Nicolás Escobar Tarea 1 - Módulo investigación T2 2015
| Título | Abstract |
|---|---|
| Asignatura | Presentacion 5º ARQ 2015 |
| Del Curso | Módulo Investigación T2 2015 |
| Carreras | Arquitectura |
| Nº | 1 |
| Alumno(s) | Nicolas Escobar |
Rondar la obra de arte
-Ensayo a partir del manifiesto surrealista de André Breton y la Carta del Errante de Godofredo Iommi, en contexto del taller arquitectónico del 5to año de la universidad católica de Valparaíso.- La aproximación a lo que llamaré “el momento revelador de la obra de arte” no queda, bajo los principios abordados por estas obras, confinado de la experiencia creativa. ¿Cómo, e incluso, por qué tropezamos con tal o cual poema, con tal o cual obra, con tal o cual revelación? Las cadenas imantadas de las que nos habla Sócrates desde el “Ion o de la poesía” de Platón, ya nos decían algo acerca de cómo la aproximación a la obra sucede en concordancia del propio ser con la fibra original que ésta ilumina, y cómo por una complementariedad esencial, congeniaremos con una u otra. Con mayor o menor intensidad la lucidez de nuestros sentidos, dependiendo del grado en que nuestro espíritu es iluminado por la revelación. De no existir esa complementariedad esencial, pasaremos por la obra de arte sin ser “tocados” por ella. Bajo la luz del surrealismo, la cual deshace la brecha entre lo que se nos aparece en principio “contradictorio”. Si una obra es capaz de iluminar nuestro ser, por consiguiente esa fibra está en nosotros, interactuando con la realidad, pulsando con ella. Cada quien tiene un rol activo en la composición del modo en que la poesía se manifiesta en la realidad, cada quien desvela libremente la realidad, cada quien construye el contexto de existencia de la obra y más aún de la revelación poética. Todos somos a la vez, espectadores y actores que influyen en la aparición de la obra constantemente. “la poesía debe tener como fin la verdad práctica… la poesía debe ser hecha por todos. No por uno”. ¿Cómo se produce la aproximación a la obra?, ¿Qué eventos inciden en su manifestación?, ¿hasta dónde la obra extiende sus raíces en la realidad?, ¿es posible situar su revelación en un momento preciso? , o acaso ¿incide está en nuestros sueños, o nuestros sueños en ella?
LISTADO BIBLIOGRÁFICO:
André Breton. (1972). Manifiesto surrealista. España: Edaf
Godofredo Iommi.
Francesco Careri. (2009). El andar como práctica estética. Roma: Gustavo Gil, SL..
Marc Armengaud, Matthias Armengaud, Alessandra Cianchetta. (2009). nightscapes. Roma: Gustavo Gil, SL..
Aberto Cruz, Claudio Girola, Godofredo Iommi, Francisco Mendez. (1979). Cuatro Talleres de América en 1979. Valparaíso: Universidad Católica de Valparaíso, Instituto de Arte.
André Breton. (2003). diccionario surrealista. España: Siruela.
Charles Baudelaire. (2009). Las flores del mal. España: Edaf.
André Breton. (1972). El surrealismo: Puntos de vista y Manifestaciones. España: Barral Editores.
Franco la Cecla. (1998). Perdersi, I’uomo senza ambiente. Bari: Laterza.
Hans-Georg Gadamer. (19 ). La actualidad de lo bello.
Pierre Francastel. (19 ). La realidad figurativa.
