Diferencia entre revisiones de «Metáforas poéticas para la construcción de los oficios»

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|Título=Metáforas poéticas para la construcción de los oficios
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|Año=2015
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|Autor=Jaime Reyes,
|Autor=Jaime Reyes,
|Tipo de Publicación=Tesis Doctoral
|Tipo de Publicación=Tesis Doctoral
|Colección=Tesis
|Colección=Tesis
|Ciudad=Rio de Janeiro
|Ciudad=Rio de Janeiro
|Palabras Clave=poética, iommi, metáfora
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|Palabras Clave=poética, iommi, metáfora, ciencia, universidad, metaphor, poetry, science, university.
|Línea de Investigación=Formación y Oficio
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|Carreras Relacionadas=Arquitectura, Diseño, Diseño Gráfico, Diseño Industrial, Náutico y Marítimo, Ciudad y Territorio, Formación y Oficio, Interacción y Servicios, Doctorado en A&D
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=Metáforas poéticas para la construcción de los oficios=
=Metáforas poéticas para la construcción de los oficios=
Prof. Dr. Nilton Gonçalves Gamba Junior
Tese de Doutorado


Orientador
Tese apresentado como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Design pelo Programa de Pós-Graduação em Design do Departamento de Artes & Design da PUC-Rio.


Departamento de Artes e Design - PUC-Rio
Orientador: Prof. Dr. Nilton Gonçalves Gamba Junior


Prof. Dr. Denise Portinari
==Sumario==
#Introducción 17
#Antecedentes Históricos de la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV. 22
##La refundación de la Escuela de Arquitectura en Valparaíso 23
##Una nueva pedagogía 26
##La primera Travesía de Amereida 30
##Publicación del poema Amereida y Reforma Universitaria. 32
##Fundación de la Ciudad Abierta 37
##Iommi y su poesía en la Escuela de Arquitectura y Diseño 47
##El Taller de América 51
##El inicio de las Travesías 54
##Los estudios avanzados. La Escuela hoy 56
#Metáfora y poesía, ciencia, arte y humanidades 58
##Relevancia de este estudio para la universidad 59
##Metáfora como recurso retórico, literario y filosófico 61
##Tres lenguajes; científico, artístico y poético 64
##Científicos y artistas juntos. La metáfora como una facilitadora y explicadora 72
##Metáfora no explicativa sino creadora 74
##Metáfora como proceso cognitivo 80
##Enunciado metafórico y meme 83
##La poesía nombra 84
##Idea de Metáfora para Iommi 87
#Las metáforas de Godofredo Iommi en el Taller de América. 1978-1987 91
##Metodología. 91
##Lista de audios utilizados 95
##La poesía es como la Phalène 100
##Toda la existencia es construcción 105
##El desconocido es el horizonte 110
##La ley interna del oficio es el abismo de la libertad 113
##La celada de la página blanca 118
##La heredad es dar a luz una tradición 122
##La palabra que construye y la acción que no modifica nada 127
##América es un regalo 134
#La metáfora poética acontece hoy. 142
##El pueblo de las mesas 143
##Chile es un archipiélago 152
##¿Cuál es el alba perpetua de tu origen? 156
##Hay un desierto entre la cosa y el nombre 157
##El capitán Ahab es la musa de toda pura travesía 167
##Las arenas como el incesante volver a no saber 173
##Entre hombre y hombre hay una espesura invencible 176
#Conclusiones. 184
#Anexos. 187
##Cintas de audio 187
#Bibliografía 191
 
==Resumo==
Godofredo Iommi (1917-2001), poeta argentino, junto a un grupo de arquitectos y artistas refundaron a la Escuela de Arquitectura y Diseño (en adelante la Escuela) de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (en adelante la PUCV), Chile, en 1952, basándose en la idea de que existe una relación entre la poesía y los oficios. Esta relación se ha mantenido vigente desde los primeros días y es la responsable de la producción artística, intelectual y académica de los integrantes de esta Escuela.  


Orientador
Una de las consecuencias directas de la relación entre la poesía y los oficios fue la fundación de la Ciudad Abierta, a comienzos de los años ‘70; un lugar donde se ha intentado reunir la vida, el trabajo y el estudio, por una comunidad que se rige bajo preceptos poéticos y artísticos.


Departamento de Artes e Design - PUC-Rio
La hipótesis de esta tesis es que Godofredo Iommi, en tanto poeta, aportó en forma decisiva al desarrollo de esta Escuela y de la Ciudad Abierta, a través de la construcción de metáforas, procesos metafóricos o enunciados metafóricos poéticos. Se trata de mostrar cómo algunos de estos han servido para la construcción de un pensamiento artístico y académico; para la construcción de obras concretas tanto en la Ciudad Abierta como en las Travesías; y para la formación de arquitectos y diseñadores junto a otras disciplinas tanto artísticas, científicas, humanistas y técnicas, durante más de sesenta años. Para ello, primeramente, se revisa aquí el estado del arte de la metáfora.


Prof. Dr. Adriana Sansão 
Existe un cuerpo documental en el Archivo Histórico José Vial Armstrong que consiste en cassettes grabados con muchas de las clases de Godofredo Iommi, entre 1978 y 1997. Esta tesis abarca y se limita a las metáforas contenidas en estas grabaciones.
 
Es importante comprender a cabalidad cómo fueron construidos estos enunciados metafóricos, cuáles fueron sus efectos concretos y qué oportunidad existe hoy para que este quehacer metafórico pueda continuar desarrollando la relación entre la poesía y los oficios en la Escuela, pero además enriquezca el ámbito global de toda la universidad y de muchas disciplinas. En este sentido la hipótesis considera que los enunciados metafóricos pueden ser esenciales para la construcción del conocimiento y además la construcción material del mundo. Mediante una relación a través del trabajo y el estudio entre diferentes oficios, estos enunciados metafóricos no sólo se transforman en puentes y conductos comunicantes mediante los cuales las disciplinas se alimentan unas de otras, sino que son en sí mismos creadores de realidades disciplinares. Ciencia, arte y humanidades convergen en la creación de novedad transformadas por los enunciados metafóricos de la palabra poética.


Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
Palabras Clave: metáfora, poesía, ciencia, universidad, iommi.


Universidade Federal do Rio de Janeiro
==Abstract==
Godofredo Iommi (1917-2001), Argentine poet, together with a group of architects and artists, refounded the School of Architecture and Design (hereinafter the School) of the Pontifical Catholic University of Valparaíso (hereinafter PUCV), Chile, in 1952, based on the idea that there is a relationship between poetry and crafts. This relationship has been in force since the early days and is responsible for the artistic, intellectual and academic production of the members of this School.


==Sumario==
One of the direct consequences of the relationship between poetry and crafts was the founding of the Open City in the early 1970s; A place where it has tried to reunite the life, the work and the study, by a community that is governed under poetic and artistic precepts.
#Resumo.
 
#Introducción.
The hypothesis of this thesis is that Godofredo Iommi, as a poet, contributed decisively to the development of this School and the Open City, through the construction of metaphors, metaphorical processes or poetic metaphorical statements. It is about showing how some of these have served to construct an artistic and academic thought; For the construction of concrete works both in the Open City and in the Travesías; And for the training of architects and designers along with other artistic, scientific, humanistic and technical disciplines, for more than sixty years. For this, the state of the art of metaphor is reviewed here.
#Antecedentes Históricos de la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV.
There is a documentary corpus in the José Vial Armstrong Historical Archive which consists of cassettes recorded with many of these classes by Godofredo Iommi between 1978 and 1997. This thesis covers and is limited to the metaphors contained in these recordings.
#Metáfora y lenguaje.
 
#Las metáforas de Godofredo Iommi en el Taller de América. 1979-1997.
It is important to fully understand how these metaphorical statements were constructed, what their concrete effects were and what opportunity exists today so that this metaphorical work can continue to develop the relationship between poetry and crafts in the School, but also enriches the global scope of all The university and many disciplines. In this sense the hypothesis considers that the metaphorical statements can be essential for the material construction of the world and the knowledge. Through a relationship through work and study between different trades, these metaphorical statements not only become bridges and communicating channels through which disciplines feed on each other, but are themselves creators of disciplinary realities. Science, art and the humanities converge in the creation of novelty transformed by the metaphorical statements of the poetic word.
#La metáfora poética hoy.
 
#Conclusiones.
Keywords: metaphor, poetry, science, university, iommi.
#Bibliografía.
 
#Anexos.
==Introducción==
La participación de la poesía, con poetas presentes, en la Escuela de Arquitectura y Diseño de la PUCV, ha provocado y provoca un modo peculiar del ser universitario. Esta es la experiencia de esta Escuela desde hace ya sesenta cinco años.  


==Resumo==
En el primer capítulo de este estudio se analizan algunos de los antecedentes históricos de esta experiencia universitaria, comenzando por conocer al poeta Godofredo Iommi Marini (1917-2000), quien junto a un grupo de arquitectos y profesores abandonan la docencia en Santiago y refundan la Escuela en Valparaíso. Este grupo acomete una profunda modificación de los planes de estudio y cambian las orientaciones programáticas y artísticas a través de establecer como guía la relación entre la poesía y la arquitectura. En 1965 el grupo realiza un viaje iniciático entre el Cabo de Hornos y la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, a la que proclaman capital poética de América. Este viaje es conocido como la primera  Travesía de Amereida. Dos años después se publica el poema que lleva por nombre, precisamente, Amereida. En este poema, de creación colectiva, se reúnen las voces y las proposiciones poéticas que, recogidas esencialmente de aquel viaje, van a originar el fundamento poético de esta Escuela. Este mismo año de 1967 los profesores y los alumnos de esta Escuela provocan lo que se conoce en Chile como la Reforma Universitaria. En 1970 y a propósito de la reforma, en la Escuela nacen el diseño gráfico y el industrial. Este mismo año se funda la Ciudad Abierta, que permanece hasta ahora como el gran proyecto artístico de esta comunidad. En estos antecedentes históricos se revisa además el rol de Godofredo Iommi en la Escuela, especialmente la asignatura Taller de América, que fue la que el poeta dictó durante toda su vida.
Godofredo Iommi (1917-2001), poeta argentino, arribó a la Escuela de Arquitectura y Diseño de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile, en 1952. Junto a un grupo de artistas y arquitectos y mediante una renovación profunda de la pedagogía y la introducción de nuevas ideas artísticas y académicas, tal como el parecer de que la condición humana es poética y que existe una relación entre la poesía y los oficios. Esta relación se ha mantenido vigente desde los primeros días y es la responsable de la producción artística, intelectual y académica de los integrantes de esta Escuela. Hoy esta escuela es un referente a nivel mundial.  


Una de las consecuencias directas de la relación entre la poesía y los oficios fue la fundación de la Ciudad Abierta, a comienzos de los años setenta. Este proyecto de Ciudad Abierta es un lugar concreto donde se ha intentado reunir la vida, el trabajo y el estudio, llevada a delante por una comunidad que se rige bajo preceptos poéticos y artísticos. Otra consecuencia es la concepción del continente americano no como un descubrimiento sino como un hallazgo, pues esta concepción desborda hacia la forma de vivir, estudiar y trabajar. Su reflejo más patente son las llamadas travesías, que desde 1984 emprenden anualmente todos los talleres de la Escuela, viajando y construyendo obras a lo largo y ancho de América.
En 1984 todos los talleres –profesores y estudiantes– de la Escuela emprenden viajes a través de América, en los que construyen una obra, de arquitectura o de diseño, que se entrega como regalo. Estos viajes son las Travesías, y se realizan ininterrumpidamente desde entonces.  


La proposición de esta tesis es que dentro de la obra poética de Iommi, y sobretodo en su vida académica, se distingue especialmente la construcción de metáforas o procesos metafóricos. La transmisión de estas metáforas se daba en la asignatura Taller de América, la que se sigue impartiendo para todos los estudiantes ahora con nuevas generaciones de poetas y profesores.  
En el segundo capítulo esta tesis estudiará la metáfora a partir de una bibliografía esencial, intentando establecer el carácter de la metáfora en virtud de sus capacidades y destrezas poéticas para aportar en la construcción de los oficios. Es en este sentido que presenta el estado del arte de los estudios sobre la metáfora, teniendo en cuenta que los estudios sobre ella son muchísimos a través de la historia, algunos muy especializados y, por lo tanto, la bibliografía es hoy inabarcable. En primer lugar se revisan metáforas que relacionan al arte con la ciencia, presentando sobre todo a grandes científicos que pretenden que el conocimiento humano sólo puede desarrollarse mediante una conexión entre artes, ciencias y humanidades, y que dicha conexión generalmente no se trabaja en las universidades o centros de estudio actuales. Además el capítulo revisa algunas  ideas de autores que han estudiado la vinculación entre la metáfora, el lenguaje, el pensamiento y el cerebro; la idea de la metáfora como proceso cognitivo. Con todo, la metáfora poética tiene sus alcances propios e independientes a través de la creación de mitos, ritos, memoria, leyenda. Y estas creaciones también inciden y aportan, aun cuando no directamente, al ámbito universitario, especialmente a través de la capacidad de la poesía para nombrar. El capítulo finaliza con la idea de metáfora de Iommi; la metáfora es la que permite, esencialmente, dar curso, y produce una verdadera transformación en la forma de la realidad.


La tesis pretende comprender la idea de metáfora estudiando sobretodo las posibles relaciones entre diversas disciplinas a través de estas metáforas o procesos metafóricos. El estudio se concentra especialmente en la existencia de la relación entre ciencia, arte y humanidades, pretendiendo que esta conexión es posible y beneficiosa para la construcción de conocimiento.  
El tercer capítulo del documento plantea cómo es que la participación del poeta Godofredo Iommi en la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV, una academia no literaria, pudo generar un ámbito universitario que permitió –y permite aún hoy– a los oficios abrirse a sus propias esencias fundamentales.  


Existe un cuerpo documental en el Archivo Histórico José Vial Armstrong que consiste en casetes grabados con muchas de estas clase entre 1978 y 1997. Esta tesis abarca y se limita a las metáforas contenidas en estas grabaciones.
La obra de Godofredo Iommi puede dividirse en cuatro grandes apartados. En primer término están sus escritos o ensayos sobre poética, en los que reflexiona sobre la poesía, sus relaciones, su propia construcción, su papel en el mundo. En segundo término contamos con sus poemas. Escritos mayoritariamente en verso libre, utilizando los principios de la poesía moderna sobre la no significación, el blanco de la página, etc. En tercer término están sus clases, dictadas durante casi cincuenta años en la asignatura Taller de América, de cuyo registro existen los apuntes que cada estudiante haya realizado personalmente durante su estadía universitaria y cierta cantidad de grabaciones. Estos audios o grabaciones son el objeto documental de la presente tesis. Cabe decir que varias de estas clases son el material principal con el cual Iommi después elaboró y editó algunos de sus ensayos sobre poética. Por último aunque no por ello menos importante están los actos poéticos y la Phalène <ref> El pintor Francisco Méndez explica que la Phalène es un juego-acto poético inventado por Godofredo Iommi a comienzos de los años sesenta en Europa. El nombre fue propuesto por el filósofo Francois Fedier (Méndez, 2015). La Phalène se ha continuado realizando desde entonces. Consiste en la celebración del hecho de la poesía misma. Su nombre significa, en francés, mariposa nocturna y coincide con la definición de poesía que hace Edgar Alan Poe en su Poetic Principle.
En el juego-acto de la Phalène participan todos quienes han sido invitados o convocados, y si, por ejemplo, se celebra en medio de la ciudad, también pueden participar los transeúntes o quienes así lo deseen. Se pueden celebrar en cualquier lugar y momento. La única regla de oro de una Phalène es que pueden participar todos o cualquiera, sin ninguna clase de restricciones. Muchas veces, en medio del juego, surge un poema hecho por todos los participantes.</ref>. De hecho es probable que estos sean la contribución más original y trascendente de Iommi a la poesía y la culminación de su participación en la construcción de una posible realidad nueva para la Escuela, la Ciudad Abierta y América. De estos actos no hay, ex profeso, registros escritos o materiales, pues era la pretensión dejárselos a la musa de la memoria, aunque de todas formas sí quedaron reflexiones y bastante material fotográfico.  


Esta Escuela continua por las sendas abiertas por Iommi, y pretende extender además la relación de la poesía con los oficios a las nuevas generaciones, renovándolas y hallando otras nuevas. Es importante comprender a cabalidad cómo fueron estas metáforas construidas, cuáles fueron sus efectos concretos y qué oportunidad existe hoy para que esta labor se enriquezca en el ámbito global de toda la universidad y con muchas disciplinas. En este sentido se considera que las metáforas poéticas on esenciales para la construcción de conocimiento y la construcción material del mundo, a través del trabajo y el estudio entre diferentes oficios, puesto que ellas se transforman en puentes y conductos mediante los cuales las disciplinas se alimentan unas de otras. Ciencia, arte y humanidades convergen en la creación de novedad transformadas por las metáforas de la palabra poética.
La poesía de Iommi, y como se la entiende y vive en la Escuela y en la Ciudad Abierta, no es una poesía de poemas escritos, de libros. El propio Iommi lo explica en su “Carta del Errante”:
<blockquote>He visto al poeta que no escribe sino que hace su poesía provocando la fiesta con su voz, su cuerpo y su presencia en un chorro espontáneo. Pero, entonces ¿su acto no deja huella en el tiempo?
No, no deja una “obra”; pero él se inserta en una vía más profunda y escondida que el libro: en la leyenda. Aún si se equivoca, porque “el error es la leyenda dolorosa.” (Iommi, 1963).</blockquote>


Palabras Clave: metáfora, poesía, ciencia, universidad, oficios.
Iommi propuso y provocó una poesía hecha por todos, obedeciendo el axioma de Lautreamont. Actos desenvueltos en la vida, involucrando los paisajes cotidianos, donde participan todos o cualquiera. Se trata de una poesía entendida como poiesis: “Nosotros, desde siempre, hemos sostenido que la palabra poética, como tal, se deja reconocer, se da a conocer cuando, más allá de las significaciones que son inherentes a toda palabra, deja a la luz ese filo constitutivo de su ser poiesis y no otra cosa” (Iommi, 1982a). Esta poiesis se la entiende como la posibilidad de hacer aparecer, creativamente, algo que antes no existía. Y en ese juego de aparecimiento puede obrar cualquier oficio. Todas las disciplinas son aptas para crear algo nuevo. Desde este punto de vista, al ser la poiesis el fundamento de la creación artística, se deduce que todos los oficios pueden ser un arte:
==Introducción==
La participación de la poesía en la universidad, con poetas presentes, provoca un modo peculiar del ser universitario. Esta es la experiencia de la Escuela de Arquitectura y Diseño de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso desde 1952 hasta hoy.


En el capítulo dos de este documento se analizarán los antecedentes históricos de esta experiencia universitaria. Se revisan ciertas circunstancias que sirven para comprender los hechos posteriores y actuales, comenzando por la refundación de la Escuela, con la llegada de los profesores de Santiago a Valparaíso. El siguiente hito importante es la realización de la primera travesía y la consecuente publicación del poema Amereida, en 1965-67. Luego, en 1972, se realiza una Exposición de la Escuela en el Museo Nacional de Bellas Artes, en la que se publica un texto de fundamentos conocido como “los pizarrones de los 20 años”. Este texto va a establecer con claridad, exactitud y precisión el sentido de la relación entre la poesía y los oficios, más concretamente entre la poesía y la arquitectura. Estos antecedentes históricos permiten ubicar el rol o la posición que tuvo el poeta Godofredo Iommi en la poética universitaria y el ámbito peculiar que se desarrolla en esta Escuela de Valparaíso, durante más de 60 años.
<blockquote>"Imaginemos por un instante la palabra invención; alguien es un inventor de algo. Lo que quiere decir estrictamente esa palabra, que viene de invenire ‘venir a’, es que alguien trae a luz, sube a la aparición lo que no se veía antes.  
Es evidente que esta tarea llama a cualquier oficio como dije antes.
(Iommi, 1979)</blockquote>


Existen en el mundo ejemplos de universidades y escuelas de artes y oficios, de arquitectura y diseño, también de ciencias, que han desarrollado una identidad única; modos de obrar, de estudiar o investigar que han influenciado a sus disciplinas a nivel local y global. La Bauhaus, Ulm, el MIT, Salamanca, son casos connotados en los que las pedagogías disciplinares han renovado el estado del arte de sus disciplinas. La Escuela de Arquitectura y Diseño en Valparaíso es un caso único en cuanto su pedagogía disciplinar tiene una relación con la poesía. Esta relación debe explicarse, pues es esta característica la que introduce aspectos originales que no se hallan en otros casos y podría ser lo que mejor explique los aportes concretos de esta Escuela al modo de estudiar y desarrollar una arquitectura, diseño y arte propiamente latinoamericano y acaso mundial. Esta tesis pretende observar las bases sobre las que esta relación entre poesía y oficios pudo y puede sostenerse.
Iommi elaboró, en estos cuatro campos de acción, una idea de metáfora y procesos metafóricos que le permitieron extender las incidencias de la poesía no sólo a la construcción del lenguaje, sea este hablado, escrito, imagen, etc, sino hacia la construcción material de la vida y del mundo. Esta tesis estudiará algunas de las metáforas que se encuentran en las clases grabadas entre 1978 y 1987, conservados en el Archivo Histórico José Vial Armstrong. La elección de este campo en particular se debe a varias razones, entre las que destacan que es este un material inédito, que no ha sido estudiado anteriormente. Por otra parte la asignatura de Taller de América se sigue impartiendo en la Escuela y representa por ello un medio actual para continuar extendiendo las incidencias de la poesía en la universidad. Es decir, es posible continuar con la labor poética de Iommi reactualizando sus hallazgos, sus aportes originales, y abriendo nuevas rutas, especialmente a las nuevas generaciones.
El tercer capítulo del documento plantea un problema; cómo es que la participación de los poetas en la academia no literaria puede generar un ámbito universitario que permita a los oficios abrirse a sus propias esencias fundamentales, y permitir que exista un ámbito universitario. Cómo puede esa participación de los poetas y de la poesía desvelar, tanto a estudiantes, académicos y miembros de una comunidad universitaria, que la condición humana es poética. La proposición de la tesis es que esta participación se lleva a cabo a través de la creación de metáforas y procesos metafóricos. Esta Tesis estudiará la metáfora a partir de una bibliografía esencial, intentando establecer el carácter de la metáfora en virtud de sus capacidades y destrezas poéticas para aportar en la construcción de los oficios. Es en este sentido que presenta el estado del arte de los estudios sobre la metáfora, considerando especialmente dos líneas. En primer lugar se revisan metáforas que relacionan al arte con la ciencia, presentando sobre todo a grandes científicos que pretenden que el conocimiento humano sólo puede desarrollarse mediante una conexión entre artes, ciencias y humanidades, y que dicha conexión generalmente no se trabaja en las universidades o centros de estudio actuales. En segundo término traen a presencia las ideas de autores que han estudiado la vinculación entre la metáfora, el lenguaje y ahora también el pensamiento y el cerebro. Con todo, la metáfora poética tiene sus alcances propios e independientes a través de la creación de mitos, ritos, memoria, leyenda. Y estas creaciones también inciden y aportan, aun cuando no directamente, al ámbito universitario.  


Así, la hipótesis que plantea este estudio es que al tener parte en la universidad, los poetas pueden donar nuevas metáforas o procesos metafóricos que permiten elaborar los lenguajes propios de cada disciplina.
La hipótesis de la tesis es que esta participación se lleva a cabo a través de la creación de metáforas y procesos metafóricos. Así, la hipótesis que plantea este estudio es que al tener parte en la universidad, los poetas pueden donar nuevas metáforas, procesos o enunciados metafóricos que permiten elaborar los lenguajes propios de cada disciplina.  
En el capítulo cuarto se intentará distinguir algunos aportes de los procesos metafóricos de la poética en la formación académica universitaria, y en términos más específicos trabajar con los registros de Godofredo Iommi conservados en el Archivo Histórico José Vial Armstrong. Estos registros consisten en grabaciones de audio realizadas entre 1978 y 1997. Este intento no pretende sólo identificar las metáforas que Iommi creó y utilizó, sino cómo estas pueden ser actualizadas, revisadas, renovadas, en orden a transmitirlas y hacerlas útiles a las nuevas generaciones.


Este trabajo se llevará cabo mediante la audición, digitalización y catalogación de estas cintas de audio. Luego estas serán disponibilizadas en línea; junto con sus transcripciones literales. Por último estos archivos serán apuntados. Un apunte es intervenir para dar curso a la voz, al parlamento, sin ser visto, como el apuntador del teatro, que de espaldas y oculto a los espectadores dice a los actores lo que hay que decir. Pero también es como apuntarle a algo o alguien, precisamente como con un estoque, que sólo puede herir de punta. Estos apuntes son en verdad para convocar, para poner en movimiento y hacer acudir aquellas indicaciones que Iommi tuvo fluyendo entre sus manos e inmiscuidas en sus oídos cuando realizó estas clases magistrales.  
Este trabajo se llevará cabo mediante la audición, digitalización y catalogación de estas cintas de audio. Luego estas serán disponibilizadas en línea; junto con sus transcripciones literales. Por último estos archivos serán apuntados. Un apunte es intervenir para dar curso a la voz, al parlamento, sin ser visto, como el apuntador del teatro, que de espaldas y oculto a los espectadores dice a los actores lo que hay que decir. Pero también es como apuntarle a algo o alguien, precisamente como con un estoque, que sólo puede herir de punta. Estos apuntes son en verdad para convocar, para poner en movimiento y hacer acudir aquellas indicaciones que Iommi tuvo fluyendo entre sus manos e inmiscuidas en sus oídos cuando realizó estas clases magistrales.  
Específicamente esta tesis muestra ejemplos concretos de metáforas expresadas o creadas por Iommi que fueron y son utilizadas en la Escuela de Valparaíso en su pedagogía de la arquitectura, el diseño, el arte y en la construcción de obras concretas de estas disciplinas. Iommi siempre consideró de vital importancia la aproximación y el vínculo de las artes y humanidades con las ciencias naturales, especialmente con la física y la matemática. En la actualidad es necesario renovar el vínculo, ahora con especial énfasis en la biología, la genética, la psicología cognitiva, y las llamadas neurociencias. Esta necesidad surge porque uno de los postulados principales de la poética de esta Escuela, “nos parece que la condición humana es poética”, adquiere nuevos fundamentos y apoyos en la vanguardia científica que las disciplinas recién mencionadas sostienen en todo el mundo.


Finalmente, en el capítulo quinto, la tesis expone la importancia que hoy tiene el aporte metafórico en esta Escuela, identificando cuáles metáforas de Iommi siguen vigentes y agregando algunas nuevas creadas bajo estos mismos preceptos. Se trata además, de las posibles aportes que la relación entre la poesía y los oficios puede otorgar o abrir en cualquier facultad universitaria, más allá de sus dedicaciones disciplinares específicas. Intenta proponer una vía de comunicación entre ciencias, humanidades, artes y otras disciplinas y oficios; abrir la capacidad de reunión, estudio y trabajo conjunto de estudiantes, maestros e investigadores de múltiples disciplinas para la construcción del conocimiento humano.
Específicamente esta tesis muestra ejemplos concretos de metáforas expresadas o creadas por Iommi que fueron y son utilizadas en la Escuela de Valparaíso en su pedagogía de la arquitectura, el diseño, el arte y en la construcción de obras concretas de estas disciplinas. Iommi siempre consideró de vital importancia la aproximación y el vínculo de las artes y humanidades con las ciencias naturales, especialmente con la física y la matemática. En la actualidad es necesario renovar el vínculo, tanto con aquellas disciplinas como con la biología, la genética, la psicología cognitiva, y las llamadas neurociencias. Esta necesidad surge porque uno de los postulados principales de la poética de esta Escuela: “nos parece que la condición humana es poética” (Escuela De Arquitectura, 1972), adquiere nuevos fundamentos y apoyos en la vanguardia científica que las disciplinas recién mencionadas sostienen en todo el mundo.
 
Finalmente, en el capítulo cuarto, la tesis expone la importancia que hoy tiene el aporte metafórico en esta Escuela, identificando enunciados metafóricos nuevos o explicando aquellos más antiguos que siguen vigentes. Esta relación entre la poesía y los oficios en la Escuela de arquitectura y diseño bien podría servir de ejemplo como vía de comunicación entre ciencias, humanidades, artes y otras disciplinas y oficios; abrir la capacidad de reunión, estudio y trabajo conjunto de estudiantes, maestros e investigadores de múltiples disciplinas para la construcción del conocimiento humano.
 
<references/>

Revisión del 12:03 21 mar 2017






TítuloMetáforas poéticas para la construcción de los oficios
Año2017
AutorJaime Reyes
Tipo de PublicaciónTesis Doctoral
ColecciónTesis
CiudadRio de Janeiro
Páginas200
Palabras Clavepoética, iommi, metáfora, ciencia, universidad, metaphor, poetry, science, university.
LíneaFormación y Oficio
Carreras RelacionadasArquitectura, Diseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Náutico y Marítimo"Náutico y Marítimo" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Ciudad y Territorio"Ciudad y Territorio" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Formación y Oficio"Formación y Oficio" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Interacción y Servicios"Interacción y Servicios" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.

Metáforas poéticas para la construcción de los oficios

Tese de Doutorado

Tese apresentado como requisito parcial para obtenção do título de Doutor em Design pelo Programa de Pós-Graduação em Design do Departamento de Artes & Design da PUC-Rio.

Orientador: Prof. Dr. Nilton Gonçalves Gamba Junior

Sumario

  1. Introducción 17
  2. Antecedentes Históricos de la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV. 22
    1. La refundación de la Escuela de Arquitectura en Valparaíso 23
    2. Una nueva pedagogía 26
    3. La primera Travesía de Amereida 30
    4. Publicación del poema Amereida y Reforma Universitaria. 32
    5. Fundación de la Ciudad Abierta 37
    6. Iommi y su poesía en la Escuela de Arquitectura y Diseño 47
    7. El Taller de América 51
    8. El inicio de las Travesías 54
    9. Los estudios avanzados. La Escuela hoy 56
  3. Metáfora y poesía, ciencia, arte y humanidades 58
    1. Relevancia de este estudio para la universidad 59
    2. Metáfora como recurso retórico, literario y filosófico 61
    3. Tres lenguajes; científico, artístico y poético 64
    4. Científicos y artistas juntos. La metáfora como una facilitadora y explicadora 72
    5. Metáfora no explicativa sino creadora 74
    6. Metáfora como proceso cognitivo 80
    7. Enunciado metafórico y meme 83
    8. La poesía nombra 84
    9. Idea de Metáfora para Iommi 87
  4. Las metáforas de Godofredo Iommi en el Taller de América. 1978-1987 91
    1. Metodología. 91
    2. Lista de audios utilizados 95
    3. La poesía es como la Phalène 100
    4. Toda la existencia es construcción 105
    5. El desconocido es el horizonte 110
    6. La ley interna del oficio es el abismo de la libertad 113
    7. La celada de la página blanca 118
    8. La heredad es dar a luz una tradición 122
    9. La palabra que construye y la acción que no modifica nada 127
    10. América es un regalo 134
  5. La metáfora poética acontece hoy. 142
    1. El pueblo de las mesas 143
    2. Chile es un archipiélago 152
    3. ¿Cuál es el alba perpetua de tu origen? 156
    4. Hay un desierto entre la cosa y el nombre 157
    5. El capitán Ahab es la musa de toda pura travesía 167
    6. Las arenas como el incesante volver a no saber 173
    7. Entre hombre y hombre hay una espesura invencible 176
  6. Conclusiones. 184
  7. Anexos. 187
    1. Cintas de audio 187
  8. Bibliografía 191

Resumo

Godofredo Iommi (1917-2001), poeta argentino, junto a un grupo de arquitectos y artistas refundaron a la Escuela de Arquitectura y Diseño (en adelante la Escuela) de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso (en adelante la PUCV), Chile, en 1952, basándose en la idea de que existe una relación entre la poesía y los oficios. Esta relación se ha mantenido vigente desde los primeros días y es la responsable de la producción artística, intelectual y académica de los integrantes de esta Escuela.

Una de las consecuencias directas de la relación entre la poesía y los oficios fue la fundación de la Ciudad Abierta, a comienzos de los años ‘70; un lugar donde se ha intentado reunir la vida, el trabajo y el estudio, por una comunidad que se rige bajo preceptos poéticos y artísticos.

La hipótesis de esta tesis es que Godofredo Iommi, en tanto poeta, aportó en forma decisiva al desarrollo de esta Escuela y de la Ciudad Abierta, a través de la construcción de metáforas, procesos metafóricos o enunciados metafóricos poéticos. Se trata de mostrar cómo algunos de estos han servido para la construcción de un pensamiento artístico y académico; para la construcción de obras concretas tanto en la Ciudad Abierta como en las Travesías; y para la formación de arquitectos y diseñadores junto a otras disciplinas tanto artísticas, científicas, humanistas y técnicas, durante más de sesenta años. Para ello, primeramente, se revisa aquí el estado del arte de la metáfora.

Existe un cuerpo documental en el Archivo Histórico José Vial Armstrong que consiste en cassettes grabados con muchas de las clases de Godofredo Iommi, entre 1978 y 1997. Esta tesis abarca y se limita a las metáforas contenidas en estas grabaciones.

Es importante comprender a cabalidad cómo fueron construidos estos enunciados metafóricos, cuáles fueron sus efectos concretos y qué oportunidad existe hoy para que este quehacer metafórico pueda continuar desarrollando la relación entre la poesía y los oficios en la Escuela, pero además enriquezca el ámbito global de toda la universidad y de muchas disciplinas. En este sentido la hipótesis considera que los enunciados metafóricos pueden ser esenciales para la construcción del conocimiento y además la construcción material del mundo. Mediante una relación a través del trabajo y el estudio entre diferentes oficios, estos enunciados metafóricos no sólo se transforman en puentes y conductos comunicantes mediante los cuales las disciplinas se alimentan unas de otras, sino que son en sí mismos creadores de realidades disciplinares. Ciencia, arte y humanidades convergen en la creación de novedad transformadas por los enunciados metafóricos de la palabra poética.

Palabras Clave: metáfora, poesía, ciencia, universidad, iommi.

Abstract

Godofredo Iommi (1917-2001), Argentine poet, together with a group of architects and artists, refounded the School of Architecture and Design (hereinafter the School) of the Pontifical Catholic University of Valparaíso (hereinafter PUCV), Chile, in 1952, based on the idea that there is a relationship between poetry and crafts. This relationship has been in force since the early days and is responsible for the artistic, intellectual and academic production of the members of this School.

One of the direct consequences of the relationship between poetry and crafts was the founding of the Open City in the early 1970s; A place where it has tried to reunite the life, the work and the study, by a community that is governed under poetic and artistic precepts.

The hypothesis of this thesis is that Godofredo Iommi, as a poet, contributed decisively to the development of this School and the Open City, through the construction of metaphors, metaphorical processes or poetic metaphorical statements. It is about showing how some of these have served to construct an artistic and academic thought; For the construction of concrete works both in the Open City and in the Travesías; And for the training of architects and designers along with other artistic, scientific, humanistic and technical disciplines, for more than sixty years. For this, the state of the art of metaphor is reviewed here. There is a documentary corpus in the José Vial Armstrong Historical Archive which consists of cassettes recorded with many of these classes by Godofredo Iommi between 1978 and 1997. This thesis covers and is limited to the metaphors contained in these recordings.

It is important to fully understand how these metaphorical statements were constructed, what their concrete effects were and what opportunity exists today so that this metaphorical work can continue to develop the relationship between poetry and crafts in the School, but also enriches the global scope of all The university and many disciplines. In this sense the hypothesis considers that the metaphorical statements can be essential for the material construction of the world and the knowledge. Through a relationship through work and study between different trades, these metaphorical statements not only become bridges and communicating channels through which disciplines feed on each other, but are themselves creators of disciplinary realities. Science, art and the humanities converge in the creation of novelty transformed by the metaphorical statements of the poetic word.

Keywords: metaphor, poetry, science, university, iommi.

Introducción

La participación de la poesía, con poetas presentes, en la Escuela de Arquitectura y Diseño de la PUCV, ha provocado y provoca un modo peculiar del ser universitario. Esta es la experiencia de esta Escuela desde hace ya sesenta cinco años.

En el primer capítulo de este estudio se analizan algunos de los antecedentes históricos de esta experiencia universitaria, comenzando por conocer al poeta Godofredo Iommi Marini (1917-2000), quien junto a un grupo de arquitectos y profesores abandonan la docencia en Santiago y refundan la Escuela en Valparaíso. Este grupo acomete una profunda modificación de los planes de estudio y cambian las orientaciones programáticas y artísticas a través de establecer como guía la relación entre la poesía y la arquitectura. En 1965 el grupo realiza un viaje iniciático entre el Cabo de Hornos y la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, a la que proclaman capital poética de América. Este viaje es conocido como la primera Travesía de Amereida. Dos años después se publica el poema que lleva por nombre, precisamente, Amereida. En este poema, de creación colectiva, se reúnen las voces y las proposiciones poéticas que, recogidas esencialmente de aquel viaje, van a originar el fundamento poético de esta Escuela. Este mismo año de 1967 los profesores y los alumnos de esta Escuela provocan lo que se conoce en Chile como la Reforma Universitaria. En 1970 y a propósito de la reforma, en la Escuela nacen el diseño gráfico y el industrial. Este mismo año se funda la Ciudad Abierta, que permanece hasta ahora como el gran proyecto artístico de esta comunidad. En estos antecedentes históricos se revisa además el rol de Godofredo Iommi en la Escuela, especialmente la asignatura Taller de América, que fue la que el poeta dictó durante toda su vida.

En 1984 todos los talleres –profesores y estudiantes– de la Escuela emprenden viajes a través de América, en los que construyen una obra, de arquitectura o de diseño, que se entrega como regalo. Estos viajes son las Travesías, y se realizan ininterrumpidamente desde entonces.

En el segundo capítulo esta tesis estudiará la metáfora a partir de una bibliografía esencial, intentando establecer el carácter de la metáfora en virtud de sus capacidades y destrezas poéticas para aportar en la construcción de los oficios. Es en este sentido que presenta el estado del arte de los estudios sobre la metáfora, teniendo en cuenta que los estudios sobre ella son muchísimos a través de la historia, algunos muy especializados y, por lo tanto, la bibliografía es hoy inabarcable. En primer lugar se revisan metáforas que relacionan al arte con la ciencia, presentando sobre todo a grandes científicos que pretenden que el conocimiento humano sólo puede desarrollarse mediante una conexión entre artes, ciencias y humanidades, y que dicha conexión generalmente no se trabaja en las universidades o centros de estudio actuales. Además el capítulo revisa algunas ideas de autores que han estudiado la vinculación entre la metáfora, el lenguaje, el pensamiento y el cerebro; la idea de la metáfora como proceso cognitivo. Con todo, la metáfora poética tiene sus alcances propios e independientes a través de la creación de mitos, ritos, memoria, leyenda. Y estas creaciones también inciden y aportan, aun cuando no directamente, al ámbito universitario, especialmente a través de la capacidad de la poesía para nombrar. El capítulo finaliza con la idea de metáfora de Iommi; la metáfora es la que permite, esencialmente, dar curso, y produce una verdadera transformación en la forma de la realidad.

El tercer capítulo del documento plantea cómo es que la participación del poeta Godofredo Iommi en la Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV, una academia no literaria, pudo generar un ámbito universitario que permitió –y permite aún hoy– a los oficios abrirse a sus propias esencias fundamentales.

La obra de Godofredo Iommi puede dividirse en cuatro grandes apartados. En primer término están sus escritos o ensayos sobre poética, en los que reflexiona sobre la poesía, sus relaciones, su propia construcción, su papel en el mundo. En segundo término contamos con sus poemas. Escritos mayoritariamente en verso libre, utilizando los principios de la poesía moderna sobre la no significación, el blanco de la página, etc. En tercer término están sus clases, dictadas durante casi cincuenta años en la asignatura Taller de América, de cuyo registro existen los apuntes que cada estudiante haya realizado personalmente durante su estadía universitaria y cierta cantidad de grabaciones. Estos audios o grabaciones son el objeto documental de la presente tesis. Cabe decir que varias de estas clases son el material principal con el cual Iommi después elaboró y editó algunos de sus ensayos sobre poética. Por último aunque no por ello menos importante están los actos poéticos y la Phalène [1]. De hecho es probable que estos sean la contribución más original y trascendente de Iommi a la poesía y la culminación de su participación en la construcción de una posible realidad nueva para la Escuela, la Ciudad Abierta y América. De estos actos no hay, ex profeso, registros escritos o materiales, pues era la pretensión dejárselos a la musa de la memoria, aunque de todas formas sí quedaron reflexiones y bastante material fotográfico.

La poesía de Iommi, y como se la entiende y vive en la Escuela y en la Ciudad Abierta, no es una poesía de poemas escritos, de libros. El propio Iommi lo explica en su “Carta del Errante”:

He visto al poeta que no escribe sino que hace su poesía provocando la fiesta con su voz, su cuerpo y su presencia en un chorro espontáneo. Pero, entonces ¿su acto no deja huella en el tiempo? No, no deja una “obra”; pero él se inserta en una vía más profunda y escondida que el libro: en la leyenda. Aún si se equivoca, porque “el error es la leyenda dolorosa.” (Iommi, 1963).

Iommi propuso y provocó una poesía hecha por todos, obedeciendo el axioma de Lautreamont. Actos desenvueltos en la vida, involucrando los paisajes cotidianos, donde participan todos o cualquiera. Se trata de una poesía entendida como poiesis: “Nosotros, desde siempre, hemos sostenido que la palabra poética, como tal, se deja reconocer, se da a conocer cuando, más allá de las significaciones que son inherentes a toda palabra, deja a la luz ese filo constitutivo de su ser poiesis y no otra cosa” (Iommi, 1982a). Esta poiesis se la entiende como la posibilidad de hacer aparecer, creativamente, algo que antes no existía. Y en ese juego de aparecimiento puede obrar cualquier oficio. Todas las disciplinas son aptas para crear algo nuevo. Desde este punto de vista, al ser la poiesis el fundamento de la creación artística, se deduce que todos los oficios pueden ser un arte:

"Imaginemos por un instante la palabra invención; alguien es un inventor de algo. Lo que quiere decir estrictamente esa palabra, que viene de invenire ‘venir a’, es que alguien trae a luz, sube a la aparición lo que no se veía antes.

Es evidente que esta tarea llama a cualquier oficio como dije antes.

(Iommi, 1979)

Iommi elaboró, en estos cuatro campos de acción, una idea de metáfora y procesos metafóricos que le permitieron extender las incidencias de la poesía no sólo a la construcción del lenguaje, sea este hablado, escrito, imagen, etc, sino hacia la construcción material de la vida y del mundo. Esta tesis estudiará algunas de las metáforas que se encuentran en las clases grabadas entre 1978 y 1987, conservados en el Archivo Histórico José Vial Armstrong. La elección de este campo en particular se debe a varias razones, entre las que destacan que es este un material inédito, que no ha sido estudiado anteriormente. Por otra parte la asignatura de Taller de América se sigue impartiendo en la Escuela y representa por ello un medio actual para continuar extendiendo las incidencias de la poesía en la universidad. Es decir, es posible continuar con la labor poética de Iommi reactualizando sus hallazgos, sus aportes originales, y abriendo nuevas rutas, especialmente a las nuevas generaciones.

La hipótesis de la tesis es que esta participación se lleva a cabo a través de la creación de metáforas y procesos metafóricos. Así, la hipótesis que plantea este estudio es que al tener parte en la universidad, los poetas pueden donar nuevas metáforas, procesos o enunciados metafóricos que permiten elaborar los lenguajes propios de cada disciplina.

Este trabajo se llevará cabo mediante la audición, digitalización y catalogación de estas cintas de audio. Luego estas serán disponibilizadas en línea; junto con sus transcripciones literales. Por último estos archivos serán apuntados. Un apunte es intervenir para dar curso a la voz, al parlamento, sin ser visto, como el apuntador del teatro, que de espaldas y oculto a los espectadores dice a los actores lo que hay que decir. Pero también es como apuntarle a algo o alguien, precisamente como con un estoque, que sólo puede herir de punta. Estos apuntes son en verdad para convocar, para poner en movimiento y hacer acudir aquellas indicaciones que Iommi tuvo fluyendo entre sus manos e inmiscuidas en sus oídos cuando realizó estas clases magistrales.

Específicamente esta tesis muestra ejemplos concretos de metáforas expresadas o creadas por Iommi que fueron y son utilizadas en la Escuela de Valparaíso en su pedagogía de la arquitectura, el diseño, el arte y en la construcción de obras concretas de estas disciplinas. Iommi siempre consideró de vital importancia la aproximación y el vínculo de las artes y humanidades con las ciencias naturales, especialmente con la física y la matemática. En la actualidad es necesario renovar el vínculo, tanto con aquellas disciplinas como con la biología, la genética, la psicología cognitiva, y las llamadas neurociencias. Esta necesidad surge porque uno de los postulados principales de la poética de esta Escuela: “nos parece que la condición humana es poética” (Escuela De Arquitectura, 1972), adquiere nuevos fundamentos y apoyos en la vanguardia científica que las disciplinas recién mencionadas sostienen en todo el mundo.

Finalmente, en el capítulo cuarto, la tesis expone la importancia que hoy tiene el aporte metafórico en esta Escuela, identificando enunciados metafóricos nuevos o explicando aquellos más antiguos que siguen vigentes. Esta relación entre la poesía y los oficios en la Escuela de arquitectura y diseño bien podría servir de ejemplo como vía de comunicación entre ciencias, humanidades, artes y otras disciplinas y oficios; abrir la capacidad de reunión, estudio y trabajo conjunto de estudiantes, maestros e investigadores de múltiples disciplinas para la construcción del conocimiento humano.

  1. El pintor Francisco Méndez explica que la Phalène es un juego-acto poético inventado por Godofredo Iommi a comienzos de los años sesenta en Europa. El nombre fue propuesto por el filósofo Francois Fedier (Méndez, 2015). La Phalène se ha continuado realizando desde entonces. Consiste en la celebración del hecho de la poesía misma. Su nombre significa, en francés, mariposa nocturna y coincide con la definición de poesía que hace Edgar Alan Poe en su Poetic Principle. En el juego-acto de la Phalène participan todos quienes han sido invitados o convocados, y si, por ejemplo, se celebra en medio de la ciudad, también pueden participar los transeúntes o quienes así lo deseen. Se pueden celebrar en cualquier lugar y momento. La única regla de oro de una Phalène es que pueden participar todos o cualquiera, sin ninguna clase de restricciones. Muchas veces, en medio del juego, surge un poema hecho por todos los participantes.