Diferencia entre revisiones de «EAD 3210 Mia-Sue Carrere»

De Casiopea
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|Título=EAD 4210 Mia-Sue Carrère
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|Asignaturas Relacionadas=Seminario de América
|Cursos Relacionados=Seminario de América 2022 2S
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|Carreras Relacionadas=Arquitectura
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En el año 1979, el poeta argentino Godofredo Iommi, nos revela sus clases magistrales pronunciadas dentro del contexto académico, las aproximaciones que fundamentan los principios de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Católica de Valparaíso. Estas sesiones registradas en formato de audio y hoy transcritas, nos presentan aproximaciones a dos dimensiones tan indivisibles como equivalentes en significación para el proyecto curricular, estás son: la palabra poética y el oficio. Ambas dimensiones son abarcadas constantemente desde distintas miradas y campos de expresión, tanto en “Hay que ser Absolutamente Moderno”, como en “Buscadores de lo desconocido”.  
En el año 1979, el poeta argentino Godofredo Iommi, nos revela sus clases magistrales pronunciadas dentro del contexto académico, las aproximaciones que fundamentan los principios de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Católica de Valparaíso. Estas sesiones registradas en formato de audio y hoy transcritas, nos presentan aproximaciones a dos dimensiones tan indivisibles como equivalentes en significación para el proyecto curricular, estás son: la palabra poética y el oficio. Ambas dimensiones son abarcadas constantemente desde distintas miradas y campos de expresión, tanto en “Hay que ser Absolutamente Moderno”, como en “Buscadores de lo desconocido”.  


Las siguientes ideas aquí escritas, intentaran encontrar relaciones entre lo que actualmente entendemos como experiencia arquitectónica a partir de su significado etimológico y los fundamentos poéticos en los que se inscribe la Escuela, estrechando las distancias entre estos dos campos.
Las siguientes ideas aquí escritas, intentaran encontrar relaciones entre lo que actualmente entendemos como experiencia arquitectónica a partir de su significado y los fundamentos poéticos en los que se inscribe la Escuela, apartando los imperativos para estrechar las distancias entre estos dos campos.


El primero de los títulos de la hoy obra de Iommi, viene dado de la imperativa y célebre prosa “Hay que ser absolutamente moderno. Nada de cánticos: conservar lo ganado.” del poeta francés Arthur Rimbaud, de quien se dice, escribió este extenso poema en 1873, durante una estadía en la ciudad de Londres, ciudad que atravesaba la revolución industrial. Aproximadamente una década después el arquitecto y profesor de la Escuela Alberto Cruz , en palabras de Iommi, reinterpreta aquello que Rimbaud afirmaba, dándole nuevos significados a la misma sintaxis, estableciendo la siguiente correspondencia: “El ‘hay que’ se traduce en ‘sin dominio’; el ‘ser’ se traduce en ‘disputa’; ‘absolutamente’ en ‘destinación’ y ‘moderno’ en ‘ronda’,”. El resultado es según Iommi un contracanto, afirmando que la arquitectura era ahora en ronda.
El primero de los títulos de la hoy obra de Iommi, viene dado de la imperativa y célebre prosa “Hay que ser absolutamente moderno. Nada de cánticos: conservar lo ganado.” del poeta francés Arthur Rimbaud, de quien se dice, escribió este extenso poema en 1873, durante una estadía en la ciudad de Londres, ciudad que atravesaba la revolución industrial. Aproximadamente una década después el arquitecto y profesor de la Escuela Alberto Cruz , en palabras de Iommi, reinterpreta aquello que Rimbaud afirmaba, dándole nuevos significados a la misma sintaxis, estableciendo la siguiente correspondencia: “El ‘hay que’ se traduce en ‘sin dominio’; el ‘ser’ se traduce en ‘disputa’; ‘absolutamente’ en ‘destinación’ y ‘moderno’ en ‘ronda’,”. El resultado es según Iommi un contracanto, afirmando que la arquitectura era ahora en ronda.
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1. Arkhe y Techne
1. Arkhe y Techne


La estructura epistemológica de la palabra arquitectura está compuesta primeramente por el arkhe, traducido al castellano como principio u origen, y asociado por la cultura humanística con la dimensión teológica o podríamos decir en aquellas redes indominables e invisibles.
La estructura epistemológica de la palabra arquitectura esta compuesta primeramente por el arkhe, traducido al castellano como principio u origen, y asociado por la cultura humanística con la dimensión teológica o podríamos decir en aquellas redes indominables e invisibles.


La arquitectura que pone en disputa todos sus parámetros, y con respecto a la naturaleza, lejos de establecer esa relación de dominio, mantiene una distancia.
La arquitectura que pone en disputa todos sus parámetros, y con respecto a la naturaleza, lejos de establecer esa relación de dominio, mantiene una distancia.
Es entonces para el fundamento poético “Un instinto inmortal, profundo en el espíritu del hombre, es, pues, claramente, un sentido de la belleza. Este es el que administra a su gusto las múltiples formas y sonidos, y olores, y los sentimientos en medio del cual él existe.”
Es entonces para el fundamento poético  


Conceptos:


Poética / Oficio
“Un instinto inmortal, profundo en el espíritu del hombre, es, pues, claramente, un sentido de la belleza. Este es el que administra a su gusto las múltiples formas y sonidos, y olores, y los sentimientos en medio del cual él existe.”
 
Archè / Tekné
 
Indominable / Dominable
 
Invisible / Visible
 
Teológico / Tecnológico
 
Momento / Eterno
 
Belleza / Función

Revisión del 13:06 8 sep 2022





TítuloEAD 4210 Mia-Sue Carrère
Del CursoSeminario de América 2022 2S
Alumno(s)Mia-Sue Carrère

En el año 1979, el poeta argentino Godofredo Iommi, nos revela sus clases magistrales pronunciadas dentro del contexto académico, las aproximaciones que fundamentan los principios de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Católica de Valparaíso. Estas sesiones registradas en formato de audio y hoy transcritas, nos presentan aproximaciones a dos dimensiones tan indivisibles como equivalentes en significación para el proyecto curricular, estás son: la palabra poética y el oficio. Ambas dimensiones son abarcadas constantemente desde distintas miradas y campos de expresión, tanto en “Hay que ser Absolutamente Moderno”, como en “Buscadores de lo desconocido”.

Las siguientes ideas aquí escritas, intentaran encontrar relaciones entre lo que actualmente entendemos como experiencia arquitectónica a partir de su significado y los fundamentos poéticos en los que se inscribe la Escuela, apartando los imperativos para estrechar las distancias entre estos dos campos.

El primero de los títulos de la hoy obra de Iommi, viene dado de la imperativa y célebre prosa “Hay que ser absolutamente moderno. Nada de cánticos: conservar lo ganado.” del poeta francés Arthur Rimbaud, de quien se dice, escribió este extenso poema en 1873, durante una estadía en la ciudad de Londres, ciudad que atravesaba la revolución industrial. Aproximadamente una década después el arquitecto y profesor de la Escuela Alberto Cruz , en palabras de Iommi, reinterpreta aquello que Rimbaud afirmaba, dándole nuevos significados a la misma sintaxis, estableciendo la siguiente correspondencia: “El ‘hay que’ se traduce en ‘sin dominio’; el ‘ser’ se traduce en ‘disputa’; ‘absolutamente’ en ‘destinación’ y ‘moderno’ en ‘ronda’,”. El resultado es según Iommi un contracanto, afirmando que la arquitectura era ahora en ronda.

1. Arkhe y Techne

La estructura epistemológica de la palabra arquitectura esta compuesta primeramente por el arkhe, traducido al castellano como principio u origen, y asociado por la cultura humanística con la dimensión teológica o podríamos decir en aquellas redes indominables e invisibles.

La arquitectura que pone en disputa todos sus parámetros, y con respecto a la naturaleza, lejos de establecer esa relación de dominio, mantiene una distancia. Es entonces para el fundamento poético


“Un instinto inmortal, profundo en el espíritu del hombre, es, pues, claramente, un sentido de la belleza. Este es el que administra a su gusto las múltiples formas y sonidos, y olores, y los sentimientos en medio del cual él existe.”