https://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&feed=atom&action=historyBenjamín De la Paz Tarea 3 - Módulo investigación T1 2019 - Historial de revisiones2024-03-29T10:40:19ZHistorial de revisiones de esta página en la wikiMediaWiki 1.39.6https://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=567228&oldid=prevBdelapaz: /* Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable. */2019-04-18T13:08:30Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable.</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 10:08 18 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Línea 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Senderotepual.jpg|thumb|300px|center|''Fuente: fotografía personal viaje al sur de Chile, Sendero el Tepual, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Cucaco</del>.'']]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Senderotepual.jpg|thumb|300px|center|''Fuente: fotografía personal viaje al sur de Chile, Sendero el Tepual, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Cucao</ins>.'']]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=567224&oldid=prevBdelapaz: /* Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable. */2019-04-18T13:00:01Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable.</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 10:00 18 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">Línea 10:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 10:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Senderotepual.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpeg</del>|thumb|300px|center|''Fuente: fotografía personal viaje al sur de Chile, Sendero el Tepual, Cucaco.'']]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Archivo:Senderotepual.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpg</ins>|thumb|300px|center|''Fuente: fotografía personal viaje al sur de Chile, Sendero el Tepual, Cucaco.'']]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=567223&oldid=prevBdelapaz: /* Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable. */2019-04-18T12:59:43Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable.</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 09:59 18 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Línea 9:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 9:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable.=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Ciudad y territorio, diálogo arquitectónico para un desarrollo sustentable.=</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Benjamín De la Paz, arquitectura, profesores Iván Ivelic y Erick Caro</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Archivo:Senderotepual.jpeg|thumb|300px|center|''Fuente: fotografía personal viaje al sur de Chile, Sendero el Tepual, Cucaco.'']]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Abstract===</div></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 20:01 17 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">Línea 43:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 43:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entonces, ¿cómo adoptamos, en sociedad, una ética biocultural?, pareciera ser que la respuesta radica en la comprensión de la conexiones que existen entre ambas dimensiones (ciudad/territorio), y esta comprensión a su vez podría surgir desde la cuestión de los oficios. Aquí entonces la arquitectura toma un rol interpretativo de las correspondencias naturales, pero hacerlo solo desde el estudio teórico suscitaría un entendimiento incompleto de la realidad: la observación se presenta como una herramienta pertinente, a partir de ella podremos entonces comprender y aprehender como co-habitamos, valorando la condición hospitalaria entre los organismos. Así lo señala Marambio y Elórtegui (2019): “La atención es al conocimiento de la cohabitación en una etapa previa al desarrollo de la arquitectura y que permita repensar la ciudad como un sistema en relación. La importancia de entablar estas relaciones no radica ya en que la naturaleza se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales.”. Sin embargo la obra arquitectónica puede surgir en co-habitación (y en propiedad, pues acoge y da cobijo) y en completitud desde y solo desde una mirada interdisciplinaria, pues el estudio de todos los oficios son requeridos para entender y proteger los valores de las relaciones entre cohabitantes: “[…] creemos que la arquitectura que se posiciona en entornos naturales, debe sustentarse a través del diálogo-camino transdisciplinar para poder construir obras que colaboren y articulen el territorio. El encuentro de la arquitectura y el diseño junto con el oficio del naturalista, trabajan en un modo distinto de mirar la arquitectura del paisaje, no para disimular o camuflar una convivencia, sino para celebrar la real cohabitación.” (Marambio y Elórtegui, 2019)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entonces, ¿cómo adoptamos, en sociedad, una ética biocultural?, pareciera ser que la respuesta radica en la comprensión de la conexiones que existen entre ambas dimensiones (ciudad/territorio), y esta comprensión a su vez podría surgir desde la cuestión de los oficios. Aquí entonces la arquitectura toma un rol interpretativo de las correspondencias naturales, pero hacerlo solo desde el estudio teórico suscitaría un entendimiento incompleto de la realidad: la observación se presenta como una herramienta pertinente, a partir de ella podremos entonces comprender y aprehender como co-habitamos, valorando la condición hospitalaria entre los organismos. Así lo señala Marambio y Elórtegui (2019): “La atención es al conocimiento de la cohabitación en una etapa previa al desarrollo de la arquitectura y que permita repensar la ciudad como un sistema en relación. La importancia de entablar estas relaciones no radica ya en que la naturaleza se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales.”. Sin embargo la obra arquitectónica puede surgir en co-habitación (y en propiedad, pues acoge y da cobijo) y en completitud desde y solo desde una mirada interdisciplinaria, pues el estudio de todos los oficios son requeridos para entender y proteger los valores de las relaciones entre cohabitantes: “[…] creemos que la arquitectura que se posiciona en entornos naturales, debe sustentarse a través del diálogo-camino transdisciplinar para poder construir obras que colaboren y articulen el territorio. El encuentro de la arquitectura y el diseño junto con el oficio del naturalista, trabajan en un modo distinto de mirar la arquitectura del paisaje, no para disimular o camuflar una convivencia, sino para celebrar la real cohabitación.” (Marambio y Elórtegui, 2019)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Conclusion</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dialogo paisaje-forma</del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Conclusión</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Estrategias sostenibles</ins>===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podemos concluir entonces que la relación entre el hombre y el medio ambiente es una afirmación irrefutable, y velar por el desarrollo humano debiese significar un pensamiento -ético- empático con aquellos organismos con los que co-habitamos: la sustentabilidad está por lo tanto en la conciencia de lo recíproco. A continuación, y con la intención exponer de la manera más sencilla posible, pasaremos a enumerar -desde las resoluciones- los posibles partidos que puede tomar la arquitectura para encaminarnos hacia un desarrollo sustentable, partiendo por las temáticas urbanísticas y luego por los principios de las obras de una arquitectura en co-habitación.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Podemos concluir entonces que la relación entre el hombre y el medio ambiente es una afirmación irrefutable, y velar por el desarrollo humano debiese significar un pensamiento -ético- empático con aquellos organismos con los que co-habitamos: la sustentabilidad está por lo tanto en la conciencia de lo recíproco. A continuación, y con la intención exponer de la manera más sencilla posible, pasaremos a enumerar -desde las resoluciones- los posibles partidos que puede tomar la arquitectura para encaminarnos hacia un desarrollo sustentable, partiendo por las temáticas urbanísticas y luego por los principios de las obras de una arquitectura en co-habitación.</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566693&oldid=prevBdelapaz: /* iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma */2019-04-17T22:59:44Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 19:59 17 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45">Línea 45:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 45:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>a<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)del paisaje a </del>la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ciudad= 1. territorio fundamental 2. biodiversidad local</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podemos concluir entonces que la relación entre el hombre y el medio ambiente es una afirmación irrefutable, y velar por el desarrollo humano debiese significar un pensamiento -ético- empático con aquellos organismos con los que co-habitamos: la sustentabilidad está por lo tanto en la conciencia de lo recíproco. A continuación, y con la intención exponer de la manera más sencilla posible, pasaremos </ins>a <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">enumerar -desde las resoluciones- los posibles partidos que puede tomar </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arquitectura para encaminarnos hacia un desarrollo sustentable, partiendo por las temáticas urbanísticas y luego por los principios </ins>de las <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">obras de una arquitectura en co-habitación</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. utilidad programatica </del>de las <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">areas verdes(experiencia cotidiana) 4</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mecanismos de contribucion = correspondencia reciproca</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cohabitacion en propiedad al paisaje= </del>2. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">pensamiento abierto</del>: la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">capacidad </del>de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">oir 2</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">observacion previa arq </del>y <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">natur</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(determinar relaciones simbioticas</del>) 3. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dialogo </del>interdisciplinario<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= </del>obras que <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">la promuevan 4</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">el accidente </del>natural <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">geometriza </del>la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">forma 5</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">simbiosis material/organismo</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a)Urbanismo ecológico: 1. Valorización (fundacional</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">del territorio.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Preferencia por las diversidades locales (no rupturistas).</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. Utilidad programática de las áreas verdes</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">incluir lo natural en </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cotidianidad </ins>de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">los actos.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mecanismos de contribución: habitar, consumir </ins>y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">retroalimentar al medioambiente</ins>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Arquitectura en co-habitación: 1. Pensamiento ético biocultural: abrir los ojos frente a lo natural.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. Observación de las interrelaciones previas al diseño.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Diálogo </ins>interdisciplinario<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </ins>obras que <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">fortalezcan el estudio de los co-habitantes.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Podríamos sumar, y a modo de reflexión, dos estrategias arquitectónicas más: 1. Simbiosis material-organismo natural. 2</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">El territorio y lo </ins>natural <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">como geometrización de </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">obra</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Fichas de lecturas=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Fichas de lecturas=</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566690&oldid=prevBdelapaz: /* ii) Arquitectura en cohabitación */2019-04-17T22:36:28Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ii) Arquitectura en cohabitación</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 19:36 17 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l40">Línea 40:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 40:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El rediseño y el replanteamiento de la ciudad (y de sus actos) hacia un camino sustentable y colectivo (entre el hombre y lo natural) no puede lograrse de la mera gratitud -espontánea- del pensamiento, es sino la consecuencia de un giro, quizás radical, en la base del pensamiento del hombre: la ética. Siguiendo esta idea, podemos emplear el concepto de la “ética biocultural” como aquella que incide en una conciencia social medioambientalista, así los señala Rozzi (2016): “La ética biocultural afirma el valor que tienen los vínculos que se conforman entre los diversos co-habitantes (humanos y otros-que-humanos), sus hábitos de vida y los hábitats donde estos tienen lugar”. Para encaminarnos hacia la ciudad y el habitar sustentable es necesario primero una apertura de la conciencia, caer en la cuenta de la red natural, abrir los ojos y des-colocarnos de nuestro protagonismo como individuos: hablamos de una co-habitación entre el hombre y lo natural. Por ello, y en contraste con el encierro que genera una visión individualista de nuestros cuerpos y existencias, una concepción biocultural del yo abierto a la comunidad de co-habitantes genera una experiencia de estar acompañados. Cohabitamos con las aguas, los cisnes y una diversidad de seres humanos y otros-que-humanos. Formamos comunidades de vida. Nuestra salud es la salud de todos, nuestra alegría es la alegría de todos (Rozzi, 2016).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El rediseño y el replanteamiento de la ciudad (y de sus actos) hacia un camino sustentable y colectivo (entre el hombre y lo natural) no puede lograrse de la mera gratitud -espontánea- del pensamiento, es sino la consecuencia de un giro, quizás radical, en la base del pensamiento del hombre: la ética. Siguiendo esta idea, podemos emplear el concepto de la “ética biocultural” como aquella que incide en una conciencia social medioambientalista, así los señala Rozzi (2016): “La ética biocultural afirma el valor que tienen los vínculos que se conforman entre los diversos co-habitantes (humanos y otros-que-humanos), sus hábitos de vida y los hábitats donde estos tienen lugar”. Para encaminarnos hacia la ciudad y el habitar sustentable es necesario primero una apertura de la conciencia, caer en la cuenta de la red natural, abrir los ojos y des-colocarnos de nuestro protagonismo como individuos: hablamos de una co-habitación entre el hombre y lo natural. Por ello, y en contraste con el encierro que genera una visión individualista de nuestros cuerpos y existencias, una concepción biocultural del yo abierto a la comunidad de co-habitantes genera una experiencia de estar acompañados. Cohabitamos con las aguas, los cisnes y una diversidad de seres humanos y otros-que-humanos. Formamos comunidades de vida. Nuestra salud es la salud de todos, nuestra alegría es la alegría de todos (Rozzi, 2016).</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entonces, ¿cómo adoptamos, en sociedad, una ética biocultural?, pareciera ser que la respuesta radica en la comprensión de la conexiones que existen entre ambas dimensiones (ciudad/territorio), y esta comprensión a su vez podría surgir desde la cuestión de los oficios. Aquí entonces la arquitectura toma un rol interpretativo de las correspondencias naturales, pero hacerlo solo desde el estudio teórico suscitaría un entendimiento incompleto de la realidad: la observación se presenta como una herramienta pertinente, a partir de ella podremos entonces comprender y aprehender como co-habitamos, valorando la condición hospitalaria entre los organismos. Así lo señala Marambio y Elórtegui (2019): “La atención es al conocimiento de la cohabitación en una etapa previa al desarrollo de la arquitectura y que permita repensar la ciudad como un sistema en relación. La importancia de entablar estas relaciones no radica ya en que la naturaleza se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales.”. Sin embargo la obra arquitectónica puede surgir en co-habitación (y en propiedad, pues acoge y da cobijo) y en completitud desde y solo desde una mirada interdisciplinaria, pues el estudio de todos los oficios son requeridos para entender y proteger los valores de las relaciones entre cohabitantes: “[…] creemos que la arquitectura que se posiciona en entornos naturales, debe sustentarse a través del diálogo-camino transdisciplinar para poder construir obras que colaboren y articulen el territorio. El encuentro de la arquitectura y el diseño junto con el oficio del naturalista, trabajan en un modo distinto de mirar la arquitectura del paisaje, no para disimular o camuflar una convivencia, sino para celebrar la real cohabitación.” (Marambio y Elórtegui, 2019)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entonces, ¿cómo adoptamos, en sociedad, una ética biocultural?, pareciera ser que la respuesta radica en la comprensión de la conexiones que existen entre ambas dimensiones (ciudad/territorio), y esta comprensión a su vez podría surgir desde la cuestión de los oficios. Aquí entonces la arquitectura toma un rol interpretativo de las correspondencias naturales, pero hacerlo solo desde el estudio teórico suscitaría un entendimiento incompleto de la realidad: la observación se presenta como una herramienta pertinente, a partir de ella podremos entonces comprender y aprehender como co-habitamos, valorando la condición hospitalaria entre los organismos. Así lo señala Marambio y Elórtegui (2019): “La atención es al conocimiento de la cohabitación en una etapa previa al desarrollo de la arquitectura y que permita repensar la ciudad como un sistema en relación. La importancia de entablar estas relaciones no radica ya en que la naturaleza se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales.”. Sin embargo la obra arquitectónica puede surgir en co-habitación (y en propiedad, pues acoge y da cobijo) y en completitud desde y solo desde una mirada interdisciplinaria, pues el estudio de todos los oficios son requeridos para entender y proteger los valores de las relaciones entre cohabitantes: “[…] creemos que la arquitectura que se posiciona en entornos naturales, debe sustentarse a través del diálogo-camino transdisciplinar para poder construir obras que colaboren y articulen el territorio. El encuentro de la arquitectura y el diseño junto con el oficio del naturalista, trabajan en un modo distinto de mirar la arquitectura del paisaje, no para disimular o camuflar una convivencia, sino para celebrar la real cohabitación.” (Marambio y Elórtegui, 2019)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566689&oldid=prevBdelapaz: /* ii) Arquitectura en cohabitación */2019-04-17T22:36:14Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">ii) Arquitectura en cohabitación</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 19:36 17 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">Línea 39:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 39:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ii) Arquitectura en cohabitación===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===ii) Arquitectura en cohabitación===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">a</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Cohabitantes</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">principios </del>de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rozzi</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">El rediseño y el replanteamiento de la ciudad (y de sus actos) hacia un camino sustentable y colectivo (entre el hombre y lo natural</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">no puede lograrse de la mera gratitud -espontánea- del pensamiento</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">es sino la consecuencia </ins>de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">un giro, quizás radical, en la base del pensamiento del hombre: la ética. Siguiendo esta idea</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">podemos emplear el concepto de la “ética biocultural” como aquella que incide en una </ins>conciencia <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">social medioambientalista</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">así los señala Rozzi </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2016</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: “La ética biocultural afirma el valor que tienen los vínculos que se conforman entre los diversos </ins>co-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">habitantes (humanos y otros</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">que</ins>-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">humanos</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, sus hábitos de vida y los hábitats donde estos tienen lugar”. Para encaminarnos hacia </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ciudad </ins>y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">el habitar sustentable es necesario primero una apertura </ins>de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">la conciencia, caer </ins>en <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">la cuenta </ins>de <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">la red natural</ins>, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">abrir los ojos y des-colocarnos de nuestro protagonismo como individuos: hablamos de una co-habitación entre el hombre </ins>y lo <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">natural</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Por ello</ins>, y <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">en contraste con el encierro que genera una visión individualista de nuestros cuerpos y existencias, una concepción biocultural del yo abierto a la comunidad de co-habitantes genera una experiencia de estar acompañados. Cohabitamos con las aguas, </ins>los <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cisnes y una diversidad de seres humanos y </ins>otros<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-que-humanos. Formamos comunidades de vida. Nuestra salud es la salud de todos, nuestra alegría es la alegría de todos (Rozzi, 2016)</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"yo abierto"</del>, conciencia <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">integral</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">relación con la hospitalidad </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">capacidad de oir</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Entonces, ¿cómo adoptamos, en sociedad, una ética biocultural?, pareciera ser que la respuesta radica en la comprensión de la conexiones que existen entre ambas dimensiones (ciudad/territorio), y esta comprensión </ins>a <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">su vez podría surgir desde </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cuestión de los oficios. Aquí entonces la arquitectura toma un rol interpretativo de las correspondencias naturales, pero hacerlo solo </ins>desde <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">el estudio teórico suscitaría un entendimiento incompleto de </ins>la <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">realidad: la observación se presenta como una herramienta pertinente, a partir de ella podremos entonces comprender y aprehender como co-habitamos, valorando la condición hospitalaria entre los organismos. Así lo señala Marambio y Elórtegui (2019)</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">“La atención es al conocimiento de la cohabitación en una etapa previa al desarrollo de la arquitectura y que permita repensar la ciudad como un sistema </ins>en <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">relación. La importancia de entablar estas relaciones no radica ya en que la </ins>naturaleza <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">se pueda perder, sino porque la ciudad y la arquitectura debieran ser sistemas integrales insertos en los sistemas naturales.”. Sin embargo </ins>la obra <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arquitectónica puede surgir en co-habitación (y en propiedad, pues acoge y da cobijo) y en completitud desde y solo desde una mirada interdisciplinaria, pues el estudio de todos los oficios son requeridos para entender y proteger los valores de las </ins>relaciones entre <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cohabitantes: “[…] creemos que la arquitectura que se posiciona en entornos naturales, debe sustentarse a través del diálogo-camino transdisciplinar para poder construir obras que colaboren y articulen el territorio</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">El encuentro de la arquitectura y el diseño junto </ins>con <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">el oficio del naturalista, trabajan en un modo distinto de mirar la arquitectura del paisaje, no para disimular o camuflar una convivencia, sino para celebrar la real cohabitación.” (Marambio y Elórtegui, 2019)</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ciudad Abierta = </del>co-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">habitante </del>-<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">¿huésped?</del>-</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"comprender las interrelaciones"</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">desde </del>la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">observación= previo al diseño ( obs arq. </del>y <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">obs naturista)= formas </del>de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">relacionarse</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cohabitacion </del>en <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">PROPIEDAD = desprendido </del>de <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Rozzi</del>, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">M </del>y <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">E hacia </del>lo <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">arq</del>., <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">contención al hombre </del>y los otros <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">seres</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">INVITACION </del>a la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">naturaleza </del>desde la <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">propiedad del espacio</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">cohabitacion </del>en <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">propiedad</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">literal: simbiosis material/organismo</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">c) Dialogo interdisciplinario = arq/naturista/</del>naturaleza</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">buscar que </del>la obra <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">colabore con aquellas </del>relaciones entre <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">oficios = cohab</del>. con <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">plenitud</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566025&oldid=prevBdelapaz: /* Introducción: Ciudad y Territorio */2019-04-17T00:31:52Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Introducción: Ciudad y Territorio</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 21:31 16 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25">Línea 25:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 25:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hablamos entonces de una relación innegable entre el hombre y la naturaleza que no solo existe hoy, sino que incluso desde los comienzos de las grandes polis: el territorio, lo natural, y todo lo que proporciona, ha sido de vital importancia para desarrollarnos en sociedades. Así lo afirman en la Carta de Atenas (1932): "La geografía y la topografía desempeñan un papel de considerable importancia en el destino de los hombres. No hay que olvidar jamás que el sol domina, imponiendo su ley, todo empeño que tenga por objeto la salvaguarda del ser humano. Llanuras, colinas y montañas contribuyen también a modelar una sensibilidad y a determinar una mentalidad". Hemos pensado y habitado siempre desde un contexto territorial-natural, y el gran sustento del hombre es el medio ambiente que le da cabida a todos sus procesos: "Por un lado, que el punto de vista medioambiental es un componente imprescindible de los procesos técnicos, económicos, políticos y de diseño que dan forma a la ciudad; los procesos naturales que tienen lugar dentro de la ciudad, y que a menudo no son reconocibles” (Hough, 1998). </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hablamos entonces de una relación innegable entre el hombre y la naturaleza que no solo existe hoy, sino que incluso desde los comienzos de las grandes polis: el territorio, lo natural, y todo lo que proporciona, ha sido de vital importancia para desarrollarnos en sociedades. Así lo afirman en la Carta de Atenas (1932): "La geografía y la topografía desempeñan un papel de considerable importancia en el destino de los hombres. No hay que olvidar jamás que el sol domina, imponiendo su ley, todo empeño que tenga por objeto la salvaguarda del ser humano. Llanuras, colinas y montañas contribuyen también a modelar una sensibilidad y a determinar una mentalidad". Hemos pensado y habitado siempre desde un contexto territorial-natural, y el gran sustento del hombre es el medio ambiente que le da cabida a todos sus procesos: "Por un lado, que el punto de vista medioambiental es un componente imprescindible de los procesos técnicos, económicos, políticos y de diseño que dan forma a la ciudad; los procesos naturales que tienen lugar dentro de la ciudad, y que a menudo no son reconocibles” (Hough, 1998). </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por ello que la problemática en cuestión se inserta en la ciudad y en su trama arquitectónica, pues es allí donde el hombre tiende a realizarse y relacionarse, y son aquellos momentos de mayor cotidianeidad en donde asumir esta vital relación hombre-naturaleza conlleva un impacto remarcable para un desarrollo sustentable tanto para la ciudad como para el territorio en el que se encuadra (y todos sus organismos), de otra forma, si bien la ciudad está siempre en diálogo con estos sistemas naturales la reacción que se puede tener, o el desconocimiento de esto puede significar un problema para la propia ciudad (Marambio y Elórtegui, 2019). Es por esto que el estudio abarcará tres matices del campo arquitectónico en un intento de encontrar partidos y/o estrategias para un desarrollo sustentable, partiendo desde el replanteamiento de la ciudad (hacia una con conciencia ecológica) (i), siguiendo por la propuesta de la arquitectura en cohabitación en emplazamientos naturales (ii), y finalizando por el diálogo arquitectónico paisaje-forma de la obra(iii)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Por ello que la problemática en cuestión se inserta en la ciudad y en su trama arquitectónica, pues es allí donde el hombre tiende a realizarse y relacionarse, y son aquellos momentos de mayor cotidianeidad en donde asumir esta vital relación hombre-naturaleza conlleva un impacto remarcable para un desarrollo sustentable tanto para la ciudad como para el territorio en el que se encuadra (y todos sus organismos), de otra forma, si bien la ciudad está siempre en diálogo con estos sistemas naturales la reacción que se puede tener, o el desconocimiento de esto puede significar un problema para la propia ciudad (Marambio y Elórtegui, 2019). Es por esto que el estudio abarcará tres matices del campo arquitectónico en un intento de encontrar partidos y/o estrategias para un desarrollo sustentable, partiendo desde el replanteamiento de la ciudad (hacia una con conciencia ecológica) (i), siguiendo por la propuesta de la arquitectura en cohabitación en emplazamientos naturales (ii), y finalizando por el diálogo arquitectónico<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/urbanístico que se manifiesta la relación </ins>paisaje-forma de la obra(iii)</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===i) Hacia un urbanismo ecológico===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===i) Hacia un urbanismo ecológico===</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566021&oldid=prevBdelapaz: /* iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma */2019-04-17T00:30:30Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 21:30 16 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">Línea 54:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 54:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===iii) Conclusion: dialogo paisaje-forma===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>a)del paisaje a la ciudad=</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>a)del paisaje a la ciudad= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. territorio fundamental 2. biodiversidad local</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. utilidad programatica de las areas verdes(experiencia cotidiana) 4.Mecanismos de contribucion = correspondencia reciproca</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">b)cohabitacion en propiedad al paisaje= 2. pensamiento abierto: la capacidad de oir 2. observacion previa arq y natur. (determinar relaciones simbioticas) 3. Dialogo interdisciplinario= obras que la promuevan 4. el accidente natural geometriza la forma 5. simbiosis material/organismo</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Fichas de lecturas=</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=Fichas de lecturas=</div></td></tr>
</table>Bdelapazhttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Benjam%C3%ADn_De_la_Paz_Tarea_3_-_M%C3%B3dulo_investigaci%C3%B3n_T1_2019&diff=566011&oldid=prevBdelapaz: /* Arquitectura en cohabitación */2019-04-17T00:23:28Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Arquitectura en cohabitación</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Revisión del 21:23 16 abr 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37">Línea 37:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 37:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>De esta experiencia “disneyficada” los procesos urbanos se han encargado de catalogar dos tipos de paisajes: el primero es uno formal, construido y “pensado”, el segundo un paisaje abandonado que pareciera ser eriazo, sin embargo diversos estudios arrojan que son en estos últimos donde se la aloja la mayor cantidad de organismos, es entonces que la diversidad presenta un sentido tanto social como biológico en el asentamiento urbano, puesto que los requerimientos de una sociedad urbana infinitamente diversa implican una elección. Calidad de vida significa, entre otras cosas, ser capaz de elegir entre un lugar y otro, entre un estilo de vida y otro (Hough, 1998), y de ello la importancia en continuar con los ecosistemas locales: beneficiar la biodiversidad es beneficiar la ciudad y al hombre, siempre en un intento de continuar la cotidianidad (y por consecuencia utilidad) del espacio.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>De esta experiencia “disneyficada” los procesos urbanos se han encargado de catalogar dos tipos de paisajes: el primero es uno formal, construido y “pensado”, el segundo un paisaje abandonado que pareciera ser eriazo, sin embargo diversos estudios arrojan que son en estos últimos donde se la aloja la mayor cantidad de organismos, es entonces que la diversidad presenta un sentido tanto social como biológico en el asentamiento urbano, puesto que los requerimientos de una sociedad urbana infinitamente diversa implican una elección. Calidad de vida significa, entre otras cosas, ser capaz de elegir entre un lugar y otro, entre un estilo de vida y otro (Hough, 1998), y de ello la importancia en continuar con los ecosistemas locales: beneficiar la biodiversidad es beneficiar la ciudad y al hombre, siempre en un intento de continuar la cotidianidad (y por consecuencia utilidad) del espacio.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Arquitectura en cohabitación===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ii) </ins>Arquitectura en cohabitación===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>a) Cohabitantes, principios de Rozzi</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>a) Cohabitantes, principios de Rozzi</div></td></tr>
</table>Bdelapaz