Paloma Etchegaray Tarea 4 - Módulo de Investigación T1 2019

De Casiopea



TítuloPaloma Etchegaray Tarea 4 - Módulo de Investigación T1 2019
AsignaturaMódulo de Investigación T1 2019
Del CursoModulo de investigacion T1 2019
CarrerasArquitectura
4
Alumno(s)Paloma Etchegaray


abstract

El parque en la ciudad como espacio dinámico y articulador

Los espacios verdes y los grandes parques urbanos pueden resultar utópicos dentro del contexto actual de sobre-población e hiper-urbanización de las grandes ciudades, en las que, finalmente, se atienden únicamente las problemáticas cuantitativas sin atender a las demandas cualitativas de la población.

Dentro de este contexto, el pensar en un gran parque sólo podría suceder como consecuencia a un vacío de la ciudad que se necesite cubrir, es decir, como respuesta a una problemática urgente que, por ende, le de cabida. Pero, ¿Es posible pensar en un parque como un espacio dinámico y articulador dentro de una ciudad ya altamente poblada e hiper-urbanizada?

Desde lo leído, el parque, considerando parque como un área verde significativa en cuanto a metros cuadrados dentro de la ciudad, podría servir como una alternativa, como un punto intermedio para la descongestión, para la comunicación y para la dinámica de la ciudad, que a su vez podría mejorar el modo y la calidad de vida de sus habitantes, reduciendo la brecha social que pueda existir. Es decir, que el parque entre en el movimiento de la metrópolis como una propuesta diferente a una estrategia de movilidad, pero que a la vez, se abstraiga de su sobre-densidad.


palabras clave: parques urbanos, urbanización, estrategia de movilidad.

El proyecto que se quiere realizar apunta a crear un gran parque articulador en el valle Polcevera al Oeste de Genova, Italia. Este proyecto como consecuencia a una necesidad de recuperar el territorio y mejorar la calidad de vida de los habitantes.


Introducción

Las ciudades y el modo de habitar han evolucionado, y es por eso que ahora no nos parece tan extraño preguntarnos ¿Cómo incorporar las áreas verdes a nuestra cotidianidad urbana sin que provoque una “pérdida de espacio” dentro de la ciudad? cuando en realidad las áreas verdes deberían ser parte crucial a la hora de proyectar una ciudad que otorgue bienestar y calidad de vida. La cuestión viene a ser entonces, ahora que las ciudades ya están mayormente planificadas y les aquejan mayormente los problemas de densidad y desarrollo económico más que el bienestar de la población, cómo hacer entrar éstas áreas verdes a nivel de espacios dinámicos y articuladores y no como pequeñas zonas aisladas ubicadas en ciertos puntos de la ciudad que den sólo una “idea” de naturaleza.

Usé la revisión de autores para entender, como primera instancia, el origen de la ciudad, cómo se comportan las ciudades contemporáneas urbanizadas y cómo esta dinámica afecta a sus alrededores. Luego de este acercamiento, entender la noción que existe de áreas verdes hoy en día y cómo son consideradas a la hora de proyectar, cómo afectan a los habitantes de las metrópolis y cómo pueden convertirse en algo más que un mero “espacio verde”, sino más bien, en un espacio social que nacen en respuesta a una hiper-urbanización.


Desarrollo

La ciudad ha existido siempre, y para trabajar en ella debemos estar conscientes que su evolución viene del cambio del modo de vida, la evolución de la forma viene del vivir urbano”(F. Chueca, p.186).

Como primer punto, rescaté a través de las lecturas que las ciudades contemporáneas extremadamente urbanizadas nacen como respuesta a una ambición industrial y comercial dando creación a las grandes metrópolis y ciudades costeras bajo un “urbanismo expansivo”, en donde donde las resoluciones a las problemáticas de la ciudad se suman al caos de la incongruencia y que, por lo tanto, en vez de dar soluciones pausadas y calculadas, se agravan las carencias (F. Chueca, p. 236). Es así como cada vez más aumentan las poblaciones periféricas en los bordes de estas ciudades metropolitanas, sin estar dentro ni fuera, haciendo uso de los servicios que brinda la urbanización, pero siendo excluídos, y por tanto, sin un espacio civil que les “pertenezca”. Es así como en estas poblaciones nacen los espacios sociales espontáneos creados por los mismos pobladores y utilizados por ellos mismos, por los barrios.(J. Jacobs) "Con el tiempo, estos círculos viciosos enredan el funcionamiento entero de una ciudad. La propagación de estos barrios requiere cada día más dinero público (y no, simplemente, más dinero para introducir mejoras financiadas por organismos públicos o para dejar las cosas como están, sino más dinero para asumir la cada vez más extendida retirada regresión)."(J. Jacobs, p. 308)

"La protección neoliberal de los derechos de propiedad privada y sus valores se convierte en una forma hegemónica de política, incluso para la clase media baja. En el mundo en desarrollo, en particular, la ciudad se está dividiendo en partes separadas, en las que parecen formarse muchos «microestados». Los vecindarios ricos provistos de todo tipo de servicios, tales como escuelas exclusivas, campos de golf y de tenis y patrullas de policía privada que recorren el área continuamente, se ven rodeadas por asentamientos ilegales donde solamente se puede obtener agua en las fuentes públicas, no existen sistemas de evacuación de residuos ni de recogida de basuras, la electricidad solo está al alcance de unos pocos privilegiados, las calles se convierten en barrizales siempre que llueve y lo normal es compartir la vivienda entre varias familias. Cada fragmento parece vivir y funcionar autónomamente, aferrándose firmemente a lo que ha sido capaz de proveerse en la lucha cotidiana por la supervivencia"(D. Harvey, p. 20)

Luego, respecto a las áreas verdes, concebí la idea de espacio verde como una herramienta social. En respuesta a la problemática de las ciudades hiper-urbanizadas (J. Jacobs) y las periferias excluídas, las áreas verdes significativas otorgadas a la ciudad por el municipio (es decir, no los espacios espontáneos, sino espacios construído para el uso público de manera legal, y por tanto, incluyentes a todos los habitantes) pueden servir como un espacio articulador -y es aquí donde uso esta palabra como una de las definidoras de mi idea de parque en el proyecto - que permita que al ser un espacio neutro, la sociedad se encuentre de manera paralela, ejerciendo sus actividades de ocio y de movilización, en un espacio que sientan propio y sobre el cual puedan ejercer sus derechos de habitantes como una vía de cambio de los espacios ocultos y temidos de la ciudad.(J. Nogué)

Los grandes espacios urbanos y metropolitanos contemporáneos están plagados de zonas inseguras, indeseables, desagradables, fácilmente sorteables y escamoteables a la mirada. Son los territorios de la ciudad oculta, que sólo entrarán en escena cuando, por diversas circunstancias, el espacio que ocupan se convierta en apetecible, bien por procesos de aburguesamiento (gentrificación), bien por otra vías” (J. Nogué)

<El Paisaje como reflejo de poder y herramienta de manipulación y legitimización de las relaciones sociales.> (J.Nogué)


Entonces, en conclusión:


el parque como espacio de esparcimiento, ocio y distracción.

En su definición más pura, el parque es un área de la ciudad, al abierto, con árboles y naturaleza, adaptado para la recreación de los ciudadanos; “el concepto de parque urbano. Un espacio donde se produce naturalmente el intercambio social y donde pueden congregarse muchas personas en actividades comunitarias o individuales dentro de un estatus igualitario.” (Marcelo Gardinetti, La noción de parque urbano.)

el parque como herramienta social y conductual.

El paisaje forma parte de nuestra vida cotidiana, lo miramos, y no sólo, sino que también lo tocamos, olemos y oímos; de modo que percibirlo es una forma de construirlo. El paisaje, como indica el título del libro, es una construcción social, un diseño colectivo y una proyección cultural de la sociedad” (J. Nogué)

El parque, siendo también un espacio donde proyectar el paisaje, se vuelve entonces una herramienta, con la cual, a través de su planificación se le puede otorgar comodidad y tranquilidad a la población, y esto, como consecuencia, podría traer más seguridad, mejor calidad de vida y menos enajenación producto del ritmo de la urbanización. el parque como espacio inclusivo.

Los centros y los espacios abiertos de las ciudades (áreas verdes, áreas de esparcimiento, parques) son lugares estratégicos que definen, muy sublimemente, quién puede permanecer y quién no, o quién automáticamente se siente excluído. (J. Nogué) y la exclusión social vendría a ser un fenómeno que impide el acceso de individuos o colectivos a la participación de la sociedad civil, y es así como surgen las poblaciones emergentes a la “sombra” de las grande ciudades. (J.Jacobs), sin embargo, la creación de un espacio parque inclusivo busca generar el efecto contrario. Al generar inclusividad en la ciudad, se potencia la responsabilidad ciudadana para con los espacios públicos, el cuidado y el respeto.

el parque como espacio verde dinámico y articulador.

El parque urbano debe generar dinamismo en la actividades de la población de modo que quepa el ocio dentro de los quehaceres cotidianos y debe ser articulador en cuanto a no <desarmar> el flujo de una ciudad, sino más bien, aportar en su correcto funcionamiento mientras al mismo tiempo le da cabida a la recreación y el esparcimiento.

Los humanos buscamos el distingo en nuestros alrededores. Valoramos la sensación de estar en algún lugar como opuesto a cualquier otro. Tal como los que se dedican a la geografía humana, padecen el enfatizar que el sentido de lugar parece ser una profunda experiencia humana, una que nos da el sentido de estar dentro de alguna parte, sea una región, un pueblo o un barrio.” (Jolly, introducción, p.19)

el parque como estrategia de movilidad.

Más que todo, no buscamos concebir el parque como un <espacio al cual voy para descansar y hacer actividades de ocio>, sino más bien, concebirlo como un espacio por el cual paso, ya sea dentro de mi recorrido cotidiano (para ir al trabajo, para ir a la universidad,a la escuela, etc) o ya sea intencionadamente para distraerme, de todos modos, que el parque me brinde una instancia de respiro de la ciudad, pero que a la vez me permite llegar de un lugar a otro a través de él.

Solo las visiones desde el interior pueden incitar a reflexiones sobre cómo la ciudad trabaja como un lugar que la gente identifica. Los jóvenes arquitectos deben aprender de la ciudad con sus cuerpos: sumergirse en sus calles; vagar por sus jardines; encontrar sus residencias; llegar a sus lugares de celebración e intercambio. Haciendo esto ellos se están dirigiendo a encontrar la ‘textura’ de los espacios que orquestan las vidas de sus habitantes, más allá de la mera apariencia, más allá del mero dato, más allá del mero esquema.”(Jolly, p. 21)


antecedentes y casos referenciales

Madrid Rio

“En el año 2003 el Ayuntamiento de Madrid decide poner en marcha un ambicioso proyecto de remodelación urbana al soterrar una de las principales vías de circunvalación de la ciudad”En el 2005 el Ayuntamiento convocó un Concurso Internacional de Ideas con el objetivo de obtener propuestas para la ordenación y urbanización de este gran vacío. Se trataba de proyectar un gran parque urbano de 6 Km. de longitud y 1.500.000 m2. de superficie en ambas márgenes del río. El principio fundamental del proyecto es conectar Madrid con los valiosos territorios exteriores que la circundan (entre los que destacan el monte del Pardo al norte y las fértiles vegas cultivadas al sur). El sistema de infraestructuras y anillos que encerraban la ciudad, hacían imposible la conexión continua entre el paisaje urbano y el medio natural. Con el desarrollo de la propuesta, el río Manzanares se convierte en el punto de conexión entre ambos entornos, mediante la construcción de un corredor arbolado en su ribera y la implantación de diversos puentes y pasarelas que enlazan transversalmente los barrios y superan las principales infraestructuras de tráfico que imposibilitaban el contacto." (Burgos & Garrido, Porras La Casta, Rubio A. Sala, Proyecto Madrid Río)


Parque Zaryadye

El Parque Zaryadye se encuentra en una zona céntrica, a pasos de la Catedral de San Basilio, la Plaza Roja y el Kremlin, ocupa un sitio cargado de historia, saturado tanto por el pasado colectivo de Rusia como por sus aspiraciones. Como un palimpsesto histórico, el sitio de 14 hectáreas ha sido poblado por un enclave judío en el 1800, por las fundaciones de un rascacielos estalinista cancelado y por el Hotel Rossiya, el hotel más grande de Europa hasta su demolición en 2007. Por cinco años, esta pieza central de los inmuebles de Moscú, que abarca una cuarta parte del centro de Moscú, se mantuvo cercada debido a que los planes para extender su uso como centro comercial, por Norman Foster, estaban en marcha. En 2012, la ciudad de Moscú y el arquitecto en jefe Sergey Kuznetsov organizaron un concurso de diseño para transformar este territorio comercial históricamente privatizado en un parque público. (Diller Scofidio + Renfro, Proyecto parque Zaryadye)


Parque Fluvial Padre Renato Poblete

La idea de parque fluvial nace el 2001 con el objetivo principal de recuperar la rivera del Rio Mapocho a través de la implementación de esclusas colapsables a lo largo de 34k de oriente a poniente. La intención original es generar diversos polos de desarrollo a lo largo del recorrido haciendo referencia a un Rio navegable. Emplazado en el sector poniente de Santiago, el Parque Fluvial Padre Renato Poblete , se plantea como una intervención urbana sustentable de espacio público. El principal objetivo es poner en valor la ribera del río Mapocho y la rehabilitar una zona industrial degradada que se integra a través del agua del cauce. (BOZA ARQUITECTOS; Cristián Boza D, Cristián Boza W, Diego Labbé, Eduardo Ruiz-Risueño, Michel Carles Tapia, Proyecto Paruqe Fluvial Padre Renato Poblete)


bibliografía

° Chueca Goitia, F. C. G. Fernando. (1968). Breve historia del urbanismo. Madrid, España: Alianza Editorial.

° Harvey, David. (2013). Ciudades rebeldes: del derecho de la ciudad a la revolución urbana. Madrid, España: Ediciones Akal.

° Nogué, J. N. Joan. (2007). La construcción social del paisaje. Madrid, España: Editorial Biblioteca Nueva.

° Jacobs, J. J. Jane. (2011). Muerte y vida de las grandes ciudades. Madrid, España: Capitan Swing libros.

° Gardinetti, M. G. Marcelo. (2016, mayo). La noción de parque urbano. Recuperado 26 abril, 2019, de http://tecnne.com/arquitectura/la-nocion-de-parque-urbano/

° Le Corbusier, L. C. (1971). La humanización del espacio urbano. Barcelona, España: Editorial Reverté.

° Jolly, D. J. David. (2016). La observación: el urbanismo desde el acto de habitar. Valparaíso, Chile: Ediciones e[ad].

° Proyecto Madrid-Río / Burgos & Garrido, Porras La Casta, Rubio A. Sala, West 8" 27 may 2011. Plataforma Arquitectura. Accedido el 29 Abr 2019. <https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/02-89344/proyecto-madrid-rio-mrio-arquitectos-asociados-y-west-8> ISSN 0719-8914

° Parque Zaryadye / Diller Scofidio + Renfro" [Zaryadye Park / Diller Scofidio + Renfro] 21 nov 2017. Plataforma Arquitectura. (Trad. Dejtiar, Fabian) Accedido el 29 Abr 2019. <https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/883507/parque-zaryadye-diller-scofidio-plus-renfro> ISSN 0719-8914

° Parque Fluvial Padre Renato Poblete / Boza Arquitectos" 17 ago 2016. Plataforma Arquitectura. Accedido el 29 Abr 2019. <https://www.plataformaarquitectura.cl/cl/793450/parque-fluvial-padre-renato-poblete-boza-arquitectos> ISSN 0719-8914


Fichas de lectura

I

Libro:Breve historia del Urbanismo

Autor:Fernando Chueca Goitia

Año:1968

País de edición: Madrid, España. Alianza Editorial.


Lección 9

La ciudad ha existido siempre, y para trabajar en ella debemos estar conscientes que su evolución viene del cambio del modo de vida, la evolución de la forma viene del vivir urbano. (pág. 186) En el comienzo de este capítulo se rinde cuenta del auge del urbanismo entre 1800 y 1930 haciendo un análisis desde el crecimiento de las grandes ciudades en los distintos continentes y el porcentaje de población que habitaba en ellas respecto a la población total. ”...la imposibilidad de una penetración continua y homogénea del país, con lo que esto supone de vías de comunicación, creación de núcleos urbanos, educación del pueblo, etc., se sustituye por una serie de grandes ciudades costeras, verdaderas metrópolis y emporios del comercio. Al fina y al cabo esta ha sido la eterna manera de colonizar, desde los fenicios y los griegos hasta nuestros días.

Si logramos salvar en la medida de lo posible y de lo compatible con el progreso y el desarrollo económico la estructura orgánica del pasado y buena parte de un depósito cultural que debemos a todo trance preservar si tenemos espíritu clarividente, pues a la vez que el mundo avanza a galope tendido hacia la uniformidad e igualitarismo de las sociedades industriales, también se despierta, conforme aumenta la disponibilidad de ocio en las masas de una alfuent society, el deseo de encontrar mundos diferentes e insospechados.

Entonces esta lección nos pone ante la siguientes preguntas: ¿La salvación está en la ciudades pequeñas que prevalecen, ellas como punto medio entre la ruralidad y la urbanización extrema? Las ciudades medias podrían convertirse en el futuro como piezas claves del organismo nacional sin caer en el urbanismo desenfrenado e incongruente.

Permanecer en zona intermedia de aglomeraciones proporcionadas que puedan asegurar un reparto menos inarmónico de la población y un asilo seguro para determinados valores tradicionales.

¿Qué es la transformación incongruente? Es el crecimiento de la ciudad en un ritmo superior a las posibilidades de previsión de las autoridades, y gracias a este crecimiento desmedido es desde donde aparecen las poblaciones o, como menciona el autor, "chabolismo" como manifestaciones o respuestas a este tipo de crecimiento de las ciudades, al no encontrarse con un espacio propio dentro de su misma ciudad y crecer siempre escondidas tras los muros de los grandes edificios urbanizados. Entonces se llega a un punto de urbanismo expansivo, en donde nace una improvisación que se suma al caos de la incongruencia, desde donde no se logra solucionar todo de manera pausada y calculada, ni se logra dar solución a las problemáticas espontáneas y constantes de las poblaciones clandestinas.


II

Libro: Muerte y vida de las grandes ciudades

Autor: Jane Jacobs

Año: 2011

País de edición: Capitán Swing Libros, Madrid, España.


Capítulo 15, Subiendo y bajando barrios

Los barrios bajos como círculos viciosos. "Con el tiempo, estos círculos viciosos enredan el funcionamiento entero de una ciudad. La propagación de estos barrios requiere cada día más dinero público (y no, simplemente, más dinero para introducir mejoras financiadas por organismos públicos o para dejar las cosas como están, sino más dinero para asumir la cada vez más extendida retirada regresión)."

Es así como en este capítulo se apunta al tema de la solución que se le da a los barrios bajos, como se administran los recursos y los "métodos" de desplazamiento o reinserción que se aplican.

"El enfoque del urbanismo convencional hacia los barrios bajos y sus habitantes es totalmente paternalista" queriendo crear cambios profundos con métodos superficiales.

¿A qué se refiere el autor con "superar los barrios bajos"? Un modo equivocado para enfrentar a los barrios bajos, en el sentido de "rehabilitarlos", es poniendo sobre ellos viviendas sociales o conjuntos residencias que finalmente terminan siendo una patología más, al crear una vecindad en un nido de resentimiento. Entonces el autor señala características de un barrio bajo en "alza", o proceso de rehabilitación. control social informal apego al distrito modernizamiento y mejoramientos de sus casas

El autor hace la diferencia entre los barrios bajos perpetuos y aquellos en rehabilitación o crecimiento, donde para ambas, el eslabón de quiebre principal es el "abandono" o carencia de personas que impulsen a este micro desarrollo. Es por esto que plantea el barrio bajo como un círculo vicioso. Abandono por falta de oportunidades y actividades que ofrece el barrio. Falta de oportunidades y actividades por falta de gente que lo impulse.


III

Libro: Ciudades Rebeldes: Del derecho de la ciudad a la revolución urbana.'

Autor: David Harvey

Año: 2012

País de edición: Ediciones Akal, Madrid, España.


Primera Parte, El derecho a la ciudad

El derecho a la ciudad, así como tantos otros derechos colectivos que, valga la redundancia, a veces se colectivizan logrando grandes resultados, pero a veces, se trabajan de manera individualista siempre dentro de un marco de mercado liberal y propiedad privada.

El libro parte desde la pregunta: ¿Cómo podría definirse el derecho a la ciudad?

Primero que todo, cito: "La ciudad, observó en una ocasión el sociólogo urbano Robert Park, es <el intento más coherente y en general más logrado del hombre por rehacer el mundo en el que vive de acuerdo con sus deseos más profundos. Pero si la ciudad es el mundo creado por el hombre, también es el mundo en el que está desde entonces condenado a vivir. Así pues, indirectamente y sin ninguna conciencia clara de la naturaleza y su tarea, al crear la ciudad el hombre se ha recreado a sí mismo>. Si Park está en lo cierto, la cuestión de qué tipo de ciudad queremos no puede separarse del tipo de personas que queremos ser" (Robert Park, On Social Control and Collective Behavior, Chicago, Chicago University Press, 1967, p. 3) . (...) "El derecho a la ciudad es por tanto mucho más que un derecho de acceso individual o colectivo a los recurso que esta almacena o protege; es un derecho a cambiar y a reinventar la ciudad de acuerdo con nuestros deseos"

Desde aquí se desarrolla la pregunta de cómo podemos ejercer este derecho de ciudad y para ello, analizar (o al menos revisar) cómo pudo afectarnos como sociedad los constantes cambios urbanos, desde la base que el proceso de urbanización nos ha deshecho y recompuesto varias veces.

"Reclamar el derecho a la ciudad en el sentido en que yo lo entiendo supone reivindicar algún tipo de poder configurador del proceso de urbanización, sobre la forma en que se hacen y rehacen nuestras ciudades, y hacerlo de un modo fundamental y radical"

y para esto se debe aceptar que existe, según el autor, una relación estrecha (íntima) entre el desarrollo del capitalismo y el proceso de urbanización. La curva de crecimiento del capitalismo sería entonces directamente proporcional al de la urbanización.

devaluación, enemigo del capitalismo.

"La protección neoliberal de los derechos de propiedad privada y sus valores se convierte en una forma hegemónica de política, incluso para la clase media baja. En el mundo en desarrollo, en particular, la ciudad se esta dividiendo en partes separadas, en las que parecen formarse muchos «microestados». Los vecindarios ricos provistos de todo tipo de servicios, tales como escuelas exclusivas, campos de golf y de tenis y patrullas de policia privada que recorren el area continuamente, se ven rodeadas por asentamientos ilegales donde solamente se puede obtener agua en las fuentes publicas, no existen sistemas de evacuación de residuos ni de recogida de basuras, la electricidad solo esta al alcance de unos pocos privilegiados, las calles se convierten en barrizales siempre que llueve y lo normal es compartir la vivienda entre varias familias. Cada fragmento parece vivir y funcionar autónomamente, aferrándose firmemente a lo que ha sido capaz de proveerse en la lucha cotidiana por la supervivencia" (Marcello Balbo, «Urban Planning and the Fragmented City of Developing Countries>>, Third World Planning Review 1 5/ 1 ( 1 993), pp. 2 3 -2 5 .)


IV

Libro: La humanización del espacio urbano

Autor: Jan Gehl

Año: 2004

País de edición: Editorial Reverté, Barcelona, España.


III. Agrupar o dispersar: Proyectos de ciudad y de conjuntos.

9. Agrupar o dispersar

10- Integrar o segregar

11. Atraer o repeler

12. Abrir o cerrar.


El libro se basa, a grandes rasgos, en fundamentos objetivos a la hora de proyectar una ciudad. Cómo funciona el espacio público a través de los vacíos urbanos y de qué manera se debe proyectar el espacio entre edificios.

"Desde las ciudades clásicas, la búsqueda de la belleza urbana ha sido una constante en muchos planes y proyectos urbanos. A partir del siglo XIX, la reflexión sobre la ciudad industrial -primero a través de la definición de modelos alternativos, cuando no utópicos- aportó una dimensión social al urbanismo hasta entonces escasamente considerada. A principios del siglo XX, la dimensión funcional de la ciudad adquirió un protagonismo extraordinario en la urbanística, y las nuevas propuestas urbanas han tratado de optimizar el funcionamiento de las que se consideraban principales actividades urbanas"

El autor señala la importancia del diseño urbano en la aparición de la vida social en la ciudad y cómo este entorno influye en las características de estas actividades que se llevan a cabo. Es aquí dónde me detengo a analizar en la reflexión que hace este autor en relación de lo leído anteriormente y de cómo afecta el entorno de las ciudades emergente que aparecen y crecen en los límites de las ciudades hiper.urbanizadas. ¿Cómo contribuye este entorno en las actividades que ahí se desarrollan?

"Si a la vida entre los edificios se le proporcionan condiciones favorables, proyectando de u modo sensato tanto las ciudades como los barrios residenciales, podrían evitarse muchos intentos, caros y a menudo artificiosos y forzados, de hacer que los edificios sean "interesantes" y suntuosos utilizando para ello espectaculares efectos arquitectónicos" Cómo influye el entorno físico en la características de las actividades que se llevan a cabo en los alrededores.


V

Libro: La construcción social del paisaje'

Autor: Joan Nogué (editor)

Año: 2007

País de edición: Biblioteca Nueva, Madrid, España.


El paisaje como construcción social, introducción

El libro trata sobre la temática del paisaje como interdisciplinaria, abierta e innovadora.

el paisaje puede interpretarse como un producto social, como el resultado de una transformación colectiva de la naturaleza y como la proyección cultural de una sociedad en un espacio determinado”...”En este sentido los paisajes están llenos de lugares que encarnan la experiencia y las aspiraciones de los seres humanos”...”Estos lugares se transforman en centros de significados y en símbolos que expresan pensamientos, ideas y emociones de muy diversos tipos. El paisaje, por tanto, no sólo nos muestra cómo es el mundo, sino que también una construcción, una composición de este mundo, una forma de verlo

Según el autor en la introducción de este libro, el paisaje se presenta como una herramienta ideológica, si así quisiera, ya que la tendencia de la población es a naturalizar y neutralizar los paisajes, es decir, a absorber lo que de allí se obtiene como algo “natural”, sin el prejuicio de que éste fue intencionado.

<El Paisaje como reflejo de poder y herramienta de manipulación y legitimización de las relaciones sociales.>

la teatralidad del paisaje

Los paisajes se construyen socialmente en el marco de un juego complejo y cambiante de relaciones de poder, esto es de género, de clase, de etnia...de poder en el sentido más amplio de la palabra

Entonces, según el autor el paisaje responde también a un contexto social e histórico, según lo que se está viviendo es lo que la población “elige” de alguna forma ver en este paisaje, y aparece aquí el concepto de paisajes invisibles que se continúa desarrollando a lo largo del libro. “pasajes invisibles que, sin duda, son objeto de una construcción social y que, por lo mismo, para uno sí son visibles, porque no olvidemos que la invisibilidad no es independiente a la mirada.”

paisajes fugaces y efímeros paisajes del miedo paisajes de la ciudad oculta paisajes del cuerpo paisajes de la nostalgia

Los grandes espacios urbanos y metropolitanos contemporáneos están plagados de zonas inseguras, indeseables, desagradables, fácilmente sorteables y escamoteables a la mirada. Son los territorios de la ciudad oculta, que sólo entrarán en escena cuando, por diversas circunstancias, el espacio que ocupan se convierta en apetecible, bien por procesos de aburguesamiento (gentrificación), bien por otra vías” Aquí se abre otra visión sobre redes espaciales que configuran otras geografías, determinada por los movimientos de los distintos grupos de personas. Para cada grupo de personas existe su idea de ciudad. lo nómada lo efímero lo fugaz Son cosas del habitar que no puede controlar la geografía cartesiana.

Entonces, podemos considerar también los centros o ciertos espacios de las ciudades (areas verdes, areas de esparcimiento, parques) como lugares estratégicos que definen, muy sublimemente, quién puede permanecer y quién no, o quien automáticamente se siente excluído. Bajo esta idea, el autor define la exclusión social como un fenómeno que impide el acceso de individuos o colectivos a la participación de la sociedad civil, y es así, como podríamos deducir, se generan las poblaciones emergentes a la “sombra” de las grandes ciudades. Es esta una idea compatible a la expuesta por Jane Jacobs en "Muerte y vida de las grandes ciudades" en donde, cómo evidencié anteriormente, habla de los barrios bajos como círculos viciosos excluídos de la sociedad civil de las grandes ciudades hiper-urbanizadas. ¿No será esta "hiper-urbanización" también una forma de paisaje que quiere excluir implícitamente?



VI

Libro: Carta de Atenas'

Autor: Le Corbusier (editor)

Año: 1960

País de edición: Milano, Italia


La ciudad y su región

Considerando el contexto histórico de esta obra, es que las afirmaciones y conclusiones las tomo como una raíz y origen de los reflejos que se pueden ver hoy en día en el desarrollo de las ciudades. En la primera parte del libro se habla de una definición de la ciudad en cuanto a lo geográfico y en cuanto a lo político y económico, luego, dentro de éste y como parte de una transformación, se plantea un quiebre en la ciudad con el aparecimiento de las máquinas.

Los límites administrativos que compartimentan el complejo urbano se convierten entonces en algo paralizador. Una aglomeración constituye el núcleo vital de una extensión geográfica cuyo límite está constituido únicamente por la zona de influencia de otra aglomeración. El plan de la ciudad no es más que uno de los elementos de este todo que constituye el plan regional.”

(la planificación de una ciudad debe ser inherente a su conformación geográfica y los límites que significa.)

situación geográfica y topográfica, situación económica, y situación política. En primer lugar, la situación geográfica y topográfica, la índole de los elementos, agua y tierra, la naturaleza, el suelo, el clima…”

La geografía y la topografía desempeñan un papel de considerable importancia en el destino de los hombres. No hay que olvidar jamás que el sol domina, imponiendo su ley, todo empeño que tenga por objeto la salvaguarda del ser humano. Llanuras, colinas y montañas contribuyen también a modelar una sensibilidad y a determinar una mentalidad.”

Podría ser éste entonces un paisaje natural pero igualmente determinante en cuanto a “mensaje emocional” que le puede entregar a sus habitantes?, quiero decir, hasta qué punto puede influir el paisaje, la geografía natural del territorio, en el inconsciente colectivo de una ciudad? Siempre hablando en generalizaciones. Y luego, las consideraciones económicas y políticas, no inherentes a lo anteriormente señalado, pero sí más fluctuantes.

La situación económica, riqueza o pobreza, es uno de los grandes resortes de la vida, y determina el movimiento hacia el progreso o hacia la regresión.”

y la política: “Crecimiento o decrecimiento de una población, prosperidad o decadencia de la ciudad, rotura de recintos que resultaban ya sofocantes, nuevos medios de comunicación que ampliaban la zona de intercambios, beneficios o desgracias de la política adoptada o de aquella cuyas consecuencias se padecen, aparición del maquinismo, todo ello no es más que movimiento.”

Y luego aparece el quiebre, en dónde en este contexto de determinación de una ciudad, primero por su inamovible condición territorial y después por una cambiante situación económica y política que puede definir el curso de una ciudad, aparece una condición en la revolución de la tecnología que cambió por completo el ritmo y el modo de la ciudad.

El empleo de la máquina ha transformado por completo las condiciones del trabajo. Ha roto un equilibrio milenario asestando un golpe mortal al artesonado vaciando los campos, engrosando las ciudades y, al echar a perder armonías seculares, perturbando las relaciones naturales que existían entre el hogar y los lugares de trabajo. Un ritmo furioso, unido a una desalentadora precariedad, desorganiza las condiciones de la vida al oponerse a la conformidad de las necesidades fundamentales. Las viviendas abrigan mal a las familias, corrompen su vida íntima; y el desconocimiento de las necesidades vitales, tanto físicas como morales, da fruto envenenado: enfermedad, decadencia, rebelión. El mal es universal; se expresa, en las ciudades, por un hacinamiento que las hace presa del desorden, y, en el campo, por el abandono de numerosas tierras.”

Y entonces, tomo lo señalado para volver a las temáticas tocadas anteriormente por otros autores, y como dije en un principio, la revolución industrial puede haber sido un quiebre tan profundo para el funcionamiento y la dinámica de ‘la ciudad’ como lo puede estar siendo hoy la sobre población y la hiper-urbanización de las grandes ciudades, en donde se llega a un punto de replanteamiento y cambio.


nota al pie

Esta revisión de autores fue realizada para incluirla en el proyecto "Parque Urbano en Valpolcevera, Genova" que se centra en la realización de un parque urbano de grandes dimensiones en el valle de Polcevera, en Genova, Italia, como respuesta al llamado a concursar de proyectos de parque urbano luego de la caída del Puente Morandi (Agosto,2018) que cruzaba el valle.