Isadora Aubel. EAD 4610. Tarea 1

Título	Isadora Aubel. EAD 4610. Tarea 1
Asignatura	Introducción a la Investigación Proyectual
Del Curso	Introducción a la Investigación Proyectual 2020 2S
Carreras	Arquitectura, Diseño, Magíster
Nº	1
Alumno(s)	Isadora Aubel

Identidad doméstica y el arraigo de lo autoconstruido comprendido desde la observación

Relación identitaria del habitante con la vivienda autoconstruida y el constante construir del envolvente desde lenguajes propios de la arquitectura, como lo son la observación y la planimetría.

Palabras clave: Pertenencia, Autoconstrucción,

Territorio

La casa es lo más próximo al ser humano. Es la segunda piel que recoge lo propio y donde tienen lugar los actos más íntimos, cotidianos y domésticos del habitante. Es “nuestro rincón del mundo (...) nuestro primer universo. Es realmente un cosmos.” (Bachelard, 2000). La casa se construye a partir del vacío interior, la envolvente (muros, suelos, cielos) y los actos que ahí acontecen. Actos cotidianos que van dejando marcas en lo que envuelve al habitante, y son evidencia de cómo el constante acontecer transforma paulatinamente un espacio. Heiddeger afirma que el “construir es propiamente habitar” (Heidegger, 2002), pero ¿es habitar un constante construir?

La envolvente estructura y da cabida al espacio donde ocurre lo cotidiano del habitar. Pero es también el habitante quien moldea esta envolvente. Los actos cotidianos adaptan el espacio a distintas escalas, desde una foto enmarcada en la pared, cambiar un mueble de lugar hasta botar un muro. Lo que acontece dentro de la casa tiene consecuencia en los muros que la construyen. Ya que la casa no es “invariable, siendo comparable a un organismo vivo en cuanto a que está en continuo proceso de evolución, pero manteniendo una identidad” (Haramoto, 1998). Los habitantes acomodan la envolvente a cambiante vida, lo que convierte a la casa en un lugar dinámico y en constante evolución. Errázuriz afirma que situaciones como “el aumento de la movilidad residencial, laboral y familiar, sumado al recambio de tendencias y estilos de vida, tiene sin duda consecuencias para los espacios de habitación.” (Errázuriz et. al., 2019). El hogar se moldea según sus habitantes, quienes lo impregnan con su propia identidad durante el tiempo que permanecen en el lugar. Aragonés nombra el hogar como una expresión del propio ser (Aragonés, 2002). ¿Podemos ver entonces la vivienda como un lienzo en blanco donde los habitantes decantan su ser interior?

Así como la identidad de un individuo se construye desde el lugar, el entorno, el barrio, es la casa que conforma un punto enclave para la comprensión de esta identidad. Lindón menciona que “la casa representa un punto de referencia básico desde el cual el sujeto construye su relación con el entorno” (Lindón, 2015). Así mismo el habitante cuenta con una identidad antes de llegar al lugar; la casa. La persona que llega trae consigo experiencias, una manera de comprender y habitar el espacio de forma particular. Esto se observa reflejado en individuos que pertenecen a una misma sociedad pero distintos grupos familiares, cuyas costumbres marcan el espacio, los ritmos y en si, el habitar. Lo que se trae y es inherente a la persona se impregna en la envolvente, tal y como el lugar habitado otorga al habitante un refugio, arraigo y es parte de la construcción de su identidad. Conformando una relación recíproca; el constructor y lo construido.

Creación del nicho

La relación identitaria entre habitante y lugar habitado ha sido abordada y estudiada desde diferentes perspectivas, como la psicología y la arquitectura, ambas considerando distintos factores para comprensión del tema. Para esta investigación se buscará comprender el vínculo particular existente entre el individuo y la casa autoconstruida. Al considerar el habitar y la casa como entes dinámicos y cambiantes, donde el habitante impregna su identidad y transforma día a día la envolvente, nace la pregunta ¿De qué manera influye el entorno autoconstruido en la relación recíproca entre habitante y lugar habitado?

La autoconstrucción se define como la construcción autogestionada del lugar donde posteriormente se vivirá. Suele ser un proceso con varias etapas donde la casa comienza siendo “un fragmento de lo que ella podría llegar a ser. (...). Es una construcción a la medida, que sostiene una capacidad incremental. Esta capacidad es la que le otorga a este tipo de hábitat, esa manera de ser múltiple y variada, dando pie a que éstas se transformen constantemente” (Pino, 2014). Es un lugar en potencia, pues no está completa. Es un constante construir en el que el individuo está directamente relacionado con la envolvente que dará cabida a sus actos cotidianos. “La autoconstrucción conlleva una carga afectiva que impregna todas las dimensiones del proceso, se manifiesta en distintas formas” (Wiesenfeld,1999). La relación entre el entorno autoconstruido y el construido por otro es distinto. porque la casa es mucho más que solo un refugio.

Pregunta de Investigación

• ¿Es posible comprender la relación identitaria del habitante y el entorno autoconstruido a través de la observación arquitectónica?
• ¿Difiere pertenencia y arraigo al habitar un hogar autoconstruido a uno construido por otro?

Hipótesis

La observación arquitectónica y la planimetría son medios capaces de recoger y el vínculo identitario particular que existe entre el habitante y el entorno autoconstruido.

Objetivos

Objetivo General

• Proponer los lenguajes arquitectónicos tales como la observación y la planimetría como herramienta para recoger y analizar la identidad particular del habitante en relación al hogar autoconstruido.

Objetivos Específicos

1. Reconocer la relación del habitante y su entorno inmediato como recíproca, comprendiendo las marcas de los lugares pasados en los lugares presentes. (Lo que trae la persona al lugar)
2. Comparar y reconocer los vínculos de los habitantes con los distintos tipos de casas. Ya sea autoconstruida o construida por el otro
3. Recoger y analizar a través de los lenguajes arquitectónicos el vínculo entre habitante y entorno autoconstruido

Marco Teórico

Identidad

La identidad se define como un “conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”. (Real Academia Española, s.f. definición 2). La identidad es también la “capacidad de los individuos y grupos de generar sentimientos de pertenencia e identificación individual o intragrupal y de diferenciación respecto de otros individuos o grupos.” (Jirón et. al, 2004).

Para mayor comprensión de lo que es identidad y de las distintas dimensiones que alberga de este amplio concepto, lo abordaremos desde tres perspectivas:

1. Identidad como cualidad del espacio:

Entendido como lo particular de un espacio determinado que lo diferencia de de otro “facilitando el reconocimiento y aprehensión por parte del habitante.” (Jirón et. al, 2004)

1. Identidad del lugar

La identidad ligada a un territorio particular. Un conjunto de factores culturales, históricos, físicos y sociales que convierten un sitio en un lugar “Sentimiento de distintividad que supone la ocupación de un territorio y la interacción del individuo con éste, es también una manifestación de identidad (distintividad) personal o grupal, de esta forma, la persona se puede identificar consigo mismo o con los demás.“(Jirón et. al, 2004)

“Residents organize their houses according to their needs and personal tastes. They adapt their houses to themselves through decoration and personalization”[Los residentes organizan sus casas según sus necesidades y gustos personales. Adaptan sus casas a sí mismos a través de la decoración y la personalización] (Aragonés et. al., 2002)

1. Identidad Social

“Deriva de la pertenencia a un lugar y está comprendida por una red consolidada de interacciones sociales de soporte informal. Es la acción social lo que, como fuerza conformante que es, acaba por impregnar los espacios con sus cualidades y atributos” (Jirón et. al, 2004)

Aproximación metodológica

Bibliografía

Aragonés, J. I., Amérigo, M., & Pérez-López, R. (2010). Perception of personal identity at home. Psicothema, 22(4), 872–879.

Bachelard, G. (2000). La poética del espacio. Fondo de Cultura Económica de España.

Errázuriz, T., Sepúlveda, C., & Bravo, J. (2019). ¿y si botamos el muro? Propietarios empoderados, casas mutantes y el ocaso de la arquitectura confinada. ARQ, 101, 98–107.

Haramoto, E. (1998). Conceptos Básicos sobre Vivienda y Calidad: Qué significa apreciar o valorar la calidad de la vivienda. Qué aspectos de la vivienda se pueden medir y valorar. https://cursoinvi2011.files.wordpress.com/2011/03/haramoto_conceptos_basicos.pdf

Heidegger, M. (2002). Construir, habitar, pensar. Alción Editora

Jiron, P., Toro, A., Caquimbo, S., Goldsack, L., Martinez, L., & Hormazabal, N. (2004). Bienestar Habitacional: Guía de Diseño para un Hábitat Residencial Sustentable. INVI. Universidad de Chile.

Lindón, A. (2005). El mito de la casa propia y las formas de habitar. Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, 9(194). http://www.ub.es/geocrit/sn/sn-194-20.htm

Puentes, M. (2013). La Observación Arquitectónica de Valparaíso: su periferia efímera. Ediciones Universitarias de Valparaíso.

Real Academia Española. (s.f.). Identidad. En Diccionario de la lengua española. Recuperado en 09 de noviembre de 2020, de https://dle.rae.es/identidad

Real Academia Española. (s.f.). Habitar. En Diccionario de la lengua española. Recuperado en 10 de noviembre de 2020, de https://dle.rae.es/habitar

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Rugiero Pérez, A. (2000). Aspectos teóricos de la vivienda en relación al habitar. Revista INVI, 15(40).

Wiesenfeld, E. (2001). La autoconstrucción: Un estudio psicosocial del significado de la vivienda. CEP FEH.

Wiesenfeld, E. (2011). La Complejidad de la Autoconstrucción Comunitaria de Viviendas: Más allá de la Psicología Ambiental y Comunitaria. Psykhe