Cristóbal Carrillo Tarea 3 - Módulo investigación T1 2019

Título	Cristóbal Carrillo Tarea 3 - Módulo Investigación T1 2019
Asignatura	Módulo Investigación T1 2019
Del Curso	Módulo Investigación T1 2019
Carreras	Arquitectura
Nº	3
Alumno(s)	Cristóbal Carrillo

Fichas

Título	La identidad étnica, la manía nacionalista y el multiculturalismo como rebrotes racistas y amenazas contra la humanidad.
Autor	Pedro Gómez García
Año	2006
Editorial	Universidad de Granada
Sección	Gazeta de Antropología N° 22
Resumen	El artículo analiza detalladamente el concepto de identidad desde una visión antropologica, como concepto en el que cabe tomar cuidado en su utilización. Plantea la relación del concepto mencionado con la forma de ver a las manifesaciones locales de la sociedad como racismo, al emplear la palabra para designar a u grupo especifico con costumbres de cierta manera atemporales. el articulo plantea una mirada hacia el universalismo de la manifestacion de la identidad humana, donde no existe fehacientemente que rasgos especificos o el conjunto de ellos describen especificamente a un frupo particular.
Citas relevantes	1.Nuestra "identidad" no es la igualdad algebraica que se verifica siempre, cualquiera que sea el valor de sus variables. Tampoco puede ser la cualidad de ser siempre idéntico a sí mismo, idea metafísica de esencia, absolutamente extraña a este mundo, que, de haber sido posible, habría impedido toda evolución y, por tanto, el llegar a ser de cuanto existe. Pues nada llega a ser sino transgrediendo y trascendiendo su origen, saliendo de su "identidad". Y así es como emerge todo lo nuevo. 2. Los individuos de cualquier población pueden adoptar en principio cualesquiera rasgos culturales. Y cualquier población puede integrar componentes culturales procedentes de otra. En definitiva, si la etnicidad queda conformada sólo por componentes culturales, entonces el presunto concepto de "etnia" no añade nada al de "cultura", que la ciencia antropológica ya venía utilizando desde la segunda mitad del siglo XIX. 3. Las poblaciones humanas no tienen alma, sino historia; el "espíritu del pueblo" no pasa de ser un mito inverificable. Las sociedades humanas se organizan culturalmente, evolucionan históricamente, no manifiestan una "identidad". Toda la diversidad debe ser comprendida en el marco teórico de la evolución biológica y cultural.