EAD4220-01 Seminario América 2. Christopher Castro. Tarea 1

De Casiopea



TítuloTarea 1: Metáforas acerca de Vida, trabajo y estudio
AsignaturaSeminario America
Del CursoSeminario de América II (2021 2º semestre)
CarrerasArquitectura, Diseño, Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Magíster
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Alumno(s)Christopher Castro

Indicación poética

Reflexiones sobre Vida, Trabajo y Estudio

[1]

Metáforas

En este discurso Iommi (1981) señala que existe una relacion entre el oficio y la vida que los mantiene estrechamente ligados, todo estudio se ordena a partir de lo requerido, no es solo lo necesario, sino que se tiene un deleite de aquello que se hace.

"Lleva siempre al artista a una cierta finura penetrante de la percepción y por eso está siempre, quiéralo o no, al cuidado de los sentidos". (Iommi, G. 1981)

Esta dedicacion es el continuo estar en obra, al parecer, no se trata solo de la construccion material, sino que tambien del ser. Girola (1982) retoma esta frase en "Simetria y lateralidad de las artes plasticas"[2] en la cual señala que:

Se trata de la gran aventura del mundo moderno basada en el registro fenomenológico de las percepciones sensibles y en el reconocimiento del papel ordenador del espíritu, por oposición a las antiguas búsquedas basadas en la práctica de la acción operatoria y en la creencia de una estructura antropomórfica del universo. Para los artistas de nuestra generación la palabra clave, la que tiende a reemplazar la palabra simetría, es ritmo.

Este ritmo es un juego que no tiene nada que ver con lo aleatorio, tiene un orden medido y construido, organizado ya no por los calces entre figuras, sino que con ordenes abstractos. De esta manera, las figuras que resulten de esta manipulacion formal, no solo tienen un fin práctico y util, sino que tienen en parte la construccion de la belleza.

Al año siguiente Girola (1983) en "Reflexiones sobre la Representación del Espacio en las Artes Plásticas"[3] recoge algunas propuestas de Guardini (2000):

“Haremos mejor empleando aquí la palabra sentido (Sinn). Tales objetos, en efecto, si no tienen utilidad en el significado estricto de este término, tienen un sentido. Este sentido lo cumplirán no procurando un efecto situado fuera de ellos mismos, contribuyendo a la producción o a la modificación de algo extraño a ellos, sino por el único hecho de ser lo que son. Vacíos de utilidad están, y en rigor de términos, llenos de sentido.”(Guardini, 2000)

El sentido no es mas que una conclusión del observador al percibir justo aquello que el artista intenta proponer, es aqui donde se genera una interaccion con la obra, saliendose del plano de lo util.

“La utilidad es el blanco del esfuerzo, del trabajo, el sentido es el contenido de la vida, de la vida en flor y en manifestación. Sí, los dos polos del Ser son: Utilidad y Sentido, Esfuerzo y Crecimiento, Trabajo y Producción, Orden y Creación.” (Guardini, 2000)[4]

Su reflexion entorno a las percepciones se centra en como se integran en los procesos creativos, lo cual se hace visible en algunas formas de obrar de la escuela hasta el dia de hoy. Ya sea a traves de la observacion o por los campos de abstraccion, se busca crear a partir de la percepcion poniendo como centro la belleza por sobre la utilidad. Girola señala que:

La última Gestalt Theorie (Teoría de la forma), afirma que a nivel sensorial se logra lo que a nivel de la razón se llama «entendimiento».

Percibir consistiría, por lo tanto, no sólo una función mecánica de ciertos órganos sensoriales, sino una verdadera formulación de «conceptos perceptuales» a nivel sensorial; es decir, en el aparato visual.

Parece ser que existe una notable similitud entre las actividades elementales de los sentidos y los más elevados del pensar o razonar.

Observaciones realizadas en muchas oportunidades a través de pruebas especializadas, hace pensar hoy día que la visión no parte de cosas particulares que se remontan a lo general sino, por el contrario, se hizo evidente que las características estructurales globales eran los datos primarios de la percepción, de modo que, por ejemplo, el sentido de la triangularidad no era un producto tardío de la abstracción intelectual sino una experiencia más elemental que el registro de los detalles individuales.

La facultad de construir un espacio está dada inmediatamente a todo hombre, la facultad de concebir un espacio, no.

______ Reflexion ______

Popper (2017) señala un punto de vista distinto acerca de las percepciones, primero situa como las epistemologias se refieren a la percepcion sensorial, describe que los enunciados cientificos "hablan de nuestras experiencias", por lo tanto la experimentacion sensorial ha de ser la unica "fuente de conocimiento" de las ciencias empíricas. [5] Por el contrario, lo reemplaza por una definicion como "un evento que concierne la posición y el movimiento de cuerpos físicos macroscópicos" o bien "ha de ser un enunciado acerca de posiciones relativas de cuerpos físicos, bien será equivalente a cierto enunciado-básico de este tipo «mecánico» o «materialista»". Se puede entender de su postura que el evento percibido no es una definicion propia sino que un elemento obserbable y contrastable por otros.

Referencias

  1. Iommi, G. (1981). Vida, trabajo y estudio (Discurso de Godofredo Iommi). Escuela de Arquitectura y Diseño: Archivo Histórico José Vial Armstrong. Recuperado de https://wiki.ead.pucv.cl/Vida,_trabajo_y_estudio
  2. Girola, C. (1982). Simetría y Lateralidad en las Artes Plásticas. Escuela de Arquitectura UCV . Recuperado dehttps://wiki.ead.pucv.cl/Simetria_y_Lateralidad_en_las_Artes_Plásticas
  3. Girola, C. (1983). Reflexiones sobre la Representación del Espacio en las Artes Plásticas. Taller de Investigaciones Gráficas, Escuela de Arquitectura UCV . Recuperado de https://wiki.ead.pucv.cl/Reflexiones_sobre_la_Representacion_del_Espacio_en_las_Artes_Plásticas
  4. Guardini, R. (2000). El espiritu de la liturgia. Centre de Pastoral Litúrgica. https://books.google.cl/books?id=G9Eoqv6wU3sC
  5. Popper, K. (2008). La lógica de la investigación científica. Tecnos. https://books.google.cl/books?id=5nNRPgAACAAJ