Diferencia entre revisiones de «Critical Design and the Critical Social Sciences»

De Casiopea
Línea 44: Línea 44:
¿De verdad necesitamos resolver la pobreza cuando simplemente podríamos programar nuestras gafas google para que dejáramos de ver esas mucamas mugrientas?
¿De verdad necesitamos resolver la pobreza cuando simplemente podríamos programar nuestras gafas google para que dejáramos de ver esas mucamas mugrientas?


 
{{#widget:Google Presentation|docid=17Nlzv8h7PxMNlkeLmwC6-V4RxVrSu2y6jK57Fz2jRmk/edit#slide=id.gcb9a0b074_1_0}}
{{#widget:Google Presentation|d/17Nlzv8h7PxMNlkeLmwC6-V4RxVrSu2y6jK57Fz2jRmk/edit#slide=id.gcb9a0b074_1_0}}

Revisión del 00:49 21 sep 2018




TítuloCritical Design and the Critical Social Sciences
Año2015
AutorDamian White
Tipo de PublicaciónEnsayo
URLhttp://www.cd-cf.org/articles/critical-design-and-the-critical-social-sciences/
Carrera(s)Diseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Interacción y Servicios"Interacción y Servicios" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Asignaturas RelacionadasTaller de Diseño de Servicios
Cursos RelacionadosTaller de Diseño de Servicios 2018

CRITICAL DESIGN AND THE CRITICAL SOCIAL SCIENCES:or why need to engage multiple, speculative critical design futures in a post-political and post-utopian era

Damian White

Sobre el autor

Damian White es sociólogo y teórico político con intereses docentes y de investigación en sociología del diseño, la arquitectura y la reutilización adaptativa; sociología urbana y ambiental con un interés particular en la ecología política urbana; sociología histórica y política; teoría crítica, estudios urbanos y fotografía.

  • BA en la universidad de keele, en Ciencias Políticas y Estudios Americanos
  • Maestría en Sociología Política y Teoría Política ,en la universidad de Birbeck
  • Doctorado en Sociología en la universidad de Essex''

ha publicado cuatro libros hasta la fecha: 

  • No. Bookchin-A Critical Appraisal (Pluto Press, Reino Unido / University of Michigan Press USA, 2008). 
  • Technonatures: Environments, Technologies, Spaces and Places en el siglo XXI (Wilfred Laurier Press, 2009) , Autonomía, Solidaridad, Posibilidad: The Colin Ward Reader (AK Press, 2011). 
  • El medio ambiente, la naturaleza y la teoría social: enfoques híbridos (Palgrave Macmillian, 2015) - con Alan Rudy y Brian Gareau. 
  • Actualmente está trabajando en un libro llamado Climate Futures and the Just Transition.

Es el ganador del Premio Edna Schaffer Humanist Award (2008) y el Premio John R. Frazier por la excelencia en la enseñanza (2012).

Articulo

introducción

Una mirada hacia el mundo occidental revela que existen algunas actitudes conflictivas frente al futuro. Desde la cultura, los futuros planteados son “populares”. En cambio, desde el ámbito de la política han sido olvidados o abandonados como materia de discusión.

Como el capitalismo, comunismo, anarquismo, fascismo o socialismo. Incluso se pensó en los méritos de sistemas combinados de economía mixta, estado de bienestar, hasta el socialismo de mercado. Pero desde el final de la Guerra Fría esta discusión, en nuestras democracias liberales, se redujo drásticamente.

El pensamiento de hoy en día por parte de personas “Capacitadas” o”inteligentes” que están creando futuros nos dice que los problemas sociales pueden ser tratados puntualmente y no colectivamente.

“No obstante, es un error pensar que utopísmo se ha ido. La visión de nuevas “utopias privadas” centradas en el nexo de consumismo-viajes-hedonismo celebradas por una “televisión de la realidad” están implantadas y vivas en nuestra vida cotidiana. Toda clase de medios adicionales y pensamiento de personas “inteligentes”nos dicen que los problemas sociales se pueden tratar puntualmente.”

¿De verdad necesitamos resolver la pobreza cuando simplemente podríamos programar nuestras gafas google para que dejáramos de ver esas mucamas mugrientas?