Diferencia entre revisiones de «Karen Carrera»
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=Taller Diseño Gráfico- Séptima Etapa 2011= | |||
==Encargo 02 - Teoría del Espacio Blanco y Negro== | |||
===Dibujos=== | |||
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===Teoría=== | |||
El año pasado estudiamos la lectura en la ciudad, para ello dentro de mi estudio leí “La segunda carta la Phalene” y “Teoría de la Interrupción” de Godofredo Iommi. | |||
Traigo esto al taller, porque con lleva a la forma de comprender la lectura de los trazos de dibujo, esta concepción nace a través de la observación de '''tramas''' y '''luces''', cuales traduje como pausas dentro de un continuo de trazos. | |||
Godofredo nos dice, “Son estas pausas las que permiten los distingos en todas las obras humanas” Teoría de la Interrupción. Por lo que concluimos que son éstos distingos los que generan profundidades y luminosidades, los cuales son leídos gracias a la direccionalidad de la trama, aquella que en conjunto a la mano-ojo, la pluma y la tinta, condicionan el azar del trazo. Lo que quiero decir, es que podemos condicionar el trazo para evocarlo a una lectura. | |||
Entonces, si decimos que tenemos un continuo en el trazo, según la Segundo Godofredo Iommi, no podemos hablar de un continuo sin su discontinuo. | |||
“Para referirnos al discontinuo y ponerlo de relieve tenemos que fundarnos en la continuidad. (Por ejemplo mi poema X1) que son propiamente, sino que se ven como manifestación de algo que se dice a sí mismo, precisamente, en ese “uno por el otro”, entonces podemos preguntar ¿qué se manifiesta en ese darse el uno por el otro lo continuo y lo discreto? ¿Qué aparece en ese juego de desaparecimiento? Nosotros decimos: el ritmo.” Cartas a la Phalene | |||
Este continúo de trazos, conjuntamente con los distingos, va conformando un ritmo. Si tomamos este conjunto, vemos que existe un discontinuo en relación a “quiebres” establecidos por los blancos. | |||
Es así como a través de las tramas y sus distingos, se van generando profundidades y luminosidades. Y en consecuencia, lo que leemos como pausas en la continuidad del trazo, son las luces que interpretamos. | |||
Que tenga un ritmo, también implica que tenga un tiempo y un espacio. Espacio donde vemos las pausas y logramos leer lo luminoso. | |||
Finalmente, y para concluir, puedo decir que la lectura gráfica del hacer lo no plano en lo plano, tiene que ver con la posibilidad de crear profundidades según las direccionalidades de las tramas, y éstas a su vez conformen un ritmo que trae pausas luminosas, y son aquellos quiebres o pausas lo que nos permite su lectura, que se da en el trasfondo de la continuidad y discontinuidad del trazo. | |||
===Mapa Conceptual=== | |||
[http://www.ead.pucv.cl:8080/servlet/SBReadResourceServlet?rid=1J7Y6L7VF-1H7CJC-HZ5&partName=htmltext Esquema Lectura de la Grafía, Cmap] | |||
Revisión del 18:15 14 mar 2011
| Nacimiento | |
|---|---|
| Rel. | Alumno |
| Carrera | Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property. |
Taller Diseño Gráfico- Séptima Etapa 2011
Encargo 02 - Teoría del Espacio Blanco y Negro
Dibujos
Teoría
El año pasado estudiamos la lectura en la ciudad, para ello dentro de mi estudio leí “La segunda carta la Phalene” y “Teoría de la Interrupción” de Godofredo Iommi.
Traigo esto al taller, porque con lleva a la forma de comprender la lectura de los trazos de dibujo, esta concepción nace a través de la observación de tramas y luces, cuales traduje como pausas dentro de un continuo de trazos.
Godofredo nos dice, “Son estas pausas las que permiten los distingos en todas las obras humanas” Teoría de la Interrupción. Por lo que concluimos que son éstos distingos los que generan profundidades y luminosidades, los cuales son leídos gracias a la direccionalidad de la trama, aquella que en conjunto a la mano-ojo, la pluma y la tinta, condicionan el azar del trazo. Lo que quiero decir, es que podemos condicionar el trazo para evocarlo a una lectura.
Entonces, si decimos que tenemos un continuo en el trazo, según la Segundo Godofredo Iommi, no podemos hablar de un continuo sin su discontinuo.
“Para referirnos al discontinuo y ponerlo de relieve tenemos que fundarnos en la continuidad. (Por ejemplo mi poema X1) que son propiamente, sino que se ven como manifestación de algo que se dice a sí mismo, precisamente, en ese “uno por el otro”, entonces podemos preguntar ¿qué se manifiesta en ese darse el uno por el otro lo continuo y lo discreto? ¿Qué aparece en ese juego de desaparecimiento? Nosotros decimos: el ritmo.” Cartas a la Phalene
Este continúo de trazos, conjuntamente con los distingos, va conformando un ritmo. Si tomamos este conjunto, vemos que existe un discontinuo en relación a “quiebres” establecidos por los blancos.
Es así como a través de las tramas y sus distingos, se van generando profundidades y luminosidades. Y en consecuencia, lo que leemos como pausas en la continuidad del trazo, son las luces que interpretamos.
Que tenga un ritmo, también implica que tenga un tiempo y un espacio. Espacio donde vemos las pausas y logramos leer lo luminoso.
Finalmente, y para concluir, puedo decir que la lectura gráfica del hacer lo no plano en lo plano, tiene que ver con la posibilidad de crear profundidades según las direccionalidades de las tramas, y éstas a su vez conformen un ritmo que trae pausas luminosas, y son aquellos quiebres o pausas lo que nos permite su lectura, que se da en el trasfondo de la continuidad y discontinuidad del trazo.
