Presentación: El Dibujo como Herramienta de Conocimiento

Clave(es)	EAD 1451
Créditos	2
Profesor(es)	Jaime Reyes
Del Programa	Diseño,Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.,Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Ciclo Formativo	Ciclo del Oficio
Área de Estudio	Área Humanista, Línea de Presentación
Régimen	semestral
Período Académico	segundo
Tipo de Asignatura	Optativa
Horas PUCV	1 teóricas + 1 de taller + 2 de trabajo autónomo * Las horas PUCV corresponden a periodos académicos de 35 minutos.

Descripción y Contextualización de la Asignatura en el Currículo

El dibujo sea tal vez la expresión artística más antigua, que se inicia en las cavernas en los albores de la especie humana. Desde entonces hasta la invención de la ciencia moderna, el dibujo fue una importante y trascendente herramienta para la construcción de la realidad. Con la aparición de la ciencia moderna, en el siglo XVI, aparentemente el dibujo quedó relegado al ámbito de las artes gráficas y representativas. Sin embargo, especialmente en arquitectura y diseño, el dibujo es constructor y desvelador de realidad. Esta asignatura de Presentación al diseño trata de cómo la ciencia y el arte, a través del dibujo, pueden trabajar y relacionarse en el estudio y el trabajo en pos del conocimiento del ser humano y su relación con el mundo y la naturaleza. El conocimiento no puede construirse aisladamente y en las academias universitarias es necesaria la colaboración estrecha entre artes y ciencias. El dibujo, la pintura, el arte, y entonces muy especialmente el diseño y la arquitectura se relacionan con las ciencias y sus teorías para contribuir en conjunto al desarrollo del conocimiento humano. El dibujo ha podido interferir y colaborar en el desarrollo de las ideas científicas y en su diseminación. Pero además ha sido relevante en la creación misma de conocimiento.

Contenidos o Unidades de Aprendizaje

1. Uso del dibujo en el desarrollo de ideas artística e ideas científicas
2. Campos y tipos de dibujo afines al diseño, al arte y a la ciencia
3. Entre la pintura de perspectiva de Albrecht Durero y las teorías astronómicas de Johannes Kepler existe una relación configurada por el dibujo de la elipse y en el uso de las máquinas de dibujo. El científico alemán conoció los trabajos en dibujo de perspectiva de Durero
4. Demostración del teorema de Pitágoras a través del dibujo
5. Uso del dibujo en el descubrimiento de la estructura de doble hélice del ADN
6. Uso del dibujo en el desarrollo de ideas artística e ideas científicas.

Resultados de Aprendizaje

Una vez completada la asignatura, el o la estudiante será capaz de:

Competencias Fundamentales	Capacidad de relacionar la ciencia con el arte Capacidad de comprensión de lectura.
Competencias Disciplinares	Capacidad de vincular la disciplina del diseño con disciplinas científicas a través del uso del dibujo Capacidad de desarrollo de ediciones digitales en nuevos medios.

Actividades de Aprendizaje

1. Clases teóricas semanales con proyección de obras y contenido
2. Práctica de demostraciones y ejemplos de dibujo en clase
3. Se realizan encargos o tareas de investigación de casos y tareas de dibujo
4. Lectura y subtitulación de bibliografía
5. Experimentación a través del dibujo sobre generación de conocimiento. Digitalización y disponibilización de los trabajos través del uso de la plataforma wiki Casiopea
6. Edición en común de un libro digital, con material multimedia, sobre el tema de la presentación. El libro estará disponible para descarga gratuita en las plataformas de la Escuela y en plataformas internacionales.

Evaluación de los Resultados de Aprendizaje

1. Presentar lecturas subtitulada. Esto da cuenta del conocimiento de una bibliografía
2. Entrega de tareas de dibujos en Casiopea. Con formatos y resoluciones preparadas y adecuadas para la edición de libro digital.

Bibliografía y Otros Recursos para el Aprendizaje

El dibujo como herramienta de conocimiento (Jaime Reyes) Crick, Francis. (1989). Que loco propósito, Tusquets. Cruz, F. (1993). Acerca de la Observación Arquitectónica. El mundo del croquisLa propiedad «Bibliografía» (como tipo de página) con el valor de entrada «El dibujo como herramienta de conocimiento (Jaime Reyes)</br></br></br>#Crick, Francis. (1989). Que loco propósito, Tusquets.</br>#Cruz, F. (1993). Acerca de la Observación Arquitectónica. El mundo del croquis» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.

Observación y croquis en la UCV. Valparaíso, www.ead.cl. Dawkins, R. (2000). El gen egoista: las bases biológicas de nuestra conducta. Barcelona, Salvat. Dawkins, R. (2004). El Relojero ciego, Labor. Gell-Mann, Murray. (1995). El Quark y el Jaguar, Tusquets. Girola, C. (1984). Contemporaneidad en la Escultura. Cuatro Talleres De América En 1979. Hay Que Ser Absolutamente Moderno. Viña del Mar, Taller de Investigaciones Gráficas, Escuela de Arquitectura y Diseño, PUCV. Gleick, J., J. Rabasseda, et al. (2012). La información: Historia y realidad, Grupo Planeta. Anotaciones sobre la metáfora, la poesía y lo poético Hobsbawm, E. (2013). Un tiempo de rupturas: Sociedad y cultura en el siglo XX, Grupo Planeta. Iommi, G. (1976). Elogio a la Unidad Discreta. Viña del Mar, Escuela de Arquitectura UCV. (anotada) Kandel, Eric R. (2007). En busca de la memoria. Méndez, F. (1984). El Cálculo Pictórico. Cuatro Talleres De América En 1979. Hay Que Ser Absolutamente Moderno. Viña del Mar, Taller de Investigaciones Gráficas, Escuela de Arquitectura y Diseño, PUCV. Paz, O. (1993). El Laberinto de la Soledad / Postdata / Vuelta a el laberinto de la soledad. Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica. Pinker, Steven. (2000). Cómo funciona la mente, Destino. Pinker, Steven. (2003). La Tabla Rasa: La Negación Moderna de la Naturaleza Humana, Paidós. Poe, E. A. (1850). "The Poetic Principle." The Works of the Late Edgar Allan Poe, from http://www.eapoe.org/works/info/petpp.htm. Prigogine, Ilya. (1983). ¿Tan sólo una ilusión? una exploración del caos al orden, Tusquets. Sacks, O. (2008). El hombre que confundió a su mujer con un sombrero.gdoc Sagan, C., Druyan A. (1993) Sombra de Antepasados Olvidados. Planeta. Sagan, Carl. (2005). El Mundo y sus demonios: la ciencia como una luz en la oscuridad, Planeta. Wilson, E. O., Hass, Robert., Briccetti, Lee. (2014). The Poetic Species. A Conversation with Edward O. Wilson and Robert Hass, Bellevue Literary Press. Wilson, Edward O. (1999). Consilience, La unidad del conocimiento, Galaxia Gutenberg.La propiedad «Bibliografía» (como tipo de página) con el valor de entrada «Observación y croquis en la UCV. Valparaíso, www.ead.cl.</br>#Dawkins, R. (2000). El gen egoista: las bases biológicas de nuestra conducta. Barcelona, Salvat.</br>#Dawkins, R. (2004). El Relojero ciego, Labor.</br>#Gell-Mann, Murray. (1995). El Quark y el Jaguar, Tusquets.</br>#Girola, C. (1984). Contemporaneidad en la Escultura. Cuatro Talleres De América En 1979. Hay Que Ser Absolutamente Moderno. Viña del Mar, Taller de Investigaciones Gráficas, Escuela de Arquitectura y Diseño, PUCV.</br>#Gleick, J., J. Rabasseda, et al. (2012). La información: Historia y realidad, Grupo Planeta. Anotaciones sobre la metáfora, la poesía y lo poético</br>#Hobsbawm, E. (2013). Un tiempo de rupturas: Sociedad y cultura en el siglo XX, Grupo Planeta.</br>#Iommi, G. (1976). Elogio a la Unidad Discreta. Viña del Mar, Escuela de Arquitectura UCV. (anotada)</br>#Kandel, Eric R. (2007). En busca de la memoria.</br>#Méndez, F. (1984). El Cálculo Pictórico. Cuatro Talleres De América En 1979. Hay Que Ser Absolutamente Moderno. Viña del Mar, Taller de Investigaciones Gráficas, Escuela de Arquitectura y Diseño, PUCV.</br>#Paz, O. (1993). El Laberinto de la Soledad / Postdata / Vuelta a el laberinto de la soledad. Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica.</br>#Pinker, Steven. (2000). Cómo funciona la mente, Destino.</br>#Pinker, Steven. (2003). La Tabla Rasa: La Negación Moderna de la Naturaleza Humana, Paidós.</br>#Poe, E. A. (1850). "The Poetic Principle." The Works of the Late Edgar Allan Poe, from http://www.eapoe.org/works/info/petpp.htm.</br>#Prigogine, Ilya. (1983). ¿Tan sólo una ilusión? una exploración del caos al orden, Tusquets.</br>#Sacks, O. (2008). El hombre que confundió a su mujer con un sombrero.gdoc</br>#Sagan, C., Druyan A. (1993) Sombra de Antepasados Olvidados. Planeta.</br>#Sagan, Carl. (2005). El Mundo y sus demonios: la ciencia como una luz en la oscuridad, Planeta.</br>#Wilson, E. O., Hass, Robert., Briccetti, Lee. (2014). The Poetic Species. A Conversation with Edward O. Wilson and Robert Hass, Bellevue Literary Press.</br>#Wilson, Edward O. (1999). Consilience, La unidad del conocimiento, Galaxia Gutenberg.» contiene caracteres inválidos o está incompleto, por lo que puede causar resultados inesperados durante una consulta o proceso de anotación.

La relación entre las artes, a través del dibujo, y la ciencia es generalmente subvalorada y en las academias universitarias las disciplinas artísticas y científicas están en edificios separados y sus especialistas y estudiantes no se encuentran ni conversan entre sí. Normalmente se considera que las ciencias duras o exactas no tienen campos en común con las artes y que por lo tanto los estudiantes de ambas áreas deberán formarse especializadamente sin conexiones entre sí. El resultado de esta formación disociada es que arte y ciencia no se contribuyen mutuamente y en este escenario es difícil construir una visión de mundo amplia y común, conducente a la comprensión global del fenómeno de la existencia tanto humana como de todo el universo. El conocimiento no puede construirse aisladamente. “Un sistema unido de conocimiento es la manera más segura de identificar los ámbitos de la realidad todavía no explorados” (Wilson, 1999).

El dibujo, la pintura, el arte, se relacionan con las ciencias y sus teorías para contribuir en conjunto al desarrollo del conocimiento humano.