Diferencia entre revisiones de «Saint Paul's Cathedral»

De Casiopea
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== Una mirada y relacion con la columnata de la plaza de San Pedro de Roma ==
== La columnata de la plaza de San Pedro de Roma ==


'''Columnata Plaza de San Pedro
'''Columnata Plaza de San Pedro

Revisión del 19:45 15 may 2010


Breve biografía del arquitecto

Sir Christopher Wren 20 oct 1632 - 25 feb 1723

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Christopher Wren fue uno de los más conocidos y más aclamados arquitectos de Inglaterra en la historia, responsable de la reconstrucción de 55 iglesias en la ciudad de Londres después del gran incendio en 1666, incluyendo su obra maestra es la Catedral de San Pablo, terminado en 1710.Educado en latín y la física aristotélica en la Universidad de Oxford, Wren fue un notable astrónomo, geómetra, matemático y físico, así como arquitecto. Fue fundador de la Royal Society (presidente entre 1680-82), y su trabajo científico fue muy bien considerado por Sir Isaac Newton y Pascal Blaise.Uno de los amigos de Wren, otro gran científico y arquitecto de su época, Robert Hooke decía de él :"Desde la época de Arquímedes que casi nunca se reunió en un solo hombre en la perfección tan grande como una mano mecánica y la mente tan filosófica." Wren construyó una colmena transparente para la observación científica, y con ella comenzó a observar la luna, que debía conducir a la invención de micrómetros para el telescopio. Él experimentó con el magnetismo terrestre y participo en experimentos médicos, como la realización, con éxito, de la primera inyección de una sustancia en el torrente sanguíneo (de un perro).En el Gresham College, hizo experimentos para determinar la longitud a través de la variación magnética y la observación lunar para ayudar con la navegación, y ayudó a construir un telescopio de 35 pies (11 m) con Sir Paul Neile. Wren también estudió y mejoró el microscopio y el telescopio en este momento. También había estado haciendo observaciones del planeta Saturno en 1652 con el objetivo de explicar su aparición. Su hipótesis fue escrito en Saturni De corpore y antes que la obra fuera publicada, Huygens expuso su teoría de los anillos de Saturno. Inmediatamente Wren reconoció que esta es una hipótesis mejor que la suya y Saturni De corpore nunca fue publicado. Además, construyó un modelo lunar exquisitamente detallada y lo presentó al rey. Wren fue nombrado como profesor Savilian en Oxford. La Real Sociedad fue creada y Wren se convirtió en un miembro activo. Como profesor Savilian, Wren ha estudiado a fondo en la mecánica, especialmente en las colisiones elásticas y movimientos de péndulo, que estudió extensamente. También ha dirigido su inteligencia de largo alcance para el estudio de la meteorología, y fabrico un "reloj de tiempo" que registra la temperatura, humedad, precipitación y presión barométrica, el que podría ser utilizado para predecir el tiempo. Otro tema al que contribuyó Wren fue la óptica. Él publicó una descripción de un motor para crear dibujos en perspectiva y se discutió la muela de lentes y espejos cónicos. Fuera de este trabajo, otro de los importantes resultados matemáticos de Wren, fue saber, que el hiperboloide de revolución es una superficie reglada. Estos resultados fueron publicados en 1669. En los años siguientes, continuó Wren su trabajo con la Real Sociedad, aunque después de la década de 1680 sus intereses científicos parecen haber disminuido: sin duda, su arquitectura y funciones oficiales absorben todo su tiempo.Estudió también en otras áreas no mencionadas, que van desde la agricultura, la balística, agua y congelación, a la investigación de la luz y la refracción sólo por nombrar algunos.

Autores referenciales de la época: the royal society

Edificio royal society en Londres

La Real Sociedad de Londres para el Avance de la Ciencia Natural es la más antigua sociedad científica del Reino Unido y una de las más antiguas de Europa. Aunque se suele considerar el año 1660 como el de su fundación, años antes ya existía un grupo de científicos que se reunía con cierta periodicidad. Fundación Desde 1645 tenían lugar reuniones semanales en Londres de filósofos naturales y científicos de otras áreas del conocimiento, en particular de lo que por aquel entonces se denominaba «Nueva Filosofía» o «Filosofía Experimental», y existen pocas dudas de que estas reuniones filosóficas son las que Robert Boyle llamaba el Colegio Invisible o Colegio Filosófico en su correspondencia en 1646 y 1647. Ya desde sus inicios el grupo tenía sus normas de funcionamiento, se reunía una vez por semana y para evitar que se desviara la discusión de su propósito original estaba prohibido hablar de la divinidad, asuntos de estado o actualidad, limitándose los temas a tratar a la Nueva Filosofía y materias relacionadas —Medicina, Anatomía, Geometría, Navegación, Estática, Mecánica, etc.— y los experimentos.

hooke

Durante la segunda guerra civil inglesa (1648-1649), que finalizó con la ejecución de Carlos I, parte del grupo se trasladó a Oxford, donde mantuvo reuniones paralelas a las del grupo de Londres que continuaron en el colegio Gresham durante el interregno hasta 1658, año del fallecimiento de Oliver Cromwell. Tras la restauración monárquica con el ascenso al trono de Carlos II en 1660, las reuniones se reanudaron en Londres uniéndose a ellas el grupo que había permanecido en Oxford.


La primera reunión tuvo lugar el 28 de noviembre. A ella acudieron William Brouncker, Boyle, Alexander Bruce, Robert Moray, Paul Neile, John Wilkins, Goddard, William Petty, Peter Ball, Lawrence Rooke, Christopher Wren, Abraham Hill. Tras una lectura a cargo de Wren, los asistentes decidieron fundar una Sociedad para la promoción del Saber Experimental Físico-Matemático, reunirse una vez por semana (los miércoles), establecer una cuota de ingreso de 10 chelines y una cuota semanal de un chelín para sufragar los experimentos, y eligiendo a Wilkins como presidente. El 12 de diciembre se fijó el número de miembros en 55 siendo supernumerarios los barones, miembros del Colegio de Física y profesores universitarios de Matemáticas, Física y Filosofía Natural. El 6 de marzo de 1661 Moray fue elegido presidente en sustitución de Wilkins. El 18 de septiembre de 1661 acordaron un borrador de estatutos y la cédula real de asociación fue firmada el 15 de julio de 1662, momento en el que oficialmente se constituye la Royal Society. En ella figuraban los miembros del Consejo, se nombraba a William Brouncker primer presidente y se permitía nombrar un «Comisario de Experimentos», el primero de los cuales fue Robert Hooke, nombrado el 5 de noviembre de ese mismo año. De hecho ya desde el principio los experimentos tenían gran importancia y consumían gran parte del tiempo que duraban las reuniones. La cédula real permitía también que la Sociedad hiciera publicaciones y en 1664 dio a la imprenta Sylva de John Evelyn y al año siguiente Micrographia, de Robert Hooke. En una segunda cédula real del 23 de abril de 1663 el rey otorga sus armas a las sociedad, dona una vara y es nombrado miembro fundador, se nombran dos secretarios, John Wilkins y Henry Oldenburg y se hace referencia a la Sociedad como Sociedad Real para el Avance de la Ciencia Natural, que será su nombre definitivo. El lema adoptado Nullius in verba (En palabras de nadie) se refiere a la necesidad de obtener evidencias empíricas para el avance del conocimiento en vez de recurrir al criterio de autoridad, usado por los escolásticos.

microscopio de hooke


Catedral de San Pablo, Londres( Saint Paul catedral)

fachadas de la catedral

St. Paul Cathedral es sin duda uno de los mejores edificios de la historia de la arquitectura; y, junto con el Pantheon de Paris, son las dos mejores iglesias de Europa. Los dos casos son especialmente interesantes porque fueron edificados bajo el mando de un solo autor; porque era un autor sorprendentemente bueno; y además un constructor genial. Circunstancias que coinciden pocas veces. Sin embargo, a diferencia del muy posterior Jacques-Gabriel Soufflot (1713-1780), Christopher Wren (1632-1723) no había tenido una educación formal como arquitecto; ni tampoco prolongada; lo que muestra que sus aptitudes para el diseño eran extraordinarias. LA TRANSFORMACION CLASICA.


plantas de st paul e imagen del interior

La historia del edificio, como la de cualquier catedral, es complicada, aunque sea desacostumbradamente breve. Wren compuso un primer diseño de planta central con una majestuosa columnata de fachada. Este maravilloso proyecto no prosperó (fig 1, 2). Pero el definitivo mantuvo sus proporciones (fig 3, 4)

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Era de esperar que las autoridades religiosas (que en Inglaterra son eclesiásticos y civiles) se mostraran reacias a un planteamiento que chocaba con la tradición. Y finalmente Wren hubo de diseñar una catedral de formas tradicionales, con la planta en cruz latina, y el prolongado coro posterior que es habitual en Inglaterra, y en las dimensiones habituales. Interpretar esos espacios obligados en formas clásicas fue un verdadero desafío. Cabría decir que la catedral anglicana es el edificio más romano de Inglaterra, en el mejor sentido arquitectónico : posee grandeza : está imbuido de la mayor gravedad, con evidente coherencia en el tratamiento de los órdenes, y con un empleo consistente del detalle : elaborado, poderoso y amable; cualidades infrecuentes en la tradición inglesa (y en cualquier otra fuera de Italia). Aunque este género de comparaciones son odiosas, Wren es como Haendel : un exponente maduro de una rica tradición. La iglesia muestra un espléndido plan de masas; una cúpula verdaderamente majestuosa, con una estupenda solución constructiva : aunque no haya dejado de crear problemas (como toda cúpula que se precie); y una planta maciza pero movida, y bien articulada (fig 5).


FACHADA PRINCIPAL El alzado central es muy solemne. Wren tuvo que enfrentarse al problema casi irresoluble de conjuntar una columnata y torres emparejadas, fórmula tradicional en la fachada de catedral. Y es un verdadero derroche de ingenio y buen gusto. Wren escogió un alzado de dos cuerpos : la columnata central -fórmula francesa con columnas dobles- enlaza perfectamente gracias a los entablamentos corridos con las torres laterales. Merece la pena detenerse en cómo la columnata baja se fija a los ángulos de esas torres. Y cómo en el cuerpo superior se hunden los dos intercolumnios extremos para que el frontón no pinze en los arranques de los campanarios. Pero el problema era mucho problema y bastantes puntos no encajan del todo. Los campanarios son muy bonitos; son los más romanos que diseñó Wren : algo de Borromini y otros autores; cabalgan ingeniosamente sobre grandes óculos. Muy bien : pero quizá se aguzan demasiado rápido. Y uno no sabe si los cuerpos inferiores son demasiado pesados o los remates demasiado ligeros. En cualquier ese alzado presenta detalles soberbios, dignos de un arquitecto romano de primera fila.

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ELEVACIONES Por los muchos pies forzados que Wren tuvo que asumir, los alzados laterales son menos satisfactorios. Los alzados laterales debían recoger las líneas principales y los vanos tanto de la nave principal, como de las naves laterales, manifiestamente más bajas. Es el mismo problema que se presentó en San Pietro : pero así como Michelangelo apostó por un orden único y superlativo, Wren optó por la modestia de superponer dos. Y, al fin, los alzados quedan faltos de monumentalidad y ese defecto se agrava por un tratamiento demasiado pequeño e insistente (casi propio de un edificio civil, si no fuera por el tamaño). En comparación con el resto del edificio, les falta grandeza. En cambio, son bastante interesantes los frentes del crucero, con su pórtico de forma semicircular: por lo menos son muy sugerentes, y dejaron una larga estela que llega a la White House.




INTERIORES La sección es suficientemente ilustrativa del problema que plantean las iglesias longitudinales, cuando se les intenta dar un alzado exterior coherente. Y en el crucero, bajo la cúpula, en la organización de los arcos se percibe un intento de esquivar un encuentro problemático; sin embargo, desde el punto de vista constructivo, la cúpula apoya estupendamente bien sobre sus pilares, objetivo que para Wren fue prioritario.


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La columnata de la plaza de San Pedro de Roma

Columnata Plaza de San Pedro Gian Lorenzo Bernini

ubicacion de la plaza san pedro

La idea de ciudad a través de la plaza

Figura 1. De la forma de la plaza y como la columnata se tensiona entre si para dar grandor en ella.

Entender la idea de ciudad capital a través de un espacio publico como la plaza, cobra gran relevancia en el movimiento del barroco, pues es en ella misma donde se dan acciones sociales muy importantes, tales como el encuentro de los habitantes, actividades de comercio y eventos netamente culturales. Dentro del barroco la plaza tiene un rol fundante en la evolución del urbanismo, entendiendo en el contexto dentro del cual ella esta inmersa, tomando los aspectos político-sociales y la época dentro del país en que se enmarca. Es así como en Roma, Italia recaía el poder directamente en la persona del Papa, por medio del concepto eclesiástico, esta expansión de la ciudad se dio a través del surgimiento de la línea recta y la perspectiva. Se pretendió un crecer urbano con ejes que conectaran los grandes templos sagrados del lugar para beneficiar el habitar de los peregrinos en su recorrer y aquí aparece la plaza como a modo de pausa dentro del peregrinar, y a la vez son una articulación dentro de los templos, pues algunas de ellas estaban congregadas a los edificios sacros y dejaban un espacio que daba cabida a un deambular en holgura dentro de los ritos litúrgicos.


Gran ejemplo de ello es la Piazza de San Pietro, obra de Bernini. La Piazza de San Pietro, desde Bramante a Miguel Ángel, fue pensada como un espacio abierto que diese cobijo a los peregrinos. La solución final la dio Bernini bajo el pontificado de Alejandro VII (1655-1667). Bernini opta por una planta elipsoidal, unido a un espacio geométrico trapecial. El espacio oval algo apartado de la basílica de San Pietro, mientras que la plaza trapecial establece cierto distanciamiento. De este modo los peregrinos reunidos en el espacio oval contemplarían el templo con cierto grado de amplitud en la extensión ( Fig.1). También de alguna manera el espacio oval facilita el acceso y da cabida a un deambular para el ritual litúrgico. Las paredes de la plaza en forma de trapecio disminuyen conforme se acercan a la iglesia. La escalinata que se congrega a ella permite que en su ascenso se pierda la cúpula y así se re-mira la fachada construida por Maderno (1607-1612) (Fig.2)

Figura 2. Del como la pared disminuye conforme aparece el zócalo previo a la Basílica, en tanto se enfrenta la fachada de Maderno. La cúpula de M.A. muestra su esplendor y cuan magna es en su verticalidad .