Diferencia entre revisiones de «Iglesia de la Compañía de jesús - Cusco - Ignacio López Manríquez»

De Casiopea
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===A.CONFORMACION CIUDAD.===
===A.CONFORMACION CIUDAD.===
 
[[Archivo: Plano Cusco colonial - ILM.jpg|thumb|250px|right|El Cusco se estructura como una ciudad en torno a la celebración/procesión que recibe en concentricidad.]]
'''1.- TRAZADO INTEGRADOR:''' Las ciudades se conforman en base a ejes convergentes y lineales, con el fin de enlazar conjuntos urbanos a través del espacio plaza, la cual recibe y antecede a las obras que congregan a partir del culto procesional.
'''1.- TRAZADO INTEGRADOR:''' Las ciudades se conforman en base a ejes convergentes y lineales, con el fin de enlazar conjuntos urbanos a través del espacio plaza, la cual recibe y antecede a las obras que congregan a partir del culto procesional.
   
   
Como el caso de Roma y el Cusco cuyo trazado original se desarrollo desde una condición de imperio, con lo cual la reestructuración se baso en el objetivo de abrir la ciudad mediante los cultos procesionales, que reciben al imperio en la ciudad.
Como el caso de Roma y el Cusco cuyo trazado original se desarrollo desde una condición de imperio, con lo cual la reestructuración se baso en el objetivo de abrir la ciudad mediante los cultos procesionales, que reciben al imperio en la ciudad.
[[Archivo:Emplazamiento_san_carlos_de_las_cuatro_fuentes.jpg|thumb|270px|left|“Roma se estructura en base a ejes que entrelazan obras dándole la cualidad de CIUDAD MUSEO, que recibe en distancias”.]]


[[Archivo: Plano Cusco colonial - ILM.jpg|thumb|300px|right|El Cusco se estructura como una ciudad en torno a la celebración/procesión que recibe en concentricidad.]]
'''2.- EJES PROCESIONALES-PLAZA:''' Estos espacios se consolidan como ordenadores de un contexto próximo y como lugares que construyen distancias de contemplación a las obras, en tanto recibe ante fondos monumentales.se vuelven el recorrido del visitante que es recibido en celebración  
'''2.- EJES PROCESIONALES-PLAZA:''' Estos espacios se consolidan como ordenadores de un contexto próximo y como lugares que construyen distancias de contemplación a las obras, en tanto recibe ante fondos monumentales.se vuelven el recorrido del visitante que es recibido en celebración  
a partir de culto litúrgico.
a partir de culto litúrgico.

Revisión del 16:22 31 ago 2012

CASO ARQUITECTONICO AMERICA: IGLESIA DE LA COMPAÑÍA DE JESUS DEL CUZCO.

Período de construcción iglesia actual: 1651- 1668.

Emplazamiento: Cusco, Perú frente a la plaza de armas.

Planos generales iglesia actual: Don Francisco Domínguez de Chávez y Arellano. (Arquitectos)

Plano Fachada y Torres: Fructuoso Viera. (Arquitecto).

Ejecutor obra: Diego Martínez de Oviedo. (Arquitecto).

Materialidad: La iglesia en su totalidad se encuentra edificada con piedra labrada.




ELEMENTOS URBANOS CONSTITUYENTES DE CIUDAD DURANTE EL BARROCO.

Dentro de la conformación de ciudad durante el barroco es posible identificar elementos que dan cuenta de un planteamiento vial en función de conjuntos urbanos.

A raíz de las reestructuraciones que le barroco trajo a los trazados urbanos se identifican dos aspectos fundamentales en los cuales se desarrollaron las ciudades imperio:

A.CONFORMACION CIUDAD.

El Cusco se estructura como una ciudad en torno a la celebración/procesión que recibe en concentricidad.

1.- TRAZADO INTEGRADOR: Las ciudades se conforman en base a ejes convergentes y lineales, con el fin de enlazar conjuntos urbanos a través del espacio plaza, la cual recibe y antecede a las obras que congregan a partir del culto procesional.

Como el caso de Roma y el Cusco cuyo trazado original se desarrollo desde una condición de imperio, con lo cual la reestructuración se baso en el objetivo de abrir la ciudad mediante los cultos procesionales, que reciben al imperio en la ciudad.

“Roma se estructura en base a ejes que entrelazan obras dándole la cualidad de CIUDAD MUSEO, que recibe en distancias”.



2.- EJES PROCESIONALES-PLAZA: Estos espacios se consolidan como ordenadores de un contexto próximo y como lugares que construyen distancias de contemplación a las obras, en tanto recibe ante fondos monumentales.se vuelven el recorrido del visitante que es recibido en celebración a partir de culto litúrgico.

PLAZA: Espacio foco que congrega y expone desde su cualidad de centro en relación a un entorno, con lo cual recibe y expone en permanencia ante diversas escalas.

Plaza en Roma: se consolida desde una relación céntrica con respecto a la obra, pero como un foco que se interactúa con otros en relación a la ciudad.

Plaza en América – Cusco-: se consolida desde una relación concéntrica con respecto a la obra y a la vez con la ciudad, dando cuenta de una ciudad compacta.