Andre Arancibia Romero Tarea 4 - Módulo investigación T3 2017

De Casiopea



TítuloAndre Arancibia Romero Tarea 4 - Módulo investigación T3 2017
AsignaturaMódulo de investigación T3 2017
Del Cursomodulo de investigacion T3 2017
CarrerasDiseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
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Alumno(s)Andre Arancibia Romero


El espacio expositivo y su caracter escenográfico para la interacción social en el espacio público

Reality is Broken

  • Documento: Libro
  • Autor: McGonigal, Jane
  • Nombre (obra): Reality is Broken
  • Editorial: The Penguin Press
  • Ciudad: New York
  • Año de edición: 2011
  • cita uno: We clearly need more social conjunctions in our lives. As numerous economists and positive psychologists have observed, globally we make the mistake of becoming less social the richer we become as individuals, and as a society

Necesitamos más conexiones sociales en nuestras vidas. Como numerosos economistas y psicólogos han observado, que globalmente cometemos el error de ser menos sociales cuanto más ricos nos volvemos como individuos y sociedad.

    • cita dos: Eric Weiner “The greatest source of happiness is other people—and what does money do? It isolates us from other people. It enables us to build walls, literal and figurative, around ourselves. We move from a teeming college dorm to an apartment to a house and, if we’re really wealthy, to an estate. We think we’re moving up, but really we’re walling off ourselves.(interacción social ). Weiner, Eric. The Geography of Bliss (New York: Twelve, 2008), 114.

La mayor fuente de la felicidad está en las otras personas—¿y qué hace el dinero? el dinero nos aísla de otras personas. Nos permite construir muros literales y figurativos, alrededor de nosotros, pasamos desde dormitorios universitarios llenos a departamentos, casas y si somos realmente ricos a una finca. creemos que subimos, pero realmente nos estamos encerrando.



La Humanización del Espacio Urbano

  • Documento: Libro
  • Autor: Gehl, Jan
  • Nombre (obra): La Humanización del Espacio Urbano
  • Entrevistador o traductor: María Teresa Valcarce
  • Editorial: Reverte
  • Ciudad: Barcelona, España
  • Año de edición: 2006

RESUMEN Jan Gehl, en La Humanización del Espacio Urbano distingue tres formas de participación en el espacio público; las actividades necesarias, las opcionales y las sociales, que son una resultante de las dos primeras. Gehl identifica en la aparición de las actividades sociales una estrecha relación con la calidad del espacio público, es decir mientras mejor acoge el espacio su uso, las personas tienden a permanecer mayor tiempo en él.

    • cita uno: “El carácter de las actividades sociales varía dependiendo del contexto en el que se producen(...). Una actividad social se produce cada vez que dos personas están juntas en el mismo espacio. Verse y oírse mutuamente, encontrarse, es en sí una forma de contacto, una actividad social”.
    • cita dos: “Aunque el marco físico no tiene una influencia directa en la calidad, el contenido y la intensidad de los contactos sociales(...), una posibilidades que conllevan una cualidad en sí mismas y llegan a ser importantes como telón de fondo y punto de partida de otras formas de contacto.”

OBS uno: Gehl señala que las actividades sociales serán más completas en tanto se compartan intereses y orígenes similares derivados de la condición de cercanía geográfica. las relaciones serán más superficiales, y los contactos más pasivos, es decir: ver y oír. ocurren cuando las personas perciben menos lazos de pertenencia para con el lugar.

De lo anterior podemos afirmar que existe una relación directa entre tiempo de ocupación de un lugar físico la aparición de un sentido de pertenencia a dicho lugar, y por tanto las interacciones con un otro llegan a ser más completas, ya que se entiende este como parte de un espacio común.

      • OBS dos: Gehl define la intensidad de las relaciones sociales en función de una cercanía que comparten las personas, situando la “vida entre los edificios” o bien el contacto en el espacio público como intensidad media-baja, es decir contactos pasivos como ver y oír, o bien encuentros entre conocidos.
      • OBS tres: Gehl reconoce un especial valor a la acción de habitar un determinado espacio, ya que esto puede en por si mismo desencadenar experiencias de interacción, esto debido a que dicho acto flexibiliza el espacio y satisface la “necesidad de estímulo”
      • OBS cuatro: la necesidad del estímulo es crucial para la interacción, debido a que esta se refiere la captación de un Otro en una situación, lo que puede gatillar la vivencia de experiencias conjuntas.


Dentro del Cubo Blanco

  • Documento: Libro
  • Autor: O'Doherty, Brian
  • Nombre (obra): Dentro del Cubo Blanco
  • Entrevistador o traductor: Lena Peñate Spicer
  • Editorial: Centro de Documentación y Estudios Avanzados de Arte Contemporáneo,
  • Ciudad: Murcia, España
  • Año de edición: 2011

Ciudadanos del Mundo: Hacia una teoría de la Ciudadanía

RESUMEN: Este libro constituye una exploración, tanto a lo largo de la historia como en sus facetas social, económica, civil, intercultural, de un término que en los últimos años ha pasado a primer plano: el de ciudadanía. Hay una razón que justifica especialmente este interés: la necesidad, en las sociedades postindustriales, de generar entre sus miembros un tipo de identidad en que éstos se reconozcan, superando así el déficit de adhesión que padecen las mismas. Más allá de estas demandas, Adela Cortina propone una ciudadanía que represente un punto de unión entre la razón sentiente individual y los valores y normas que tenemos por humanizadores, de modo que éstos puedan arraigar y ser asumidos por todos. Sobre esta base, la autora construye un proyecto de Ciudadanía cosmopolita capaz de convertir al conjunto de la humanidad en una comunidad basada en la solidaridad de la que nadie quede excluido.

  • Documento: Libro
  • Autor: Cortina, Adela
  • Nombre (obra): Ciudadanos del Mundo: Hacia una teoría de la Ciudadanía
  • Editorial: Alianza Editorial
  • Ciudad: Madrid, España
  • Año de edición: 1997
    • cita uno: “En principio se entiende que la realidad de la ciudadanía, el hecho de saberse y sentirse ciudadano de una comunidad puede motivar a los individuos a trabajar por ella.”
      • OBS: Cortina afirma que las sociedades postindustriales adolecen de un sentido de pertenencia hacia las mismas, por lo que necesitan generar entre los miembros de ella una identidad colectiva, ya que según Adela sin esta compenetración con la sociedad, se produce una desintegración de la misma y por tanto al tener la necesidad de una respuesta conjunta será imposible, debido al carácter hedonista de sus participantes

luego Cortina afirma que el concepto de ciudadanía es dual, ya que por un lado está lo racional, relacionado directamente con que este constructo se perciba como justo, lo que la legítima, y por otro lado el sentido visceral (diseño emocional), relacionado con los lazos de pertenencia, lo que sentimos como propio, nuestra identidad.

entonces podemos afirmar de acuerdo con Cortina que una sociedad con un mayor nivel de interacción entre sus miembros genera individuos compenetrados con el bien común, la sociedad se percibe más justa, ya que el Otro no es tan lejano. ya que los integrantes se entienden dentro de un mismo conjunto.


El arte participativo en el espacio público y la creación colectiva para la transformación social

En la ciudad de Buenos Aires (Argentina), numerosas experiencias comunitarias que conjugan arte y transformación social en el espacio público, han tomado gran fuerza y desarrollo en los últimos años. Desde la creación colectiva, el arte participativo ha creado una forma novedosa en que artistas comprometidos socialmente y sectores de la comunidad se piensan creativamente, abordando temáticas compartidas y problemáticas psicosociales complejas a través del arte. En este proceso la creatividad ocupa un lugar central. El objetivo de este escrito es realizar una aproximación descriptiva y conceptual sobre el arte participativo para la transformación social y su articulación con el concepto de creatividad, en tanto proceso complejo de la subjetividad humana. Se entiende al arte participativo en el espacio público como espacio promotor del desarrollo de configuraciones creativas, potencial importante en la constitución de la propia comunidad como sujeto activo de transformación de sus realidades

  • Documento: Revista
  • Autor: Lia Bang, Claudia
  • Nombre (obra): El arte participativo en el espacio público y la creación colectiva para la transformación social
  • Título Revista: Creatividad y Sociedad
  • Ciudad: Madrid
  • Año de edición: 2007
    • cita uno: El aspecto colectivo del espacio público, así como su importancia a nivel sociopolítico y cultural hacen que se constituya como un espacio fundamental y natural de circulación de las diferentes emergentes sociales
    • cita dos: En nuestro contexto social actual, donde la soledad relacional se expresa en una fuerte labilización de vínculos barriales, de vecindad y familiares extensos, así como los gremiales y de participación política; prácticas artísticas participativas se constituyen en un espacio posible de resistencia.


El arte comunitario: origen y evolución de las prácticas artísticas colaborativas

Resumen

Este artículo revisa el significado de la expresión arte comunitario, surgida en los años 70, principalmente en EEUU y Gran Bretaña, para describir unas prácticas artísticas que implican la colaboración y participación del público en la obra y un intento de alcanzar una mejora social a través del arte. Se describe el contexto y las ideas artísticas y sociales que le sirven de base, en concreto dos: la importancia del contexto social de la obra y de la implicación del espectador. El arte comunitario evoluciona hacia ámbitos institucionales y educativos en los años posteriores y se convierte también en una referencia para el arte público contemporáneo. Finalmente se describen las principales problemáticas asociadas a las prácticas artísticas colaborativas.

  • Documento: Revista
  • Autor: Palacios Garrido, Alfredo
  • Nombre (obra): El arte comunitario: origen y evolución de las prácticas artísticas colaborativas
  • Título Revista: Arteterapia. Papeles de arteterapia y educación artística para la inclusión social
  • Ciudad: Madrid
  • Año de edición: 2009
    • cita uno: Las prácticas participativas se constituyen como instancias participativas.
    • cita dos: la obra no es en sí misma, su significado tiene relación con un contexto social o físico.
    • cita tres: En relación con el arte público, el término arte comunitario se asocia a un tipo de prácticas que buscan una implicación con el contexto social, que persiguen, por encima de unos logros estéticos, un beneficio o mejora social y sobre todo, que favorecen la colaboración y la participación de las comunidades
    • cita cuatro: Uno de los principales problemas es, precisamente, la propia definición y delimitación del concepto de comunidad (arte comunitario).En su concepción más simple este concepto engloba un grupo de personas unidas por un mismo vínculo, experiencias, historia o intereses comunes. Normalmente definido por oposición a la cultura dominante
    • cita cinco: Actualmente la comunidad se ha convertido en el lugar en el que se interviene artísticamente.