https://wiki.ead.pucv.cl/api.php?action=feedcontributions&user=Evelyn+Lopez+Lagos&feedformat=atomCasiopea - Contribuciones del usuario [es]2024-03-29T10:35:50ZContribuciones del usuarioMediaWiki 1.39.6https://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548648Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:51:09Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Evelyn Lopez Lagos<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
<br />
<br />
=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
<br />
[[Archivo:EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-HOSP INOCENTES.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PASILIC_PALADIANA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-B.SAN LORENZO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]] <br />
[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-HOSP_INOCENTES.jpg&diff=1548647Archivo:EVE-HOSP INOCENTES.jpg2023-12-05T08:50:51Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548646Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:43:27Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Evelyn Lopez Lagos<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
<br />
<br />
=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
<br />
[[Archivo:EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PASILIC_PALADIANA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-B.SAN LORENZO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]] <br />
[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548644Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:38:49Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Evelyn Lopez Lagos<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
<br />
<br />
=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
<br />
[[Archivo:AM-PAH-E2L1.EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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<br />
==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PASILIC_PALADIANA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
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[[Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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<br />
==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-B.SAN LORENZO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
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[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548643Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:32:28Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA */</p>
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<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Antonia Morales<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
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=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
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[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
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[[Archivo:AM-PAH-E2L1.EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
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[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
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[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
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==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
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==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
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==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
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<br />
==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]] <br />
[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548642Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:31:44Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Antonia Morales<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
<br />
<br />
=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
<br />
[[Archivo:AM-PAH-E2L1.EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PASILIC_PALADIANA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-B.SAN LORENZO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]] <br />
[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:CROQUIS_SALA_DE_MUSICA-EVE.jpeg&diff=1548640Archivo:CROQUIS SALA DE MUSICA-EVE.jpeg2023-12-05T08:31:20Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Unidad_1_-_Evelyn_Lopez_Lagos&diff=1548634Unidad 1 - Evelyn Lopez Lagos2023-12-05T08:27:17Z<p>Evelyn Lopez Lagos: Página creada con «{{Tarea |Título=Presentación al humanismo 2023 - Antonia Morales |Número=1 |Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023 |Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023 |Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos }} == PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO == === SEGUNDO SEMESTRE 2023 === La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el…»</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Presentación al humanismo 2023 - Antonia Morales<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Cursos Relacionados=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
== PRESENTACIÓN LA EDAD DEL HUMANISMO ==<br />
=== SEGUNDO SEMESTRE 2023 ===<br />
<br />
La exploración de la edad del humanismo a través de la arquitectura expone principalmente el contraste que aparece entre el Renacimiento y el Barroco. <br />
<br />
Los primeros arquitectos vistos, Brunelleschi, Alberti, Michelangelo y Palladio, nos introducen al mundo renacentista, donde los ideales de orden, centralidad y pulcritud, recogidos del mundo antiguo, toman fuerza nuevamente para crear obras de elementos armónicos y repetición ornamental, con una claridad estructural. Brunelleschi comienza el estudio presentando la transición desde el gótico al renacimiento, añadiendo elementos clásicos a la arquitectura de la época. Alberti construye postulados arquitectónicos donde pone énfasis en el orden y armonía de las partes que componen una obra, postulando leyes de proporción como un método de encontrar belleza a partir tanto del mundo natural como el matemático. Paladio perfecciona las nuevas técnicas de diseño, estableciendo el modelo ideal de villa renacentista, con estructuras alargadas uniformes, donde la ornamentación pierde protagonismo para preferirse la simpleza de las formas que componen la obra. <br />
<br />
Cuando llegamos al barroco, el orden que había caracterizado al renacimiento es reemplazado por la exacerbación del gesto, aparecen curvas que dramatizan los elementos de luz y sombra, la ornamentación es sobrepuesta para crear una nueva masa de detalles que en conjunto crean un total opulento. Comenzando por Bernini, particularmente en sus esculturas, se manifiesta una nueva relación de centralidad, donde los cuerpos escapan el eje estable para demostrar movimiento y expresión. En la arquitectura, Bernini aporta este gesto dramático añadiendo elementos que escapan el orden natural de la fachada, los elementos nuevamente escapan las líneas creadas por la estructura para exhibirse. Borromini avanza de esta bifurcación del orden renacentista añadiendo elementos puramente geométricos. El orden ya no es establecido por proporcionalidades naturales sino que el diseño presiona los límites de órdenes creados por el hombre, formas de atrapar la luz a partir de una geometría de forma pura, a través de cúpulas e interiores curvos. El último exponente visto es Guarini, que extiende el concepto de experimentación matemática a la creación de estructuras que parecen deformarse para alcanzar la luz deseada, pero que realmente responden a una ley geométrica interna que hace de todo el conjunto coherente y excepcional.<br />
<br />
En conclusión, el estudio de estos arquitectos fue un recorrido de las modificaciones que fueron tomando las leyes internas de las estructuras, terminando en un barroco de la mano de Guarini que a mi parecer, es el inicio a una arquitectura que habla de la arquitectura como una obra por si misma, alejada a tiempos de las necesidades humanas para empujar una creación de obra por sobre el edificio.<br />
<br />
<br />
=== RECUENTO DE TAREAS ===<br />
==== 1- BRUNELLESCHI, CÚPULA DI FIORI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 2- BRUNELLESCHI, HOSPITAL DE LOS INOCENTES, PLAZA DE LA ANUNZIATA====<br />
<br />
[[Archivo:AM-PAH-E2L1.EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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<br />
==== 3- ALBERTI, DE RE AEDIFICADORA, BASÍLICA DE SANTA MARÍA NOVELLA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 4- MICHELANGELO, PLAZA DE CAMPIDOGLIO, BIBLIOTECA LAURENCIANA, BASÍLICA DE SAN PEDRO====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
<br />
==== 5- PALLADIO, VILLA EMO, BASÍLICA PALLADIANA, PALACIO VALMARANA====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PASILIC_PALADIANA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
<br />
<br />
==== 6- PLAN DE ROMA DE SIXTO V, PLAZA DEL POPOLO, BASÍLICA SANTA MARÍA DE LA SALUTE, BERNINI====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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<br />
==== 7- BORROMINI, SAN CARLO ALLE QUATRO FONTANE, SANT’IVO ALLA SAPIENZA, BASÍLICA DE SAN JUAN DE LETRÁN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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<br />
==== 8- GUARINI, IGLESIA DE SAN LORENZO, CAPILLA DE SANTO SUDARIO, IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN====<br />
<br />
[[Archivo:EVE-B.SAN LORENZO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 9- OBSERVACIÓN COMPARATIVA, VIEJA SACRISTÍA DE SAN LORENZO Y SALA DE MÚSICA====<br />
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[[Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SAN LORENZO9.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
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==== 10- MAS====<br />
[[Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-SANANDREA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]<br />
[[Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]] <br />
[[Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg|1336x916px|sinmarco|centro]]</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-VILLA_SARACENO.jpg&diff=1548633Archivo:EVE-VILLA SARACENO.jpg2023-12-05T08:26:30Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg&diff=1548632Archivo:EVE-TEATROOLIMPICO.jpg2023-12-05T08:25:43Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-PIAZZA_NAVONA.jpg&diff=1548631Archivo:EVE-PIAZZA NAVONA.jpg2023-12-05T08:24:33Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-SANANDREA.jpg&diff=1548629Archivo:EVE-SANANDREA.jpg2023-12-05T08:22:56Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-COLUMNATA_DE_SAN_PEDRO.jpg&diff=1548628Archivo:EVE-COLUMNATA DE SAN PEDRO.jpg2023-12-05T08:21:20Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE_CAPILLA_PAZZI.jpg&diff=1548627Archivo:EVE CAPILLA PAZZI.jpg2023-12-05T08:19:42Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-B._LONGHENA.jpg&diff=1548625Archivo:EVE-B. LONGHENA.jpg2023-12-05T08:18:20Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-MIX_ENTRE_SAN_LORENZO_Y_SALA_DE_MUSICA.jpg&diff=1548622Archivo:EVE-MIX ENTRE SAN LORENZO Y SALA DE MUSICA.jpg2023-12-05T08:07:10Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-SALA_DE_MUSICA.jpg&diff=1548621Archivo:EVE-SALA DE MUSICA.jpg2023-12-05T08:06:11Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-CUPULAS_,SANTO_SUDARIO.jpg&diff=1548619Archivo:EVE-CUPULAS ,SANTO SUDARIO.jpg2023-12-05T08:04:56Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA_Y_VERTRAM.jpg&diff=1548616Archivo:EVE-IGSANCARLOS,SAPIENZA Y VERTRAM.jpg2023-12-05T08:02:45Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg&diff=1548615Archivo:EVE-LASALUTE7.jpg2023-12-05T08:01:37Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-PLAN_DE_ROMA.jpg&diff=1548608Archivo:EVE-PLAN DE ROMA.jpg2023-12-05T07:58:49Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-B._SAN_PEDRO.jpg&diff=1548603Archivo:EVE-B. SAN PEDRO.jpg2023-12-05T07:53:22Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-PIAZZA_CAPITOLIO.jpg&diff=1548602Archivo:EVE-PIAZZA CAPITOLIO.jpg2023-12-05T07:52:35Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-SANTA_MARIA_NOVELA.jpg&diff=1548601Archivo:EVE-SANTA MARIA NOVELA.jpg2023-12-05T07:47:57Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EV-SANTISSIMA_ANNUNZIATA.jpg&diff=1548598Archivo:EV-SANTISSIMA ANNUNZIATA.jpg2023-12-05T07:44:57Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:EVE-SANTA_MARIA_DI_FIORE.jpg&diff=1548596Archivo:EVE-SANTA MARIA DI FIORE.jpg2023-12-05T07:39:33Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Presentaci%C3%B3n_la_Edad_del_Humanismo_2S_2023&diff=1537414Presentación la Edad del Humanismo 2S 20232023-11-07T00:21:13Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div>{{Curso<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación la Edad del Humanismo 2S 2023<br />
|Año=2023<br />
|Tipo de Curso=Presentación<br />
|Talleres=ARQ 3º<br />
|Profesores=Isabel Margarita Reyes<br />
|Ayudantes=Rodrigo Daine<br />
|Alumnos=Antonia R. Puig, Florencia Vargas Díaz, Javiera Perez Tapia, Mathias Gutierrez Duran, Tania Cartes, Benjamin Malebrán Cortés, Cristóbal Cancino, Paola González, Renato Millán Morales, Matias Benjamin Mondaca Varas, Montserrat Leonor Miranda Baez, Catalina López Campos, Tomás Gómez Salas, Martín Ignacio Hidalgo Retamales, Constanza Toro, Victoria Norambuena Muñoz, Elías Muñoz Cárdenas, Nicolás Alejandro Isla Díaz, Javier Parraguez, Nithoska Oyanadel, Elder Torres Herrera, Bastian Alvarez, Catalina Cisternas Álvarez, Nicolás Andrés Benítez Muñoz, Paulina Alfaro Pinilla, Francisca Laura González Muñoz, Rocío Vásquez Díaz, Benjamin galindo soto, Dafne Oyarzún Maureira, Nicole Luco, Catherine Pinto Barraza, Trinidad Ramos Alvarez, Josefa Hidalgo Eaton, Pablo Murúa, Diego Cortes, Nicolás Andrés Cárdenas Salas, Raimundo Hervia Salinas, José Domingo Flores Mendoza, Trinidad Escobar, Joaquín Villagra, Fernanda Bernales, Catalina Andre Ubilla Lagos, Daniela López M., Nicolas rios hidalgo, Karla Alvarado Jofré, Federico Tealdo, Maria Francisca Varela, Liliana González Hernández, Ismael Valdés Alicera, Catalina Vega, Camila Poblete Suazo, Antonia Morales, Savcka Vlahovic Salazar, Natalia Guamán Pineda, Aylin Elisabet Ivani Ortega, Danae Anais Miranda Abarca, Michelle De los Ríos, León Cruz, Nicolás Ignacio Núñez Aguilera, Antonia Alexandra Valdenegro Acuña, Martín Valenzuela Celedón, Thaís Rosales, Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
|Palabras Clave=humanismo, barroco y renacimiento<br />
|Carreras Relacionadas=Arquitectura<br />
}}<br />
=Descripción=<br />
La asignatura de Presentación del Arquitectura busca dilucidar el rol del ‘Original’ como realidad que abre el conocimiento del oficio a través del estudio, comprensión y lectura crítica de la Obra inserta en un contexto histórico, social y cultural. Utilizando la Observación y el dibujo, como lenguajes y método de aproximación, se tiene como objetivo lograr que el alumno comprenda las variables que dieron origen a expresiones urbanas, arquitectónicas y artísticas del Humanismo. Particularmente, la asignatura expone la Edad del Humanismo, entendiéndose como el Renacimiento, el Manierismo y el Barroco en los contextos descritos.<br />
<br />
===Resultados de aprendizaje del curso===<br />
El/la estudiante:<br />
* '''R1:''' Presenta una obra de arquitectura del siglo XV hasta el siglo XVII, por medio de dibujos planimétricos, croquis de obra habitada, esquemas y dibujos de complacencia, para interpretar o cuestionar sus aportes teóricos o prácticos a la arquitectura del Renacimiento y del Barroco<br />
* '''R2:''' Integra a su concepción del espacio arquitectónico aspectos constructivos, materiales, estructurales, urbanos, sociales y culturales característicos del momento histórico estudiado para enriquecer su comprensión de la arquitectura del Renacimiento y Barroca en relación a su contexto histórico. <br />
* '''R3:''' Reflexiona a partir del dibujo y escrito a mano de cada obra presentada, para cuestionar el modo que cada obra construyendo una abertura al oficio de la arquitectura.<br />
<br />
===Correos electrónicos de contacto===<br />
*[[Rodrigo Daine]], r.daine@ead.cl<br />
<br />
===Horarios y dedicación===<br />
* '''Clases paralelo 01:''' Martes claves 9 – 10, 14:30-15:40 hrs. / Sala 3B, Matta 79<br />
* '''Clases paralelo 02:''' Martes claves 11 – 12, 15:50-17:00 hrs. / Sala 3B, Matta 79<br />
<br />
Dedicación académica estimada (2 créditos): <br />
* 2 horas PUCV de clase semanales - 12 semanas (1 h. 10 m.)<br />
* 3 horas PUCV de trabajo autónomo - 12 semanas (2h 15 m.)<br />
<br />
===Calendario===<br />
El curso estudiará 7 arquitectos fundamentales que abrieron mundo. Los cuales se abordarán cada sesión.<br />
<br />
===Evaluaciones===<br />
Se realizarán '''evaluaciones formativas clase a clase''', para lo cual es fundamental la participación en clase, tanto en las discusiones de la exposición de las tareas. <br><br />
El curso contempla '''dos evaluaciones sumativas''' al final de las dos unidades temáticas que componen el curso. <br><br />
<br />
#'''evaluación 10 tareas:" ponderación 60% de la nota del curso <br><br />
#'''evaluación trazado:" ponderación 20% de la nota del curso <br><br />
#'''cumplimiento clase a clase''' (11 semanas:) 20% de la nota del curso.<br />
<br />
<br />
* todos/todas los/las estudiantes deben crear un usuario y configurar su "persona" en Wiki Casiopea al inicio del curso para expone sus entregas al final de la asignatura.<br />
<br />
== Formato entrega==<br />
Para las tareas se propone un formatode 1/4 de pliego apasaido. De modo que la carpeta de tareas va creciendo progresivamente en forma de acordeón. La carpeta incluye tapas con solapas para el transporte y cuidado de las tareas.<br />
<br />
'''Casa semana se debe subir la tarea, a la wiki casioepa, en formato imagen(mo subir archivos descargables, puede ser un pdf con visualización).'''<br />
<br />
===Asistencia===<br />
* Asistencia esperada 100%<br />
* Asistencia mínima para optar a la nota: 80% <br />
* La puntualidad es fundamental para el buen desarrollo de la clase (lista al inicio de la clase).<br />
<br />
Es responsabilidad de cada estudiante hacer un seguimiento continuo de su asistencia. Con este objetivo, hemos dispuesto el siguiente link para que cada uno pueda consultar la evaluación y lista de asistencia a clases:<br />
<br />
<br><br />
'''paralelo 1 y 2''' <br><br />
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1yrqwe0hbpPkfJbTTJe7y_sgNx4UCqmRX8kJk2MxJbL4/edit?usp=drivesdk <br />
<br><br />
<br />
<br />
'''paralelo 1 ''' <br><br />
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1jwAHf0mOBxDuJNOseQqWsE9fQwLx2l1F0O_cXZQrawo/edit#gid=0 <br />
<br><br />
<br />
'''paralelo 2''' <br><br />
https://docs.google.com/spreadsheets/d/1gmZfMjb63lED1UHix8KFe6Zk7j7sl4KyVYlEqcNw9Sk/edit#gid=0<br />
<br><br />
<br />
== Bitácora clase a clase ==<br />
<br />
==== Sesión 1: Introducción ====<br />
''<small>martes 8 de agosto</small>''<br />
<br />
Se comienza el estudio con el arquitecto Filippo Brunelleschi. Se presenta el contexto constructivo de la Cúpula de Sta. Ma. del Fiore, en FLorencia, Italia.<br />
<br />
El encargo consiste en develar por medio del dibujo y escrito a mano reflexionar sobre dimensiones relevantes para el oficio, a través del caso de cúpula de Sta. Ma. del Fiore. Para ello el dibujo planimétrico, detalles constructivos, isométricas, esquemas, croquis, entre otros son el medio expresivo que cada estudiante debe traer a presencia.<br />
<br />
==== Sesión 2 ====<br />
''<small>martes 22 de agosto</small>''<br />
<br />
Se revisa la Tarea 01, con comentarios a cada alumno.<br />
<br />
La perfección de la forma que propone Brunelleschi, es otorgarle una dimensión urbana a la obra. Cual eje, acceso es parte de la construcción de la ciudad.<br />
<br />
Se propone estudiar para la siguiente tarea dos grandes conjuntos (1) la Basilica de San Lorenzo,con la Sacristia Vieja y los patios con sus pórticos, o (2) Hospital de los Inocentes con el portico y la plaza de la Santisima Annunziata. <br />
<br />
==== Sesión 3 ====<br />
''<small>martes 29 de agosto</small>''<br />
<br />
Se revisa la Tarea 02, con comentarios generales dada por la ronda entre los alumnos.<br />
Texto<br />
Se presenta al arquitecto Alberti.<br />
El encargo se compone de 3 partes:<br />
(a) Lectura del tratado de Alberti,De re aedificatoria libro 9, capitulo 5 y 6. En la lectura el modo de apuntar se debe traer a presencia a través del dibujo. <br />
(b) Ver y dibujar la fachada de Santa Maria NovelLa. Atender a las magnitudes y la contabilidad de elementos.<br />
(c) Observar proyectos de cruz latina y griega.<br />
<br />
==== Sesión 4 ====<br />
''<small>martes 5 de septiembre</small>''<br />
<br />
Revisión y comentarios de Tarea 03. Se propone trabajar con 1 lámina detenida y otra completamente a mano alzada.<br />
<br />
Se presenta al arquitecto Michel Angelo. Para el encargo se propone ver 3 obras.<br />
(a) Biblioteca Laurenciana<br />
(b) Basílica de San Pedro<br />
(c) Plaza del Campidoglio<br />
<br />
<br />
==== Sesión 5 ====<br />
''<small>martes 12 de septiembre</small>''<br />
<br />
Texto<br />
<br />
==== Sesión 6 ====<br />
''<small>martes 26 de septiembre</small>''<br />
Revisión Tarea 05<br />
Introducción al barroco, SXVII<br />
<br />
Para el encargo se propone la revisión de 4 casos:<br />
(a)<br />
(b)<br />
(c)<br />
(d)<br />
<br />
<br />
<br />
==== Sesión 7 ====<br />
''<small>martes 3 de octubre</small>''<br />
Revisión Tarea 06<br />
Introducción a Borromini. El dibujo esta reglado, se dibuja las iglesias. Se piensa dibujando con el movimiento, adquiriendo presencia con los demás. A diferencia de Bernini que las obras se retiran, en este (arquitecto) caso es más con el cuerpo de la obra.<br />
<br />
<br />
Texto<br />
<br />
==== Sesión 8 ====<br />
''<small>martes 10 de octubre</small>''<br />
<br />
Revisión Tarea 07<br />
Introducción a Guarino Guanini. Trabajo con la luz difusa, con la multiplicidad de aberturas. Capilla Santo Sudario, en Turín. Tratado arquitectura Civile, dibuja un compedio de proyectos.<br />
Para el encargo se solicita estudiar las siguientes iglesias en Turin;<br />
(a) Capilla Santo Sudario<br />
(b) San Lorenzo<br />
(c) Inmaculada Concepción<br />
<br />
==== Sesión 9 ====<br />
''<small>martes 17 de octubre</small>''<br />
Revisión Tarea 08<br />
La tarea 09 es ir a la sala de música, observarla (interior y exterior) por medio del croquis y luego presentar comparativamennte la Sacristia Vieja. Se trata de traer a presencia y experimentar la magnitud de la obra estudiada.<br />
<br />
<br />
==== Sesión 10 ====<br />
''<small>martes 24 de octubre</small>''<br />
<br />
Revisión Tarea 09<br />
La tarea 10 es ir observar la medida de la cupula de Brunelleschi. Por medio del croquis y el dibujo inventado.<br />
Componentes de la carpeta; Carpeta (tapa, contratapa, con nombre, asigantura y año), Indice de tareas, Reseña de los 7 arquitectos (breve texto y esquema), cuerpo de Tareas y colofón.<br />
<br />
==== Sesión 11: Cierre ====<br />
''<small>martes 7 de noviembre</small>''<br />
<br />
Entrega carpeta a las 14.30hrs-15.00hrs en la Sala 3B.<br />
<br />
<br />
==Entregas Tareas ==<br />
* Formato de Entrega: Wiki Casiopea<br />
* +Nuevo Objeto > Nueva Tarea > Nombrar la Tarea como "Unidad 1 - Nombre Estudiante"<br />
* Esta entrega incorpora todas las tareas del curso<br />
* Numero:1<br />
<br />
'''Registro de tareas '''<br />
{{#ask: [[Categoría:Tarea]] [[Cursos Relacionados::{{PAGENAME}}]] [[Número::1]]<br />
| ?Alumnos<br />
| format= ol<br />
}}<br />
<br />
==Referencias Bibliográficas==<br />
Alonso Pereira, Jose. Introducción a la Historia de la Arquitectura: de los orígenes al siglo xxi. Barcelona: Reverté, 2009;<br />
<br />
Benévolo, Leonardo. Historia de la arquitectura moderna. Barcelona: GG 8va edición, 2005;<br />
<br />
Benévolo, Leonardo. Introducción a la arquitectura. 2006;<br />
<br />
Casuanuevas, Manuel. Estudio de los tamaños y connotación urbana de las Iglesia del Barroco Mineiro, Brasil. P. FONDECYT nº 910551;<br />
<br />
Chueca, Fernando. Breve Historia del Urbanismo. Madrid: Alianza Editorial, 2014;<br />
<br />
Diaz Muñoz, Maria del Pilar. Catedrales en el Barroco. Catedrales de España. Madrid: Jaguar, 199..);<br />
<br />
Secchi, Eduardo. La Casa Chilena hasta el siglo xix, Cuadernos del CMN. Santiago de Chile: Universitaria. URL: http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0055810.pdf;<br />
<br />
''' Fanelli, Giovanni. Brunelleschi.'''<br />
<br />
'''Murray, Peter. Arquitectura del Renacimiento.'''<br />
<br />
Trebbi del Trevigiano, Romolo. Arquitectura espontánea y vernacular en América Latina. Valparaíso: Ediciones Universitarias PUCV, 1985; Wittkower, Rudolf. Sobre la Arquitectura en la Edad del Humanismo. Barcelona: GG, 1979;<br />
<br />
Maderuelo, Javier. El paisaje génesis de un concepto. Abada Editores;<br />
<br />
Norberg Schulz, Christian. Intenciones en la Arquitectura.Barcelona: Gustavo Gilli, 1998;<br />
<br />
Norberg Schulz, Christian. Arquitectura Occidental.Barcelona: Gustavo Gilli, 1999;<br />
<br />
Baridon, Michel. Los Jardines, Paisajistas Jardineros Poetas. Abada Editores;<br />
<br />
Trebbi del Trevigniano, Romolo Los Jardines Renacentistas en Italia: Trazados y Programas Simbólicos.Valparaíso: Ediciones Universitarias PUCV, 1985;<br />
<br />
Summerson, John. El lenguaje clásico de la arquitectura: de L.B. Alberti a Le Corbusier. Barcelona: Gustavo Gilli, 1994;<br />
<br />
Burckhardt, Jacob. La cultura del Renacimiento en Italia. Madrid: Akal, 1992;<br />
<br />
Palladio, Andrea. Los cuatro libros de la arquitectura. Madrid: Akal, 1998;<br />
<br />
Alberti,Leon Battista. De Re aedificatoria. Madrid: Akal, 1991;<br />
<br />
Rykwert, Joseph . La idea de ciudad: Antropología de la forma urbana en Roma, Italia y el mundo antiguo. Salamanca: Sigueme, 2003;<br />
<br />
Rykwert, Joseph, La casa de Adán en el Paraíso, Barcelona: Gustavo Gili, 1999;<br />
<br />
Heidegger, Martín. Carta sobre el humanismo. Madrid: Alianza Editorial. URL: https://docs.google.com/file/d/0ByVW1G--4tQDOTNVS1VzdUlIU2c/edit<br />
<br />
'''Norberg-Schulz, Christian, Arquitectura del Barroco.'''</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Automatismo_y_su_relaci%C3%B3n_ser_y_tiempo._Como%3F,_Cuando%3F_y_Por_que%3F&diff=1379536Automatismo y su relación ser y tiempo. Como?, Cuando? y Por que?2022-11-30T08:19:59Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* Lamina */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Ensayo 2-2ºS 2022<br />
|Número=2<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad<br />
|Cursos Relacionados=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad 2022 - Andrés Garcés<br />
|Carreras Relacionadas=Arquitectura<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
En el presente texto se indaga y cuestiona el automatismo y su relación con el ser y el tiempo, como ?cuando ? y por que ?, dada su latente relación con la materia de vanguardia del curso.<br />
<br />
<br />
<br />
=Automatismo=<br />
<br />
Primeramente el automatismo se define como una cualidad y movimiento físico, que desarrolla una función o proceso , mecanismo autónomo.<br />
Una ejecución mecánica de actos sin ser realmente consciente de ellos, un movimiento o actividad propia de un siclo-mecanismo automático o autómata<br />
La aparición de concepto abarca la vida desde lo cotidiano hasta las áreas más complejas y específicas del desarrollo, psicología antropología, ingeniería, mecánica etc.<br />
<br />
automatismo mental<br />
planificación automática <br />
<br />
<gallery><br />
Archivo:Miro3.jpeg<br />
</gallery><br />
<br />
=Andre Breton=<br />
Comenzando por el artista, escritor, poeta y teórico surrealista André Bretón , nacido en Alemania en 1896, fue fundador y principal exponente de la vanguardia surrealista, destacando sus obras de manifiesto, amor loco,etc<br />
Se emplaza como coprotagonista de esta radiografía temporal <br />
Manifiesto Surrealista,el primero en 1924 y 1929. Expresión de la existencia de un movimiento común de individuos en pos de la exploración moderna y artística del ser con un enfoque común<br />
<br />
-”Por muchos de sus aspectos el surrealismo se presenta como un vicio nuevo, que no parece ser atributo exclusivo de algunos hombres, y que, como el haschisch, puede satisfacer a los consumidores más exigentes.”<br />
Manifiesto surrealista,pág 27,1929.<br />
<br />
<gallery><br />
Archivo:Berton2.jpeg<br />
Archivo:Breton3.jpeg<br />
Archivo:Bretn4.jpeg<br />
</gallery><br />
<br />
<br />
<br />
El tiempo es fundamental ya que al hacer una línea de tiempo entre personajes, ocurre que en periodos específicos su trabajo se alinea y es posible vincular sus obras y fundamentales pensares.<br />
bretón sienta las bases del automatismo psíquico que consiste en escritura automática sin intención, sosteniendo que “la rebelión y sólo la rebelión es creadora de luz, y esa luz, no puede tocar más que tres caminos;la poesía, la libertad y el amor”.Como un individuo profundamente político y formado se inclina por el marxismo en los inicios de su vida y rompe con el movimiento en el 1935 por falta de libertad absoluta, es influenciado por sigmund freud y la psicología se halla en el seno del movimiento y comprende la potencia del inconsciente del ser como un área de sensitiva exploración <br />
suprimiendo el consciente para que aflore el inconsciente,considerándose un escándalo<br />
<br />
=Walter Gropius=<br />
Arquitecto y diseñador , urbanista, alemán, nació en 1883 berlin, 1969.<br />
Fue fundador de la Bauhaus, revolucionaria escuela de arquitectura y diseño reconocida a nivel mundial.<br />
Pionero de la arquitectura moderna, en 1926 deja la docencia y se dedica a la producción de la vivienda social.<br />
<br />
<br />
“La arquitectura se está convirtiendo de nuevo en parte integral de nuestra existencia en algo dinámico y no estático.Vive, cambia, expresa lo intangible a través de lo tangible.Da vida a materiales inertes al relacionarlos con el ser humano.Concebida así, su creación es un acto de amor”<br />
Walter Gropius<br />
<br />
Su trabajo se presenta como la racionalización industrial de la construcción otorgando mayor economía y rapidez. <br />
Su enfoque en las exigencias humanas de la vivienda es aplicado a su trabajo de la espacialidad, evidente en las viviendas sociales, es una cambio casi evolutivo de la vivienda entregándose a las necesidades básicas y elementales del habitar.<br />
<br />
<br />
<gallery><br />
Archivo:Walter2.jpeg<br />
Archivo:Wlater3.jpeg<br />
Archivo:Wlateris4.jpeg<br />
Archivo:Walter5.jpeg<br />
</gallery><br />
<br />
<br />
<br />
En Colonia Torten observamos una variedad de moradas diferenciadas por sus mtros cuadrados, vacíos automáticos, espacios esenciales de ocupaciones óptimas, lo automático de habitar, aplicado a la espacialidad, automatismo- producción en cadena,el concepto de igualdad y desarrollo industrial avanzan hacia una modernidad dada por el diseños de espacios controversiales nuevos y dinámicos , influenciados por el desarrollo industrial, economía y el nuevo concepto de re-construccion guerra y postguerra. El programa reestructura la casa planteando bloques como una descongestión urbana del atochamiento.<br />
<br />
=ESPACIOS COLONIA TORTEN=<br />
<br />
Colonia Torten<br />
1926-1928<br />
Heidestraße, Dessau, Alemania<br />
<br />
Es estrictamente la construcción de colonias de viviendas obreras de Berlín, se proyectaron en un inicio 316 viviendas, estas, responden a las exigencias de producción industrial y maquinarias.<br />
estructuras edificadas tipo SIETO-<br />
Edificación vertical de 5 pisos , siendo el primer piso una nave rectangular de programa comercial.<br />
el diseño de la fachada es elogiado a lo largo del tiempo, la pieza dominante focal es el edificio konsum<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<gallery mode="slideshow"><br />
Archivo:Torten2.jpeg <br />
Archivo:Torten3.jpeg<br />
Archivo:Torte4.jpeg<br />
Archivo:Torten5.jpeg<br />
Archivo:Torten.jpeg<br />
</gallery><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
programa<br />
<br />
-viviendas<br />
-comercio<br />
-cafetería<br />
-centro social<br />
-lavandería<br />
<br />
materiales<br />
<br />
-hormigón<br />
<br />
-piedra artificial<br />
<br />
-ladrillos<br />
<br />
-ladrillos de vidrio<br />
<br />
Se considera en este proyecto el concepto innovador de la fabricación directa en la obra, faena -producción en cadena más rápida y económicas.<br />
<br />
<br />
<br />
Pero, cómo relacionar a André Breton con Walter Gropius y por qué?<br />
<br />
Porque llegamos al automatismo.<br />
<br />
Pues sus fundamentos se hallan en orillas humanistas, el ser y el tiempo su pasar y su espiritualidad<br />
<br />
Contextualizando el periodo de tiempo 20-30 la industrialización está en pleno apogeo y la visión del ser humano ha comenzado a cambiar drásticamente en pensamiento y derechos.<br />
Derechos obreros y el nacimiento de nuevas doctrinas, plantean la igualdad como una utopía aspiracional y la separación de clases sociales marcadas por el capital que posee, la visión de poder de las masas se intensifica y las comunicaciones se desarrollan en torno al boom económico-científico.<br />
<br />
La igualdad como concepto distribuye el nuevo orden del desarrollo, la industrialización y su automatización plantean productos en serie iguales y de calidad, para tener una mayor llegada,un alcance mayor, siendo productos accesibles para la totalidad de las personas.<br />
este enfoque de la producción para una homogeneidad, una igualdad de recursos entregados a la mayoría de la población <br />
se presenta en las obras de la época, principios en palabra y forma, entre pensares discordantes de personajes de influencia,la década se enmarca en cuestión del automatismo.<br />
<br />
¿Cómo se relacionan? la poesía cuando se relacionan la palabra, cuando? comprenden el concepto de libertad autóctono, por que? por qué aman, aman la vida, la gente, la humanidad y lo que implica ser profundamente humano. ver y construir mundo.<br />
<br />
=Lamina=<br />
<br />
<gallery mode="slideshow"><br />
<br />
Archivo:Eve2000.jpeg<br />
Archivo:Eve2003.jpeg<br />
Archivo:Eve2001.jpeg<br />
Archivo:Eve2002.jpeg<br />
Archivo:Eve2004.jpeg<br />
Archivo:Eve2005.jpeg<br />
Archivo:Eve2007.jpeg<br />
Archivo:Eve2006.jpeg<br />
Archivo:Eve2008.jpeg<br />
Archivo:Eve2009.jpeg<br />
<br />
</gallery><br />
<br />
=Referencias=<br />
<br />
-Manifiesto surrealista,1929,Andre Breton.<br />
-El amor Loco, 1934,Andre Breton.<br />
-Walter Gropius,Biografia.<br />
https://es.wikiarquitectura.com/edificio/colonia-toerten/<br />
-Historia del arte, Gombrich<br />
https://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Gropiushttps://static1.squarespace.com/static/556f539fe4b0c8c104205021/t/57f400293e00be286e59cf10/1475608661976/Andr%C3%A9+Breton-Primer+Manifiesto+del+surrealismo+2.pdf<br />
-Miro<br />
-Matta<br />
-conceptualizacion del ser,A.B.H.</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Automatismo_y_su_relaci%C3%B3n_ser_y_tiempo._Como%3F,_Cuando%3F_y_Por_que%3F&diff=1379535Automatismo y su relación ser y tiempo. Como?, Cuando? y Por que?2022-11-30T08:04:39Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* Lamina */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Ensayo 2-2ºS 2022<br />
|Número=2<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad<br />
|Cursos Relacionados=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad 2022 - Andrés Garcés<br />
|Carreras Relacionadas=Arquitectura<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
En el presente texto se indaga y cuestiona el automatismo y su relación con el ser y el tiempo, como ?cuando ? y por que ?, dada su latente relación con la materia de vanguardia del curso.<br />
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<br />
=Automatismo=<br />
<br />
Primeramente el automatismo se define como una cualidad y movimiento físico, que desarrolla una función o proceso , mecanismo autónomo.<br />
Una ejecución mecánica de actos sin ser realmente consciente de ellos, un movimiento o actividad propia de un siclo-mecanismo automático o autómata<br />
La aparición de concepto abarca la vida desde lo cotidiano hasta las áreas más complejas y específicas del desarrollo, psicología antropología, ingeniería, mecánica etc.<br />
<br />
automatismo mental<br />
planificación automática <br />
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Archivo:Miro3.jpeg<br />
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=Andre Breton=<br />
Comenzando por el artista, escritor, poeta y teórico surrealista André Bretón , nacido en Alemania en 1896, fue fundador y principal exponente de la vanguardia surrealista, destacando sus obras de manifiesto, amor loco,etc<br />
Se emplaza como coprotagonista de esta radiografía temporal <br />
Manifiesto Surrealista,el primero en 1924 y 1929. Expresión de la existencia de un movimiento común de individuos en pos de la exploración moderna y artística del ser con un enfoque común<br />
<br />
-”Por muchos de sus aspectos el surrealismo se presenta como un vicio nuevo, que no parece ser atributo exclusivo de algunos hombres, y que, como el haschisch, puede satisfacer a los consumidores más exigentes.”<br />
Manifiesto surrealista,pág 27,1929.<br />
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Archivo:Berton2.jpeg<br />
Archivo:Breton3.jpeg<br />
Archivo:Bretn4.jpeg<br />
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El tiempo es fundamental ya que al hacer una línea de tiempo entre personajes, ocurre que en periodos específicos su trabajo se alinea y es posible vincular sus obras y fundamentales pensares.<br />
bretón sienta las bases del automatismo psíquico que consiste en escritura automática sin intención, sosteniendo que “la rebelión y sólo la rebelión es creadora de luz, y esa luz, no puede tocar más que tres caminos;la poesía, la libertad y el amor”.Como un individuo profundamente político y formado se inclina por el marxismo en los inicios de su vida y rompe con el movimiento en el 1935 por falta de libertad absoluta, es influenciado por sigmund freud y la psicología se halla en el seno del movimiento y comprende la potencia del inconsciente del ser como un área de sensitiva exploración <br />
suprimiendo el consciente para que aflore el inconsciente,considerándose un escándalo<br />
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=Walter Gropius=<br />
Arquitecto y diseñador , urbanista, alemán, nació en 1883 berlin, 1969.<br />
Fue fundador de la Bauhaus, revolucionaria escuela de arquitectura y diseño reconocida a nivel mundial.<br />
Pionero de la arquitectura moderna, en 1926 deja la docencia y se dedica a la producción de la vivienda social.<br />
<br />
<br />
“La arquitectura se está convirtiendo de nuevo en parte integral de nuestra existencia en algo dinámico y no estático.Vive, cambia, expresa lo intangible a través de lo tangible.Da vida a materiales inertes al relacionarlos con el ser humano.Concebida así, su creación es un acto de amor”<br />
Walter Gropius<br />
<br />
Su trabajo se presenta como la racionalización industrial de la construcción otorgando mayor economía y rapidez. <br />
Su enfoque en las exigencias humanas de la vivienda es aplicado a su trabajo de la espacialidad, evidente en las viviendas sociales, es una cambio casi evolutivo de la vivienda entregándose a las necesidades básicas y elementales del habitar.<br />
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Archivo:Walter2.jpeg<br />
Archivo:Wlater3.jpeg<br />
Archivo:Wlateris4.jpeg<br />
Archivo:Walter5.jpeg<br />
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En Colonia Torten observamos una variedad de moradas diferenciadas por sus mtros cuadrados, vacíos automáticos, espacios esenciales de ocupaciones óptimas, lo automático de habitar, aplicado a la espacialidad, automatismo- producción en cadena,el concepto de igualdad y desarrollo industrial avanzan hacia una modernidad dada por el diseños de espacios controversiales nuevos y dinámicos , influenciados por el desarrollo industrial, economía y el nuevo concepto de re-construccion guerra y postguerra. El programa reestructura la casa planteando bloques como una descongestión urbana del atochamiento.<br />
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=ESPACIOS COLONIA TORTEN=<br />
<br />
Colonia Torten<br />
1926-1928<br />
Heidestraße, Dessau, Alemania<br />
<br />
Es estrictamente la construcción de colonias de viviendas obreras de Berlín, se proyectaron en un inicio 316 viviendas, estas, responden a las exigencias de producción industrial y maquinarias.<br />
estructuras edificadas tipo SIETO-<br />
Edificación vertical de 5 pisos , siendo el primer piso una nave rectangular de programa comercial.<br />
el diseño de la fachada es elogiado a lo largo del tiempo, la pieza dominante focal es el edificio konsum<br />
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Archivo:Torten2.jpeg <br />
Archivo:Torten3.jpeg<br />
Archivo:Torte4.jpeg<br />
Archivo:Torten5.jpeg<br />
Archivo:Torten.jpeg<br />
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programa<br />
<br />
-viviendas<br />
-comercio<br />
-cafetería<br />
-centro social<br />
-lavandería<br />
<br />
materiales<br />
<br />
-hormigón<br />
<br />
-piedra artificial<br />
<br />
-ladrillos<br />
<br />
-ladrillos de vidrio<br />
<br />
Se considera en este proyecto el concepto innovador de la fabricación directa en la obra, faena -producción en cadena más rápida y económicas.<br />
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Pero, cómo relacionar a André Breton con Walter Gropius y por qué?<br />
<br />
Porque llegamos al automatismo.<br />
<br />
Pues sus fundamentos se hallan en orillas humanistas, el ser y el tiempo su pasar y su espiritualidad<br />
<br />
Contextualizando el periodo de tiempo 20-30 la industrialización está en pleno apogeo y la visión del ser humano ha comenzado a cambiar drásticamente en pensamiento y derechos.<br />
Derechos obreros y el nacimiento de nuevas doctrinas, plantean la igualdad como una utopía aspiracional y la separación de clases sociales marcadas por el capital que posee, la visión de poder de las masas se intensifica y las comunicaciones se desarrollan en torno al boom económico-científico.<br />
<br />
La igualdad como concepto distribuye el nuevo orden del desarrollo, la industrialización y su automatización plantean productos en serie iguales y de calidad, para tener una mayor llegada,un alcance mayor, siendo productos accesibles para la totalidad de las personas.<br />
este enfoque de la producción para una homogeneidad, una igualdad de recursos entregados a la mayoría de la población <br />
se presenta en las obras de la época, principios en palabra y forma, entre pensares discordantes de personajes de influencia,la década se enmarca en cuestión del automatismo.<br />
<br />
¿Cómo se relacionan? la poesía cuando se relacionan la palabra, cuando? comprenden el concepto de libertad autóctono, por que? por qué aman, aman la vida, la gente, la humanidad y lo que implica ser profundamente humano. ver y construir mundo.<br />
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=Lamina=<br />
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=Referencias=<br />
<br />
-Manifiesto surrealista,1929,Andre Breton.<br />
-El amor Loco, 1934,Andre Breton.<br />
-Walter Gropius,Biografia.<br />
https://es.wikiarquitectura.com/edificio/colonia-toerten/<br />
-Historia del arte, Gombrich<br />
https://es.wikipedia.org/wiki/Walter_Gropiushttps://static1.squarespace.com/static/556f539fe4b0c8c104205021/t/57f400293e00be286e59cf10/1475608661976/Andr%C3%A9+Breton-Primer+Manifiesto+del+surrealismo+2.pdf<br />
-Miro<br />
-Matta<br />
-conceptualizacion del ser,A.B.H.</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve2009.jpeg&diff=1379534Archivo:Eve2009.jpeg2022-11-30T08:04:14Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve2008.jpeg&diff=1379533Archivo:Eve2008.jpeg2022-11-30T08:03:38Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve2006.jpeg&diff=1379532Archivo:Eve2006.jpeg2022-11-30T08:03:06Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve2003.jpeg&diff=1379526Archivo:Eve2003.jpeg2022-11-30T07:58:52Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve2000.jpeg&diff=1379525Archivo:Eve2000.jpeg2022-11-30T07:57:31Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Pre-vanguardia-cambio_de_pensamiento_social,_la_influencia_en_el_pensamiento_colectivo,_vida,est%C3%A9tica_y_conciencia&diff=1379524Pre-vanguardia-cambio de pensamiento social, la influencia en el pensamiento colectivo, vida,estética y conciencia2022-11-30T07:44:10Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* lamina */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Ensayo 1-2ºS 2022<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad<br />
|Cursos Relacionados=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad 2022 - Andrés Garcés<br />
|Carreras Relacionadas=Arquitectura<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
=ensayo=<br />
<br />
Pre-vanguardia-cambio de pensamiento social, la influencia en el pensamiento colectivo, vida,estética y conciencia<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
A partir de un paseo por la historia podemos ver que tanto de forma asincrónica como lineal el paso del tiempo muestra y utiliza las artes como un reflejo del cambio consciente o inconsciente de las sociedades en constante desarrollo y evolución<br />
<br />
Si bien es posible posicionar las vanguardias en un período histórico preciso y profundamente relevante, es un hecho que las artes son representativas históricamente.<br />
<br />
La expresión humana, es elemental para el habitar pleno y es un comportamiento propio de nuestra naturaleza, así desde distintas ramas del arte se plantea mostrar el cambio de pensamiento y la representatividad colectiva ,pudo influir o verse influenciada, una radiografía temporal.<br />
<br />
El término conciencia colectiva , es relevante en este punto para constatar el movimiento de las masas sociales no solo físico sino que como una voluntad de desarrollo y orden mental-psicológico, así Emile Durkheim, sociólogo reconocido, concibe el fenómeno como <br />
<br />
“El conjunto de creencias y sentimientos comunes , al término medio de los miembros de una misma sociedad , forma un sistema determinado que tiene vida propia :podemos llamarlo conciencia colectiva o común.Es, pues algo completamente distinto a las conciencias particulares”...<br />
<br />
<br />
Como un vector de doble dirección, la conciencia colectiva es cambiante y tiende a ser maleable ante situaciones y hechos que producen un eco en la población de un determinado lugar, o territorio común.<br />
<br />
De esta forma es posible en un mismo periodo de tiempo consagrarse pensamientos colectivos o sentires de las masas en áreas distintas del planeta que coinciden o difieren.<br />
<br />
Sin lugar a dudas un hecho histórico relevante del nacieron variantes y corrientes de pensamiento es la segunda guerra mundial, Europa se vio dividida previamente al estallido y declaración de guerra , en pensamientos y movimientos fascistas que potenciaban y divulgaban el odio entre seres humanos.<br />
<br />
“ Los poetas están a la vanguardia de una concepción cambiada del ser”.Martin Heidegger<br />
<br />
La sociedad cambió, quienes estaban a favor y quienes estaban en contra, antes amigos se batían a duelo por el predominio de la ideología por sobre otra.<br />
<br />
Italia es un ejemplo claro, Marinetti un poeta de la rama del movimiento futurista llegó a escribir lo que sería para la época el texto controversial por hablar de razas y el predominio de unas sobre otras, el como un hombre de letras explica y comparte sus pensamientos con las masas , apelando y consagrándose como una personaje popular, al punto que Mussolini lo nombró poeta oficial de su partido.<br />
<br />
<gallery mode="slideshow"><br />
Archivo:Marineti2.jpeg<br />
Archivo:Marinet2.jpeg<br />
Archivo:Marinet3.jpeg<br />
</gallery> <br />
<br />
<br />
"Hasta hoy, la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo."....Fillipo Tommaso Marinetti,”manifiesto futurista”,1909.<br />
<br />
<br />
Y en contraparte coexisten en el mundo en puntos del planeta diferentes, seres pensantes de reflexiones que difieren y representan a la contraparte pública y masivamente, Huidobro quien critica duramente a Marinetti en el mismo periodo histórico refleja los valores de la sociedad hispano hablante aun el siendo un hombre de carácter totalitarista<br />
<br />
“Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; el adjetivo, cuando no da vida, mata.”...Manifiestos,1925,Vicente Huidobro.<br />
<br />
Entonces, no es posible por medio de estos poetas y su análisis del pensar de la época, afirmar con intenciones certeras que el lenguaje moldea la estética que determina a las sociedades?, personas que viven en comunidad y piensan y relacionan, determinada conciencia colectiva como lo sería el sentir oxidental de los años 40 que rechaza y debate profundamente el facismo, considerándose un punto de quiebre y enfrentamiento colectivo entre múltiples naciones, con dos bandos éticamente opuestos más igualmente con deseos de guerra y acción política.<br />
<br />
<gallery mode="slideshow"><br />
Archivo:Heidegger2.jpeg<br />
Archivo:Vicenh2.jpeg<br />
Archivo:Vicente3.jpeg<br />
Archivo:Guerra2.jpeg<br />
</gallery><br />
<br />
¿Cuál es entonces esta estética que influencia? las sociedades ?No son las sociedades las que engendran estas estéticas que reflejan conciencia como radiografías sociales.<br />
<br />
A mi parecer el caso es que la evidencia de conciencia es la pronunciación físico del elemento poético-artístico, el hecho de que exista ya demuestra en sí mismo el hecho de que las sociedades piensan colectivamente aun considerando las disidencias, las sociedades piensan y se transmutan evolutivamente aun cuando parecen carecer de sentido y reflexión son los absurdos y delirantes parte de la naturaleza del ser que habita.<br />
<br />
Este pensar colectivo entonces es la semilla o el agua que dará pie a movimientos-vanguardias y expresiones futuras<br />
<br />
=lamina=<br />
<br />
<br />
<br />
<gallery mode="slideshow"><br />
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<br />
Archivo:Eve1002.jpeg<br />
Archivo:Eve1001.jpeg<br />
Archivo:Eve1000.jpeg<br />
Archivo:Eve999.jpeg<br />
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<br />
=referencias=<br />
Emil Durkheim.sociologo.<br />
heigger<br />
gombrich<br />
-manifiesto futurista, marinetti.<br />
-poesias huidogro<br />
Manifiesto<br />
Martin Heidegger<br />
escritos historicos, cartas de mussolini<br />
<br />
https://es.wikiquote.org/wiki/Filippo_Tommaso_Marinetti#:~:text=Citas,-NOTA%3A%20Salvo%20en&text=%22Hasta%20hoy%2C%20la%20literatura%20exalt%C3%B3,la%20bofetada%20y%20el%20pu%C3%B1etazo.%22<br />
https://www.bloghemia.com/2019/06/el-pensamiento-de-martin-heidegger-e-50.html</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve999.jpeg&diff=1379523Archivo:Eve999.jpeg2022-11-30T07:43:51Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve1000.jpeg&diff=1379522Archivo:Eve1000.jpeg2022-11-30T07:43:15Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve1001.jpeg&diff=1379521Archivo:Eve1001.jpeg2022-11-30T07:40:53Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Eve1002.jpeg&diff=1379520Archivo:Eve1002.jpeg2022-11-30T07:40:02Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
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<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Pre-vanguardia-cambio_de_pensamiento_social,_la_influencia_en_el_pensamiento_colectivo,_vida,est%C3%A9tica_y_conciencia&diff=1376614Pre-vanguardia-cambio de pensamiento social, la influencia en el pensamiento colectivo, vida,estética y conciencia2022-11-18T05:34:59Z<p>Evelyn Lopez Lagos: /* ensayo */</p>
<hr />
<div>{{Tarea<br />
|Título=Ensayo 1-2ºS 2022<br />
|Número=1<br />
|Asignaturas Relacionadas=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad<br />
|Cursos Relacionados=Presentación de las Vanguardias a la Contemporaneidad 2022 - Andrés Garcés<br />
|Carreras Relacionadas=Arquitectura<br />
|Alumnos=Evelyn Carolina Lopez Lagos<br />
}}<br />
=ensayo=<br />
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Pre-vanguardia-cambio de pensamiento social, la influencia en el pensamiento colectivo, vida,estética y conciencia<br />
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A partir de un paseo por la historia podemos ver que tanto de forma asincrónica como lineal el paso del tiempo muestra y utiliza las artes como un reflejo del cambio consciente o inconsciente de las sociedades en constante desarrollo y evolución<br />
<br />
Si bien es posible posicionar las vanguardias en un período histórico preciso y profundamente relevante, es un hecho que las artes son representativas históricamente.<br />
<br />
La expresión humana, es elemental para el habitar pleno y es un comportamiento propio de nuestra naturaleza, así desde distintas ramas del arte se plantea mostrar el cambio de pensamiento y la representatividad colectiva ,pudo influir o verse influenciada, una radiografía temporal.<br />
<br />
El término conciencia colectiva , es relevante en este punto para constatar el movimiento de las masas sociales no solo físico sino que como una voluntad de desarrollo y orden mental-psicológico, así Emile Durkheim, sociólogo reconocido, concibe el fenómeno como <br />
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“El conjunto de creencias y sentimientos comunes , al término medio de los miembros de una misma sociedad , forma un sistema determinado que tiene vida propia :podemos llamarlo conciencia colectiva o común.Es, pues algo completamente distinto a las conciencias particulares”...<br />
<br />
<br />
Como un vector de doble dirección, la conciencia colectiva es cambiante y tiende a ser maleable ante situaciones y hechos que producen un eco en la población de un determinado lugar, o territorio común.<br />
<br />
De esta forma es posible en un mismo periodo de tiempo consagrarse pensamientos colectivos o sentires de las masas en áreas distintas del planeta que coinciden o difieren.<br />
<br />
Sin lugar a dudas un hecho histórico relevante del nacieron variantes y corrientes de pensamiento es la segunda guerra mundial, Europa se vio dividida previamente al estallido y declaración de guerra , en pensamientos y movimientos fascistas que potenciaban y divulgaban el odio entre seres humanos.<br />
<br />
“ Los poetas están a la vanguardia de una concepción cambiada del ser”.Martin Heidegger<br />
<br />
La sociedad cambió, quienes estaban a favor y quienes estaban en contra, antes amigos se batían a duelo por el predominio de la ideología por sobre otra.<br />
<br />
Italia es un ejemplo claro, Marinetti un poeta de la rama del movimiento futurista llegó a escribir lo que sería para la época el texto controversial por hablar de razas y el predominio de unas sobre otras, el como un hombre de letras explica y comparte sus pensamientos con las masas , apelando y consagrándose como una personaje popular, al punto que Mussolini lo nombró poeta oficial de su partido.<br />
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<gallery mode="slideshow"><br />
Archivo:Marineti2.jpeg<br />
Archivo:Marinet2.jpeg<br />
Archivo:Marinet3.jpeg<br />
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"Hasta hoy, la literatura exaltó la inmovilidad pensativa, el éxtasis y el sueño. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso ligero, el salto mortal, la bofetada y el puñetazo."....Fillipo Tommaso Marinetti,”manifiesto futurista”,1909.<br />
<br />
<br />
Y en contraparte coexisten en el mundo en puntos del planeta diferentes, seres pensantes de reflexiones que difieren y representan a la contraparte pública y masivamente, Huidobro quien critica duramente a Marinetti en el mismo periodo histórico refleja los valores de la sociedad hispano hablante aun el siendo un hombre de carácter totalitarista<br />
<br />
“Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra; el adjetivo, cuando no da vida, mata.”...Manifiestos,1925,Vicente Huidobro.<br />
<br />
Entonces, no es posible por medio de estos poetas y su análisis del pensar de la época, afirmar con intenciones certeras que el lenguaje moldea la estética que determina a las sociedades?, personas que viven en comunidad y piensan y relacionan, determinada conciencia colectiva como lo sería el sentir oxidental de los años 40 que rechaza y debate profundamente el facismo, considerándose un punto de quiebre y enfrentamiento colectivo entre múltiples naciones, con dos bandos éticamente opuestos más igualmente con deseos de guerra y acción política.<br />
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Archivo:Heidegger2.jpeg<br />
Archivo:Vicenh2.jpeg<br />
Archivo:Vicente3.jpeg<br />
Archivo:Guerra2.jpeg<br />
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¿Cuál es entonces esta estética que influencia? las sociedades ?No son las sociedades las que engendran estas estéticas que reflejan conciencia como radiografías sociales.<br />
<br />
A mi parecer el caso es que la evidencia de conciencia es la pronunciación físico del elemento poético-artístico, el hecho de que exista ya demuestra en sí mismo el hecho de que las sociedades piensan colectivamente aun considerando las disidencias, las sociedades piensan y se transmutan evolutivamente aun cuando parecen carecer de sentido y reflexión son los absurdos y delirantes parte de la naturaleza del ser que habita.<br />
<br />
Este pensar colectivo entonces es la semilla o el agua que dará pie a movimientos-vanguardias y expresiones futuras<br />
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=lamina=<br />
=referencias=<br />
Emil Durkheim.sociologo.<br />
heigger<br />
gombrich<br />
-manifiesto futurista, marinetti.<br />
-poesias huidogro<br />
Manifiesto<br />
Martin Heidegger<br />
escritos historicos, cartas de mussolini<br />
<br />
https://es.wikiquote.org/wiki/Filippo_Tommaso_Marinetti#:~:text=Citas,-NOTA%3A%20Salvo%20en&text=%22Hasta%20hoy%2C%20la%20literatura%20exalt%C3%B3,la%20bofetada%20y%20el%20pu%C3%B1etazo.%22<br />
https://www.bloghemia.com/2019/06/el-pensamiento-de-martin-heidegger-e-50.html</div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Guerra2.jpeg&diff=1376613Archivo:Guerra2.jpeg2022-11-18T05:34:44Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagoshttps://wiki.ead.pucv.cl/index.php?title=Archivo:Vicente3.jpeg&diff=1376612Archivo:Vicente3.jpeg2022-11-18T05:31:47Z<p>Evelyn Lopez Lagos: </p>
<hr />
<div></div>Evelyn Lopez Lagos