Diferencia entre revisiones de «Ignacio Favilla EAD 4210-01. Tarea 1»

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=== Moderno -desprendimiento y reinterpretación- ===
=== Moderno -desprendimiento y reinterpretación- ===


Como primera idea derivada de lo que indica el autor, bajo mi mirada del oficio el ser “moderno” se relaciona directamente con dos acciones: desprenderse, reincorporar y proponer. Lo tomo en relación a lo que en arquitectura se denomina y parafrasea recurrentemente que es el Movimiento Moderno, en que ocurre una situación disruptiva, se logra concebir no un estilo de arquitectura, sino que un modo de pensar, más allá de fines estéticos u ornamentales, se propone un cambio desde su concepción inicial: que la arquitectura ya no es lenguaje, sino que espacio.
Como primera idea derivada de lo que indica el autor, bajo mi mirada del oficio el ser “moderno” se relaciona directamente con dos acciones: desprenderse, reincorporar y proponer. Lo tomo en relación a lo que en arquitectura se denomina y parafrasea recurrentemente que es el Movimiento Moderno, en que ocurre una situación disruptiva, se logra concebir no un estilo de arquitectura, sino que un modo de racionar, más allá de fines estéticos u ornamentales, se propone un cambio intermedio desde su concepción inicial: que la arquitectura ya no es lenguaje, sino que espacio.


“La palabra dice lo que no se sabe, esencialmente es palabra, cuando dice lo que se sabe es conversación” según Iommi, es desde este punto que puedo tomar una conclusión con respecto a que es ser moderno en el mismo Movimiento Moderno arquitectónico: que no lo es, es una conversación de arquitectura. Esto, ya que si bien supone un remata su propuesta de racionalización de los esfuerzos estilísticos en una valorización del espacio, con la inclusión de un nuevo material: el hormigón armado. Ahora bien, es el hormigón armado un material propio del  
“La palabra dice lo que no se sabe, esencialmente es palabra, cuando dice lo que se sabe es conversación” es desde este punto mencionado por Iommi que puedo tomar una conclusión con respecto a que es ser moderno, en el mismo Movimiento Moderno arquitectónico: que este no lo es, es una conversación de arquitectura. Esto, entendiendo que en su impronta y avance a la época, presenta un cambio en la concepción general, remata su propuesta de racionalización de los esfuerzos estilísticos en una valorización del espacio, con la inclusión de un nuevo material: el hormigón armado. Ahora bien, ¿es el hormigón armado un material propio del Moderno? No, deriva del proceso de industrialización primitivo logrado décadas antes, de lo que nacen otros modos de hacer arquitectura, aún ligados al estilo: el art decó, art nouveau y el industrial.


Cuando Zeus crea a las musas para lograr la completitud del elogio a aquello creado se nos presenta la idea de conclusión, un remate, el cierre de la creación del autor. Desde esto, podemos entender que el poeta propone que he allí la esencia de lo moderno, simultáneamente toma un elemento anterior: el lenguaje de su creación llevado a la figura de las musas. Si homologamos esto al Movimiento Moderno es símil, e
Cuando Zeus crea a las musas para lograr la completitud del elogio a aquello creado se nos presenta la idea de conclusión, un remate, el cierre de la creación del autor. Desde esto, podemos entender que el poeta propone que efectivamente he allí la esencia de lo moderno: el remate y la conclusión de la obra. Simultáneamente toma un elemento anterior: la musa se inscribe en el lenguaje de su creación primitiva. Si homologamos esto al Movimiento Moderno es símil, el hormigón armado, el lenguaje de la racionalización, la preocupación por el espacio y algunos elementos estilísticos derivan de aquello que le inspiro: la arquitectura náutica, el buque, los trasatlánticos y sus curvas, la pureza de su imagen. En efecto, el Movimiento Moderno, adscribiéndolo a la lógica de “hay que ser absolutamente moderno” no es tal, es una conversación de distintas tangentes antes presentes en el momento que la arquitectura experimenta su gran quiebre: del lenguaje estilístico a la concepción de espacio.





Revisión del 11:01 25 ago 2020



TítuloIgnacio Favilla EAD 4210-01. Tarea 1
AsignaturaSeminario de América
Del CursoSeminario de América 2020 2S
CarrerasArquitectura, Magíster
1
Alumno(s)Ignacio Favilla

Moderno -desprendimiento y reinterpretación-

Como primera idea derivada de lo que indica el autor, bajo mi mirada del oficio el ser “moderno” se relaciona directamente con dos acciones: desprenderse, reincorporar y proponer. Lo tomo en relación a lo que en arquitectura se denomina y parafrasea recurrentemente que es el Movimiento Moderno, en que ocurre una situación disruptiva, se logra concebir no un estilo de arquitectura, sino que un modo de racionar, más allá de fines estéticos u ornamentales, se propone un cambio intermedio desde su concepción inicial: que la arquitectura ya no es lenguaje, sino que espacio.

“La palabra dice lo que no se sabe, esencialmente es palabra, cuando dice lo que se sabe es conversación” es desde este punto mencionado por Iommi que puedo tomar una conclusión con respecto a que es ser moderno, en el mismo Movimiento Moderno arquitectónico: que este no lo es, es una conversación de arquitectura. Esto, entendiendo que en su impronta y avance a la época, presenta un cambio en la concepción general, remata su propuesta de racionalización de los esfuerzos estilísticos en una valorización del espacio, con la inclusión de un nuevo material: el hormigón armado. Ahora bien, ¿es el hormigón armado un material propio del Moderno? No, deriva del proceso de industrialización primitivo logrado décadas antes, de lo que nacen otros modos de hacer arquitectura, aún ligados al estilo: el art decó, art nouveau y el industrial.

Cuando Zeus crea a las musas para lograr la completitud del elogio a aquello creado se nos presenta la idea de conclusión, un remate, el cierre de la creación del autor. Desde esto, podemos entender que el poeta propone que efectivamente he allí la esencia de lo moderno: el remate y la conclusión de la obra. Simultáneamente toma un elemento anterior: la musa se inscribe en el lenguaje de su creación primitiva. Si homologamos esto al Movimiento Moderno es símil, el hormigón armado, el lenguaje de la racionalización, la preocupación por el espacio y algunos elementos estilísticos derivan de aquello que le inspiro: la arquitectura náutica, el buque, los trasatlánticos y sus curvas, la pureza de su imagen. En efecto, el Movimiento Moderno, adscribiéndolo a la lógica de “hay que ser absolutamente moderno” no es tal, es una conversación de distintas tangentes antes presentes en el momento que la arquitectura experimenta su gran quiebre: del lenguaje estilístico a la concepción de espacio.




Referencias