Maximiliano Leon Tarea 4 - Módulo investigación T1 2017

Título	El regalo de una praxis
Asignatura	Módulo de Investigación T1 2017
Del Curso	Módulo Investigación T1 2017
Carreras	Arquitectura, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Nº	4
Alumno(s)	Maximiliano León

El REGALO DE UNA PRAXIS

Maximiliano Leon, diseño industrial, profesor guia: Alfred Thiers, Vanesa Siviero

Abstract

Ciudad abierta se nos presenta como un lugar de desarrollo y experimentación de la arquitectura ligado a un propósito en el cual se habita y se despliega en pos del oficio, esto da a lugar a una particularidad intrínseca la cual se quiere llegar a determinar para así dar la posibilidad de entregar un campo de investigación que tome en cuenta esta forma propia y de paso a un proyecto en donde la información sea otorgada desde el ‘’estar’’ característico de esta ciudad. Para concretar esto se identifican distintas problemáticas que van desde lo arquitectónico, hasta lo conceptual, para ello se abarcan una serie de autores los cuales ofrecen temáticas distintas, pero que a través de los conceptos que proponen se determinan relaciones que son favorablemente aplicables en un contexto que ofrece un progreso en el conocimiento técnico y el descubrimiento teórico del obrador de cuidad abierta, por lo tanto en base a esta discusión se podrá determinar cómo este habitante llamado ‘’obrador’’ puede ser reconocido en un tiempo específico en el cual deja de lado en parte lo ya inculcado por lo que denominaremos como ‘’macro-ciudad’’ y da paso al desarrollo exclusivo de esta particularidad intrínseca.

La ciudad abierta de Ritoque.

Con este texto se pretende hacer una reflexión sobre cómo entender la ciudad abierta desde un punto de vista armónico bajo la premisa de que ‘’vive para su habitante’’ y así dar cuenta de cómo es trabajar, estudiar y vivir en este terreno que es nombrado ‘’ ciudad’’ en un sentido más amplio de lo que generalmente se entiende por ciudad. Si bien las definiciones de ciudad que podemos encontrar de fácil manera, son verdaderamente generales y poco acertadas con el concepto de Ritoque, para poder tener un entendimiento mayor sobre lo que es cuidad se tendría que dedicar una tiempo de reflexión mayor a algún texto que hablara sobre las particularidades de una ciudad en términos generales, pero no es la intensión de este escrito caer en la cuenta de esto, por lo tanto de manera abstraída se entenderá por este término (refiriéndonos a ciudad abierta) como un modo de habitar en el cual lo elemental o primitivo se encuentra con lo moderno en un proceso acorde, en donde su obrador cuidara de no residir en el ‘’olvido del ser’’ para así encontrarse en su proceso como ‘’habitante fortalecido’’ entre esta armonía de dos tiempos contrarios.

El olvido del ser

Al dar inicio a una obra sea de cualquier índole (tamaño, tiempo, presupuesto, etc.) probablemente por lo tiempos en los que vivimos en la actualidad, se busque el mejor diseño en cuanto a funcionalidad de esa obra, en otra palabras, que el ‘’ objeto’’ pueda hacer la mayor cantidad de cosas de la mejor manera posible, lo que puede ser una cualidad como también un defecto, si bien este proceso significa una gran evolución en el pensamiento lógico del ser humano, nos resulta contraproducente decir que este proceso no es tan ‘’humano’’ ya que nos provoca, valga la redundancia, perder de alguna manera nuestra humanidad , el autor Juan José Cuervo (2009) es unos de los responsables en este argumento ‘’ el habitar siempre se piensa, (o casi siempre), bajo una mirada funcional del espacio y éste, en relación con el hombre, permanece como un instrumento para mejorar su vida. De esta premisa es que justificamos que vale la pena reflexionar nuevamente sobre esto, entender que la crisis del habitar humano, la incomprensión del término y su escasa relación con los asuntos epistemológicos del diseño, reside en el olvido del ser. ’’ Bajo esta mirada se entiende como una carencia del hombre por hacer un mejoramiento de manera simple y sin fundamentos lo que termina al fin y al cabo perjudicándolo en un aspecto no solo filosófico sino que también evolutivo. Es por ello que se propone a este autor ya que gracias a este ejemplo de habitar también nos propone una forma de diseñar y de trabajar, la cual podríamos complementarla con la forma propia de trabajar en ciudad abierta la cual reside en que es toda aquella en la cual la persona entregue una técnica y un sentido a lo que se hace. Esta idea que se propone viene del pensamiento contenido en la descripción de taller que nos presenta David Jolly ‘’Es el erigir el que imprime el ritmo y la continuidad del taller…’’ el cual nos propone que su metodología para trabajar en Ritoque es en base a la continua y paciente forma de ir fundando ideas en objetos de proyección sin perder de vista que su intensión final será entregar una nueva solución innovadora sobre un sistema otorgándole versatilidad, funcionalidad y sustentabilidad, al sistema constructivo actual. Si comparamos estos dos autores caeremos en la cuenta en que Cuevas nos habla sobre no perder nuestra esencia como ser humano en objetos exitosamente funcionales ya que existen otros aspectos como la estética, la historia, el anhelo o el propio despliegue de el mismo para poder desarrollar un habitar, y Jolly nos expresa que su visión de ir fundando de manera continua, paciente y repetitiva va imprimiendo un ritmo y una metodología única y presencial que es dictada por este contexto, esto provoca casi que una complementación coincidente en el cual un autor nombra y expresa sus conceptos, y el otro los aplica llevándolos en un modo de aprendizaje, lo cual crea un sustento en este obrador que al tener esta cualidad en el que se encuentra por un contexto distinto al de la macro ciudad, pueda dar este fortalecimiento no solo en el objeto final sino también en el mejoramiento de su técnica y pensamiento.

Por otra parte aun cabe mencionar que lo intrínseco de ciudad abierta también es determinado por otro aspecto, este como fue mencionado en la introducción es el encuentro de lo elemental que en otras palabras se denomina lo ‘’antiguo’’ con lo moderno o nuevo, en el texto ‘’Ritoque: Ciudad Abierta (1969 hasta la Actualidad) ’’ del autor J. Vial (1992) que son más bien diálogos entre varios autores, nos hablan de manera histórica como es que se fue dando esta relación y el surgimiento de los primeros exponentes ligado a un impulso poético ‘’ Las construcciones «hechas con cualquier material» se constituyen en una «praxis» del aprendizaje de la arquitectura y ejemplifican paradigmáticamente un extendido caso de «comunidades de vida» surgidas al interior de las megalópolis americanas. ’’ es gracias a esta praxis la que hoy nos convoca en este escrito ya que en ella nos adentramos en este encuentro el cual denominaremos como armónico ya que resulta ser el choque más bien de dos tiempos opuesto que se ponen aprueba en esta ‘’praxis’’ y generan una concordancia real y sustentable ‘’La técnica, la «costura», incluyendo lo reversible. La Ciudad Abierta es parte de Valparaíso; cuanto levantan las Travesías es parte del Continente. Somos parte del mundo con sus crecientes ofrecimientos técnicos para realizar lo repetible, cual manera gananciosa de construir lo habitable. Y por su parte, nos esforzamos en concebir y ejecutar lo reversible. Que es ir y volver del primer fundamento al último clavo de una obra. Inicio de un largo camino que mida lo ganancioso para que mida lo repetible; y así mida los ofrecimientos. ’’ Es por lo tanto esta praxis una vuelta en el tiempo que permite el desarrollo del ser de manera exitosa esto es dicho tomando encuentra la visión de Cuevas, que se verifica en el desarrollo de Jolly en el ir imprimiendo un ritmo a través de ir fundando o como él determina ‘’erigir’’ y que posee un trasfondo mayor al ir descubriendo estos diálogos de los primeros exponentes de ciudad abierta.

El regalo de una praxis

De manera concluyente se desea reafirmar que gracias a esta praxis ciudad abierta es hoy lo que es, esta forma intrínseca de proponer un encuentro atemporal en las enseñanzas del hombre a través de su historia, en donde se da un lugar de estrategia académica, que desarrolla no solo una manera de educar sino que también una forma de hacer vivir al obrador, una manera de pensar en el que se defiende la concordancia del contexto con la obra, como también un cuidado de no perder la humanidad misma al construir, dejando en claro que no solo de trata de hacer sino que también de revelar una técnica y un sentido propio de que quien obra en donde caemos en la cuenta de que eso ‘’propio’’ viene dado como regalo de este lugar.

bibliografía

• Cademartori, M. (abril 2017). Una nueva era para el hormigón. Revista PM 143 , p. 52-53, https://issuu.com/revistapm/docs/revista_pm_abril_vina

• Cuervo, J. (enero-diciembre 2009). Habitar y diseñar. El diseño como base hacia una teoría del habitar.

Revista KEPES Año 6 No. 5 , p. 179-190 http://200.21.104.25/kepes/downloads/Revista5_12.pdf

• Jolly, D. 2016, Descripción de taller obra, e[ad], http://wiki.ead.pucv.cl/index.php/Taller_de_Obra

• Cuervo, J. (enero-diciembre 2009). Habitar y diseñar. El diseño como base hacia una teoría del habitar.

Revista KEPES Año 6 No. 5 , p. 179-190 http://200.21.104.25/kepes/downloads/Revista5_12.pdf

• Vial J.(1992). Ritoque: Ciudad Abierta (1969 hasta la Actualidad). Revista Arquitectura Panamericana. http://www.ead.pucv.cl/wp-content/uploads/1992/12/ritoque_ciudad_abierta.pdf.

Anexo fichas de lectura

• COMUNIDAD, por J. Hoffner

Pag3 capítulo 2 ‘’ formas de comunidad’’ Para poder comprender y posteriormente definir la particularidad intrínseca de ciudad abierta, se prioriza buscar conceptos que aludan a este lugar. En el capítulo ‘’formas de comunidad’’ se determinan 3 representaciones de comunidad: de derecho positivo-divino, de derecho natural y comunidades libres. Estas son una imagen generalizada de estos tipos de agrupaciones colectivistas que son diferenciadas por sus diferentes comportamientos, actividades y creencias ideológicas propias. El concepto de ‘’derecho natural’’ el autor define su particularidad estableciendo como es este tipo de comunidad, haciendo referencia al concepto de vecindad, al de pertenencia a un mismo oficio y a la autonomía peculiar y propia.

Pag4 capítulo 3 ‘’ fundamentos filosófico-sociales de una comunidad’’ En este capítulo el autor compara el comportamiento del hombre con el de los animales, estableciendo que somos una raza la cual se va nutriendo de los que nos otorgan las generaciones pasadas, estableciendo que tenemos muy poco de algo propio, lo cual argumenta en un sentido metafísico, el porqué de la necesidad del hombre por establecer la vida en comunidad. Luego de esto, el capítulo se deriva a un conocimiento clave para entender lo intrínseco de ciudad abierta, este es mencionado como la SUBSIRIDAD, concepto el cual aclara que una comunidad va de la mano de lo colectivo pero también de lo individual, haciendo referencia que el equilibrio entre estos dos, dan una óptima existencia para los grupos humanos.

• EL DISEÑO COMO BASE HACIA UNA TEORÍA DEL HABITAR.

Habitar y diseñar Este tópico del artículo, nos adentra en la temática de como el diseño se relaciona con el habitar, para ello primero menciona como le hombre necesita de esta cualidad, determinándola como una condición exclusiva del hombre, alude a términos como ‘’el ser habitante’’ y ‘’tener su sitio’’, y los relaciona de una mirada en la cual el hombre gracias a esta permanencia que puede ser de por vida o temporal es capaz de construir un sin fin de escenarios y herramientas para su desarrollo, que en conjunto con el diseño le permiten a apropiarse de este entorno. ‘’El habitar es posible considerarlo como una acción necesaria para el desarrollo social, cultural e individual del hombre, y el diseño como una posibilidad en la cual se desarrolla dicha acción del habitar. Por lo tanto habitar y diseñar, no son dos asuntos distintos, contrarios, sino relacionados e interdependientes’’ Cito al autor para mostrar de forma determinante la relación del diseño y el habitar y dar cuenta del desarrollo posterior que entrega este artículo.

• Taller de obra / Descripción de taller

En un párrafos conciso el autor, a modo de resumen, da cuenta de la intención de este taller, definiendo aspectos de la vida de este tiempo, de la forma de trabajo y sus métodos de aprendizaje. Por último fundamenta el sentido intrínseco que posee este tiempo de estar en obra exponiendo conceptos que aluden a esta espacialidad en la que se integran los alumnos al momento de efectuar una obra.

• Ritoque: Ciudad Abierta(1969 hasta la Actualidad)

Artículo en el cual se expresa la vida y el sentido que se le da a la ciudad abierta como lugar, a través de autores que fueron detallando en pequeños párrafos, sus inicios, tocando tópicos como la gracia que acontecen los actos poéticos, la importancia de una ciudad y la diferencia de lo que es una aldea, hasta el porqué de las travesías que recorren América y como estas fueron fundamentando y llenando de experiencia lo que hoy conocemos como ciudad abierta. Expone la forma de trabajo intrínseca que caracteriza a las obras de este lugar, detallando que el modo en el cual se constituyeron fue desde su propias manos, determinando una forma de vida, trabajo y estudio el cual les permitió desarrollarse hasta hoy. En este párrafo se muestra lo que podríamos denominar como el tiempo de obra propio de este lugar, ya que se hace referencia a como un trabajo en comunidad va formando una obra única. Página 8 La animación, lo público, incluyendo la cohesión.

• CLIMAS

cap 1 pag 7 - 13. Alrededor de la arquitectura En este capítulo se presenta la relación cercana que posee la arquitectura con el factor climático, exponiendo que la *arquitectura es clima*, así también da cuenta de cómo este concepto transforma la arquitectura debido a sus parámetros dinámicos, mostrando de forma rápida una clasificación de climas y cómo estos van de la mano con su tipo de construcción a lo largo del planeta. Luego se tratan temas más específicos como lo son el *clima templado* el cual es uno de los más complejos y desafiantes para la arquitectura y el diseño debido a su dinamismo climático, para luego enfatizar en conceptos como lo es el micro-clima y las influencia del sol en el aire y como su procedencia puede alterar el habitar del hombre.

cap 8 pág 73 - 89. Controlando climas Este capítulo se aparta del tema neto sobre los diferentes tipos de climas existentes y da cabida a un aspecto que nos hace entender el comportamiento del hombre en pos de los climas. Este capítulo se adentra en el tema específico de la evolución desde sus inicios explicando temáticas del hombre primitivo y como este a través del tiempo han ido cambiando y modernizando sus formas, sistemas y recursos pero aun así su meta principal sigue siendo la misma *protegerse de las agresiones de la naturaleza*, describe a la arquitectura como el vestido que complementa las acciones de adaptación al ambiente del cuerpo humano, hasta la explicación de lo que nos genera psicológica-mente los elementos primordiales como lo son la tierra, el agua, el fuego , la madera y el metal.