Diferencia entre revisiones de «1 Otro Sí»
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como calce que oculta un pie | |||
enmudece la voz | |||
el advenimiento | |||
y aún un designado y puro | |||
a quien | |||
guarda sus plazos | |||
si hombre al dios | |||
enhebra con personas | |||
y hombres el decurso | |||
cual eternidad | |||
celada en el tiempo | |||
pues | |||
así yace el misterio | |||
(donde la palabra “misterio” | |||
acucia | |||
el sin tiempo | |||
desde siempre tácito | |||
hasta siempre siendo?) | |||
si | |||
en la esteril protege el nacimiento | |||
y avizora | |||
el anuncio liado al parentezco | |||
de ascenso en ascenso | |||
hasta la aparición. | |||
Tales juegos | |||
de esquives | |||
o sorteos | |||
para que la historia | |||
de argumento | |||
en argumento | |||
se convierta | |||
en anuncio y custodia | |||
y de los recatos | |||
suceda la inaprensible | |||
humanidad | |||
de la diosura | |||
tanto | |||
en lo llano y simple | |||
amanece la deidad | |||
¿Fuese? Fuese y Fuese | |||
Fué y simpre siendo | |||
y el cuerpo | |||
que ahija en su cuerpo | |||
se hizo palabra | |||
(¿La voz guarda la palabra o la palabra | |||
guarda la voz? | |||
el himno declara | |||
y atrae voces | |||
signos propios en los hechos | |||
de la historia cotidiana | |||
pues que | |||
en ella se asumen | |||
todas las concurrencias | |||
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Revisión del 12:04 22 nov 2016
Título | 1 Otro Sí |
---|---|
Autor | Godofredo Iommi |
Páginas | 1 |
Imágenes | 2 |
Ancho | 21 cms. |
Alto | 25,5 cms. |
Fecha | 1999/01/04 |
Colección | Poesía |
Fondo | Iommi-Amunátegui |
Conjunto | Carpeta 01 |
Número de Ingreso | 003 |
Nota | El poema podría se más antiguo, en el manus crito que se tiene Godo escribe: «(re-escrito) 4 Enero 1999». |
Archivo:1 Otro Sí.pdf | |
Código | IOM-POE-IAM-C01-OTR-999-003 |
1 otro sí
como calce que oculta un pie
enmudece la voz
el advenimiento
y aún un designado y puro
a quien
guarda sus plazos
si hombre al dios
enhebra con personas
y hombres el decurso
cual eternidad
celada en el tiempo
pues
así yace el misterio
(donde la palabra “misterio”
acucia
el sin tiempo
desde siempre tácito
hasta siempre siendo?)
si
en la esteril protege el nacimiento
y avizora
el anuncio liado al parentezco
de ascenso en ascenso
hasta la aparición.
Tales juegos
de esquives
o sorteos
para que la historia
de argumento
en argumento
se convierta
en anuncio y custodia
y de los recatos
suceda la inaprensible
humanidad
de la diosura
tanto
en lo llano y simple
amanece la deidad
¿Fuese? Fuese y Fuese
Fué y simpre siendo
y el cuerpo
que ahija en su cuerpo
se hizo palabra
(¿La voz guarda la palabra o la palabra
guarda la voz?
el himno declara
y atrae voces
signos propios en los hechos
de la historia cotidiana
pues que
en ella se asumen
todas las concurrencias