Editar Nuevo Proyecto de Investigación: Arquitectura leve para el rito mariano itinerante del valle del Choapa

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En el Norte Chico de Chile, los procesos contemporáneos de extractivismo minero han transformado profundamente las condiciones territoriales que históricamente sostenían las prácticas religiosas populares de las comunidades rurales. Procesos de desterritorialización asociados al desplazamiento de poblaciones, la fragmentación de recorridos tradicionales y la alteración del paisaje han debilitado redes simbólicas vinculadas a ciclos rituales sincréticos de larga duración, donde el catolicismo se entrelaza con creencias e imaginarios de origen precolonial. Esta investigación se sitúa en Villa El Mauro, comunidad conformada por familias desplazadas del antiguo Fundo El Mauro, en el valle del Pupío, tras la construcción del tranque de relaves El Mauro a fines de la década de 1990. Frente a este proceso de desterritorialización, diez familias adquirieron terrenos en Entre Cañas, comuna de Illapel, fundando un nuevo asentamiento que puede entenderse como una práctica de reterritorialización, orientada a preservar vínculos comunitarios, memorias compartidas y formas de habitar asociadas al territorio perdido. En este contexto, las prácticas religiosas devocionales han adquirido un papel central. La comunidad mantiene una relación activa con la Virgen de Lourdes y la Virgen del Tránsito, conocida como la “Virgen viajera del Choapa”, cuyo recorrido devocional incorporó históricamente al antiguo Fundo El Mauro y que hoy ha sido relocalizado en Villa El Mauro gracias a la organización comunitaria. Sin embargo, ninguna de estas imágenes dispone actualmente de un espacio arquitectónico destinado a su acogida. El proyecto se pregunta cuál es la medida espacial del rito mariano itinerante en un territorio atravesado por procesos de reterritorialización y de qué manera la arquitectura puede acoger los gestos devocionales que estructuran la vida comunitaria. Su objetivo general es desarrollar un sistema arquitectónico modular capaz de adaptarse a prácticas como la procesión, la vigilia, el rezo colectivo y el tránsito de la imagen.

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