Diferencia entre revisiones de «Pequeñas Arquitecturas, De lo humano al Territorio»

De Casiopea
(Agosto 17 ¿Mnemosine madre de todas las musas?)
 
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{{Proyecto
 
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|Título=Pequeñas Arquitecturas, de lo humano al territorio
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|Título=Pequeñas Arquitecturas, Patrimonios del habitar de Aysén, de lo humano al territorio
 
|Tipo de Proyecto=Proyecto de Titulación, Proyecto Propio
 
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|Palabras Clave=Aysen,Paisaje,Territorio,Cultura
 
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|Carreras Relacionadas=Arquitectura
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|Asignaturas Relacionadas=Taller de Titulación - Segundo Semestre 2021 - Andrés Garcés
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Estimad@s:
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Sobre mis que haceres gustos y pasiones:
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Hare un repaso corto por mi historia para ir dejando ver desde un modo que les permita situarse mejor en el camino que recorro.
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Nací el 5 de diciembre de 1997, viví toda mi infancia hasta 6to básico en un pequeño pueblo de la regio de Aysén llamado Puerto Rio Tranquilo, en un época donde aun el turismo que hoy rebalsa el pueblo no era aun imaginado. Estamos hablando de un pueblo de 500 personas por ende una comunidad muy estrecha en sus relaciones, en su historia y en sus costumbres, costumbres y cultura que para mi era sin mayor relevancia la que nos crio, una que uno absorbe con naturalidad por ser la que envolvía la niñez.
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Las gentes llegadas que dieron origen a mi pueblo fueron gauchos y chilotes y mezcladas sus costumbres fueron con las que crecimos con mi amigos y compañeros. La vida y la relación con el territorio salvaje, con la naturaleza y el hacerse huella explorando los cerros formo parte de mis actividades desde esos años, también en un modo paralelo y casi antagónico desarrolle un gusto por los computadores, mientras con mi papa aprendía del trabajo de la madera y con mi madre un gusto por la cocina. De pequeño fui reacio a la lectura, algo que me ha dificultado toda la vida que sin embargo me gusta y es un habito que admiro en aquellos que lo practican casi con devoción. En mis andares por los cerros empece a adquirimos el habito de generar espacios con mis amigos, aveces grande aveces pequeños, también a hacer pequeñas construcciones con los elementos que nos encontrábamos a mano. De algún modo la escases generada por la realidad rural llevaba a apreciar mucho todo aquel artilugio material que ayudase de algún modo u otro a la vida cotidiana, de ahí desarrolle un gusto por inventar cosas y también por reparar las que ya no funcionaban, que con el tiempo se fue convirtiendo en un hobby al que nunca le dedique mucho tiempo. Desde pequeño fui tímido pero osado, desarrolle un gusto por el deporte y por casi todo aquello que significase un desafío para el cuerpo y sus habilidades, así llegando hasta deportes como el kayak y la escalada. años mas tarde realice cursos de capacitación en ambos, y actualmente ejerzo por temporadas como gia de Kayak. un deporte de menos riesgo que hasta el día de hoy practico es el ajedrez. El año 2010 nos mudamos a Coyhaique por temas de estudio, ahí me uní a un grupo de scout en el que canalice mi gusto por la vida al aire libre, también jugué durante 4 años voleibol en el equipo del liceo y luego de dos lesiones me cambie a Gimnasia artística una disciplina que me trajo mucho goce y que desarrolle en paralelo con el teatro durante mis últimos dos años de media. Durante estos 6 años de vida en la ciudad de Coyhaique fui poco a poco adquiriendo el abito de escribir, nunca de forma muy consistente mas bien intermitente y errática pero siempre con gusto, y también empece a desarrolla un poco mas el habito de la lectura por gusto. Participe de diversas instancias artísticas, entre ellas, junto con un amiga gestionamos y realizamos un proyecto de mural colectivo para el Liceo San Felipe Benicio, ademas de algunas presentaciones con el grupo de teatro. Luego en el año 2016 me fui a la quinta región para estudiar Arquitectura en la escuela donde sentía que iba a hallar un lugar para todas mis inquietudes, mas al ir estudiando me di cuenta que mis inquietudes iban mas allá, necesitaba otra perspectiva, quería conocer una realidad distinta tanto como se pudiese, lo que se junto con una búsqueda personal de mis raíces, que me llevo aun intercambio el 2019, donde termine de aclarar mi gusto tanto por la arquitectura, como por la cultura y la naturaleza, apareció ahí también un gusto por el idioma y las capacidades de comunicar. Me fui muy lejos y mientras mas lejos me fui mas me tiraba la tierra de mi niñez, mi gente, mi pueblo y mis pagos como decimos, De niño hasta el día de hoy mi pueblo y todo lo que ello es ha sido un motor para mi, el modo de habitar y hacer comunidad, el modo en el que nos relacionábamos con lo natural, la cultura, la devoción por el cuerpo, el hacer con las manos y el aprendizaje, las ganas de arreglar y mejorar me tienen siempre buscando oportunidades para salvaguardar lo bueno que aquí hay, lo que somos y lo que tenemos en Puerto Rio Tranquilo, En la región de Aysén y en la llamada por algunos como la Trapananda.
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==Boceto Proyecto Investigación==
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Desde el entendimiento antropocéntrico del ser en el mundo, en los paradigmas actuales y con el foco puesto en los actuales desafíos de la humanidad en cuanto a las transformaciones que generamos en el mundo. se busca poner en una(s) instancia a la persona humano habitante en un mismo nivel que su territorio, reposicionándolo en la reciprocidad con el medio ambiente y el ecosistema natural. Es una propuesta de balance donde el humano posee una posición inicial aventajada al del territorio, de tal modo que el modo de moverse hacia la homeostasis antro-territorial es valorando el paisaje y su composición natural, acercando al habitante desde sus dimensiones sensibles, ponerlo a modo analógico como al espectador en una obra. en la presencia de estas dos partes obra y espectador se relacionan atreves de la instancia construida por el teatro o para el caso del paisaje y el pasante la intervención espacial en el. Estas instancias son un momento espacial que cataliza y busca generar y/o fortalecer el lazo de los habitantes con el territorio (topo-filia), reduciendo lo posible la distancia entre ambas partes. es un punto medio donde el paisaje tiene el mismo valor que las necesidades humanas, creando una relación horizontal entre estos, de modo que no sea la naturaleza al servicio de humano sino mas bien lo humano en la naturaleza y la naturaleza en lo humano.
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En Aysén desde la tradición y el modo en que se pobló la region llase una esencia clave para lograr esto, pues el modo de habitar de los pobladores primeros era en constante y estrecha relación con la naturaleza, descrita como indómita y salvaje, por los primeros relatos de la época, adjetivos que asignan respeto y autoridad al territorio. en estos relatos se habla del paisaje escarpado, el clima áspero, estas y otras descripciones parecidas de similar provinencia albergan la situación espacial, el acto a construir desde el cual el pasante vuelve a reconocer estas características y de similar modo a recobrar y/o fortalecer el respeto por el territorio. ya que amor sin respeto no es sano y siendo el a travez del respeto por lo natural que podemos cuidar y redireccionar el paradigma antropocéntrico a una realidad sostenible
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Tenemos ejemplos que se encargo de materializar esta convivencia entre colonos y naturaleza, estos lugares se construían desde las instancias del reposo la alimentacion, el resguardo, el reaprovisionamiento, el descanso. En un modo de habitar el territorio mas bien de paso, estancial, respondiendo a algun motivo, en su momento (señalar rango de años) motivado por algun que hacer, algun labor algun oficio. (los cuales poseen un valor patrimonial el cual debe de ser salvaguardado, ademas de que en algun modo aplicados a la actualidad pueden presentar una solucion alternativa a las problematicas actuales debido a su naturaleza autosuficiente y poco invasiva debido a que por sus formas de hacerse son sustentables solo en una escala reducida) hoy en dia sin duda la variedad de ocupaciones que llevan a las personas a transhumar por los territorios son mucho mas variadas que en la epoca, mas las podemos agrupar en modo general en dos modos, por ocio y por trabajo, la realidad los modos son muchos mas variados.  vale la pena en plantarse a estudiar los modos de los habitantes primeros. Estas instancias que materializaronse en la colonizacion son las ranchas, las poblas y los puestos principalmente, cada uno de ellos con alguna característica que las particulariza medianamente de las otras: Las ramchas muy asociadas a los trabajos silvicolas, al trabajo de la madera, la hechura de leña, tejulas o extraxion del recurso con otros fines como construccion o elavoracion de herramientas generalmente de un caracter mas leve y desmontable, se podrian entender como el arqueotipo de una carpa moderna de campamento, desarmable; las poblas tenian eran de caracter estatico pero no estaban conformados simplemente por una casa sino que tmabien iban asociados insistentemente con quintas de frutales principalmente manzanos cerezos y quindos, con cortinas cortaviento de alamos que por su oja caduca permitian el paso de la luz en invierno aun atajando en buena parte el viento mas fuerte caracteristico del clima de la region ademas de servir por su altura para identificar la ubicacion desde lontanza como se hacia por ejmplo en el lago general carrera como cuentan algunos pobladores de la cuenca que en donde habian alamos la barcaza calaba para abastecerse con víveres, llevar mercancías, noticias y recados, los poblados solian contar tambien con letrinas, espacios para la higiene y otros para el almacenamiento de viveres ademas de algun pequeño galpon que cumplia diversos fines. radicaba tambien en ellos que el modo de acceso era por rutas , sendas andadas principalmente huellas que se recorrian a caballo y quizas con suerte algunas carretas, no por nada sino porque la realidad conectiva de la region era tal inospita y las poblas se ubicaban en campos de origenes grandes y extensos a administracion y trabajo de la familia que las habitara lo que daba como resultante un territorio con una densidad muy baja y con grandes distancias entre los pobladores; y es en esta realidad en la que aparecen los puesto, que como su nombre podria ilustrar eran puestos donde parar en este recorrer ya que por la distancia, el tiempo y el esfuerzo que significaba moverse de algun poblamiento a otro hacia imprecindible detenerse, los espacios que definian estas instancias los podemos estudiar ya que al ser espacios que se generaban de modo mas bien intuitivo por los transhumantes de las rutas y a veces por las casualidades en las que se veian envueltos sabemos que estos lugares cumplian con ser los mejores para lo que se necesitaba en los transcursos recorridos, como algunas de las cosas que se mencionaban anteriormente, resguardo, compartir, comer, descansar, otear, ubicarse(referenciarse atravez de la mirada) en el territorio ; cabe destacar tambien otras instancias como la de Matear que si bien podemos afirmar que genera dinamicas espaciales y conlleva un acto casi ritual de compartir, este es dehecho uno de los elementos cuulturales con los que se mapeara el arbol genealogico cultural de la region.  ( el objetivo de realizar este arbol genalogico es vincular elementos culturales con pueblos(entendidos como grupos de personas con una denominacion comun) luares espaciales, y hacer aparecer relaciones espacio culturales.
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Elementos culturales: oficios, vestimentas, tradiciones, practicas, particularidades comunes, mitologias-cuentos-creencias, alimentacion, con lo que los pueblos se identifican.
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¿como se conectan las tres partes del proyecto?
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A.-Memoria+investigacion de las herencias culturales (infografia(s))
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B.-Pequeñas arquitecturas en el paisaje
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C.-Diseño de sendero interpretativo
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La memoria es un repaso de los trabajos y las lineas espaciales y tematicas tratadas en los estudios viene a ser en parte tambien un pequeño inventario de algunas capacidades y herramientas tambien como una biblioteca de recursos creativos. desde la cual se trate una linea argumental y/o conceptual sobre el espacio. En paralelo a esto se trabaja en el estudio de las corrientes culturales mas preponderantes que llegan a la region de Aysén en los años de su colonizacion, la construccion del arbol genealogico cultural se desarrollara atravez de ciertos elementos culturales individuables como tambien desde relatos de los propios habitantes (Metodologia de citar relatos, registro de estos?) El punto de encuentro entre la observacion y la cultura seran los que dan a nacer las propuestas de los parapetos o pequeñas arquitecturas del paisaje.
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=<span class='mw-customtoggle-talleres title-toggle'>Haciendo Memoria</span>=
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==Significativo-Vivencial==
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Traigo lo significativo aquello sobre la memoria vivencial, la que se construye desde las experiencias:
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===Experiencia de Travesía===
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Siempre que pienso y recuerdo las travesías viene a mi memoria la Odisea, una odisea en donde todos los que nos embarcamos somos Ulises, tiene algo de aventura, de desafío. Y puedo decir con toda certeza que quedan quedan en la memoria, marcan, nos marcan como estudiantes, como personas, como arquitectos, porque es una vivencia que toca todos estas partes. Ámbito, Restauro, Pañol, Ruta: son una síntesis de lo que ordena y posibilita estas empresas, que aveces van con una misión u encomienda y otras no, pero que siempre van a encontrarse con algo, a encontrarse con américa y el ser americano, con el ser arquitecto, con el ser compañero, trabajador, cocinero, con ser forastero, lugareño, visitante.
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===Experiencia Taller===
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Una instancia que termina siendo propia, lugar en que toma forma la disciplina y el oficio de hacer arquitectura. Donde mediante el hacer y mirar, observar, compartir, proponer, ejercitar: nos vamos construyendo, nos vamos formando en aquello que nos atañe y nos une, el aprehender y aprender, atreves de las manos, los ojos, y el cuerpo completo, jornadas, cuyo ritmo esta dictado por el quehacer, por el encargo y el trabajo de lo practico. un continuo ejercitar lo ya mencionado, de traer y desentrañar esto que llamamos arquitectura, el habitar, el acto, la forma, el espacio. donde nombramos para traer aquello que a nosotros viene continuamente.
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===Experiencia Croquis observación===
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En la calle, en la plaza, en la casa, en la ciudad, en el campo, en un auto, en movimiento, quieto, donde sea que nos encontremos observando, preguntándole al espacio, intentando de descifrar el acto como trayendo eso que esta frente a nuestros ojos escondido en la evidencia del ordinario abitar, para hacerlo por un momento extraordinario. Una parte dibujo, una parte anotación, es un momento, como si meditásemos, prácticamente un estado, que solemos acompañar de un lápiz y un papel. ¿como es la luz? ¿que hay en el gesto? ¿cuanto es lo que transita? preguntas que comienzan quizás en la mente y que la vista clava en el espacio para traer un croquis y así una observación. Acercarse al espacio esa materia prima de los arquitectos, el lleno el vacío y todo cuanto lo habita y le da vida.
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===Experiencia Proyecto===
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===Experiencia Poetico-artistico===
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actos
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===Experiencia Empírica ''Aprender haciendo'' ===
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===Experiencia Comunidad ===
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===Experiencia Oportunidades ===
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==Ejecutivo-Capital==
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Aquello que entendemos como concreto, en la practica, centrado en lo desarrollado y creado como una recapitulación, mas centrada en aquello que guarda relación con el que hacer de lo profesional.
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===Listado cursivo de Proyectos y Travesías===
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====plaza victoria====
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====la ventan de la habitacion====
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====poblacion obrera====
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====mirador baron====
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====-travesia las ramadas de tulahuen====
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====jardin infantil====
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 +
====casa de pescador====
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====-travesia del mar incierto/ puerto gaviota====
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====vivienda colectiva de morris ====
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====playa negra diseño costero====
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====-travesia sao miguel das misoes====
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====recualificacion urbana de bolzaneto====
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====huerto urbano en un techo====
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====-work shop Sant'olcesse====
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====complejo edilizio rooftop(co-hosing) y recualificacion energetica====
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====-apoyo en otras obras====
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====mirador cafe las salinas====
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====practicas ddu minvu====
  
 
==Bitácora de algunas reflexiones y pensamientos==
 
==Bitácora de algunas reflexiones y pensamientos==
 
===Agosto 17  ''¿Mnemosine madre de todas las musas?''===
 
===Agosto 17  ''¿Mnemosine madre de todas las musas?''===
  
Si Mnemosine es la madre de todas las musas y las musas son todas las artes, en una analogía podemos decir que es la memoria es la madres de todas las artes, que sin la memoria sin la capacidad de recordar o de volver a pasar por el corazón el arte no podría nacer, y como tal toda arte lleva una parte del corazón.
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Si Mnemosine es la madre de todas las musas y las musas son todas las artes, en una analogía podemos decir que es la memoria y es la madres de todas las artes, que sin la memoria sin la capacidad de recordar o de volver a pasar por el corazón el arte no podría nacer, y como tal toda arte lleva una parte del corazón.
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=<span class='mw-customtoggle-talleres title-toggle'>Capsulas</span>=
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<div class='mw-collapsible mw-collapsed' id='mw-customcollapsible-Capsulas'>
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==Arquitectura En Relacion==
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Lo interesante de poder estudiar otras disciplinas desde la arquitectura
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===Arquitectura y Ecosistema===
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Una de las grandes problemáticas a las que nos enfrentamos como humanidad es la de la perdida de la biodiversidad la que ocurre por diversos motivos, pero principalmente por: el cambio climático, desastres ecológicos, depredación de las áreas silvestres y una enorme competencia por el territorio, marítimo, aéreo y especialmente el terrestre por parte de nuestro modo de habitar la tierra. Desde que tenemos historia y registro de los sucesos, la humanidad no ha hecho mas que expandirse, tanto en población como en área de ocupación. Lo que ha llevado a muchas especies al estar en peligro y a otras directamente a extinguirse.
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En el contexto de esta problemática el Profesor Javier Simonetti nos comenta en el Seminario Regional de Ordenamiento Territorial (enlace a la charla).
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Según la OCDE los cuatros pilares del bienestar social son:
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Estado de la Economía, Estado del Medio ambiente (nivel de biodiversidad), Salud de la Población, Justicia Social
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(Esquema de los cuatro pilares)
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Dentro de los desafíos del desarrollo sustentable de 2030: Proteger, restablecer y promover el uso sostenible de los ecosistemas terrestres... y poner freno a la perdida de la diversidad biológica
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(Dibujo y enlace con las metas)
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Si bien hoy en día poseemos mas y áreas de conservación que antes y estas áreas han ido en incremento desde los últimos la biodiversidad sigue decreciendo. Esto en gran parte debido a que no son suficientes áreas, ni suficientemente extensas pero sobre todo a que carecen de convertibilidad entre si. Los corredores biológicos nacen como una idea que busca aportar de forma positiva asegurando tal como lo dice el nombre corredores entre estas áreas, formas dibujadas por el modo en que cada especie habita el territorio. En la practica lo que se requiere es entrelazar mejor estas áreas, o bien de otro modo darle su lugar nuevamente a la biodiversidad.
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Este espacio, "este planeta lo compartimos junto con 8 millones de especies mas ¿Donde caben?" -J. Simonetti- desde esta pregunta, como con la observación guiada por la pregunta empiezan cuestionamientos desde el ámbito de la arquitectura ¿como habitan? ¿donde habitan? ¿como es el vacío y la luz? ¿como legítimamente como arquitectos podemos velar por el espacio de las otras especies?
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Co-habitando, Somos los arquitectos de una generación que esta en búsqueda de resolver las grande problemáticas de las que como sociedad somos responsables, y el espacio que proyectamos lo debemos proyectar pensando en estos desafíos. Co-habitar es una de las formas en las que podemos aportar, de aquí y junto con la oportunidad que me ofrece el concurso Yakisugi, nace en mi la idea conceptual de incorporar en el diseño arquitectónico espacios habitables que promuevan la convivencia y la cohabitación con las demás especies con el fin de darle mas lugar a la biodiversidad en los espacios que han sido capturados por los humanos.
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===Desde la Geología a la Arquitectura===
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[[File:Geologia a Arquitectura.jpg|thumb|200px|left|Esquema ruta de relaciones]]
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Buscando formas de volver a lo próximo, para contribuir a su modo en reducir las huellas de carbono que pueden llegar a generar nuestras decisiones como arquitectos me embarco en un acotado estudio entrando en materia de la geología en búsqueda de mejorarse como arquitecto.
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Geología
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La geología (del griego γῆ /guê/, 'Tierra', y -λογία /-loguía/, 'tratado')1​2​ es la ciencia natural que estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los procesos físicos y químicos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.3​
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La geología nos entrega una herramienta llamada: Mapa geológico
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Un mapa geológico es la representación sobre un plano topográfico de los elementos geológicos que afloran en la superficie terrestre. Las diferentes rocas o formaciones geológicas y sus edades se representan mediante una trama de colores que las identifican.
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(fuente Wikipedia)
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Proceso de dibujo de un mapa geológico
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File:Geo .jpg
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File:Geo2.jpg
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File:Geo3.jpg
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File:Geo4.jpg
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File:Geo5.jpg
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File:Geo6.jpg
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File:Geo7.jpg
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</gallery>
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Conocer tanto las rocas como las formaciones geológicas de un lugar o sitio y sus cercanías o región o territorio, nos puede ser de utilidad para hacer arquitectura. Gracias a la gran cantidad disponible de mapas geológicos y la información que estos nos entregan podemos ubicar, si los sabemos leer e interpretar, distintos tipos de piedra. La piedra ha sido un material históricamente usado para la construcción y a formado parte de los llenos de la arquitectura desde las mas arcaicas civilizaciones, Es un material que tiene potencial, saber sobre la materia con la que proyectamos es parte de nuestra disciplina, como también entender las logísticas que implican lo que proyectamos. de modo que se hace casi intuitivo, Si sabemos conocemos donde se ubicara la obra, y podemos saber que materia prima tiene en su proximidad, y a su vez somos capaces de utilizarla a nuestro favor, reducimos toda huella de carbono que implique el movimiento y traslado de materiales que vengan desde mas lejos. Así saber leer un mapa geológico nos permite saber donde se localizan, si es que los hay los tipos de piedra que puedan ser de provecho para la obra.
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(Insertar esquemas tipos de piedra, usos en arquitectura, mapa geológico y sus partes)
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</div>
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=<span class='mw-customtoggle-talleres title-toggle'>Pto. Rio Tranquilo, Trapananda-Aysen, la Patagonia</span>=
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<div class='mw-collapsible mw-collapsed' id='mw-customcollapsible-Pto. Rio Tranquilo, Trapananda-Aysen, la Patagonia'>
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==Puerto Rio Tranquilo==
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=== Carta de Fundación ===
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[[Archivo:Carta fundacion tranquilo pagina 1.jpg|300px|right|Pagina 1]]
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[[Archivo:Carta fundacion tranquilo pagina 2.jpg|300px|right|Pagina 2]]
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MINISTERIO DE TIERRA Y COLONIZACIÓN
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DEPARTAMENTO DE MENSURAS
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DELEGACIÓN DE TIERRAS DE CHILE- CHICO
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Propone la creación de Río Tranquilo, conforme proyecto que se  acompaña
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N°102
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CHILE CHICO, 26 de Junio de 1953.
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SEÑOR JEFE:
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Adjunto me permito presentar para su consideración un proyecto de creación de un pueblo que se denominaría  “Río Tranquilo”, ubicado en el lugar del mismo nombre, comuna del Lago Buenos Aires, departamento y Provincia de Aisén.
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Los motivos que se han tenido para proponer la creación de un pueblo en el lugar de río Tranquilo serían los mismos que se tuvieron en vista  al proponer la creación del pueblo de Bahía Murta, y ellos serían los siguientes.
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1°.- SITUACIÓN GEOGRAFICA.- la zona denominada Río Tranquilo se encuentra ubicada a 85 kilómetros vía lacustre de Chile Chico, aproximadamente, y ocupa un área comprendida entre el Lago Buenos Aires y el Océano Pacífico, abarcando los lugares de Río León, Río Tranquilo, Lago Bayo y Río Exploradores. La distancia que existe para el aprovisionamiento de víveres,  vestuario, etc. de los pobladores que viven en esos lugares han obligado a los colonos a buscar un lugar que les sirva de punto intermedio entre Chile Chico y los predios que ocupan. Por sus condiciones especiales y topográficas el lugar elegido fue el terreno en el cual se propone la creación del pueblo de Río Tranquilo, lo que ha significado que en la actualidad exista en ese lugar una población aproximada de 20 familias y solo se espera la habilitación de estos terrenos por parte del fisco para los fines anteriormente indicados para que este número de familias constituyan su residencia definitiva.
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2° POSIBILIDADES DE CAMINO QUE UNA LAGO BS. AIRES CON OCEANO PACIFICO.- Partiendo del punto donde se propone ubicar el pueblo y siguiendo por el cañadón que forma el Río Tranquilo, se llega a la laguna del mismo nombre, lugar aproximado de la división de las aguas y en donde está ubicado el portezuelo que, por su altura de más o menos 240 metros, permite un tránsito en toda época del año. Continuando siempre hacia la costa del pacífico por el Lago Bayo para terminar en el valle del río Exploradores, al cual caen una serie de ríos que forman a su vez numerosos valles trasversales, los cuales se están poblando en forma rápida existiendo un buen número de colonos ya radicados definitivamente en ellos y que cuentan con una apreciable cantidad de animales vacunos. Toda esta gente, por un motivo u otro, llegan frecuentemente a Río Tranquilo, lo que significa un movimiento constante a este lugar. El camino que partiendo del lugar de Río Tranquilo y siguiendo su curso para terminar en Bahía Exploradores, en el Pacífico, sería el más indicado para construirlo en definitiva en un futuro por contar con un portezuelo en la cordillera de la costa de más baja altura conocido hasta la fecha.
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Conforme al plano que se adjunta el pueblo de Río tranquilo se ubicaría en la ribera del Lago Buenos Aires dentro del predio ocupado por don Pedro Lagos Paredes. Este terreno está libre de crecientes peligrosas para una población pues el Tranquilo por su origen y poco desnivel no tiene avenidas que son frecuentes en los ríos cordilleranos de la provincia; además, el suelo es firme y está casi totalmente limpio debido a trabajos efectuados por su actual ocupante.
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La población de Río tranquilo se formaría a base de 20 manzanas. Dentro de la población figura un lote de terreno con una superficie de 62.070 mts.2. concedido en arrendamiento a la colectividad Belga por decreto N° 2220, de 11 de Diciembre de 1950, por un plazo de cinco años, dicho lote de terreno quedaría reservado para ensanche de población, y en ellos se ubicarían servicios públicos, plaza de armas y todas aquellas entidades que son de urgencia por el momento.
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Las manzanas núms. 9, 10, 11, 15, 16, 17, 23 y 24 serían de forma  regular de 100 por 100 metros  y compuestas de ocho sitios cada una, el resto su configuración se han proyectado de acuerdo con la conformación del terreno.
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Se acompaña plano en tela a Esc. 1:1000.
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Es cuanto me permito informar a Ud. Sobre el particular.
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Saluda atentamente a Ud.
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AL SEÑOR
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JEFE DE LA OFICINA DE TIERRAS Y COLONIZACIÓN
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PUERTO AISEN.-
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*Archivo Nacional de la Administración, Fondo Ministerio de Bienes Nacionales
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Volumen de documentos de archivo
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(fuente:Publicacion biblioteca municipal)
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==Linajes Culturales aun Latentes==
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===El Tejuelero===
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===El Canoguero===
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[[Archivo:Canoguero Pto. Bertrand.jpg|thumb|200px|right|Texto de descripción de la imagen]]
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La Canoga es un tipo de envolvente usada en la región de Aysen, que consiste en acanalar medio tronco, el cual se dispone a modo de teja única desde la cimbra hasta el alero, poniéndose primero, concavidad arriba una de lado de otra y luego sobre estas concavidad abajo, a modo que las que están boca abajo tapan los espacios que quedan entremedio y las boca arriba conducen el  agua hacia abajo
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</div>

Revisión actual del 02:57 5 oct 2021

Cargando el mapa…


TítuloPequeñas Arquitecturas, Patrimonios del habitar de Aysén, de lo humano al territorio
Tipo de ProyectoProyecto de Titulación, Proyecto Propio
Palabras ClaveAysen, Paisaje, Territorio, Cultura
Período2021-
AsignaturaTaller de Titulación - Segundo Semestre 2021 - Andrés Garcés
CarrerasArquitectura
Alumno(s)Domingo Croxatto Ullrich
ProfesorAndrés Garcés

Tabla de Contenidos

Carta de presentación y áreas de intereses

Estimad@s:

Sobre mis que haceres gustos y pasiones: Hare un repaso corto por mi historia para ir dejando ver desde un modo que les permita situarse mejor en el camino que recorro.

Nací el 5 de diciembre de 1997, viví toda mi infancia hasta 6to básico en un pequeño pueblo de la regio de Aysén llamado Puerto Rio Tranquilo, en un época donde aun el turismo que hoy rebalsa el pueblo no era aun imaginado. Estamos hablando de un pueblo de 500 personas por ende una comunidad muy estrecha en sus relaciones, en su historia y en sus costumbres, costumbres y cultura que para mi era sin mayor relevancia la que nos crio, una que uno absorbe con naturalidad por ser la que envolvía la niñez. Las gentes llegadas que dieron origen a mi pueblo fueron gauchos y chilotes y mezcladas sus costumbres fueron con las que crecimos con mi amigos y compañeros. La vida y la relación con el territorio salvaje, con la naturaleza y el hacerse huella explorando los cerros formo parte de mis actividades desde esos años, también en un modo paralelo y casi antagónico desarrolle un gusto por los computadores, mientras con mi papa aprendía del trabajo de la madera y con mi madre un gusto por la cocina. De pequeño fui reacio a la lectura, algo que me ha dificultado toda la vida que sin embargo me gusta y es un habito que admiro en aquellos que lo practican casi con devoción. En mis andares por los cerros empece a adquirimos el habito de generar espacios con mis amigos, aveces grande aveces pequeños, también a hacer pequeñas construcciones con los elementos que nos encontrábamos a mano. De algún modo la escases generada por la realidad rural llevaba a apreciar mucho todo aquel artilugio material que ayudase de algún modo u otro a la vida cotidiana, de ahí desarrolle un gusto por inventar cosas y también por reparar las que ya no funcionaban, que con el tiempo se fue convirtiendo en un hobby al que nunca le dedique mucho tiempo. Desde pequeño fui tímido pero osado, desarrolle un gusto por el deporte y por casi todo aquello que significase un desafío para el cuerpo y sus habilidades, así llegando hasta deportes como el kayak y la escalada. años mas tarde realice cursos de capacitación en ambos, y actualmente ejerzo por temporadas como gia de Kayak. un deporte de menos riesgo que hasta el día de hoy practico es el ajedrez. El año 2010 nos mudamos a Coyhaique por temas de estudio, ahí me uní a un grupo de scout en el que canalice mi gusto por la vida al aire libre, también jugué durante 4 años voleibol en el equipo del liceo y luego de dos lesiones me cambie a Gimnasia artística una disciplina que me trajo mucho goce y que desarrolle en paralelo con el teatro durante mis últimos dos años de media. Durante estos 6 años de vida en la ciudad de Coyhaique fui poco a poco adquiriendo el abito de escribir, nunca de forma muy consistente mas bien intermitente y errática pero siempre con gusto, y también empece a desarrolla un poco mas el habito de la lectura por gusto. Participe de diversas instancias artísticas, entre ellas, junto con un amiga gestionamos y realizamos un proyecto de mural colectivo para el Liceo San Felipe Benicio, ademas de algunas presentaciones con el grupo de teatro. Luego en el año 2016 me fui a la quinta región para estudiar Arquitectura en la escuela donde sentía que iba a hallar un lugar para todas mis inquietudes, mas al ir estudiando me di cuenta que mis inquietudes iban mas allá, necesitaba otra perspectiva, quería conocer una realidad distinta tanto como se pudiese, lo que se junto con una búsqueda personal de mis raíces, que me llevo aun intercambio el 2019, donde termine de aclarar mi gusto tanto por la arquitectura, como por la cultura y la naturaleza, apareció ahí también un gusto por el idioma y las capacidades de comunicar. Me fui muy lejos y mientras mas lejos me fui mas me tiraba la tierra de mi niñez, mi gente, mi pueblo y mis pagos como decimos, De niño hasta el día de hoy mi pueblo y todo lo que ello es ha sido un motor para mi, el modo de habitar y hacer comunidad, el modo en el que nos relacionábamos con lo natural, la cultura, la devoción por el cuerpo, el hacer con las manos y el aprendizaje, las ganas de arreglar y mejorar me tienen siempre buscando oportunidades para salvaguardar lo bueno que aquí hay, lo que somos y lo que tenemos en Puerto Rio Tranquilo, En la región de Aysén y en la llamada por algunos como la Trapananda.

Proyecto Investigacion

Boceto Proyecto Investigación

Desde el entendimiento antropocéntrico del ser en el mundo, en los paradigmas actuales y con el foco puesto en los actuales desafíos de la humanidad en cuanto a las transformaciones que generamos en el mundo. se busca poner en una(s) instancia a la persona humano habitante en un mismo nivel que su territorio, reposicionándolo en la reciprocidad con el medio ambiente y el ecosistema natural. Es una propuesta de balance donde el humano posee una posición inicial aventajada al del territorio, de tal modo que el modo de moverse hacia la homeostasis antro-territorial es valorando el paisaje y su composición natural, acercando al habitante desde sus dimensiones sensibles, ponerlo a modo analógico como al espectador en una obra. en la presencia de estas dos partes obra y espectador se relacionan atreves de la instancia construida por el teatro o para el caso del paisaje y el pasante la intervención espacial en el. Estas instancias son un momento espacial que cataliza y busca generar y/o fortalecer el lazo de los habitantes con el territorio (topo-filia), reduciendo lo posible la distancia entre ambas partes. es un punto medio donde el paisaje tiene el mismo valor que las necesidades humanas, creando una relación horizontal entre estos, de modo que no sea la naturaleza al servicio de humano sino mas bien lo humano en la naturaleza y la naturaleza en lo humano.

En Aysén desde la tradición y el modo en que se pobló la region llase una esencia clave para lograr esto, pues el modo de habitar de los pobladores primeros era en constante y estrecha relación con la naturaleza, descrita como indómita y salvaje, por los primeros relatos de la época, adjetivos que asignan respeto y autoridad al territorio. en estos relatos se habla del paisaje escarpado, el clima áspero, estas y otras descripciones parecidas de similar provinencia albergan la situación espacial, el acto a construir desde el cual el pasante vuelve a reconocer estas características y de similar modo a recobrar y/o fortalecer el respeto por el territorio. ya que amor sin respeto no es sano y siendo el a travez del respeto por lo natural que podemos cuidar y redireccionar el paradigma antropocéntrico a una realidad sostenible

Tenemos ejemplos que se encargo de materializar esta convivencia entre colonos y naturaleza, estos lugares se construían desde las instancias del reposo la alimentacion, el resguardo, el reaprovisionamiento, el descanso. En un modo de habitar el territorio mas bien de paso, estancial, respondiendo a algun motivo, en su momento (señalar rango de años) motivado por algun que hacer, algun labor algun oficio. (los cuales poseen un valor patrimonial el cual debe de ser salvaguardado, ademas de que en algun modo aplicados a la actualidad pueden presentar una solucion alternativa a las problematicas actuales debido a su naturaleza autosuficiente y poco invasiva debido a que por sus formas de hacerse son sustentables solo en una escala reducida) hoy en dia sin duda la variedad de ocupaciones que llevan a las personas a transhumar por los territorios son mucho mas variadas que en la epoca, mas las podemos agrupar en modo general en dos modos, por ocio y por trabajo, la realidad los modos son muchos mas variados. vale la pena en plantarse a estudiar los modos de los habitantes primeros. Estas instancias que materializaronse en la colonizacion son las ranchas, las poblas y los puestos principalmente, cada uno de ellos con alguna característica que las particulariza medianamente de las otras: Las ramchas muy asociadas a los trabajos silvicolas, al trabajo de la madera, la hechura de leña, tejulas o extraxion del recurso con otros fines como construccion o elavoracion de herramientas generalmente de un caracter mas leve y desmontable, se podrian entender como el arqueotipo de una carpa moderna de campamento, desarmable; las poblas tenian eran de caracter estatico pero no estaban conformados simplemente por una casa sino que tmabien iban asociados insistentemente con quintas de frutales principalmente manzanos cerezos y quindos, con cortinas cortaviento de alamos que por su oja caduca permitian el paso de la luz en invierno aun atajando en buena parte el viento mas fuerte caracteristico del clima de la region ademas de servir por su altura para identificar la ubicacion desde lontanza como se hacia por ejmplo en el lago general carrera como cuentan algunos pobladores de la cuenca que en donde habian alamos la barcaza calaba para abastecerse con víveres, llevar mercancías, noticias y recados, los poblados solian contar tambien con letrinas, espacios para la higiene y otros para el almacenamiento de viveres ademas de algun pequeño galpon que cumplia diversos fines. radicaba tambien en ellos que el modo de acceso era por rutas , sendas andadas principalmente huellas que se recorrian a caballo y quizas con suerte algunas carretas, no por nada sino porque la realidad conectiva de la region era tal inospita y las poblas se ubicaban en campos de origenes grandes y extensos a administracion y trabajo de la familia que las habitara lo que daba como resultante un territorio con una densidad muy baja y con grandes distancias entre los pobladores; y es en esta realidad en la que aparecen los puesto, que como su nombre podria ilustrar eran puestos donde parar en este recorrer ya que por la distancia, el tiempo y el esfuerzo que significaba moverse de algun poblamiento a otro hacia imprecindible detenerse, los espacios que definian estas instancias los podemos estudiar ya que al ser espacios que se generaban de modo mas bien intuitivo por los transhumantes de las rutas y a veces por las casualidades en las que se veian envueltos sabemos que estos lugares cumplian con ser los mejores para lo que se necesitaba en los transcursos recorridos, como algunas de las cosas que se mencionaban anteriormente, resguardo, compartir, comer, descansar, otear, ubicarse(referenciarse atravez de la mirada) en el territorio ; cabe destacar tambien otras instancias como la de Matear que si bien podemos afirmar que genera dinamicas espaciales y conlleva un acto casi ritual de compartir, este es dehecho uno de los elementos cuulturales con los que se mapeara el arbol genealogico cultural de la region. ( el objetivo de realizar este arbol genalogico es vincular elementos culturales con pueblos(entendidos como grupos de personas con una denominacion comun) luares espaciales, y hacer aparecer relaciones espacio culturales.

Elementos culturales: oficios, vestimentas, tradiciones, practicas, particularidades comunes, mitologias-cuentos-creencias, alimentacion, con lo que los pueblos se identifican.

¿como se conectan las tres partes del proyecto? A.-Memoria+investigacion de las herencias culturales (infografia(s)) B.-Pequeñas arquitecturas en el paisaje C.-Diseño de sendero interpretativo

La memoria es un repaso de los trabajos y las lineas espaciales y tematicas tratadas en los estudios viene a ser en parte tambien un pequeño inventario de algunas capacidades y herramientas tambien como una biblioteca de recursos creativos. desde la cual se trate una linea argumental y/o conceptual sobre el espacio. En paralelo a esto se trabaja en el estudio de las corrientes culturales mas preponderantes que llegan a la region de Aysén en los años de su colonizacion, la construccion del arbol genealogico cultural se desarrollara atravez de ciertos elementos culturales individuables como tambien desde relatos de los propios habitantes (Metodologia de citar relatos, registro de estos?) El punto de encuentro entre la observacion y la cultura seran los que dan a nacer las propuestas de los parapetos o pequeñas arquitecturas del paisaje.


Haciendo Memoria

Significativo-Vivencial

Traigo lo significativo aquello sobre la memoria vivencial, la que se construye desde las experiencias:

Experiencia de Travesía

Siempre que pienso y recuerdo las travesías viene a mi memoria la Odisea, una odisea en donde todos los que nos embarcamos somos Ulises, tiene algo de aventura, de desafío. Y puedo decir con toda certeza que quedan quedan en la memoria, marcan, nos marcan como estudiantes, como personas, como arquitectos, porque es una vivencia que toca todos estas partes. Ámbito, Restauro, Pañol, Ruta: son una síntesis de lo que ordena y posibilita estas empresas, que aveces van con una misión u encomienda y otras no, pero que siempre van a encontrarse con algo, a encontrarse con américa y el ser americano, con el ser arquitecto, con el ser compañero, trabajador, cocinero, con ser forastero, lugareño, visitante.

Experiencia Taller

Una instancia que termina siendo propia, lugar en que toma forma la disciplina y el oficio de hacer arquitectura. Donde mediante el hacer y mirar, observar, compartir, proponer, ejercitar: nos vamos construyendo, nos vamos formando en aquello que nos atañe y nos une, el aprehender y aprender, atreves de las manos, los ojos, y el cuerpo completo, jornadas, cuyo ritmo esta dictado por el quehacer, por el encargo y el trabajo de lo practico. un continuo ejercitar lo ya mencionado, de traer y desentrañar esto que llamamos arquitectura, el habitar, el acto, la forma, el espacio. donde nombramos para traer aquello que a nosotros viene continuamente.

Experiencia Croquis observación

En la calle, en la plaza, en la casa, en la ciudad, en el campo, en un auto, en movimiento, quieto, donde sea que nos encontremos observando, preguntándole al espacio, intentando de descifrar el acto como trayendo eso que esta frente a nuestros ojos escondido en la evidencia del ordinario abitar, para hacerlo por un momento extraordinario. Una parte dibujo, una parte anotación, es un momento, como si meditásemos, prácticamente un estado, que solemos acompañar de un lápiz y un papel. ¿como es la luz? ¿que hay en el gesto? ¿cuanto es lo que transita? preguntas que comienzan quizás en la mente y que la vista clava en el espacio para traer un croquis y así una observación. Acercarse al espacio esa materia prima de los arquitectos, el lleno el vacío y todo cuanto lo habita y le da vida.

Experiencia Proyecto

Experiencia Poetico-artistico

actos

Experiencia Empírica Aprender haciendo

Experiencia Comunidad

Experiencia Oportunidades

Ejecutivo-Capital

Aquello que entendemos como concreto, en la practica, centrado en lo desarrollado y creado como una recapitulación, mas centrada en aquello que guarda relación con el que hacer de lo profesional.

Listado cursivo de Proyectos y Travesías

plaza victoria

la ventan de la habitacion

poblacion obrera

mirador baron

-travesia las ramadas de tulahuen

jardin infantil

casa de pescador

-travesia del mar incierto/ puerto gaviota

vivienda colectiva de morris

playa negra diseño costero

-travesia sao miguel das misoes

recualificacion urbana de bolzaneto

huerto urbano en un techo

-work shop Sant'olcesse

complejo edilizio rooftop(co-hosing) y recualificacion energetica

-apoyo en otras obras

mirador cafe las salinas

practicas ddu minvu

Bitácora de algunas reflexiones y pensamientos

Agosto 17 ¿Mnemosine madre de todas las musas?

Si Mnemosine es la madre de todas las musas y las musas son todas las artes, en una analogía podemos decir que es la memoria y es la madres de todas las artes, que sin la memoria sin la capacidad de recordar o de volver a pasar por el corazón el arte no podría nacer, y como tal toda arte lleva una parte del corazón.


Capsulas

Arquitectura En Relacion

Lo interesante de poder estudiar otras disciplinas desde la arquitectura

Arquitectura y Ecosistema

Una de las grandes problemáticas a las que nos enfrentamos como humanidad es la de la perdida de la biodiversidad la que ocurre por diversos motivos, pero principalmente por: el cambio climático, desastres ecológicos, depredación de las áreas silvestres y una enorme competencia por el territorio, marítimo, aéreo y especialmente el terrestre por parte de nuestro modo de habitar la tierra. Desde que tenemos historia y registro de los sucesos, la humanidad no ha hecho mas que expandirse, tanto en población como en área de ocupación. Lo que ha llevado a muchas especies al estar en peligro y a otras directamente a extinguirse.

En el contexto de esta problemática el Profesor Javier Simonetti nos comenta en el Seminario Regional de Ordenamiento Territorial (enlace a la charla).

Según la OCDE los cuatros pilares del bienestar social son: Estado de la Economía, Estado del Medio ambiente (nivel de biodiversidad), Salud de la Población, Justicia Social (Esquema de los cuatro pilares)

Dentro de los desafíos del desarrollo sustentable de 2030: Proteger, restablecer y promover el uso sostenible de los ecosistemas terrestres... y poner freno a la perdida de la diversidad biológica (Dibujo y enlace con las metas)

Si bien hoy en día poseemos mas y áreas de conservación que antes y estas áreas han ido en incremento desde los últimos la biodiversidad sigue decreciendo. Esto en gran parte debido a que no son suficientes áreas, ni suficientemente extensas pero sobre todo a que carecen de convertibilidad entre si. Los corredores biológicos nacen como una idea que busca aportar de forma positiva asegurando tal como lo dice el nombre corredores entre estas áreas, formas dibujadas por el modo en que cada especie habita el territorio. En la practica lo que se requiere es entrelazar mejor estas áreas, o bien de otro modo darle su lugar nuevamente a la biodiversidad.

Este espacio, "este planeta lo compartimos junto con 8 millones de especies mas ¿Donde caben?" -J. Simonetti- desde esta pregunta, como con la observación guiada por la pregunta empiezan cuestionamientos desde el ámbito de la arquitectura ¿como habitan? ¿donde habitan? ¿como es el vacío y la luz? ¿como legítimamente como arquitectos podemos velar por el espacio de las otras especies?

Co-habitando, Somos los arquitectos de una generación que esta en búsqueda de resolver las grande problemáticas de las que como sociedad somos responsables, y el espacio que proyectamos lo debemos proyectar pensando en estos desafíos. Co-habitar es una de las formas en las que podemos aportar, de aquí y junto con la oportunidad que me ofrece el concurso Yakisugi, nace en mi la idea conceptual de incorporar en el diseño arquitectónico espacios habitables que promuevan la convivencia y la cohabitación con las demás especies con el fin de darle mas lugar a la biodiversidad en los espacios que han sido capturados por los humanos.

Desde la Geología a la Arquitectura

Esquema ruta de relaciones

Buscando formas de volver a lo próximo, para contribuir a su modo en reducir las huellas de carbono que pueden llegar a generar nuestras decisiones como arquitectos me embarco en un acotado estudio entrando en materia de la geología en búsqueda de mejorarse como arquitecto.

Geología La geología (del griego γῆ /guê/, 'Tierra', y -λογία /-loguía/, 'tratado')1​2​ es la ciencia natural que estudia la composición y estructura tanto interna como superficial del planeta Tierra, y los procesos físicos y químicos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo geológico.3​ La geología nos entrega una herramienta llamada: Mapa geológico Un mapa geológico es la representación sobre un plano topográfico de los elementos geológicos que afloran en la superficie terrestre. Las diferentes rocas o formaciones geológicas y sus edades se representan mediante una trama de colores que las identifican. (fuente Wikipedia)

Proceso de dibujo de un mapa geológico

Conocer tanto las rocas como las formaciones geológicas de un lugar o sitio y sus cercanías o región o territorio, nos puede ser de utilidad para hacer arquitectura. Gracias a la gran cantidad disponible de mapas geológicos y la información que estos nos entregan podemos ubicar, si los sabemos leer e interpretar, distintos tipos de piedra. La piedra ha sido un material históricamente usado para la construcción y a formado parte de los llenos de la arquitectura desde las mas arcaicas civilizaciones, Es un material que tiene potencial, saber sobre la materia con la que proyectamos es parte de nuestra disciplina, como también entender las logísticas que implican lo que proyectamos. de modo que se hace casi intuitivo, Si sabemos conocemos donde se ubicara la obra, y podemos saber que materia prima tiene en su proximidad, y a su vez somos capaces de utilizarla a nuestro favor, reducimos toda huella de carbono que implique el movimiento y traslado de materiales que vengan desde mas lejos. Así saber leer un mapa geológico nos permite saber donde se localizan, si es que los hay los tipos de piedra que puedan ser de provecho para la obra.

(Insertar esquemas tipos de piedra, usos en arquitectura, mapa geológico y sus partes)


Pto. Rio Tranquilo, Trapananda-Aysen, la Patagonia

Puerto Rio Tranquilo

Carta de Fundación

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MINISTERIO DE TIERRA Y COLONIZACIÓN DEPARTAMENTO DE MENSURAS DELEGACIÓN DE TIERRAS DE CHILE- CHICO Propone la creación de Río Tranquilo, conforme proyecto que se acompaña N°102 CHILE CHICO, 26 de Junio de 1953. SEÑOR JEFE: Adjunto me permito presentar para su consideración un proyecto de creación de un pueblo que se denominaría “Río Tranquilo”, ubicado en el lugar del mismo nombre, comuna del Lago Buenos Aires, departamento y Provincia de Aisén. Los motivos que se han tenido para proponer la creación de un pueblo en el lugar de río Tranquilo serían los mismos que se tuvieron en vista al proponer la creación del pueblo de Bahía Murta, y ellos serían los siguientes. 1°.- SITUACIÓN GEOGRAFICA.- la zona denominada Río Tranquilo se encuentra ubicada a 85 kilómetros vía lacustre de Chile Chico, aproximadamente, y ocupa un área comprendida entre el Lago Buenos Aires y el Océano Pacífico, abarcando los lugares de Río León, Río Tranquilo, Lago Bayo y Río Exploradores. La distancia que existe para el aprovisionamiento de víveres, vestuario, etc. de los pobladores que viven en esos lugares han obligado a los colonos a buscar un lugar que les sirva de punto intermedio entre Chile Chico y los predios que ocupan. Por sus condiciones especiales y topográficas el lugar elegido fue el terreno en el cual se propone la creación del pueblo de Río Tranquilo, lo que ha significado que en la actualidad exista en ese lugar una población aproximada de 20 familias y solo se espera la habilitación de estos terrenos por parte del fisco para los fines anteriormente indicados para que este número de familias constituyan su residencia definitiva. 2° POSIBILIDADES DE CAMINO QUE UNA LAGO BS. AIRES CON OCEANO PACIFICO.- Partiendo del punto donde se propone ubicar el pueblo y siguiendo por el cañadón que forma el Río Tranquilo, se llega a la laguna del mismo nombre, lugar aproximado de la división de las aguas y en donde está ubicado el portezuelo que, por su altura de más o menos 240 metros, permite un tránsito en toda época del año. Continuando siempre hacia la costa del pacífico por el Lago Bayo para terminar en el valle del río Exploradores, al cual caen una serie de ríos que forman a su vez numerosos valles trasversales, los cuales se están poblando en forma rápida existiendo un buen número de colonos ya radicados definitivamente en ellos y que cuentan con una apreciable cantidad de animales vacunos. Toda esta gente, por un motivo u otro, llegan frecuentemente a Río Tranquilo, lo que significa un movimiento constante a este lugar. El camino que partiendo del lugar de Río Tranquilo y siguiendo su curso para terminar en Bahía Exploradores, en el Pacífico, sería el más indicado para construirlo en definitiva en un futuro por contar con un portezuelo en la cordillera de la costa de más baja altura conocido hasta la fecha. Conforme al plano que se adjunta el pueblo de Río tranquilo se ubicaría en la ribera del Lago Buenos Aires dentro del predio ocupado por don Pedro Lagos Paredes. Este terreno está libre de crecientes peligrosas para una población pues el Tranquilo por su origen y poco desnivel no tiene avenidas que son frecuentes en los ríos cordilleranos de la provincia; además, el suelo es firme y está casi totalmente limpio debido a trabajos efectuados por su actual ocupante. La población de Río tranquilo se formaría a base de 20 manzanas. Dentro de la población figura un lote de terreno con una superficie de 62.070 mts.2. concedido en arrendamiento a la colectividad Belga por decreto N° 2220, de 11 de Diciembre de 1950, por un plazo de cinco años, dicho lote de terreno quedaría reservado para ensanche de población, y en ellos se ubicarían servicios públicos, plaza de armas y todas aquellas entidades que son de urgencia por el momento. Las manzanas núms. 9, 10, 11, 15, 16, 17, 23 y 24 serían de forma regular de 100 por 100 metros y compuestas de ocho sitios cada una, el resto su configuración se han proyectado de acuerdo con la conformación del terreno. Se acompaña plano en tela a Esc. 1:1000. Es cuanto me permito informar a Ud. Sobre el particular. Saluda atentamente a Ud. AL SEÑOR JEFE DE LA OFICINA DE TIERRAS Y COLONIZACIÓN PUERTO AISEN.-

  • Archivo Nacional de la Administración, Fondo Ministerio de Bienes Nacionales

Volumen de documentos de archivo

(fuente:Publicacion biblioteca municipal)

Linajes Culturales aun Latentes

El Tejuelero

El Canoguero

Texto de descripción de la imagen

La Canoga es un tipo de envolvente usada en la región de Aysen, que consiste en acanalar medio tronco, el cual se dispone a modo de teja única desde la cimbra hasta el alero, poniéndose primero, concavidad arriba una de lado de otra y luego sobre estas concavidad abajo, a modo que las que están boca abajo tapan los espacios que quedan entremedio y las boca arriba conducen el agua hacia abajo