Revisión del 05:27 12 nov 2020

Asignatura	Taller de Obra
Del Curso	Taller de Obras 2S2020

Nota: se conservará la numeración de reuniones y encargos del Ciclo 2

Ciclo 3: Obra de Travesía

Reunion 17 - 19 de octubre

Vamos a tomar una cierta estrategia: nos van quedando casi 7 semanas de trabajo. Dado esto, nos parece sensato invertir el orden de los ciclos previamente estipulado. Es decir, dedicarnos ahora al proyecto y cerrar teniendo algunas experiencias con los moldajes flexibles.

En la Travesía, un acto que tiene una realidad metafísica con el continente es la detención. Se trata de construir la detención ante la extensión del continente manifestada. La relación metafísica es la siguiente. No nos tocó vivir la dimensión colonial, pero en ese tiempo América no era un lugar para residir, sino para venir a extraer sus riquezas y luego volver a Europa. Es decir, emigrar. En ese sentido, detenerse sería el primer acto americano.

Pero ¿qué es detenerse? Ante esta pregunta, tendremos tres aproximaciones. La primera será en las observaciones propias de años y proyectos anteriores. Cada cual traerá a presencia, algunas observaciones que ya tiene a propósito de la detención. La segunda aproximación, en la observación actual. Es decir, cada cual realizará observaciones sobre lo que significa detenerse (dentro de las posibilidades seguras y no riesgosas que cada cual posea). Por último, vamos a tratar de tener un acto poético este jueves durante la clase, que implique un ir y detenernos al unísono. Evidentemente se trata de un ir en proximidad: puede ser al umbral de la puerta de la calle, al antejardín, hasta donde a cada cual le resulte dadas las condiciones actuales. Pues ya es un ir, que es distinto de lo habitual. Los detalles de este acto serán comunicados oportunamente.

Entonces, para comenzar este ciclo, una experiencia con la detención en tres espacios contemplables: el que cada cual trae, una experiencia individual de detención, y una experiencia de detención colectiva a partir de una dimensión poética, dentro de lo que se pueda hacer. El valor del acto no se encuentra en la proeza, no se trata de correr ningún riesgo, sino de tener una experiencia con la potencia de dejarnos en un "blink" ante el presente.

Encargo 11 - La detención

Reunión 18 - Taller de Amereida - Acto de la Andada

El acto comienza con la lectura de las cartas de Carlos. A continuación, cada cual camina durante 6 minutos y se detiene, para buscar mediante el dibujo, una palabra para cada orientación según la designación poética - Origen, Ancla, Aventura, Luz. Luego volvemos al punto de partida para terminar con una cavilación sobre el modo de recoger el acto.

A continuación las cartas de Carlos previas a la andada.

Hoja manuscrita 1, Encuentro 9, Semestre 2

Miércoles 21 de octubre - hoja 1 - Segundo semestre 2020

Noveno Encuentro Taller de Amereida

Este miércoles 21 de ocutbre del año 2020 viene a
coincidir con un 21 de octubre del año 1523 de hace 500 años
día en que Hernando de Magallanes entra en el Cabo
de las Once Mil Vírgenes, que así llamó a la boca oriental
en el Atlántico, del hallazgo de un estrecho de 565 kilómetros
desconocido para el mundo europeo y que luego de recorrerlos
38 días después, desemboca en lo que Vasco Núñez de
Balboa, siete años antes, había sólo avistado, y llamado
"Mar del Sur" en 1513 en la costa de Panamá. Balboa fue
el primer europeo que viniendo del Atlántico cruza por
tierra Panamá hacia el poniente y vislumbra otro mar
extendiéndose hasta donde sus ojos pueden ver......

Magallanes bautiza a este mismo mar como el Pacífico
y al estrecho como el Canal de Todos los Santos. Y así
"halla" de una vez por todas el tan buscado paso, abriendo
una nueva ruta a "las especias". Mas, lo inesperado e
inimaginado fue que esta travesía terminara, luego de 3 años,
circunvalando el mundo haciendo aparecer toda su amplitud
vastedad y abertura. Así como hoy los cielos se abren
ante nosotros, hace quinientos años las aguas abriéronse
al estar unidas, y las travesías marítimas pudieron recorrer
el mundo entero. Tal vez estas aberturas, la de las
aguas, la de los cielos, la de la instantánea comunicación
inalámbrica, nos entusiasmen para sostener lo abierto
de nuestra tierra comprendiendo su inagotable abertura....

Hoja manuscrita 2, Encuentro 9, Semestre 2

Miércoles 21 de octubre - hoja 2 - segundo semestre 2020

Sí, sostener lo abierto de nuestra tierra comprendiendo su inagotable abertura....

Si hiciéramos ahora, un recorrido que tuviera por comienzo los primeros
relatos y dibujos de cómo nuestros ancestros imaginaban la Tierra, y, que este
recorrido fuera pasando, paso a paso, por la infinidad de formas y relatos por
los que ha pasado, hasta llegar, de súbito, sin mucho darnos cuenta, a esa primera
extraordinaria foto tomada desde el espacio, de esta Tierra, y nosotros orbitando,
y ya no circunvalando por los océanos....... Si nos diéramos el gusto de hacer,
tal travesía, tal andada, tal recorrido, de comienzo a fin, creo que no erraría
al decir que casi con seguridad se nos abriría un "hueco en el estómago"..... Y
no por miedo, ni por angustia, ni por ansiedad, ..... Se nos abriría, por asombro,
por intentar comprender, dónde estamos, de dónde venimos, y a dónde vamos,
porque sentiríamos un afecto profundo a nuestra condición humana que en
su incesante nacer y renacer intenta conocer y construir la unidad a la que
me atrevería a decir que somos fruto de un singular encantamiento......
Que somos unos raros animales que andamos erguidos, que hablan, que hacen
celulares, que van en sus magníficas naves a la luna y fotografían su casa
desde lejos de modo que puedan percibirla.... Que son los únicos animales
que saben que habitan y que ante ellos se abre lo que todavía no
pueden nombrar, y que, al parecer son los únicos del reino animal
que creen que saben, a la vez que son capaces de respetar a aquel
que dijo "sólo sé que nada sé".... Son los únicos que hasta el día
de hoy tienen el coraje de navegar en medio de la incertidumbre
contando con tan solo algunas certezas.....

Hoy, 500 años después, podría parecernos romántico traer al presente
lo que algunos marinos llamaron en medio del asombro:
El Cabo de las Once Mil Vírgenes, el Canal de Todos los Santos,
el Mar Pacífico.... Nombres angelicales.... Podríamos decir
"Cabo deseado", fue llamado el que señalaba la salida al
al océano Pacífico...... Pero, solo 60 años después, otra
aventura de nuestra "condición" protagonizó (condición aventurera
y colonizadora) en el estrecho de Magallanes, la muerte de
unos 2000 hombres y mujeres y un enclave que se conoce hoy, con el
nombre de "Puerto de
Hambre"
Saludos a todos

Hoja manuscrita 3, Encuentro 9, Semestre 2

miércoles 21 octubre - página 3 - segundo semestre 2020

noveno encuentro $\cdot$ taller de amereida $\cdot$

Tal vez sea conveniente señalar ~ ahora ~ que el
primer mapa que se conoce del Estrecho de
Magallanes fue dibujado en forma "invertida"
de manera que el sur se encuentra en la
parte superior y el norte en la parte inferior.

*Este mapa del estercho fue dibujado por Antonio Pigafetta en 1520,
en el primer viaje en torno al globo terráqueo....
En él aparecen algunos nombres: Streto patagonico
<estrecho patagónico>, Cajo da le ijm. vir
<Cabo de las Mil Vírgenes> Mare pacifico <mar pacífico>
"El estrecho de las Once Mil Vírgenes" "El Estrecho
de los Patagones" para terminar llamándose
~~~El estrecho de Magallanes~~~~~~~~~

Este mapa
está sacado del libro Magalles - tres descubrimientos.pdf
capítulo IV página 96. ~va foto~

Estrecho de Magallanes, Antonio Pigafetta; edición de Carlo Amoretti de 1800.

Sobre el modo de recoger el Acto

Nos proponemos recoger el acto en dos tamaños: el primero se trata de un juego de cartas, a partir de los dibujos y las palabras asignadas a cada dirección poética. Estas cartas presentan el dibujo y la palabra de manera libre, legible y ordenada, en un tamaño de media hoja carta. El segundo tamaño es la realización de un mapa del acto que considere todas las palabras. Este mapa es una invención a realizar por cada cual. Para esto, se cuenta con un Repositorio del Acto de la Andada en el Drive del Taller.

Disfrutar - el disfrutar del oir y del acto poético. Junto con disfrutar, se trae a presencia una explicación de la palabra "arqutectura", que es "extenderse con prosperidad". La prosperidad la podríamos asociar al disfrutar, y el extenderse es algo que hay que construir. Vincular la palabra poética con una cualidad arquitectónica, que podría ser por ejemplo, el tamaño. Cómo nos topamos con el tamaño, quizás asociado con lo indicado por Carlos. En ese sentido, las cartas, las 4 cartas con las palabras. Podríamos incluso hacer un juego con ellas. Además, otro tamaño que nos permitiría recoger el tamaño de la Cruz del Sur y las 40 palabras - el mapa del Acto.

Finalmente, la memoria del Acto es importante. El Acto nos puede decir algo importante para la Travesía. Este acto podría decirnos lo siguiente: del largo recorrido, y de alguna otra dimensión.

Tarea 10 Amereida - Acto de la Andada

Reunión 19 - 26 de octubre

El próximo trabajo que vamos a realizar tiene que ver con algo que han hecho antes, pero de un modo que es distinto. Se trata de una obra de Travesía, que es un tipo de obra diferente al mostrar una relación poética con el continente. Para esto, no estamos en cero. Hemos avanzado durante este semestre. En relación con la Palabra Poética, tenemos unas 10 tareas de Amereida en las cuales sustentarnos. En relación con el fundamento, tenemos a lo menos 11 tareas. Las primeras dieron cuenta de la generación de la obra. El origen de la obra se encuentra en la Palabra Poética, sin embargo, la obra debe ser generada. Además, se trata de una generación para una obra que es efímera. Para la generación de la obra, han tenido la experiencia de pensar un tamaño arquitectónico, con posibilidad de ser sostenido en el tiempo y con posibilidad de ser erigido. Además, cada cual puede afirmar algo sobre las cualidades del espacio. Sobre nuestro cuerpo y nuestro habitar. Sobre los límites del oficio, el estado del arte de las obras de arquitectura que se encuentran en este límite. De la profundidad; en el espacio, pintura y cómics. Además, la posibilidad de construir de un modo abstracto dichas dimensiones en el espacio. Finalmente, cada cual puede afirmar algo de lo que se disputa en la detención en la extensión.

La faena siguiente consiste en construir un fundamento para la obra a acometer. Para esto, cuenta con estos 21 puntos. Se trata de elaborar un texto que indica el fundamento de la obra, partiendo por determinar el lugar en que se realizará. Ante esto, ningún punto es mejor ni peor en la América poética. Sin embargo, cada cual puede tener razones particulares para realizar la travesía en tal o cual lugar. La elección tiene que ver con exponer eso.

Tenemos también una experiencia de acto poético, en un recorrido que permanece en el tiempo, y que puede ser visto todas las veces que se quiera. Esta travesía podría contar con un largo, el del recorrido propio del acto que cada cual realizó.

Este fundamento es una partida, ya que se va construyendo con el tiempo. Es decir, que se le pueden agregar o cambiar cosas más adelante. Sin embargo, requerimos partir con algo para poder generar la obra.

Dos consideraciones que podrían ayudar a la construcción. La primera, si bien se trata de un texto, esto no implica que no puedan incluirse algunos dibujos en él, como esquemas o croquis que pueden ayudar a dar cuenta de algo que se pretende mostrar. La segunda, tener presente que la construcción de un fundamento viene en cierta medida, por el nombrar el modo de habitar, que en este caso vendría a ser la detención.

Encargo 12 - Fundamento de la obra

Reunión 20 - 29 de octubre - Taller de Amereida

Las cartas de Carlos

Hoja manuscrita 1, Encuentro 10, Semestre 2

Miércoles 28 de octubre - hoja uno - Segundo semestre 2020

Décimo encuentro Taller de Amereida

Volviendo a uno de los primeros encuentros del Taller
de Amereida, el cuarto del primer semestre de este año 2020
me encontré sustentando a la Escuela en 4 pilares........

Los oficios
La poesía
La Ciudad Abierta
Las travesías

Como si la Escuela reposara en ellos y ellos fueran lo que
las cuatro patas son a una mesa.... A la cubierta..... A la parte
que da cabida..... Que invita..... Y que reúne.... La que por cierto
ha de mantenerse bien asentada, en sus cuatro, para que no
cojee.... Y es que, por un lado,
en las travesías y en la Ciudad se dan las obras.
Hemos convenido que se trata de una extensión abierta a las obras
admirar la extensión americana con nuevos ojos. La pareja
Ciudad Abierta y Travesía conforma la visión de un suelo
que nos señala un cielo donde encontrarnos con la "Cruz
del Sur" que ilumina y orienta.... Quien quiera, puede encontrarla,
reconocerla, y recibirla como un real techo que ilumina
y un real suelo que consuela. ¿Cuántas veces hemos compartido
el pan, la mesa, el suelo, el cielo, bajo la Cruz del Sur?
¿Cuántas veces, cuántas noches, cuántas obras, cuántos actos?
Hay algunos, entre nosotros que podrían relatarnos las
noches de travesía vividas en "la travesía a Cabo Froward"
(el faro más al sur de América) ese cabo entre "Puerto del
hambre" y "Paso tortuoso", sumido en el Estrecho de Magallanes..
Por ahi, a medio camino. Cuánto nos gustaría oir antes de que
se nos acabe el año, oir unos cuatro relatos de cuatro travesías: escribirlos,
dibujarlos, grabarlos..... Contarlos. Cuatro cuentos e irnos
quedando con palabra.

Hoja manuscrita 2, Encuentro 10, Semestre 2

Miércoles 28 octubre - hoja dos décimo taller de amereida - Segundo semestre 2020

Cuatro cuentos.... E irnos quedando con palabra.....

Ahora bien la otra pareja que nos atañe poesía y oficio viene
a recordarnos una antiquísima inquietud que todavía perdura
veamos si es posible mostrarla de un modo tal que podamos
verla aunque sólo sea en parte: primero nombremos:
poesía y oficio, palabra y acción, tiempo y espacio, lo dicho y lo hecho,
"hágase la luz y la luz se hizo". Nuestra vida entera gira entre
aquello que decimos y aquello que hacemos. Hay una expresión muy
vieja, "decir lo que se hace, hacer lo que se dice". Al parecer nos
gusta que exista la rima aunque se trate de una luminosidad
venida de la noche, de las estrellas, de lo que está en trance
de aparecer y mostrarse. Aunque sea así, creo que nos es propio
habitar sustentados "ante", "por", "en", "tras" tal rima....... "Eta persona dice lo que
hace y hace lo que dice". Creo qye nos gusta, y mucho, dicha
transparencia, tal insobornabilidad entre la palabra y la acción.
¿Qué habrá en todo esto? ¿Por qué hemos querido perdurar
en la relación poesía y oficio? Está claro que la palabra poética le atañe
a los poetas y la acción a los arquitectos y diseñadores - arquitectura y diseños, y otros oficios - pero
"la poesía hecha por todos" les atañe en definitiva a ambas, también
me resulta imposible no traer a estos días lo que un día nos fue dicho:
"pleno de méritos, sin embargo, poéticamente habita el hombre
en esta tierra"

Y es aquí, así lo creo, que nostro cuadro inicial
comienza a girar y a adquirir todo su sentido, todo va
entreverándose: sabemos que en Grecia la palabra
rimaba la acción. Sabemos que en palabras de
hölderlin "poéticamente habita el hombre en esta tierra"
y que, "lo que permanece lo fundan los poetas". Sabemos
que "la poesía ha de ser hecha por todos" y que el intento
una y otra vez es entregarse a lo abierto poesía y oficio
tomados de la mano para sostenerse en tal suelo y en
tal cielo que no es otra cosa que "la extensión abierta
siempre abierta"
Saludos a todos

Hoja manuscrita 3, Encuentro 10, Semestre 2

Miércoles 28 octubre - Segundo semestre 2020

hoja entre la dos y la tres - decimo taller de amereida

La hoja que viene, la "3", está dirigida más bien
al "cuerpo de profesores". Es una intensión mía
que pudieran aparecer, en el ámbito de la
Escuela, cuatro relatos. de 4 travesías, y que,
en algún momento propicio, pudiéramos compartirlos.
Es un anhelo que las alumnas y alumnos que han
llegados, estos últimos dos años, reciban también, además
de lo propio del Taller y los oficios, unas Travesías
contadas, relatadas, bajo la luz del entusiasmo....

Y si esta luz pudiera ser recogida en
un relato que cuenta, que trae y revela, doy por seguro
que será iluminante.... Las Travesías, desde que
se inauguraron "andan de boca en boca" conformando
un universo oral que participa de lo mítico....
Creo que equivaldría a abrir una ventana....
Dejando entrar el aire y la luz de lo hecho.....
Bajo la forma del relato. Y en el entendido
de que este pertenece a esa dimensión que hemos
llamado "leve". Es por esto que me he referido a
cuentos o relatos.... Y no sé mucho por qué, los intuyo
como protegidos por la "alegría"..... Por la alegría que
trae lo en común y por supuesto la obra.

No recuerdo bien quién fue el que dijo "...en la travesía
nacida de la poesía y el oficio no existe el fracaso."
Lo más probable es que venga de Alberto o de Godo,
los primeros en encarnar decididamente la
relación poesía y oficio.......

Hoja manuscrita 4, Encuentro 10, Semestre 2

Miércoles 28 de octubre - hoja 3 - segundo semestre 2020

Cuatro travesías cuatro cuentos

Contamos desde "Amereida" con esa proyección poética de
la Cruz del Sur sobre el continente, sobre la extensión
americana. En ella hay cuatro palabras con las que
hemos "jugado" una infinidad de veces

Esta proposición de quedarnos este año con
algo que nos venga de la memoria,
con los relatos de cuatro travesías; .... a modo de ejemplo

Ancla "Travesía a Cabo Forward" (en medio del
Estrecho de Magallanes)
Aventura "Travesía a ........" (en el mar
Pacífico)
Luz "Travesía a ..........." (en el borde
atlántico de la extensión americana)
Origen "Travesía a ........." (en lo más al
norte (norte geográfico) que se haya
llegado en travesía)

<Recordar el décimo taller de Amereida del 1° semestre>
Si pudiéramos construir estos cuatro relatos
de tal modo que lleguen a ser "cuentos"
con aquella fuerza que esconden los "mitos".
Porque,
Sí que las travesías tienen, conllevan, una fuerza
interior que les ha permitido sobrevivir al tiempo
e instalarse poéticamente en el cuerpo, suelo y
cielo, que llamamos "Escuela" y, en la memoria
épica de todo aquel que haya estado en travesía....

"Cuatro cuentos.... e irnos quedando con palabra"....
Es probable que en medio del tráfago virtual pueda
entenderse como una carga más, pero en una de estas....
despeja, refresca
ilumina.....

En 1984 Godo abre la posibilidad de que se realicen travesías en la Escuela, lo que produce un cambio muy grande. Esto dado que el poeta pedía que realizáramos una obra en la travesía, lo cual dado el tiempo destinado a esto, era impensable. No existía en ese momento la posibilidad de que una obra de arquitectura fuese efímera; hubo que lanzarse a inventar esto que no estaba formulado.

Para la primera Travesía, se hizo una previa para saber de qué se trataba. Esto se hizo en Ovalle, haciendo una plaza que antes no existía. De esto surgió una invención: los pormenores. Para la plaza se hicieron varias cosas, entre ellas unos pavimentos con áridos que no quedaron terminados. De ese hecho, la invención del pormenor: un pequeño fragmento que recoge las grandes dimensiones en algo concluso y bien facturado.

La obra de Travesía nos deja centrados en un espacio particular, en donde hay una relación con la tierra que es de gratitud. La obra efímera abre una cantidad de puertas al no estar garantizada su permanencia. Esto toca directamente la obra que estamos pensando en el Taller. Por su parte, cada cual ha tenido la experiencia de concebir una obra en madera, que es de un carácter efímero.

Con respecto a la rima de la palabra y la acción, hay un punto que tenemos que distinguir. Un modo de leer la indicación de Rimbaud, es la relación entre el poder y la creatividad. En Grecia se daba esa rima, pero en adelante la creatividad va primera, y los gobiernos la toman o no la toman. Salvo que exista un pueblo de palomas. Rimbaud no especifica a qué se refiere con esto del pueblo de palomas. El intento de la Ciudad Abierta es ser esto: un pueblo de palomas en donde la indicación poética llega a una obra. Y esto también se da en la Travesía. Por eso, lo que Carlos nos trae a presencia toca directamente a la Travesía y la obra que estamos pensando.

Algunos puntos de vista conversados

Se nos entrega una visión muy enriquecedora al decir que "no hay una visión territorial, porque cada punto de América es equivalente". El acto de la andada me hizo mirar cosas que normalmente paso de largo. Y esto, la manera de observar de la Escuela, se relaciona mucho con el darle igual valor a todas las cosas.

No estoy muy seguro, pero quizá la relación territorial fue traída a América por los europeos. Quizá los habitantes originales americanos no tenían esto, y valoraban otras cosas.

Es parte de la Escuela el formarse a partir de la experiencia. A través de los relatos se puede entender mejor algunas cosas que están presentes en Amereida
Esto de la palabra y la acción produce cierta sinestesia en la obra: la palabra comunica algo sobre la acción. No es necesariamente una relación directa, pero sí se puede entender algo que se pueda llevar a la palabra. En la palabra se ve la acción.
La palabra tiene algo fantástico que la acción no. La palabra no es física y la acción sí, por lo que puede haber una diferencia en la interpretación. Se puede decir una palabra que involucra una acción, pero ésta no es igual para todos.
Cuando Rimbaud dice que en Grecia rimaba la palabra con la acción, hace alusión al poeta Píndaro, quien narra las Olimpiadas. En este hecho, cuenta cómo es la acción, y no se sabe si los deportistas se inspiraban en lo que Píndaro decía, o si Píndaro se inspiraba en lo que los deportistas hacían. Si el carro se movía inspirado en Píndaro, o Píndaro se inspiraba en la belleza del carro. Rima la palabra y la acción.

La próxima semana es sin clases ni evaluaciones, por lo que no tendremos una tarea especial para ella. Por tanto, lo dicho por Carlos y reflexionado aquí podría ser incluido en el Fundamento, si es que resulta fructífero hacerlo.

Reunión 21 - 9 de noviembre

La entrega final de los talleres es el 4 de diciembre. Es decir, nos quedan más o menos 4 semanas de trabajo. Con ese panorama, el régimen de trabajo cambiará a tareas de lunes a jueves y de jueves a lunes.

El paso siguiente a realizar, de la obra de travesía veremos 4 puntos. El corpus de la entrega es una maqueta básica del ERE, hecha del material que se quiera, en una escala acorde, y una página en que se explica lo hecho. Esta indicación incluye dos nombres: de la detención y del ERE. Los contenidos de esta partida son los siguientes:

El lugar de la obra. Se declara cuál es el lugar. Para esto hay dos posibilidades: que sea un lugar con determinantes, es decir que se ha determinado cuál es el sitio en que se realizará la obra. Otra posibilidad es que sólo se sepa el lugar, y no el sitio exacto. Esto es lo más común en una travesía: el sitio queda por determinar una vez que se va al lugar.

Las partes que incluye la obra. Se consideran al menos dos partes. La primera es un largo, que fue experimentado en el Acto de la Andada. Es decir, se determina por 6 minutos de marcha a pie. Este largo, dado que se ha experimentado, tiene la posibilidad de ser visitado nuevamente de ser necesario (se puede recurrir a él), evidentemente tomando todos los resguardos necesarios para esto. El considerar un largo tiene algo que es en cierta medida inaugural, ya que generalmente las obras de travesía no lo consideran. La segunda parte que considera la obra es el vacío de la detención. Podríamos pensar que existe una cierta relación a declarar entre el largo y el vacío de detención.

El ERE. Fabio bautizó esta dimensión - estructura radical de la extensión - a partir del partido arquitectónico, es decir el cómo se ordena la obra. Sobre este punto, se consideran dos aspectos. Por un lado, la figura inicial que posee el ERE. Por otro lado, el tamaño de esta figura, el cual está determinado.

La presentación del ERE es en base a fotos y un video breve, de manera similar a lo hecho con el curso del espacio. Es posible integrar dibujos si se quiere también.

Encargo 13 - ERE

Ignacio Tagle Galdames - Taller de Obras - Encargo 13 ERE

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 #[[Josefa Arellano - Taller de Obras - Encargo 12]]
 #[[Catalina Zapata Neira - Taller de Obras - Encargo 12]]
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+#[[Carlos Rey - Taller de Obra - Encargo 12]]
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