Ignacio López Manríquez - Encargo 02
=ESTUDIO MOMENTOS EJE: ATAJO – VITRINA – TAJO. =
El recorrer del lugar consta de 4 distancias de carácter multidireccional, las cuales van hilando el recorrer en torno a un programa que aparece a medida que se recorre.
UN EJE DE 2 INSTANCIAS.
A.- Relación extremada: Atajo – polo.
Dentro de la composición de la primera instancia se encuentra el acceder el cual relaciona una llegada desde el vehículo en torno a una amplia explanada.
El segundo umbral es en donde aparece una relación directa hacia el programa religioso, siendo esta en donde aparece una orientación y distancias escala comunidad, que en la medida que se recorre se van estrechando, alcanzando dimensiones tipo procesional.
B. Eje tajo – vitrina: Inmerso en la extensión – remate con retorno.
En la tercera y cuarta instancia se establece un acceso pórtico, en torno a un eje con carácter de tajo - vitrina en cuanto está contenido en resguardo por la vegetación. Dentro de esta cualidad de tajo, la ermita aparece como remate resguardado entre una extensión entrecortada.
“SE VUELVE UN EJE VITRINA EN TANTO SE DISPONE DE UN PROGRAMA CONTIGUO, EL CUAL GANA DIRECCIONALIDAD VISUAL EN LA MEDIDA QUE SE CONSOLIDA EN CONVERGENCIA AL ALTAR”.
“LA MULTIDIRECCIONALIDAD DEL EJE GENERA UN RECORRER TIPO ESTACIÓN EN DONDE SE DA LA PAUSA OTORGADA POR UN DEAMBULAR QUE RETIRA”.
“LA COMPOSICIÓN DEL PROGRAMA SE DA DESDE UN CARÁCTER ORGÁNICO, ES DECIR, SE VUELVE UNA EXTENSIÓN EN TANTO LA ACTIVIDAD SE VUELVE CONFORMADORA DE LUGAR”.
(Programa vinculado en torno a la actividad)
“LA ERMITA SE CONSOLIDA COMO UN RETORNO BIFURCADO, ES DECIR, EL PROGRAMA Y TOPOGRAFÍA COLINDANTE SURGE EN TANTO APARECE EL FONDO COMO ENVOLVENTE PERMEABLE”.
“SE HABITA EN TANTO SE ROTA, DESDE ESTA CUALIDAD LA CONSOLIDACIÓN DE UN EJE DE CARÁCTER DE VITRINA, ES DECIR, ES UN EJE CON RETORNO, ESTO LE TRAE LA MULTIDIRECCIONALIDAD AL LUGAR ANTE UN RECORRER QUE SE VUELVE EXTENSIBLE”.
Cuestionario.
1.-Dentro de los ideales que maneja la comunidad schoenstatt en la conformación de lugar se tiene el termino de orgánico, con lo cual se alude al entorno natural ¿Dentro de los requerimientos de encargo como proyecto de templo que grado de elaboración orgánica es lo que se contempla?
2.- Las comunidades schoenstatt funda lugar desde la ermita, luego se incorpora el santuario y por ultimo lo demás, hasta por último el templo, sin embargo este no se piensa como extensión de ninguna, por lo tanto ¿Cuál sería el sitio propicio para su emplazamiento, entendiendo que cada elementos tiene su función y no se deben despotenciar?
3.- El modo de fundación que plantea la comunidad es desde una visión orgánica, desde la cual los terrenos son puestos a prueba en base a la visita, y en la medida que se va consolidando como espacio de culto va surgiendo su programa de acuerdo a necesidad, primero con la ermita, luego con el santuario y por último el templo. Se ve que cada uno tiene su tamaño y función consolidada dentro del ritual al que alude, entonces. ¿Qué nociones/programa y requerimientos se plantea con el templo?
