Diferencia entre revisiones de «Ariel Carrasco Tarea 3- Modulo de investigación T1 2016»
De Casiopea
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|Carreras Relacionadas=Diseño, Diseño Industrial | |Carreras Relacionadas=Diseño, Diseño Industrial | ||
|Alumnos=Ariel Carrasco, | |Alumnos=Ariel Carrasco, | ||
|Código====¿Cómo integrar el lenguaje corporal al diálogo con los objetos? | |Código====ABSTRACT=== | ||
'''¿Cómo integrar el lenguaje corporal al diálogo con los objetos? ''' | |||
La interacción es la relación o influencia recíproca entre dos o más personas o cosas. En el diseño, se ha desarrollado un camino hacia los objetos inteligentes y autónomos, que procesan algún tipo de información, y tienen la capacidad de emitir respuestas amables, directas y eficientes, abordando el dialogo como forma de construir esa interacción. | La interacción es la relación o influencia recíproca entre dos o más personas o cosas. En el diseño, se ha desarrollado un camino hacia los objetos inteligentes y autónomos, que procesan algún tipo de información, y tienen la capacidad de emitir respuestas amables, directas y eficientes, abordando el dialogo como forma de construir esa interacción. | ||
Esta inteligencia ya se está viendo en sistemas de organización de información, que le otorgan a los objetos la capacidad de recibir y emitir respuestas físicas o visuales, los cuales en esencia buscan lograr una interacción hombre-objeto que no requiera formación ni habilidad. | Esta inteligencia ya se está viendo en sistemas de organización de información, que le otorgan a los objetos la capacidad de recibir y emitir respuestas físicas o visuales, los cuales en esencia buscan lograr una interacción hombre-objeto que no requiera formación ni habilidad. | ||
El proyecto busca como integrar la forma de pensamiento corporal a este dialogo con los objetos inteligentes, ya que gran parte de nuestro pensamiento está basado en como el cuerpo se desenvuelve, sus capacidad para habitar, de interactuar no solo con el hombre sino también con las distancias, y con el tiempo; generar hábitos y habilidades, como así lo son los gestos, que son indispensables para comunicarnos. Basándose en el estudio del brazo como un objeto inteligente en su forma material y en el cómo interactúa de manera inconsciente, con el mundo. | El proyecto busca como integrar la forma de pensamiento corporal a este dialogo con los objetos inteligentes, ya que gran parte de nuestro pensamiento está basado en como el cuerpo se desenvuelve, sus capacidad para habitar, de interactuar no solo con el hombre sino también con las distancias, y con el tiempo; generar hábitos y habilidades, como así lo son los gestos, que son indispensables para comunicarnos. Basándose en el estudio del brazo como un objeto inteligente en su forma material y en el cómo interactúa de manera inconsciente, con el mundo. | ||
'''''Objetos inteligentes, lenguaje corporal, diálogo''''' | '''''Objetos inteligentes, lenguaje corporal, diálogo''''' | ||
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===Ficha 6 /SIMBIOSIS=== | ===Ficha 6 /SIMBIOSIS=== | ||
'''AUTOR: Donald A. Norman ''' | |||
'''TITULO: El Diseño De Los Objetos Del Futuro ''' | |||
'''CAPITULO: Automóviles prudentes y cocinas quisquillosas: Las maquinas se hacen con el control''' | |||
'''PÁGINA: pág. 32 y 38''' | |||
“la simbiosis, en el sentido que le dio Licklider hace medio siglo, es la unión o la fusión de dos componentes, una persona y una máquina, una fusión fluida y fructífera, una colaboración cuto resultado supera lo que una y otra pueden hacer por su solas. Debemos entender cuál es la mejor manera de lograr esta interacción de hacerla tan natural que, en general, la formación y la habilidad no sean necesarias.” | “la simbiosis, en el sentido que le dio Licklider hace medio siglo, es la unión o la fusión de dos componentes, una persona y una máquina, una fusión fluida y fructífera, una colaboración cuto resultado supera lo que una y otra pueden hacer por su solas. Debemos entender cuál es la mejor manera de lograr esta interacción de hacerla tan natural que, en general, la formación y la habilidad no sean necesarias.” | ||
“ ‘kitchenSence es una plataforma de investigación de cocinas con multiples sensores conectados en red que emplea el razonamiento CommonSence para simplificar las interfaces de control y aumentar la interacion. La red de sensores del sistema intenta intempretar las interaciones de las personas para creair una actividad segura, eficiente y estética con una base a prueba de fallos. Tras combinar los datos de los sensores incorporados con el conocimiento de las actividades cotidianas, el sistema OpenMind de control central puede crear un contexto común para diversos aparatos’ | “ ‘kitchenSence es una plataforma de investigación de cocinas con multiples sensores conectados en red que emplea el razonamiento CommonSence para simplificar las interfaces de control y aumentar la interacion. La red de sensores del sistema intenta intempretar las interaciones de las personas para creair una actividad segura, eficiente y estética con una base a prueba de fallos. Tras combinar los datos de los sensores incorporados con el conocimiento de las actividades cotidianas, el sistema OpenMind de control central puede crear un contexto común para diversos aparatos’ | ||
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===Ficha 7/ PENSAMIENTO CORPORAL=== | ===Ficha 7/ PENSAMIENTO CORPORAL=== | ||
'''AUTOR: Juhani Pallasmaa''' | |||
'''TITULO: La mano que piensa, sabiduría existencial y corporal en la arquitectura''' | |||
'''PÁGINA: pág. 14, 15 y 19''' | |||
“Martin heideegger vincula directamente la mano con la capacidad humana de pensar ‘La esencia de la mano nunca puede determinarse o explicase por el hecho de ser un órgano que puede agarrar […]. Cada movimiento de la mano en cada uno de sus trabajos lleva consigo el elemento del pensamiento, cada porte se soporta dentro de este elemento’ ” | “Martin heideegger vincula directamente la mano con la capacidad humana de pensar ‘La esencia de la mano nunca puede determinarse o explicase por el hecho de ser un órgano que puede agarrar […]. Cada movimiento de la mano en cada uno de sus trabajos lleva consigo el elemento del pensamiento, cada porte se soporta dentro de este elemento’ ” | ||
''Heidegger, Martin, Was heisst denken? [1951-1952](Versión castellana; ¿Qué significa pensar?, Trotta Editorial I, Madrid, 2010) '' | ''Heidegger, Martin, Was heisst denken? [1951-1952](Versión castellana; ¿Qué significa pensar?, Trotta Editorial I, Madrid, 2010) '' | ||
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===Ficha 8/ EVOLUCION DEL LENGUAJE=== | ===Ficha 8/ EVOLUCION DEL LENGUAJE=== | ||
'''AUTOR: Juhani Pallasmaa''' | |||
'''TITULO: La mano que piensa, sabiduría existencial y corporal en la arquitectura''' | |||
'''PÁGINA: pág. 33, 35,36 y 39. ''' | |||
“Las recientes investigaciones y teorías antropológicas y medicas incluso otorgan a la mano un papel fundamental en la evolución de la inteligencia humana, del lenguaje y del pensamiento simbólico. La fascinante capacidad motriz y de aprendizaje y las funciones aparentemente independientes de la mano puede que no sean resultado del desarrollo de la capacidad cerebral humana, tal como tendemos a pensar, sino que la extraordinaria evolución del cerebro humano bien puede haber sido una consecuencia de la evolución de la mano. Como Marjorie O’Rourke Boyle observa: ‘Aristóteles se equivocaba al afirmar que los humanos tenían manos porque eran inteligentes; quizás Anaxágoras estuviera más acertado al sostener que los humanos eran inteligentes por que tenían manos’ ” | “Las recientes investigaciones y teorías antropológicas y medicas incluso otorgan a la mano un papel fundamental en la evolución de la inteligencia humana, del lenguaje y del pensamiento simbólico. La fascinante capacidad motriz y de aprendizaje y las funciones aparentemente independientes de la mano puede que no sean resultado del desarrollo de la capacidad cerebral humana, tal como tendemos a pensar, sino que la extraordinaria evolución del cerebro humano bien puede haber sido una consecuencia de la evolución de la mano. Como Marjorie O’Rourke Boyle observa: ‘Aristóteles se equivocaba al afirmar que los humanos tenían manos porque eran inteligentes; quizás Anaxágoras estuviera más acertado al sostener que los humanos eran inteligentes por que tenían manos’ ” | ||
''Boyle, Marjorie O’Rourke, Senses of touch: Human Dignity and Deformity from Michelangelo to Calvin, Brill, Leiden/Boston/Colonia, 1998, pág. XIII. '' | ''Boyle, Marjorie O’Rourke, Senses of touch: Human Dignity and Deformity from Michelangelo to Calvin, Brill, Leiden/Boston/Colonia, 1998, pág. XIII. '' | ||
| Línea 98: | Línea 97: | ||
===Ficha 9/LENGUAJE UNIVERSAL=== | ===Ficha 9/LENGUAJE UNIVERSAL=== | ||
'''AUTOR: Juhani Pallasmaa''' | |||
'''TITULO: La mano que piensa, sabiduría existencial y corporal en la arquitectura''' | |||
'''PÁGINA: pág. 44 y 57''' | |||
“Resulta sorprendente percatarse de que el significado de muchos gestos faciales y de la mano pueden captarse independientemente del entorno cultural. ‘La mano es la única que es natural del hombre […]. También puede llamarse la lengua y el lenguaje general de la Naturaleza Humana que, sin enseñanza alguna, cualquier habitante de cualquier religión del mundo puede entender a la vista’.” | “Resulta sorprendente percatarse de que el significado de muchos gestos faciales y de la mano pueden captarse independientemente del entorno cultural. ‘La mano es la única que es natural del hombre […]. También puede llamarse la lengua y el lenguaje general de la Naturaleza Humana que, sin enseñanza alguna, cualquier habitante de cualquier religión del mundo puede entender a la vista’.” | ||
''Bulwer, Jhon, Chirologia: Or, the Natvrall Langvage of the hand, T. Harper/R. Whitaker, Londres, 1644. Citado en ibíd., pág. 14'' | ''Bulwer, Jhon, Chirologia: Or, the Natvrall Langvage of the hand, T. Harper/R. Whitaker, Londres, 1644. Citado en ibíd., pág. 14'' | ||
Revisión del 22:50 3 may 2016
| Asignatura | Módulo Investigación T1 2016 |
|---|---|
| Del Curso | Módulo Investigación T1 2016 |
| Carreras | Diseño, Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property. |
| Nº | 3 |
| Alumno(s) | Ariel Carrasco |
