Catalina Correa: Taller Amereida X

Título	Amereida X
Asignatura	Taller de Amereida,
Del Curso	Taller de Amereida 2014,
Carreras	Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Alumno(s)	Catalina Correa
Profesor	Manuel Sanfuentes, Jaime Reyes, Carlos Covarrubias

Clase 1: Vivir en el presente

5 Marzo 2014

Prólogo de Amereida

Invitación a vivir en el presente. Si logramos vivir en el presente, vivimos en un regalo. Vivir así, es lo mismo que vivir en América, porque para nosotros, América es un regalo.

Si logramos vivir en el presente, podremos dar testimonio de ser americanos. Nuestra invitación es a vivir de acuerdo a un modo poético.

¿Qué hace la poesía? Apenas algo... La poesía abre lo original. Para que luego puedan venir los oficios a oficiar en lo abierto. En lo abierto, los oficios pueden crear: crear América, crear el mundo. Esta creación, equivale a construir.

Jaime Reyes

Primer día de Amereida

En este prólogo voy a tratar de decir la labor del poeta. El poeta con el filósofo se asemejan porque han de habérselas con lo maravilloso, esa es su tarea, no otra.

Hay que tener coraje para atreverse a lo maravilloso, a lo admirable, a lo asombroso. Porque no es lo conocido, no es lo que uno puede medir, catalogar y luego juzgar, esas son otras disciplinas. Es tarea de nunca acabar; habérselas con lo que no tiene fin.

Se dice con toda justicia, que no son tan útiles ni los filósofos ni los poetas. ¿Para qué sirven? Sencillamente, para provocar un temblor, un candor, una inquietud de que hay algo más grande que lo que nosotros vemos así a primera vista.

Conmover lo habitual para que se abra el infinito. Esa es la tarea.

Carlos Covarrubias

Pareciera que hay una interrupción. Vivimos un intervalo.

PRO-LOGO

Antes de la palabra, pero con la palabra.

El nosotros ¿Qué es lo que realmente nos reúne?

Vamos a tener que hacer un esfuerzo entre todos nosotros de encontrarnos con toda esa realidad que ha permitido que nosotros estemos aquí hoy día y hablando esto que estamos hablando e incluso aquellas cosas que todavía no hablamos.

Manuel Sanfuentes

---

Vivir en el presente

RELACIóN ENTRE ALGO QUE SE DIJO EN LA CLASE, CON NUESTRA PROPIA EXPERIENCIA AMERICANA. referencias OTRAS, que nosotros escojamos. Algo que queramos leer, hayamos leído o vayamos a leer. hay una finitud de cosas. cada cual toma un elemento de cada clase que le permita... cómo cada cual estudia lo que estamos presentando acá como establezco relaciones. desde la poesía a américa

Referencia web:

ARQUITECTURA, DISEÑO Y FILOSOFÍA EN HEIDEGGER; CONSTRUIR, HABITAR, PENSAR

Construir, pensar, habitar. M. Heidegger

Clase 2:

12 Marzo 2014

Iluminación de tres palabras o voces traídas por Carlos.

Admiración, alegría, asombro. El asombro es una impresión en el ánimo de alguien y que es causada por algo a una persona especialmente por alguna cualidad extraordinaria o por algo inesperado.

Clase VIII: América aún no está descubierta 14 mayo 2014

Cómo nos llega la tradición, cómo nos llega la cultura occidental. ¿De dónde es que nos llega? Oir a la tradición de los antiguos que nos han presentado a América.pareciera que ese origen americano, el modo en que este continente surge en el mundo tiene mucho que decirnos hasta el día de hoy.

Paradigma de buscar algo con una imagen ya en la cabeza. Hoy en el presente uno podria decir todas las problemáticas de américa latina creo que se deben a ese momento de encontrarse con un lugar no buscado, por eso es el regalo. Para entender a Amereida y encontrarse con el sentido que el poema trae, hay que remitirse a ese momento -de colón; buscar aquello que tiene en la cabeza y en la mente a encontrarse-.

El fenómeno americano. Comprender el momento que dió a luz a tal pensamiento - en contexto de amereida-.

La américa aún no está descubierta, apenas sí fue encontrada.

Manuel Sanfuentes

América no ha sido descubierta La expedición a Chile ...del descubrir ...del naturalista Historia del naturalista viene de plinio el viejo (pompeya) Historia naturae -Hacerse cargo de lo vivo-

		Organismo

Trabajo de campo Conocimiento científico

Es el organismo el centro de la mirada del naturalista. Ethos--- es un desde. es el pensamiento que ancla ese ser de nosotros con un lugar.

Desde donde reflexiono para meterme en el abismo

Biofilia: amar a tendencia de hacerse parte de lo vivo.

El naturalista trae a presencia lo vivo “Baccharis macraui”

Conocemos el mundo desde dos polos el cientifico movimientos ecologistas

La mirada del naturalista desde la coexistencia del otro poetas pindaro-eráclito fenomenología el punto de estudio es constantemente un punto de retorno. ¿dónde estan los naturalistas para descubrir chile? ¿dónde están los naturalistas para descubrir américa?

Sergio Elortegui

Vivir es caminar a casa. Cualquier cosa que es, no podría haber sido de otra manera.

Carlos Covarrubias

---

América aún no está descubierta

“¿no fue la empresa volverla parte de un centro distante? paraíso - dijo colón - ¿no indica en la promesa o botín que sostienen las audacias lo desconocido y apetecido? y oro y plata y tierras fueron sus arras bajo esta luz primera como alba las letras de descubridores y conquistadores cuentan que los mismos ojos escrutaron con pupilas vedadas por objetivos y vieron en la distracción de la mirada una realidad distinta a su pesar"(1)

Se dice que América apenas sí fue encontrada. América fue el hallazgo de un hombre que estaba buscando algo más. América fue un regalo que se abrió ante la mirada de un hombre perplejo que creía haberse equivocado. América está siendo descubierta todos los días, mientras sea nombrada aparece ante nosotros. Los naturalistas traen a presencia todo lo que está en América; lo nombran entonces lo ven. Si américa aún no está descubierta, ¿cómo es que nos llega la tradición? América irrumpió en el mundo mientras seguía siendo fundada, sus tradiciones ya estaban fundadas y no provenían ni de oriente ni de occidente, si no que de América misma. América se ha creado por si sola y lo continúa haciendo.

“En cambio, América, tiene de suyo una fecha precisa de irrupción en el mundo y no tiene “mytho”, sencillamente porque no ha sido pronunciado, no ha sobrevenido a la voz. Impropio, nos parece pensar, que los mitos precolombinos sean tratados como mythos americanos porque eran cosmogónicos, configurando mundos propios ajenos a América, así bien llamada a causa del señor Vespucci.” (2)

---

(1) Amereida V1 pág 17. (2) Introducción al Primer Poema de Amereida, 1982.

Referencia web:

INTRODUCCIÓN AL PRIMER POEMA DE AMEREIDA, GODOFREDO IOMMI