Diferencia entre revisiones de «Iglesias Gemelas en Piazza del Popolo - Roma - Gregorio Garretón M.»

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[[Archivo:Vias-italianas.jpg|thumb|300px|left|Llegada a Roma por la Via Flamina.]]
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===1-. El Estado-nación Barroco.===
===1-. El Estado-nación Barroco.===
Fue el nacimiento de pequeñas ciudades a distancias caminables en un día -20 kilómetros aproximados- y la desaparición de las grandes Ciudades estados de la antiguedad lo que hizo aparecer a la figura de '''"nación"''' con ciertas características similares.
Fue el nacimiento de pequeñas ciudades -a distancias diarias caminables de 20 kilómetros aproximados- y la desaparición de las grandes Ciudades Estados de la antiguedad, lo que hizo aparecer la figura de una '''"nación"''' con ciertas características homologables entre sus ciudades.
De este modo, cortes y reyes se movían de un lugar a otro sin tener una "base-ciudad" definida. En España, fue Felipe II el primero en asentarse en un lugar determinado y gobernar desde allí. Poco a poco, otras cortes en el resto de Europa fueron replicando este modo y así surge el concepto contemporáneo de '''"capital"''', que es un concepto netamente barroco (1).   
De este modo, cortes y reyes se movían de un lugar a otro sin tener una "base-ciudad" definida. En España, fue Felipe II el primero en asentarse en un lugar determinado y gobernar desde allí. Poco a poco, otras cortes en el resto de Europa fueron replicando este modo y así surge el concepto contemporáneo de '''"capital"''', que es propio del barroco (1).   
[[Archivo:Muro-aurelianoggm.jpg|thumb|400px|right|Principal entrada norte a Roma por Piazza del Popolo.]]
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Revisión del 18:30 28 jul 2012







Caso de Estudio
NombreIglesias Gemelas en Piazza del Popolo
AutorGregorio Garretón
LugarRoma
Palabras ClavePiazza del Popolo, Santa Maria dei Miracoli, Santa Maria in Montesanto
Estudiado porGregorio Garretón
Llegada a Roma por la Via Flamina.

1-. El Estado-nación Barroco.

Fue el nacimiento de pequeñas ciudades -a distancias diarias caminables de 20 kilómetros aproximados- y la desaparición de las grandes Ciudades Estados de la antiguedad, lo que hizo aparecer la figura de una "nación" con ciertas características homologables entre sus ciudades. De este modo, cortes y reyes se movían de un lugar a otro sin tener una "base-ciudad" definida. En España, fue Felipe II el primero en asentarse en un lugar determinado y gobernar desde allí. Poco a poco, otras cortes en el resto de Europa fueron replicando este modo y así surge el concepto contemporáneo de "capital", que es propio del barroco (1).

Principal entrada norte a Roma por Piazza del Popolo.

2. Distancias recorribles.

Con las capitales funcionando -como ciudades- y un vínculo -familiar y político- entre sus mayores autoridades, se hizo común ir de una a otra, por la diversidad de oferta-demanda que había en cada ciudad. Entonces aparece la ciudad como imagen para el visitante. Chueca Goitía la define como una "vista", es decir, una ciudad pasa a ser un panorama con perspectiva. Como es lógico, esto conlleva a que la ciudad se vuelve entonces en un escenario de intervención, siendo la Ciudad, la perspectiva de Príncipe. De este modo, surge el Urbanismo como otro concepto netamente barroco, que será, junto con la música, el gran valor de la Europa Barroca.

Las iglesias como fachada de Roma.

3. Piazza del Popolo - puerta de Roma.

De todas las Vias que llegan a Roma, el principal en el tiempo barroco -anterior y posterior también- era la Via Flamina, que comenzaba en la Puerta Flamina, en la salida norte de Roma, la entrada a esta puerta es la Piazza del Popolo -o primera vista de la ciudad- luego de pasar las Murallas Aurelianas. En 1589 se puso el Obelisco Egipcio que transformó a la Piazza en un nudo urbano. Así, con un centro determinado, se generó un recorrido, que da ordena las 3 calles por las que se puede entrar a la Ciudad.

La forma urbana Tridente como acceso a la ciudad.

4. Las Iglesias Gemelas - fachada de Roma-.

Una vez en la plaza, la primera mirada son las Iglesias Gemelas; Santa Maria dei Miracoli y Santa Maria in Montesanto, ambas terminadas en 1681. En sus espaldas está Roma, graduando la mirada en la forma de Tridente, de este modo, no hay ciudad antes de Las Iglesias, es decir, se han convertido en la Fachada de Roma. Luego la forma urbana de Tridente será repetida en ciudades como Karlsruhe, Aranjuez, Washington, la Plaza de Buckinghum de Londres, la plaza de la Ópera de París, San Petesburgo, y otras, intentando siempre, dar a la ciudad un modo de recorrido que se ocupa de reunir la totalidad, otra preocupación barroca.

Conjunto iglesias-plazza como detonador de la trama urbana
Las iglesias ANTE la Plazza
El tridente en Versalles.