Paula Valderrama

De Casiopea
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Renacimiento: el ubicarse y emplazarse

¿Qué es lo primero Al pensar y construir?

“Como la disposición de la
 bóveda celeste respecto a la tierra se posiciona según
 la inclinación del zodíaco y el curso del sol,
adquiriendo características muy distintas,
exactamente de la misma manera se debe orientar la
disposición de los edificios, atendiendo a las
 peculiaridades de cada región y a las diferencias del
clima”1

Un contraste de tiempos

En el mundo actual, donde las ciudades superan sus propios límites trazados, y los centros crecen hacia arriba, el horizonte está dado por lo propio del territorio, limitado por lo ya construido, una obra se ubica, orienta y emplaza condicionada por una realidad abigarrada.

Archivo:Villafiesolepaulav.jpeg
villa fiessole, dominio visual, dado por el emplazamiento, desde la lejanía de la villa hacia la ciudad

El contexto demográfico y territorial del renacimiento, el cual se abre en bastedad y permite, según sea el propósito o funcionalidad de la obra, primero ubicarla de forma virtuosa, en relación a la ciudad medieval, (dentro de ella o en lejanía), orientarla según un horizonte, dado por los astros, su recorrido(luz) el trazado de lo próximo, y según esto emplazar la planta que ordenada por la geometría, y su simetría se configura, desde la base un interior que se eleva en forma, construyéndose como respuesta, un exterior, que puede extenderse ya sea como una fachada, que se abre en paralelo a otro edificio o un jardín que se proyecta desde su centro construido.

Archivo:Villarotondacroquispaulav.jpeg
la villa rotonda es un centro del que se extienden sus jardines bajo su orden

Los edificios públicos dentro de la ciudad medieval destacan por su tamaño monumental, y estos se relacionan en paralelo, con una dualidad entre funcionalidad y forma, desde la fachada con lo próximo, mientras las villas toman su lugar en una lejanía que tiene alcance con la urbe, tanto en la villa a Fiessole como la Rotonda, elevadas orientan la planta según el horizonte que se abre, en luz y paisaje, teniendo como eje principal el ser humano, que es aquel que habita, ante él se abre la visual. Todo esto va dando un orden/ritmo a la ciudad, la que tiene un eje, el habitar, la visual que se forma es para el ser humano, los trazados y recorridos, abren o cierran horizontes, el tamaño monumental de los edificios, lo elevado de las villas, los hitos, lo paralelo de los edificios y lo estrecho, traen una intención que va dirigida al ojo y el acto de habitar.

Archivo:Poligonoensayo1pv.jpeg
el habitar/habitante como eje central, la relación de este con las obras empleadas y ubicadas, conforman un dinamismo urbano entre o lejano y lo proximo

El habitante como eje central

Bibliografia

Vitrubio, los 10 libros de la arquitectura, cita 1

Los Cuatro Libros de Arquitectura, Andrea Palladio

Citas

Vitrubio,1Libro sexto capítulo primero, los 10 libros de la arquitectura















El sentido de la obra en la dimension urbana

desde lo que la conforma y el que habita

¿qué es lo que guía la obra?

Desde un contexto histórico y demográfico, el renacimiento se desenvuelve con cierta holgura, el desarrollo de obras del ámbito privado como las villas, toman nuevos espacios en las lejanías de la ciudad, mientras ésta crece y se ordena, pero ¿bajo qué ley?

Archivo:Sanpedropaulav.jpeg
croquis desde la basílica de san Pedro, el orden y trazado de las calles

Los arquitectos de la antigüedad desarrollaron un lenguaje a través de las formas, la geometría con sus proporciones, estas guían el trazado de la ciudad y las edificaciones, el renacimiento se toma este orden y avanza sobre él, así como lo plantea Buckhard

“Renacimiento: el renacer de la cultura clásica”.

Ahora con un carácter dado por su actualidad renacentista, tomando un nuevo eje, el ser humano-el que habita, esto se observa, desde como se ubican los edificios en la urbe, hasta como se conforman a partir de sus plantas, trabajando nuevos planteamientos, en relación a el tamaño, intención y visual ,desde el interior, un ejemplo claro es el teatro olímpico de Vicenza obra de Palladio, cuya planta en base a círculos, ubica y crea una relación, entre el espectador, y la intención visual, aquello que el arquitecto quiere que se vea(y lo que no), jugando con una perspectiva que extiende el espacio visualmente(raspantojo),

Archivo:Teatrolimpicodepaulav.jpeg
croquis del escenario que se abre dejándose se ver en totalidad, la mirada se fija en un punto, el cual se asoma extendiendo en amplitud el espacio, a partir de un juego visual de la perspectiva
Archivo:Plantaolimpica.jpeg
planta esquemática, de la relación visual del espectador hacia el escenario

este mismo acto en exterior desde la fachada toma una realidad urbana, pues la obra se hace participe de la vida del hombre, articulando la ciudad dentro de su diario vivir, con obras que crean el espacio publico, conteniendo sus actos, en tamaño colectivo y de cuerpo, como lo es la basílica de Vicenza, cuya envolvente diseñada por Palladio mediante pórticos se abre hacia las plazas de Signori y dell'Erge (ejes de exterior publico) , conteniendo un transito circundante al edificicio, dando paso a actos de carácter social: antiguamente comercio, actualmente de distensión, generándose un -entre- publico, desde el exterior de la plaza, a la logia del primer nivel como ante sala a un interior/exterior resguardado por su altura del segundo nivel, donde se daban los actos propios de una basílica, jerarquizando con el espacio y su posición los actos

dominio visual

Archivo:Basilicavicenzapaulav.jpeg
el tamaño monumental contiene el tamaño del cuerpo, una detención que se da en los bordes, desde el exterior, el interior se muestra velado, tras una fachada que envuelve y eleva en vertical


la visual se cierra ante la altura, y el interior la visual se abre desde la altura, y desde interior al exterior Archivo:Basilicavicenza2pv.jpeg













En Conclusion

El renacimiento, y su renovación, marcan el desarrollo de la ciudad, la cual mediante los nuevos planteamientos, del uso de proporciones y geometrías permitirían, que las edificaciones se desarrollaran dentro del espacio, extendiéndolo yendo mas allá de lo que es el suelo, convirtiéndolo a través de la forma y tamaño de la obra, que bajo la intención de ella articulan los distintos actos,en exterior, entre e interior, teniendo jerarquía según el rasgo de la obra.

Bibliografia

La Cultura del Renacimiento en Italia, Jacob Burckhardt, cita 1

cuatro libros de Palladio



Archivo:Poligonorenacimientopaulav.pdf