Diferencia entre revisiones de «Interacción y rediseño de interfaz»

De Casiopea
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'''Estructura'''  
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'''Modo de Uso'''
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Revisión del 23:08 22 mar 2018



TítuloSistemas de interacción y rediseño de interfaz
AsignaturaTaller de Diseño de Interacción
Del CursoTaller de Diseño de Interacción 2018
CarrerasDiseño
Alumno(s)Alejandro Marambio

Experiencia

Hecho que obedece a un flujo de interacción entre persona y entorno. Ocurre continuamente por que la interacción de la criatura y las condiciones que la rodean está implicada en el proceso mismo de la vida.

Esquema Capitulo 3 del libro "El arte como experiencia"

Esquema wiki interaccion Alejandromarambio.jpg

Citas

  • "Su fin es una consumación, no un cese"
  • "Se trata de historias, cada una con su propio argumento, su propio principio y su propio movimiento dirigido hacia su terminación, cada una con su propio y particular movimiento rítmico; cada una con sus propias cualidades irrepetible que la impregnan"
  • "A su misma vez la experiencia puede ser indeseable en su consumación, pero eso no quiere decir que no tenga estética de experiencia"
  • "La emoción proporciona el encuentro entre dos partes incongruentes. Proporciona unidad a las partes variadas de una experiencia"
  • "Una experiencia tiene modelo y estructura, porque no es solamente un hacer y un padecer que se alterna, sino que consiste en éstos y sus relaciones"

Observación de interacción

Casos de estudio

Maquina dispensadora de regalos

Dispensadorderegalos ale dis inter 2018.jpg

Tambor:Congas

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Mito Tambor

Mito Abenaki

"Se dice que cuando Tunkashila (el Abuelo Universo) estaba dando un lugar para todos los espíritus que habitan, y que tomaran parte en la habitabilidad de la Madre Tierra, se oyó un sonido, una fuerte explosión, de lejos en la distancia.

Como Tunkashila lo escuchó, el sonido seguía llegando más y más hasta que finalmente fue justo en frente del Creador; “¿Quién eres tú?” preguntó el Creador. “Yo soy el espíritu del tambor”, fue la respuesta. He venido a pedirte que me permita participar en estas cosas maravillosas. “¿Cómo va a participar?”, Cuestionó el Creador. “Me gustaría acompañar el canto de la gente. Cuando se cante desde el Corazón, voy a cantar como si fuera el latido del Corazón de la Madre Tierra. De esta manera, toda la creación cantará en armonía”. Tunkashila accedió a la petición, y a partir de entonces, el tambor fue acompañado de voces de la gente.

A lo largo de todos los pueblos originarios del mundo, el tambor es el centro de todas las canciones. Es el catalizador para el espíritu de las canciones, para levantarse con el Creador, para que las oraciones de las canciones lleguen a donde están destinadas a ir. En todo momento, el sonido del tambor trae integridad, respeto, entusiasmo, la solemnidad, la fuerza, el coraje y el cumplimiento de las canciones.

Se trata de los latidos del Corazón de la Madre dando su aprobación a aquellos que viven en ella.

El Águila abraza esa Medicina, y lleva su mensaje al Creador. Así se cambia la vida de la gente."


Origenes


La música, o mejor aún, el ritmo, es algo inherente al humano, tan indisociable como lo es la música de la palabra. De hecho la mayoría de las lenguas del oeste africano son muy musicales. Cualquier objeto capaz de percutir sirve para marcar el ritmo y para que quien lo oye se arranque a marcarlo. Los instrumentos musicales acompañan todas las manifestaciones de la vida social y religiosa. Ceremonias funerarias, ritos de iniciación, de fertilidad de la tierra o de la mujer, levantamientos de duelo o salidas de máscaras no se conciben sin el acompañamiento de los instrumentos que correspondan a cada ocasión, con la presencia permanente del tam tam o tambor. Los tambores hablan, transmiten mensajes y establecen un diálogo entre ellos. Es tambor es asociado a la persona.


Uso

Viene desde el acto de percutir, de ahí el nombre de percusión. Se dice que el sonido del tam tam evoca al latido del corazón, es por esto que el niño lo reconoce como el latido del corazón que se escucha en el vientre de la madre, es una conexión con el pulso interior que contiene una melodía.

El tambor está, por lo tanto, muy ligado a la palabra cuyos, ritmos, tonos y sonidos trata de transmitir. Al igual que las lenguas tonales, es decir que una palabra o sílaba según el tono o el lugar en que se pronuncie adquirirá un sentido distinto, así el sonido de los tambores según su tono, intensidad, duración o secuencia irá constituyendo un lenguaje sonoro codificado que lo convierte en un verdadero medio de comunicación al traducir los sonidos en palabras. Los tambores, especialmente los de ceremonia, permiten al escultor expresar todo su talento artístico. Y el tambor de ceremonia, además de su utilización original, adquiere un sentido sagrado al servir de medio o de soporte de poderosos ritos destinados a comunicar con el mundo de los espíritus. Su uso era para ceremonias sagradas y asociaciones simbólicas Elemento de comunicación entre tribus

Tambor como lenguaje

La comunicación por medio de los tambores se realiza por medio de signos totalmente codificados conocidos algunos de ellos por las gentes del poblado, pero otros solamente por los iniciados. Sus sones constituyen un verdadero lenguaje y son la réplica de la palabra, pues la palabra puede transmitirse con sus tonos, ritmos y sonidos a través del tam tam. Al difunto profesor Georges Niangorán Bouah, eminente etnólogo marfileño, le debemos el estudio más profundo que se ha realizado en la descodificación del lenguaje sonoro del tambor, estudio que ha recibido el nombre de “drummología” o ciencia del lenguaje de los tambores.


Rediseño Bongo

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Estructura

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Modo de Uso

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