Diferencia entre revisiones de «Marcelo Delgado EAD 4210-01. Tarea 1»

De Casiopea
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Munari nos dice que: ''“proyectar resulta fácil cuando se sabe lo que hay que hacer para llegar a la solución de algún problema”.''<ref> Munari B.(1983) Como nacen los objetos </ref> De esta misma manera podemos observar distintos modelos de sillas que apunten a satisfacer este acto o problemática de detención, pero todas se reducen a un irreductible en común, una superficie horizontal que recibe al cuerpo.
Munari nos dice que: ''“proyectar resulta fácil cuando se sabe lo que hay que hacer para llegar a la solución de algún problema”.''<ref> Munari B.(1983) Como nacen los objetos </ref> De esta misma manera podemos observar distintos modelos de sillas que apunten a satisfacer este acto o problemática de detención, pero todas se reducen a un irreductible en común, una superficie horizontal que recibe al cuerpo.


La poesía busca traer a presencia nuestra cotidianidad, el presente, a través de la palabra como herramienta norteadora de nuestros proyectos. Traigo a presencia un fragmento de Amereida II ''"... llevada a todo lugar la estrella cardinal la estrella de los cuatro ángulos del tiempo en la jornada rectangular por nuestra trapa de nueve frentes nuestra muda espera políglota nuestra girante rosa de los vientos nuestra veleta que inviste las ciudades en todo sentido trazando signos sobre las casas apropiándonos hasta el acabóse el papel de ángeles tomando a nuestro cargo “realizar” las promesas figuradas desde siempre encajando sobre el terreno el macrocosmos y el microcosmos ayuntando aquí la piedra cruda con la prescripción del allá atornillando las mitades desiguales la una a la otra para que haya un signo..."''<ref>Amereida II p4 (1986) https://wiki.ead.pucv.cl/Amereida_II</ref>, en este caso el acto de nombrar nos otorga el sentido y dirección al fundamentar desde la palabra.
La poesía busca traer a presencia nuestra cotidianidad, el presente, a través de la palabra como herramienta norteadora de nuestros proyectos. Traigo a presencia un fragmento de Amereida II
 
<poem>"...llevada a todo lugar
la estrella cardinal la estrella de los cua-
tro ángulos del tiempo en la jornada rectangular
por nuestra trapa de nueve frentes nuestra
muda espera políglota nuestra girante rosa de
los vientos nuestra veleta que inviste las ciu-
dades en todo sentido trazando signos sobre las
casas apropiándonos hasta el acabóse el papel
de ángeles tomando a nuestro cargo “realizar” las
promesas figuradas desde siempre encajando so-
bre el terreno el macrocosmos y el microcosmos
ayuntando aquí la piedra cruda con la prescrip-
ción del allá atornillando las mitades desigua-
les la una a la otra para que haya un signo..."
</poem>
 
<ref>Amereida II p4 (1986) https://wiki.ead.pucv.cl/Amereida_II</ref>, en este caso el acto de nombrar nos otorga el sentido y dirección al fundamentar desde la palabra.


El dibujo de observación es la herramienta que nos permite traer fragmentos de la realidad sin el peso de simbolismos o preconceptos, sino más bien lo que realmente está en presencia, por ejemplo, el fotógrafo observa a través de un elemento el cual filtra mecánicamente una imagen, en cambio quien observa a través del dibujo posee un trabajo de abstracción previo, el cual le permite filtrar desde la realidad lo que desea traer a presencia, es decir las particularidades.   
El dibujo de observación es la herramienta que nos permite traer fragmentos de la realidad sin el peso de simbolismos o preconceptos, sino más bien lo que realmente está en presencia, por ejemplo, el fotógrafo observa a través de un elemento el cual filtra mecánicamente una imagen, en cambio quien observa a través del dibujo posee un trabajo de abstracción previo, el cual le permite filtrar desde la realidad lo que desea traer a presencia, es decir las particularidades.   


Entonces, ¿para qué me sirve la experiencia si debo constantemente volver al no saber? Para precisamente ser, como lo define Godofredo, absolutamente modernos, para poder diseñar desde una cierta distancia de ideas o preconceptos y enforcarlos en lo esencial para dar solución a la problemática de diseño.
Entonces, ¿para qué me sirve la experiencia si debo constantemente volver al no saber? Para precisamente ser, como lo define Godofredo, absolutamente modernos, para poder diseñar desde una cierta distancia de ideas o preconceptos y enforcarlos en lo esencial para dar solución a la problemática de diseño.

Revisión del 16:42 5 sep 2020



TítuloMarcelo Delgado EAD 4210-01. Tarea 1
AsignaturaSeminario de América
Del CursoSeminario de América 2020 2S
CarrerasArquitectura, Diseño, Magíster
1
Alumno(s)Marcelo Delgado

Habitar desde lo desconocido

“La esencia de la palabra, no es decir lo que ya se sabe. La palabra dice lo que no se sabe, y solo cuando la palabra dice lo que no se sabe, es esencialmente palabra. Cuando dice lo que se sabe, es conversación.”

- Godofredo Iommi, (1979) [1]

Desde mi mirada del oficio, el ser moderno obedece un poco al desprenderse de lo conocido, para volver a mirar por primera vez. Esto, a mi parecer, abre camino hacia la búsqueda de un desconocido. Entonces, ¿cómo habitamos lo desconocido? Para ello es necesario ver los objetos desde su cualidad y no desde su significado instituido, como lo define Godofredo. Con esto presente, para sentarse no es necesario una silla o similar, sino más bien una superficie horizontal, donde el respaldo y la distancia del suelo pasan a un segundo plano, ya que el acto a satisfacer es el sentarse, quitando el simbolismo clásico del este acto, lo que todos imaginamos como una silla: cuatro patas, una base y un respaldo.

Munari nos dice que: “proyectar resulta fácil cuando se sabe lo que hay que hacer para llegar a la solución de algún problema”.[2] De esta misma manera podemos observar distintos modelos de sillas que apunten a satisfacer este acto o problemática de detención, pero todas se reducen a un irreductible en común, una superficie horizontal que recibe al cuerpo.

La poesía busca traer a presencia nuestra cotidianidad, el presente, a través de la palabra como herramienta norteadora de nuestros proyectos. Traigo a presencia un fragmento de Amereida II

"...llevada a todo lugar
la estrella cardinal la estrella de los cua-
tro ángulos del tiempo en la jornada rectangular
por nuestra trapa de nueve frentes nuestra
muda espera políglota nuestra girante rosa de
los vientos nuestra veleta que inviste las ciu-
dades en todo sentido trazando signos sobre las
casas apropiándonos hasta el acabóse el papel
de ángeles tomando a nuestro cargo “realizar” las
promesas figuradas desde siempre encajando so-
bre el terreno el macrocosmos y el microcosmos
ayuntando aquí la piedra cruda con la prescrip-
ción del allá atornillando las mitades desigua-
les la una a la otra para que haya un signo..."

[3], en este caso el acto de nombrar nos otorga el sentido y dirección al fundamentar desde la palabra.

El dibujo de observación es la herramienta que nos permite traer fragmentos de la realidad sin el peso de simbolismos o preconceptos, sino más bien lo que realmente está en presencia, por ejemplo, el fotógrafo observa a través de un elemento el cual filtra mecánicamente una imagen, en cambio quien observa a través del dibujo posee un trabajo de abstracción previo, el cual le permite filtrar desde la realidad lo que desea traer a presencia, es decir las particularidades.

Entonces, ¿para qué me sirve la experiencia si debo constantemente volver al no saber? Para precisamente ser, como lo define Godofredo, absolutamente modernos, para poder diseñar desde una cierta distancia de ideas o preconceptos y enforcarlos en lo esencial para dar solución a la problemática de diseño.

  1. Godofredo Iommi, (1979) Hay que ser absolutamente moderno, [Audio en Podcast].https://soundcloud.com/archivo-jose-vial-a/sets/hay-que-ser-absolutamente
  2. Munari B.(1983) Como nacen los objetos
  3. Amereida II p4 (1986) https://wiki.ead.pucv.cl/Amereida_II