De la Pregunta al Elogio: Metáfora sobre lo simple y lo complejo del diseño

De Casiopea
Revisión del 23:25 19 jul 2016 de Franwevar (discusión | contribuciones) ((1) Introducción)



TítuloDe la Pregunta al Elogio: Metáfora sobre lo simple y lo complejo del diseño
Tipo de ProyectoProyecto de Taller
Período2016-
AsignaturaPresentación 2° DG 2016
Del CursoPresentación 2º DG 2016
CarrerasDiseño Gráfico
Alumno(s)Francisca Wevar
ProfesorSylvia Arriagada

Observación o Relación que motiva al estudio

La necesidad de declarar a La Pregunta como esencia del diseño, y como a partir de esta la disciplina adquiera su complejidad como actor en la búsqueda constante de respuestas.

Resumen

Contemplar es simple y solo se hace por gusto o indiferencia. No obstante, la disciplina del diseño no puede limitarse a esto; ha de mirar a través de la pregunta, lo más simple del diseño. Y al decir simple no se quiere decir fácil, sencillo, etc. sino esencial, la base de lo que permite conseguir las soluciones tanto anheladas.
Este mirar a través de la pregunta ha traído consigo la responsabilidad de que debemos encontrar resoluciones efectivas a eso que sucede y está por suceder, de lo contrario estaríamos solo contemplando. Eso es lo complejo, la búsqueda, el descubrimiento, la prueba y el error hasta dar con el elogio. El elogio es esa invención que surge del razonamiento más responsable, que despojado de todo adorno u artimaña que desea esconder su veracidad, busca satisfacer las expresiones del quehacer.
Para llegar al elogio libre de pretensiones y duradero debe existir un diseño realista, que se pregunta ante lo que pasa y puede pasar,de otro modo se estará enfrente de un diseño que no se hace cargo de nada, meramente productivo, efímero, destinado a desaparecer. Con este último punto, cabe plantear cual es la realidad del diseño actualmente, preguntarse qué es lo que se ha heredado, por qué no ha desaparecido y por qué ha nacido "diseño express" y que sucederá con él.

Contenidos

(1) Introducción

(2) Lo simple y lo complejo

  • 2.1 De la contemplación a la observación

El deseo de placer por la vista se llamara CONTEMPLACIÓN. Se da por gusto de ser testigo de lo bello, lo raro y lo feo que nos enfrenta. No obstante, no requiere gran compromiso. Lo único que pide es la disposición de los sentidos para "participar" del encuentro.
OBSERVAR: no sólo abrir los sentidos, también ver a través de la pregunta. Se suprime el deseo y se le reemplaza por la voluntad.
Voluntad de ver aquello que existe y no tiene nombre.
Voluntad de ver aquello que existe y debe ser renombrado
Voluntad de ver lo que estará y debe tener nombre.
Voluntad de ver lo que no está, debe estar y debe ser nombrado.
Sin mirar a través de la pregunta no existe la voluntad que permita caer en cuenta de lo que existe (o no) y se debe ser (re)nombrado.

  • 2.2 La búsqueda/El deseo, El descubrimiento, La Respuesta

Para que exista una respuesta debe existir la búsqueda. Pero sin deseo no hay búsqueda.
El buscar no deber ser una tarea obligada sino desprenderse de la voluntad propia del oficio, de la disciplina. Por lo tanto, el buscar debe ser un desear que de con el elogio.
Al mismo tiempo, durante este proceso se descubrirán nuevas preguntas y por lo tanto, nuevas respuestas en forma de nuevas invenciones/innovaciones para el diseño, y aunque estas son invisibles para las personas y su expresión, van en su directo beneficio.

  • 2.3 El Elogio y La Expresión

El Elogio es la concreción de armonía entre función/contenido y forma pero esto no es un fin en si mismo (la armonia). El Elogio debe ser coherente para su apropiada expresión, pues para eso fue pensado. Así, el equilibrio entre contenido y forma debe verse condicionado por la expresión/el quehacer. Cuando el elogio satisface la expresión, surgen nuevas necesidades y nuevos deseos.

(3)Acto y Reacción: La actitud de diseño ante los actos humanos

(Explicación sobre las distintas posturas del diseño ante lo que sucede en su entorno, lo cual se profundiza en los puntos a continuación.)

  • 3.1 La forma sobre el significado (diseño express -sin observación- / La celebración de la excentricidad como buen diseño)
  • 3.2 Diseño antropocentrico (Diseño que busca una mejor relación entre medio y ser humano mejorando su calidad de vida)
  • 3.3 Caso de estudio: Apple (Estudio de su manera de «hacer», su interés en la búsqueda por la simplificación del quehacer humano y la innovación.)


(4) Diseño «Popular»: El Elogio como símbolo

  • 4.1 El Elogio al alcance de todos. (La masificación de los productos del diseño y sus repercusiones -positivas y negativas.)
  • 4.2 Necesidad y Deseo (El diseño como paleador de necesidades e incentivador de conductas)
  • 4.3 Diseño y Cultura Pop (El uso de la Cultura Pop en el Diseño; Imagenes de «iconos», «endorsements»,etc.
  • 4.3.1 El Diseño se vuelve pop (Los objetos de diseño -y sus elementos asociados- son adoptados por el arte, películas, caricaturas, etc.)

Esquemas Iniciales

Del Esquema 1

  • (1) INNOVAR: Invenciones para el diseño que le permiten ver sus posibilidades para llegar a una respuesta. Estas son invisibles para las personas, no obstante, se ven directamente beneficiados por estas.
  • (2) La respuesta se concreta en El Elogio, equilibrio entre significado y forma.

Referencial Teorico (hasta el momento)

Autores con (?) todavía en estudio.

  • Otto Aischler (Diseñador): El diseño como disciplina adaptativa, que debe reflejar el mundo y olvidar todo adorno, simbolismo y excentricidad. "El diseño como disciplina proyectual para el proyecto del mundo."
  • Dieter Rams (Arq. y Diseñador): Las 10 reglas para un buen diseño. "El buen diseño es innovador, útil, estético, intuitivo, no intrusivo, honesto, duradero, planificado, ecológico, lo más pequeño posible."
  • Jonathan Ive (Diseñador): La forma se adapta al contenido/lo material. Lo material se simplifica (se libra de lo innecesario) por lo tanto, la forma también debe hacerlo. La simplificación no significa minimalismo sino adaptar el diseño al comportamiento humano y crear un entorno más amigable.

"El buen diseño explicitamente reconoce que no se puede separar la forma de lo material. Lo material informa a la forma"

  • Jane Fulton Suri (Diseñadora): Diseño efectivo mediante la observación de actos no deliberados de las personas. "Vemos directamente como el diseño juega un rol en nuestras vidas, como activamente nosotros damos forma al entorno y como, en retorno, somos moldeados por él".
  • Italo Calvino (Escritor)'
  • Marshall McLuhan (Filosofo)
  • John Maeda (Artista, Diseñador)(?): La simbiosis entre simplicidad y complejidad."La tecnología y la vida se vuelven complejas únicamente si se lo autorizamos".
  • Donald Norman (Profesor Cs. cognitiva, Cs. de la Computación, Cs. cognitiva en el dominio de la Ing. de la usabilidad.)(?): Diseño centrado en la experiencia y lógica humana. "Belleza y cerebro, Placer y usabilidad, deberían ir mano a mano." / "(...)Error Analysis is the sweet spot for improvement."
  • Naoto Fukasawa (?): "Minimalismo se trata de crear una total armonía y no sobre hacerlo simple."
  • Raymond Loewy (diseñador)(?): Profesionalización del diseño mediante la producción y el consumo. "Entre dos productos de igual precio, función y calidad, se venderá el que mejor se vea."
  • Herbert Bayer (diseñador gráfico, pintor, fotógrafo y arquitecto)(?)
  • Bauhaus: Modo de trabajo, conocimiento de los materiales, trabajo en conjunto.
  • Massimo Vignelli (Diseñador)(?): "Si lo haces bien, durará para siempre." / "Los estilos van y vienen. El diseño es un lenguaje, no un estilo."

Bibliografia

  • Otto Aischler - El mundo como proyecto
  • Donald Norman - The Design of Everyday things
  • Donald Norman - Emotional Design: Why we love or hate everyday things
  • Jane Fulton Suri - Thoughtless Acts
  • Davis Johnson & Paul Rojanathara - Influencers (Documental)
  • Gary Hustwit - Objectified (Documental)
  • Marshall McLuhan - La Aldea Global
  • Italo Calvino - 6 propuestas para el próximo milenio