Pero,
Nunca está demás recordar las palabras -al menos-
Con que comienza Amereida

¿No fue hallazgo ajeno
a los descubrimientos
Oh marinos

Y las palabras con que comienza la Eneida
En el libro I

Hubo de antiguo una ciudad, Cartago
Se asentaron en ella emigrantes de Tiro
Frente a Italia
A lo lejos de la boca del Tíber,
Opulenta

Y, recordar también las palabras
Con que termina
La Amereida:

- El camino no es el camino -

Y la Eneida:

- El frío de la muerte le relaja los miembros
y su vida gimiendo
huye indignada
a lo hondo de las sombras -

Pero
¿Qué pretendo?
Pretendo que, entre otras cosas, este año el Taller
Se sumerja, entre dos libros:
la Amereida y la Eneida

3

Leerlos Hojearlos Estar con ellos,
con estos raros compañeros que son
Los libros
Esto, es tan sólo una indicación que desea
Hacer aparecer el nombre de éste
- Taller de “Amereida” -
Está claro que la Amereida libro es de
Mayo de 1967 y que le Eneida es del año 19 antes del nacimiento de Cristo
La primera hace unos 56 años
La segunda hace unos 2042 años
También está claro que “la República” de Platón
se dice en el libro segundo:

“Los poetas, los mismos, los de ahora que los de los tiempos
Pasados, no hacen otra cosa que divertir
Al género humano
Con fábulas”

Y en el libro tercero:

“Nuestro deber es estar muy en guardia
Y recomendar a los poetas que conviertan
En elogios todo lo malo que dicen ordinariamente
De los infiernos, con tanto más motivo que lo que
Refieren ni es verdadero, ni propio para inspirar confianza”

Borremos pues de sus obras todos los versos
Que siguen
Y estos: Su alma al salir del cuerpo
Desciende a los infiernos,
Llorando su destino y echando de menos su fuerza y su
Juventud
De la Iliada XVI v. 856

4

Verso parecido al último, a la última frase
De la Eneida (anteriormente citada)
Bien
Mi invitación es a una aventura
Es a aventurarse en estos dos libros
Poéticos
Abrir una ventana y mirarlos
Preguntarse
Por lo que está y cómo está
En la palabra
Por ejemplo
Abro la República de Platón
Y en el libro primero me encuentro con un título
La República o De lo Justo y luego con
Un diálogo referido por Sócrates:

Fui ayer al Pireo para dirigir mis oraciones
A la Diosa y ver cómo se verificaba la Fiesta
Aparecen
De pronto
Sócrates, el famoso Sócrates, una Diosa, y una Fiesta
Apariciones inesperadas en medio
De la cotidianeidad
Entonces,
Puedo contemplar desde esta ventana que he abierto
Cosas nuevas que vienen a entremezclarse
Con otras para conformar una realidad rica
Y generosa

Mucho hay que está bajo la forma de la palabra
Mucho escondido entre las hojas de un libro
Mucho también en las cosas dichas que
Se guardan e instalan en la memoria para resurgir
Cuando uno menos se lo espera
Veamos cómo nos va con la Amereida y la Eneida
Veámoslo

Un
Saludo
A
Todos

Jaime Reyes

Muy bienvenidos todos y todas.

Una breve introducción para dar comienzo a nuestras clases de este año 2023. Este Taller reúne a casi toda la Escuela aquí en la Ciudad Abierta. Esto podría ser una cuestión circunstancial; que se da y ocurre determinada por circunstancias ajenas a nuestra voluntad o para aprovechar ciertas coyunturas.Pero no es el caso. Esta ocasión de todos a todas, aquí y ahora, se da y ocurre porque es testimonio de un modo en que somos y hemos sido. Y encima este Taller es precisamente aquello que construye eso que somos y hemos sido. ¿De qué se trata este modo?

Esencialmente somos una comunidad de vida, trabajo y estudio.

En tiempos en que, por ejemplo, en las universidades se privilegia y promueve la producción académica individual por sobre la creación artística colectiva. Papers, investigaciones y desarrollos con autorías versus obras sin autor único realizadas concretamente. Nosotros insistimos en la creación artística colectiva, que llamamos Taller y también Ronda. Esta palabra, Ronda, va a tener un protagonismo en las siguientes clases.

En sociedades en que se privilegia un modo extremo de individualismo (pues el individualismo no es en sí algo malo) y el éxito personal (que tampoco es algo malo) a cualquier costo, nosotros quisiéramos insistir en la no propiedad de la tierra, en la impropiedad del poder y ejercemos los estudios y la vida en mesas. Somos el pueblo de las mesas. Significa que nuestro quehacer y acontecer tiene entre manos, además del conocimiento y la verdad, la belleza. Pero sobretodo belleza en cuanto forma y horizonte de la obra de los oficios (cualquier oficio) para el elogio de la condición poética de los seres humanos. Allí, en la construcción de la verdadera fiesta hallaremos consuelo; un suelo fértil donde florecer como personas junto a la creación y a las demás criaturas que habitan como nosotros este lugar del universo.

Isabel Margarita Reyes

Primer Taller de Amereida. Apuntes Isabel Margarita Reyes.

Manuel Sanfuentes

Carlos nos induce la lectura de los títulos que dan nombre a este Taller: Amereida y la Eneida, entre ambas se transforman en puntos que se abre a un universo mayor. Sin embargo, ni una, Amereida, recoge toda la América, y la otra, la Eneida, toda la cultura de occidente o al menos la latinidad. (Amereida es moderna y la Eneida antigua).

La idea de América, el descubrimiento, en tanto hecho histórico, y el hallazgo, en razón poética de su aparición, se ubican en un punto de inflexión, que viene del mundo antiguo para pasar a la modernidad –estamos hablando de fines del siglo XV.

La imprenta había sido definitivamente inventada alrededor de 1470, América unos años después, también inventada, en 1492. Reproducción de libros e idea de «Nuevo Mundo», América, en un simultáneo trance histórico. El mundo contemporáneo, a partir de esta constatación, es hijo de la modernidad.

Y frente a este paternalismo de occidente que remata aquí con la invención de América, para ser contemporáneo, pese a la antigüedad o espesor, nos situamos, desplazados, con-tiempo con-tempo, ubicándonos en un presente, antaño, que pese al tiempo transcurrido, ha tenido lugar. Ser contemporáneo es volver atrás para hablar desde nuestro presente, con todo lo que ha construido el Hoy.

América tiene su corazón en su pasado perdido en el tiempo, y cabeza en una idea de mundo que está fuera de ella: Europa, Occidente y el ser latino. Esta dicotomía es naturaleza y condición del ser americano, sólo en tanto reconocemos que América es. Para el caso, sigo con «libros y lecturas» que pueden ser bisagra o pliegue entre lo antiguo y lo nuevo; aquí en América, testimonios del trance: Primer nueva Crónica y Buen Gobierno, se trata carta del siglo XVI al Rey Felipe III de España, dirigida por un descendiente inca, llamado cristianamente, Felipe Huamán Poma de Ayala; ya su nombre, reúne la variedad a la que aquí asistimos: huaman: halcón; poma, puma, en quechua.

En más de 1000 páginas, Poma de Ayala escribe y dibuja profusamente el mundo indígena en la época del virreinato del Perú, yendo para atrás en el tiempo, describiendo modos y tradiciones antiguas de los incas, y hacia adelante, aventurando proposiciones para un «buen gobierno» y modos acordes que vinculan esa antigüedad con la idea de modernidad y civilización que profesaban los imperios de occidente aquí en América.

Educado en un ambiente culto de la vida colonial peruana, su castellano no lo hurta de su tierra natal y su lengua quechua, lo que le permite habitar estas dos aguas con naturalidad, sin miedo. Su carta, transformada en libro posteriormente, es un testimonio único de Reunión, no solo cultural –como se ha dicho– sino plástica, en el sentido de dar forma a un lenguaje que reúne a la palabra y al dibujo.

Cuando se lee, el silencio dibuja lo que la palabra nos sugiere. El texto invariable, que no muta, se transforma en infinitas imágenes, siempre renovadas, recreando lo invariable. Amereida y la Eneida, quietas en sus palabras, en su lectura abren una realidad propuesta, una mirada, que viniendo de un otro tiempo, antiguo, arcaico, o moderno, se vuelve contemporánea, para caer en nuestro propio presente como una interrogante a la que cada cual debe dar camino a una respuesta.

Dibujo y escritura son una misma cosa, dibujar escribiendo, leyendo mirando y observando, es en sí un acto de refugio, donde reposa la intimidad que le da forma a la existencia. El arte no es más que la reunión de lo íntimo con lo extraño, entre lo que se ve y lo que no se ve. Este es un camino que conduce, si no a una respuesta, a una pregunta nueva que no ha sido formulada aún.

La carpeta del Taller es el lugar donde reside esta intimidad del oficio, es un secreto, es un borrador de otra cosa no es, sino, ella misma; pero que sin embargo, revela el fundamento de nuestro hacer, obrar de diseño, de dibujo, de arquitectura. Las páginas de su cuaderno son depositarias de esta disputa entre lo íntimo y lo extraño, entre lo antiguo y lo nuevo, entre América y el mundo, entre el dibujo y la palabra, volviéndose Uno, sobre el manto vacío de un plano blanco inmaculado. La página es el lugar donde reposa lo que afuera bulle y se precipita en la inminencia de ser algo. El artista también reposa en sus cuadernos, pero no en sus obras, pues en ellas, la disputa se hace manifiesta, digamos, estalla y no descansa.

Trato de ensayar que la actitud en el estudio es igual a la disposición del artista; hay que sumergirse en lo otro para encontrarse consigo mismo. La carpeta del Taller de Amereida habrá, para cada cual, de exponer esa disposición creativa que da forma al registro y notación de lo que aquí tiene lugar. La escritura, notas, dibujos, esquemas, etc. que vienen a la carpeta, se disponen sobre un espacio gráfico blanco inmaculado y vacío, que resuena en su silencio y abandono inicial. Un cuadro no llena el plano, tampoco el dibujo; aquí hay también una disposición constructiva de ese espacio gráfico. Aquí hay márgenes, espacios, tamaños diversos, continuidad, ritmos, densidades y claros luminosos, oscuridades, todo. En fin, es un libro iluminado, donde dibujo y escritura, poesía y oficio, son una misma cosa, ahí en su carpeta.

Audio Clase 22_03_23


Segunda Clase. Miércoles 29 de marzo

Carlos Covarrubias

Segundo Taller de Amereida. Hoja 1.
Segundo Taller de Amereida. Hoja 2.
Segundo Taller de Amereida. Hoja 3.
Segundo Taller de Amereida. Hoja 4.


Segundo Taller de Amereida
Miércoles 29 Marzo del 2023

1

¿Dos libros?

Dos libros
Claro está que el libro, como tantas otras cosas,
Pareciera que se encuentra en proceso de
Extinción, tal como los paquidermos o los rinocerontes
Hay hoy en día librerías que protegen algunos
Parques que protegen y ayudan a otros y
Es difícil
Muy difícil tratar de presentar
Un libro… La Escuela hizo un extraño esfuerzo
Porque sus alumnos y alumnas tuvieran
En sus manos
Ante sus ojos
El libro Amereida
Nada menos y nada más que setecientos ejemplares editados
En los Talleres de Investigaciones Gráficas de la
Escuela de Arquitectura y Diseño de la Universidad
Católica de Valparaíso en el año 2022

Un esfuerzo un trabajo un costo una visión

Y ahora
Uno de los miembros del Taller de Amereida les propone
No solo la Amereida sino también la Eneida

Les propone encontrarse con ellas o ellos
Pero
¿Por qué
Habríamos de dedicar parte de nuestro tiempo a
Habérselas con 2 libros que entre ambos,
Reúnen la friolera cifra de unas 190 más 440 páginas?
Es decir 630 páginas
Escritas con letra
Chiquita?

2

La verdad
La mismísima verdad
Es que no sé a ciencia cierta porqué…
Pero, algo me dice que el esfuerzo hecho
Por Enrique de Vilena de traducir La Eneida
Por primera vez a una lengua moderna:
Al castellano (y el mismo año traduce la
Divina Comedia) entendiendo que ninguno de
Nosotros del tercer milenio sabríamos latín

Al mismo tiempo,
Si reparamos que entre 1450 y 1500
Se habían impreso 20.000.000 de libros
Asunto que cambió al mundo
Tanto
Como la constatación de que la Tierra
Era redonda y recorrible en todos
Sus sentidos… Si reparamos que habían
20.000.000 de libros dando la vuelta al
Mundo… (en tan sólo 50 años de aquella época…)

Aquella época en la que la imprenta comenzaba
Aquella época en la que imprimir 1000 ejemplares
Era una verdadera hazaña…

Bueno
Tengo entendido que la Escuela va a regalar
Unas 200 Amereidas a quienes entraron este año
Debiéramos indagar en esto, en esto que viene a ser un libro
– un simple libro –


3

Un simple libro que viene a
Darle nombre a un taller que
Reune a toda la Escuela
Un libro
Que
Le cambió el nombre a este Taller
Antes llamado Taller de América
Por el actual
– Taller de Amereida –
Podríamos imaginar
Un cuadrado
De cuatro lados iguales

Amereida
Poesía Oficio
Eneida

Un cuadrado y no un circulo
Queriendo creer que el cuadrado
Es invención humana en cuanto
El circulo está en la naturaleza
A ojos vista la luna llena, el sol
Y aparentemente la tierra vista
Desde la lejanía del universo en 1969

El cuadrado abstracto
Puede bien ser un campo
De juego
Pensemos en el ajedrez

Hay algo lúdico, poético en hacer girar
La poesía La Eneida El oficio La Amereida

4

Este modo de mirar
Puede bien ser un juego de otoño
Y también de invierno
Los días son más cortos
Tal vez más apropiados
Para leer hojear entretenerse
Para luego,
En primavera - verano salir a recorrer
América
Con esa mirada construida por la poesía y el oficio
(Un ojo y el otro)
Con un libro bajo cada axila
Amereida en la izquierda
La Eneida en la derecha
Imitando un poco a los intelectuales de antaño
Que andaban siempre cercanos a un café
Con un libro bajo el brazo

Salir a recorrer un par de libros, sus extensiones
Y salir a recorrer la extensión Americana
Estas 4 “cartas” pueden ser las cartas
De navegación del Taller de Amereida 2023
Cartas Lúdicas
Que contemplan que “el camino no es el camino”
De Amereida
Y que “el Hades no es el Hades”
De la Eneida

Un Saludo
A todos

'La Eneida y la Amereida'. Fotografía de Carlos Covarrubias.



Jaime Reyes

Buenas tardes a todos y todas.

Como bien saben ustedes esta Escuela acaba de cumplir 70 años y la Ciudad Abierta ha cumplido 50 años. En todo este tiempo el mundo y sus sociedades han cambiado mucho. Incluso la propia naturaleza y el planeta también han cambiado. Podría decir que las sociedades humanas han cambiado para bien y el planeta está sufriendo cambios no tan positivos.

Entonces, nuestra Escuela y la Ciudad Abierta, nosotros, al igual que todo lo demás, también hemos cambiado. ¿En qué aspectos, de qué modo, cuánto, hacia donde?

Se produce una disputa. Entre el pasado y el presente, entre lo antiguo y el provenir, entre la tradición y la novedad ¿qué debiésemos hacer; mantener a toda costa nuestras tradiciones o abrirnos enteramente a los cambios de los nuevos tiempos? ¿Cómo mantenemos nuestras tradiciones y al mismo tiempo mutamos en algo nuevo? (Ya hablaremos de mutaciones).

Hay que poner algo en juego. Y precisamente nuestra tradición es poner en juego justamente… la tradición. Al principio, hace 70 años, pusimos en juego la tradición artística y disciplinar del siglo XX. Y pusimos en juego el ser americano, la pregunta por América. Y en ese juego construimos una escuela –que atraviesa América haciendo obras– y la Ciudad Abierta. Pero hoy esto es nuestra tradición y hay que ponerla en juego.

¿Qué es poner en juego? ¿Es algo valioso, algo importante? ¿Por qué tendríamos que poner en juego eso valioso o importante que tenemos, en vez de asegurarlo y cuidarlo?

La fiesta es el juego, supremo rigor de mi libertad.

Resulta que nuestra propia tradición es la construcción de la fiesta de la condición humana. Y no hay fiesta sin juego o viceversa. Allí reside nuestra libertad. Todo juego es ante todo una actividad libre; no es una tarea; no se realiza por necesidades físicas, ni es por deber moral. El juego no es la vida corriente, pues posee su propio tiempo, que pertenece a la esfera de la fiesta. El juego se desenvuelve dentro de su campo (una pantalla, una pista, una cancha); dentro de sí mismo. Es decir el juego –o la fiesta– son puerto presente. Puro regalo. (Hay otras características del juego que veremos más adelante).

Entonces, poner en juego nuestra propia tradición es precisamente para tener libertad para construir mundo; nuestro mundo con libertad. Podemos escoger o recibir o diseñar o elaborar un campo, nuestro, y sus reglas, sin regirnos por las circunstancias ni las contingencias. Podemos así vivir y oficiar libres, celebrando esta posibilidad en sí misma, su ocasión. Se trata de celebrar, haciendo la fiesta, el hecho mismo de la la libertad, nuestra libertad.

Desde hace muchos años celebramos a los estudiantes que recién llegan a esta escuela durante la semana universitaria. Y en esa semana trabajamos, estudiamos y vivimos para esa celebración, que por supuesto es un juego. Un juego que se crea de nuevo cada vez. Y participamos todos; un juego de creación artístico-disciplinar colectiva. ¿De qué se trata esta vez?

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes

Audio Clase 29_03_23


Tercera Clase. Miércoles 5 de abril

Carlos Covarrubias

Tercero Taller de Amereida. Hoja 1.
Tercero Taller de Amereida. Hoja 2.
Tercero Taller de Amereida. Hoja 3.
Tercero Taller de Amereida. Hoja 4.

Tercer Taller de Amereida
Miércoles 5 Abril del 2023

1

Podría afirmar que la Escuela desarrolló una real pasión por los libros
Por hacerlos, diseñarlos, darles vida…
Leerlos a viva voz en Actos
Cuidarlos en el seno de las bibliotecas.

Proponíamos para este Taller de Amereida
Dos libros… Pero Manuel Sanfuentes nos presenta un tercero:
“Primera Nueva Crónica
Y Buen Gobierno”
De Felipe Huaman Poma de Ayala,
Libro que nace de una carta enviada
En el siglo XVI por Felipe a Felipe III.

Felipe significa “amor al caballo”

( Felipe = amor al caballo
Huaman = halcón
Poma = Puma )

Ambos Felipes comparten el nombre:
Uno, descendiente del Inca, cronista amerindio
El otro español, rey de España, llamado “El Piadoso”.


2

Dicen que el Rey nunca leyó la carta
Que ésta se extravió
Y que el manuscrito apareció por ahí, por 1660
En una biblioteca en Dinamarca
Y que salió a la luz en 1906,
Unos trescientos años después de haber sido escrita,
Una primera edición en 1936 en París.

Creo que esta crónica con casi 1200 páginas
Y con casi 400 dibujos Hay que incorporarla
Tenemos entonces para este otoño y este invierno unas 2000 páginas que leer
Y unos 400 dibujos que mirar…

Hay que recoger lo que nos indica Manuel
“Dibujo Escritura Poesía y Oficio”

Nos dice:
“En fin, es un libro iluminado, donde
Dibujo y escritura, poesía y oficio, son una misma cosa,
Ahí en su Carpeta”

Podría constituir un nuevo cuadrado

Escritura
Poesía Oficio
Dibujo


3

Tenemos ahora 3 libros, 1 2 y 3
Una Carpeta con mayúscula
Es un antiguo anhelo que
Nuestras Carpetas sean una Obra

Amereida
La Nueva Crónica La Carpeta de cada cual
Y Buen Gobierno
Eneida

Se trata una vez más de disfrutar
Con lo que hacemos
Como lo hacemos…

Jaime Reyes nos indica: “Significa que nuestro quehacer y acontecer
tiene entre manos
además del conocimiento y la verdad
la belleza”.

El Acontecer y el Quehacer
El Conocimiento
Y la Verdad La Belleza
La Obra

Y nos dice: “Allí, en la construcción
de la verdadera fiesta
un suelo fértil donde florecer…”.

Ahora, recogiendo a Isabel Margarita Reyes
Ella nos lleva a observar
A salir a observar y nos invita:
“Vamos a la orilla a ver el mar”


4

Observación
Palabra
Acto
Tiempo
Poesía Oficios
Posición
Forma
Espacio
Croquis

Isabel dibuja para no quedarse sin palabras
Y nos invita:
“Nosotros también vivimos con nuestros horizontes
Que ellos nos abran a lo inabarcable
Para así partir hoy en este primer día
Cual el último griego”


Eneas
Los Mares Los Mares Interiores
El Pacífico La América
Los Horizontes



Deseando una buena semana…
Un Saludo
A Todos

Jaime Reyes

Hace muchos años hubo un poeta que se llamaba Artur Rimbaud. Dentro de su poema “el barco ebrio” hay un verso: “Sé de cielos que estallan en rayos, sé de trombas, 
 resacas y corrientes; sé de noches, 
del Alba exaltada como un pueblo de palomas,
¡Y, a veces, yo sí he visto lo que el hombre creyó ver!”

Durante sus clases y su su obra en general, Godofredo Iommi pretendió la existencia de un pueblo poético, en el sentido de un grupo de gentes unidas por una nacionalidad poética. Lo llamó en un principio el pueblo de palomas: “pues este pueblo de palomas se construye, a sí mismo, palpando por múltiples caminos aquello de que nuestras raíces están en el aire” (Iommi e Cruz, 1983a, p. 6).

Después de Rimbaud hubo un poeta que se llamaba Isidore Ducasse, que firmaba como el Conde de Lautreamont, que escribió sólo dos libros; Los cantos de Maldoror… Y sus poesías.

En el canto quinto de los cantos de maldoror dice que la poesía es perfecta y que se parece al vuelo de los estorninos:

Las bandadas de estorninos tienen una manera de volar que les es propia y parece sometida a una táctica uniforme y regular como sería la de una tropa disciplinada, obedeciendo con precisión a la voz de un solo jefe. Es a la voz del instinto que obedecen los estorninos y su instinto los lleva a acercarse siempre al centro del pelotón en tanto que la rapidez de su vuelo los lleva sin cesar más allá; de suerte que esta multitud de pájaros así reunidos por una tendencia común hacia el mismo punto imantado, yendo y viniendo sin cesar, circulante y cruzándose en todo sentido, forma una especie de fuerte remolino muy agitado cuya masa entera, sin seguir una dirección certera parece tener un movimiento general de evolución sobre ella misma, resultando de los movimientos particulares de circulación propios a cada una de sus partes y en el cual el centro, pero sin cesar presionado, rechazado por el esfuerzo de las líneas envolventes que pesan sobre él está constantemente más ceñido que cualesquiera líneas, las cuales ellas mismas lo son a medida que están más vecinas del centro. A pesar de esta manera singular de enremolinarse, los estorninos no hienden menos el aire ambiente con una rara velocidad y ganan sensiblemente, a cada segundo, un terreno precioso para el término de sus fatigas y el fin de su peregrinaje.

Entonces Godo y Alberto Cruz comenzaron a hablar de que este pueblo poético se llama el pueblo de estorninos.

Y Godo escribió publicó en 1986 este poema Estorninos que les he traído hoy.

El pueblo de palomas o de estorninos son metáforas destinadas a visualizar una forma para un grupo; configuran la identidad y la pertenencia de las personas a un grupo o comunidad. Hoy el juego de estas metáforas ha continuado y se ha configurado una nueva forma para esta comunidad, basándose en estas de Iommi, pero reiluminándolas con la luz de la experiencia y el devenir. Es decir, intentando vislumbrar lo que realmente ha sucedido con la Ciudad Abierta y la Escuela en cuanto pueblo, después de tantos años. Durante un acto poético, probablemente a finales de la década del noventa, el poeta Carlos Covarrubias trató a la Ciudad Abierta como el El Pueblo de las Mesas. Este es un nombre nuevo para la forma de este pueblo y a su vez se refiere a la tradición misma. Esto porque en el habitar en hospederías se da la celebración del encuentro entre huéspedes a través de la mesa.

Luego, este elemento, más propio del diseño, también ha sido construido a través de una abertura original. Lo primero es decir, aunque sea obvio, que una mesa no es simplemente un “mueble, por lo común de madera, que se compone de una o de varias tablas lisas sostenidas por uno o varios pies, y que sirve para comer, escribir, jugar u otros usos” (Real Academia, 2007). El diseñador industrial Ricardo Lang V. ha propuesto que una mesa es la construcción de un acto de celebración. Y ha llevado esta propuesta a la práctica en múltiples eventos y circunstancias, con públicos acotados o multitudinarios, haciendo de la celebración un oficio y un modo del diseño. Esta celebración es “el ritmo que pulsa la pura posibilidad de hacer visible esa ocasión y no otra de los hombres allí convocados. A eso hemos llamado Acto.” (Lang, 2008, p. 16).

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes


Cuarta Clase. Miércoles 19 de abril

Carlos Covarrubias

Cuarto Taller de Amereida. Hoja 1.
Cuarto Taller de Amereida. Hoja 2.
Cuarto Taller de Amereida. Hoja 3.
Cuarto Taller de Amereida. Hoja 4.

Cuarto Taller de Amereida
Miércoles 19 Abril del 2023

1

En lo que me corresponde, estamos adentrándonos en los libros
Y, en lo que es un libro…

(La tentación de ir a internet y buscar
Todo aquello que pueda decirse al respecto,
es grande)

Un libro es un objeto tanto de Diseño Gráfico
Como de Diseño Industrial…

Hace un tiempo, tener una biblioteca
Era un bien muy preciado…
Los estantes, las repisas, los libros con sus lomos,
Sus títulos, sus autores y sus empastes coloridos,
Constituían todo un asunto.

Por ejemplo
El diccionario de la Real Academia Española
Con su tamaño, su peso, su volumen,
Era un libro digno de tener: su nombre real
– Diccionario de la Lengua Española –

El que tengo mide 20 x 30 x 7 cm y pesa bastante
Tiene 1424 páginas


2

Otro, de los sublimes:
– Don Quijote de La Mancha –

El mío, mide 36,5 centímetros por 26,5 centímetros de ancho
Por 7 centímetros de espesor o grosor
También es titulado como:
– El Ingenioso hidalgo Don Quijote de La Mancha –

Compuesto por Miguel de Cervantes Saavedra
Que, siendo dos tomos,
Ambos pesan mucho, de verdad,
muchísimo…

Nota aparte: Este libro me fue regalado para mis 50 años,
La misma edad en la que Don Quijote salió de correrías y de aventuras.

(“Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta años,
Era de complexión recia
Seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador,
Amigo de la caza.”)

Este libro fue obligatorio leerlo en ‘humanidades’,
Y resultó un drama hacerlo sin saltarse páginas
Pero al menos, algunos de nosotros volvimos a leerlo entero en la madurez.

Yo con Don Quijote me entretuve y disfruté,
Con cuanto de él había en mí, y en mis amigos.


3

Bien
Hemos traído por aquí y por allá cuatro libros al taller:
La Amereida
La Eneida
La Primer(a) Nueva Crónica y Buen Gobierno
Y ahora El Quijote

Estamos tratando de aprender a leer
A tomarle el gusto
“A sumergirse en lo otro para
Encontrarse consigo mismo” (Manuel Sanfuentes)

Y… puesto que leer es un acto,
Un acto reflexivo, es también
– Un momento de silencio
Que le da cabida a lo otro
A lo nuevo y a lo distinto –

Vale la pena intentarlo
En ‘este’ otoño y ‘este’ invierno,
Es que leer es una suerte de Travesía
Que desde sí misma
Crea su espacio y crea su tiempo:
Y pensar que el acto de leer
Tuvo su inicio casi al mismo tiempo
Que el hallazgo del “Nuevo Continente”
Hoy llamado América


4

– Salir –
Amereida sale a recorrer América
Eneas sale de Troya en busca de una nueva patria
Felipe Guamán Poma sale a recorrer
El pasado con la forma de la crónica, el relato y el dibujo
Don Quijote sale de su casa
A recorrer La Mancha
A salvar viudas
A resolver entuertos
A hacer el bien
A como de lugar…

“Yendo, pues caminando nuestro flamante aventurero
Iba hablando consigo mesmo
Y diciendo
¡Oh tú, sabio encantador!” Parte I Capítulo 2 del Quijote

Sí, vamos a correr la aventura de leer
De sumergirnos
En el abismo que un libro puede ser

Algo propio del abismo de nuestra condición
HUMANA MUY HUMANA

(Y hasta el momento, la única que lee libros…)


Un saludo
A todos

Jaime Reyes

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes


Quinta Clase. Miércoles 26 de abril

Carlos Covarrubias

Quinto Taller de Amereida. Hoja 1.
Quinto Taller de Amereida. Hoja 2.
Quinto Taller de Amereida. Hoja 3.
Quinto Taller de Amereida. Hoja 4.

Quinto Taller de Amereida
Miércoles 26 Abril de 2023

1

Cuentan que don Alonso Quijano
perdió la cordura de tanto leer libros
de caballeros andantes transformándose él -en uno de ellos- :
don Quijote montado
en Rocinante y al servicio de su dama
Dulcinea de Toboso

Lo raro y lo extraño
es que don Alonso se haya atrevido a
ser el personaje que admiraba y,
-más vale tarde que nunca-, lo hizo a pesar de
su avanzada edad
y partió a recorrer La Mancha figurando
a un caballero andante de tomo y lomo

Me pregunto cuántas veces hemos hecho algo ‘así’
o lo haremos más tarde

Esto que podríamos llamar la figuración,
la figura, o, la apariencia, o aparentar;
por supuesto,
que habría que recorrer el Quijote para
caer en la cuenta de 'qué es lo que estoy señalando,
indicando, o apuntando’.

2

Amereida nos dice: en la página 11
“Entre simulacros y fantasmas
las gentes de América sólo imitamos”

Y luego a continuación nos señala

“¿no es preferible -un momento-
resistir con el instinto a la nostalgia?”

¿por qué?
¿por qué imitamos, por qué simulamos, por qué figuramos?

¿por qué?
¿por qué aparentamos, plagiamos, copiamos?

¿por qué?
¿por qué queremos ser lo que no somos o
tal vez queremos tan sólo ser lo que somos,
sin saber ni lo uní ni lo otro?

Hay aquí un enigma y de verdad es que
vale la pena
intentar el Quijote
intentar la Eneida
intentar Guaman Poma
e intentar la Amereida

y, de todas maneras, intentar “una Carpeta”
digna de un mismo aunque no sepamos
a ciencia cierta qué es ese “uno mismo”
intentar una Carpeta, una obra abierta,
a ser lo que es: nada menos ni nada más que
una “Carpeta” que es “Mi Carpeta: lo que yo hago”.

3

¿por qué no creer que podemos hacer?
que podemos hacer una buena Carpeta
que nos identifique: fidedigna,
austera, verdadera? ¿sencilla y lúcida?

Bien,
estas no son tareas, es la opción de encontrarnos con lo que somos
“Con la realidad o canto” (de Amereida, página 11)

Con la aparición y no con la apariencia.
Es la opción, a partir de lo simple,
de comprender, de leer, de hacer,
de decir, de admirar, de dibujar,
de ver en la realidad su transparencia
y así, su profunda certeza…

Y aquél mar desconocido, colmado de novedades que yace quieto
a la espera de nosotros…

Volviendo a Amereida a la misma página 11
nos encontramos con esta oposición poética:
“Cuando la Lucidez consume el refugio
se abre la realidad
o canto” página 11

“realidad transparente en su vértigo” página 12

4

Es lo más propio de nuestra condición
querer encontrarnos y aceptar
la realidad
vivenciar una realidad real, transparente
que no nos engañe que no nos equivoque
que nos venga a resultar propia,
propia y propicia.

La vida es propicia
Siempre propicia
Siempre está del lado nuestro
Vida, realidad, canto
“El trino del Acontecer”

Hay que confiar en la humanidad
en lo que estamos siendo
en lo que está siendo
En lo que está siendo

Atreverse a ver
a leer
a escribir
a dibujar

A dejar que el asombro nos asombre
que el entusiasmo nos entusiasme
y que la realidad nos realice
o, nos cante…

Un saludo
A todos

Jaime Reyes

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes


Sexta Clase. Miércoles 03 de Mayo

Carlos Covarrubias

Sexto Taller de Amereida. Hoja 1.
Sexto Taller de Amereida. Hoja 2.
Sexto Taller de Amereida. Hoja 3.
Sexto Taller de Amereida. Hoja 4.
Sexto Taller de Amereida. Hoja 5.

Sexto Taller de Amereida
Miércoles 3 Mayo de 2023

1

Hoy nos toca entregar
a las alumnas y alumnos
que entraron a la Escuela este año
el libro “Amereida"

Voy a juntar este acto este regalo
con aquella part de Amereida en la que habla
de la “Realidad o Canto”

Me pregunto ¿es que la Realidad canta
o encanta de tal modo que
pueda ser recibida por los seres humanos,
recibida, aceptada y disfrutada?

Me viene al oído el canto de los pájaros
ANUNCIANDO EL AMANECER
y el canto de los mismos
despidiendo al día AL ATARDECER

A la vez, siento un aire básico y certero
SOSTENIENDO LA ECUACIÓN TIEMPO ESPACIO
de tal manera que esta sea del todo
HABITABLE y del todo VIVIBLE

Creo que la realidad es y ha de ser serena
¿amable y favorable?

2

El acontecimiento que es “lo humano”
es sólo posible bajo ciertas condiciones
que lo sustentable, lo sostenga
lo encante, y lo emocione,
así también lo es el planeta Tierra
con su fuego, su aire
su agua, su tierra, y, su perfecta distancia al sol

Este conjunto es tan sorprendente
y tan único que le queda bien designarlo
con la mañida frase “Milagro y Misterio”

La poética de la Amereida es preguntar y preguntarse
comienza con una pregunta

¿No fue el hallazgo…

a su vez,
las pocas afirmaciones vienen a resultar enigmáticas
la Amereida termina señalando

El camino
No es el camino

3

Esto de traer a presencia la Amereida,
que nació setenta años atrás,
sólo responde al deseo de darle
sentido y significado
a esta aventura
que hemos emprendido

Aventura similar a aquella de Eneas
a aquella búsqueda de Felipe Guaman Poma
a la humana ilusión que Cervantes
pone en la salida del Quijote
a recorrer La Mancha…

Hemos emprendido la aventura
de sostener el distingo
ojalá absoluto de la palabra y la acción
y a su vez
el distingo de lo íntimo y lo público
del hogar y la ciudad
del lugar y la extensión
(para nosotros, por ahora, la extensión Americana)

4

Amereida,
como ya lo hemos dicho, puede ser
una caja de sorpresas si nos damos el tiempo
de zambullirnos en ella

Hay muchas puertas y ventanas
que abrir en ella… Muchas

No creo que sea mucho pedir
que nos iniciemos en estos 4 libros
comenzando por el primero…

Aprovechar las estaciones otoño invierno
par hojear, curiosear, tantear
unos u otros… Sentir que somos
dueños, dueñas, de una rara biblioteca
que cubre un amplio espectro poético
y nos lleva a mares interiores,
como lo es La Mancha en la península Ibérica
o a el mar interior de América
también, a mares como el Mediterráneo
o el Pacífico… el más extenso

Bueno
¿qué más decir o insinuar al respecto?
sólo desearles una buena aventura en la aventura
y, ánimo y anima
en todo el Camino

Un saludo
A todos

5

Algunas notas, (más bien, sólo una)
la Eneida es el relato de un varón piadoso
de un héroe hijo de diosa y de hombre
el Quijote es la invención de un personaje varón
de un justiciero, extravagante
– un caballero andante –

La Amereida nos habla de una “bandada”
también, en sus inicios, de puros varones:

“Los nueve que partieron de Punta Espora
con la intención de cruzar América
por su columna vertebral”

Es cierto que estos libros fueron escritos
todos por varones… y cabe preguntarse
dónde está en ellos “la mujer”
o “las mujeres”

Hojeando la Eneida van apareciendo:
Juno, las Musas, Helena, Palas Atenea,
Casandra, Deyodea, La Noche y su Hermana,
La Tierra, ambas hijas del Caos, Proserpina,
Opis, Diana, Amata, Camila, Elisa
Dido, La Pálida Tisifone, Miinerva, Lavinia
y algunas más…

Jaime Reyes

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes



Septima Clase. Miércoles 10 de Mayo

Carlos Covarrubias

Septimo Taller de Amereida. Hoja 1.
Septimo Taller de Amereida. Hoja 2.
Septimo Taller de Amereida. Hoja 3.
Septimo Taller de Amereida. Hoja 4.
Septimo Taller de Amereida. Hoja 5.


Séptimo Taller de Amereida
Miércoles 10 Mayo de 2023

1

El miércoles pasado conocimos 74 testimonios
De 74 personas que habían pasado por la Escuela
Todo esto celebrando los 70 años de la Escuela
Los conocimos por una revista llamada
“Acto y Forma” en su volumen 7 número 14
Impresa en diciembre del 2022
Y sacada a la luz en abril del 2023

Para alguien que está hoy en la Escuela, estos testimonios
Pueden resultarle “reveladores”

Vean la manera de encontrarse con ella,
Con La Revista
(Es curiosa esta palabra “Re-Vista”)

Seguimos <un poco> en los libros, en lo que está escrito
En lo que uno lee… Pero uno comienza a leer
Y puede dejarlo de inmediato, o
Entusiasmarse y seguir, volver atrás, en fin,
“Leer”, leer con los ojos, letras, palabras,
Frases, párrafos, capítulos… y, en este caso,
Nos toca leer “testimonios”

Un testimonio es el relato de un testigo, de alguien que sí estuvo y habla
De una vivencia real

2

Es más que posible que a mí, que entré
A la escuela hace casi 60 años
Estos testimonios me resulten atractivos, y más que atractivos
Pero me atrevo a insinuarles
Que los lean porque en ellos están muchas
De las cosas y asuntos que les estamos enseñando
De verdad, esta es una “tarea”, léanlos, todos,
Los 74 los setenta y cuatro testimonios de
La “pasada” por la Escuela o la “proximidad”
Que se ha tenido con ella

Es una muy buena tarde
Que pueden hacerla en los intertantos que les queden
Mientras van hojeando “la Amereida” “la Eneida”
“La primera nueva crónica y el buen gobierno”
(De Felipe Guaman Poma de Ayala) y “el Quijote” de Cervantes

Insisto, es una muy buena tarea
Que les va a ayudar mucho a comprender
A la escuela y a la relación del
Oficio con la palabra poética

A lo que es obrar como un acto libre que
Nos abre a una vivencia digna de vivirse
Digna de…
Y digna
De intentar
Ahora

3

Recuerdo estando en el colegio y teniendo
Unos 15 años, recuerdo esperar que el
Tercer intento de asalto de “garrocha”
Resultara favorable… y que “sí” esta vez,
El “saltador” pudiera impecable pasar
Por sobre la barra imponiéndose a la altura

Todos esperábamos que el cuerpo del “garrochista”
Pasara libre como un pájaro
Por sobre la barra sin botarla…

Estos son bellos saltos, bellos juegos
Bellos atrevimientos que nos alegran la vida

Saltar y leer podrían ser “sinónimos”
Claro sí, poniéndole ganas…

Saltar al vacío de un libro desconocido
Que puede llevarnos a parajes, a insajes,
a… frases como estas:

“Valiente compañero, gracias a tí,
Llegamos a Santa Cruz,
Al menos
Así lo recuerdo” Michele W. Página 71 de Acto & Forma

4

Esta cuarta hoja se hace difícil porque
Al parecer debiera sacar conclusiones
Pero, este escrito, es una invitación
A leer, a correr el riesgo que es
involucrarse… similar a cuando
Te invitar a “meterte al agua” a “sumergirte”
Así, por ejemplo: en la página 23
Se nos cuenta:

“Cecilia tenía razón:
En Delfos,
Todo acontece al Alba” Andrés G. Acto & Forma

Bien
Acto & Forma
Una revista que en su tapa
Nos dice que el volumen es el 6
Y, en su primera hoja, en blanco,
Nos indica que se trata del volumen 7
Así, somos, llenos de intenciones y siempre con ganas de:
“Vislumbrar lo favorable
En lo desfavorable” Página 53. Isabel Margarita Reyes en Acto & Forma

Sí, sin duda puede ser relevante leer ahora
Acto & Forma Volumen 7
Número 14
“Relevante y más que relevante”

Un Saludo
A Todos

5

Una nota: En este séptimo Taller… y,
Volviendo a jugar con los “sietes”, la proposición
Esta vez es priorizar la lectura del volumen 7
De “Acto & Forma” en su edición especial de
La Revista de la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV
Celebrando los 70 años que cumplió la Escuela
El año pasado:

En la contra tapa de la revista podemos
Ver: 70 años

Creo que insistir en que
Ojalá toda la Escuela lea
Los 74 testimonios recogidos
En su Nº 2 x 7 = 14 puede ser un buen punto,
En vistas a
Sostener esta peculiar visión
Que nos une… y re-une.

En ella, La Revista,
Encontraremos muchos testimonios de
Profesoras y profesores que
Vienen del tiempo
En que eran alumnas
Y alumnos…
Cubriendo desde 1952
Hasta el 2020…

Jaime Reyes

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes


Octava Clase. Miércoles 24 de Mayo

Carlos Covarrubias

Octavo Taller de Amereida. Hoja 1.
Octavo Taller de Amereida. Hoja 2.
Octavo Taller de Amereida. Hoja 3.
Octavo Taller de Amereida. Hoja 4.
Octavo Taller de Amereida. Hoja 5.

Octavo Taller de Amereida
Miércoles 24 Mayo de 2023

1

En el séptimo Taller, trayendo al presente
Estos setenta y cuatro testimonios
Escritos en la revista Acto y Forma,
Señalaba que pertenecían a la
Temporada que va entre 1952 y el año 2020

Releyendo encontré que el último
Era del 2021 correspondiendo al título
De “La Librería Errante” escrito por
Elsa Ampuero León llamada también “Elsita”.

En él, en su testimonio, nos cuenta
De un objeto que hila, de alguna manera
La trayectoria de la Librería… y, nos cuenta
De la aparición de “los Cuadernos”…

Es tan cierto esto de “los Cuadernos de la Elsita”
Que, en mi caso, constituyeron el regalo
De Pascuas para todos mis nietos y familiares
Hasta la pandemia. Ellas y ellos, los recuerdan
Y todavía los piden… creo que estos cuadernos
Son el fruto de una obra
silenciosa

2

Este testimonio nos habla
Del Cuerpo de la Escuela
De las partes que lo componen
Y nos revela la posibilidad que existe
De ver en el trabajo la opción
de una obra

Insisto en que los lean todos
Ojalá
A la manera como comen la fruta preferida
– Lean con fruición –
Desde los títulos, en el índice,
Podemos encontrarnos con señales y señas

aquel
5 1960 Proyecto fuera de catálogo
aún en la
6 2021 Librería Errante
sin
7 1980 El orden de los libros
¡oh!
8 1992 Estallido

3

Hay personas que nos relatan
Que leían de noche con linternas a pilas
Bajo las sábanas de la cama
A escondidas para que sus padres
No los pillaran…

Ahora, ¿qué leían? Eso ya es
Harina de otro costal…

Antes –hace un medio siglo–
Existían las revistas con historietas
Enteras dibujadas y diálogos escritos,
Bajo o sobre los dibujos…

Esta era una manera de hacer hablar a los personajes:
Palabra y acción <croquis y observación>

Así también
Los grandes libros universales van acompañados de ilustraciones.
Por ejemplo mi Quijote está ilustrado por Ricardo Balaca y José Luis Pellicer
Les cuento esto pensando en
La Carpeta
Y en ¿qué sería leer y mirar una carpeta,
Hecha, ahora, veinte años después? o
¿Qué sería si en unos 40 años más la encontrara
Un nieto o una nieta en un viejo baúl
O en un olvidado desván?

4

Las ilustraciones consisten en 46 óleos
Y en cerca de trescientos grabados al boj
Quiero aquí señalar la existencia
De las “Notas”
Muchos libros conllevan “Notas” al margen
Por ejemplo
Hay un “don Quijote de la Mancha” con
“Ilustraciones” y “Notas”
Tal vez,
Debiéramos intentar
Agregarle notas a nuestras carpetas

Creo que al menos debiéramos
Leer y escudriñar

1 Los 74 testimonios de Acto y Forma (70 páginas)
2 El prólogo de don Quijote de la Mancha (7 páginas)
3 El primer Poema de Amereida
que va de: ¿No fue el hallazgo
hasta: Donde con gracia comenzar
otro pasado! (4 páginas)
4 De la Eneida el libro I: Llegada a Cartago (26 páginas)
5 Ver Mirar Los 400 dibujos de La Primer(a) Nueva Crónica y Buen Gobierno
de Felipe Guamán Poma

5

Dos notas:

1 Los testimonios son 70 y no 74
y como nos dice Catalina Porzio de Angelis
por describir una ola corremos el riesgo de
perder de vista la marea…
y luego,
la memoria es siempre brumosa (un asunto brumoso)
que cada vez que elaboramos corregimos
acomodamos, y en buenas cuentas ficcionamos
no mintiendo
sino creando realidad…

Bien,
Contamos con 70 buenas olas que “¿capear?”
y que van creando realidad ¿una por una?

2 (del prólogo que hizo Cervantes
en don Quijote de la Mancha)

“Procurad también que leyendo vuestra historia
el melancólico se mueva a risa
el risueño la acreciente
el simple no se enfade
el discreto se admire de la invención
el grave no la desprecie
ni el prudente deje de alabarla
(de alabar)

La historia del famoso don Quijote de la Mancha
que fue el más casto enamorado y el más valiente caballero
que de muchos años a esta parte se vió en aquellos contornos…

Un saludo grande
A Todos

Jaime Reyes

Isabel Margarita Reyes

Manuel Sanfuentes