Travesía Lima
| Travesía Lima, 2016 | |
| 2016/10/21 - 2016/10/29 | |
| Destino | Lima |
| Profesores | Nicole Arce, Katherine Exss |
| Alumnos | María Ignacia Morales, Catalina Pérez, Alvaro Reyes Villavicencio, Darío Tapia, José Castro González, Marcela Bravo Pulgar, Francisca Wevar, Tomás Ortega, Catalina PazVergara, Mónica Heine |
| Talleres | DG 3º, DG 4º, DO 3º, DO 4º |
Finanzas
Equipaje Personal
- Polera: 5
- Pantalones: 2
- Short:1
- Zapatillas:1
- Chalas:1
- Pijama:1
- Polerones:2/3
- Cortaviento/Chaqueta:1
- Mudas ropa interior: 7/8
- Toalla
- Jabón y champú
- Bloqueador
Plan Inicial Alimentación en Travesía
Existieron modificaciones durante la estadía en Lima, agregando almuerzos en locales, siempre tratando de mantener el presupuesto a 100 soles diarios (aldededor de $20.000.- chilenos), al igual que hubieron cambios en las cenas, pero de igual modo manteniendo el presupuesto. En Pre-Travesía se concluyó que desayunos serían parte de lo entregado por el hostal (parte de lo que ofrecían al momento de reservar), pero por causa mayor, se agregó el ítem desayuno dentro de lo que serían los gastos de travesía.
Gastos: 100 Soles diarios ($20.000.- app) destinados a cubrir desayuno, almuerzo, snack y cena para 10 personas)
Pañol personal
- Plato plástico.
- Vaso plástico.
- Servicio.
Alojamiento
Obra
Materiales Personales
- Masking
- Cartonero
- Pinceles
- Plumillas caligráficas
- Carpeta de travesía
- Lápices
- Tinta(s)
- Paño para humedecer
Ámbito
Amereida (página 180)
américa del sur así por referencia américa latina
verdad si la latinidad es post-virgiliana ( es decir más bien de la edad media ) porque hay dos latinidades –
la latinidad pre-romana y la latinidad imperial o imperialista
la latinidad de américa es imperial es la mezcla de todos los diversos elementos por medio de la lengua américa latina es un fenómeno único en el mundo de unidad desde tierra del fuego hasta nueva méxico como la transposición a un teatro mayor de lo que era el imperio romano último con sus lazos profundos y sus particularidades ( re ) nacientes
en américa del sur sin embargo está la tierra
del todo por saber está la relación de lo que está allí introducido y de lo que allí continúa subterráneamente
américa del sur vuelve a cubrir el área que cubrían antes del descubrimiento las antiguas civilizaciones
al norte y al sur de esta área es decir grosso modo los estados unidos y el canadá por una parte y por otra la patagonia no hay más que la tierra sola sin producción propia
los estados unidos ( y tal vez la patagonia ) son por lo tanto el terreno ideal para una experiencia allí se presta un espacio virgen para lo que viene de fuera – ej en los estados unidos tiene lugar la primera revolución europea
Referentes Gráficos y Literarios
Guamán Poma de Ayala
Poeta y escritor peruano. Es considerado uno de los mayores innovadores de la poesía del siglo XX y el máximo exponente de las letras en su país.
Guamán Poma de Ayala trata en su obra del ser mestizo, el mediante su invención gráfica cuenta la historia de la conquista del Perú, y su gracia es que habla de lo mixto, donde se observa una juntura de grafía castellana y su propia grafía; existen también elementos tipográficos. Entonces para la travesía se tienen estas dimensiones de fundamento. Y la primera relación es de Guamán hablando del mestizaje, como rasgo propio y luego lo amereidiano (lo que dice Amereida). Lo que se hace es un campo de relaciones, y se puede realizar sobre eso un trabajo de láminas: - Tipografía - Narrativa (texto) - Dibujo Y estas dimensiones están en reunión. Hay materia en la construcción que el dibujo con el texto; en la reunió de ambas dimensiones.
César Vallejo (1892-1938)
¡Niños del mundo, está la madre España con su vientre a cuestas; está nuestra madre con sus férulas, está madre y maestra, cruz y madera, porque os dio la altura, vértigo y división y suma, niños; está con ella, padres procesales! [1]
José Carlos Mariátegui (1894 -1930)
Parcialmente comprendo y comparto el sentimiento que los ha alejado de la fiesta. Los juegos florales son una ceremonia provinciana, cursi, medieval. Aquí resultan, además, una costumbre extranjera y postiza. Me explico que su coreografía anacrónica no seduzca a todos los poetas. El fallo del jurado último no debe ser tomado, por consiguiente, como un juicio sumario sobre la poesía de la última generación.[2]
Y la incógnita es sobre cómo establecer este campo de relaciones. “Del cómo Amereida mira el fenómeno de enfrentamiento entre el mundo Inca con el mundo hispano, es decir, en este cruce Amereida dice algo.” Y en el fondo es la cuestión americana, una pregunta abierta.
Acto de Obra
Dos alumnos leen fragmentos del texto Amereida, contextualizando las frases construidas en la obra, luego del montaje de la obra.
Uno
Voz 1 (Catalina Pérez):
«¿Qué heredamos
amanecidos en este borde?»
¿Qué heredamos cuando nos sorprendemos
en regalo
inmingrantes
hijos de inmingrantes
mestizos
o aborígenes
despertados todos en la donación?
¿No heredamos esta capacidad de desconocido
o mar
que nos ahueca para la admiración
y el reconocimiento?
Dos
Voz 2 (Marcela Bravo):
«Es menester abrir el camino ------
y lo que en esto se podría
decir»
Este mar
que enceguece al navegante
para levantarle la cara a las estrellas
¿No guío así el cielo
por las aguas
para volverlas mar y el mar
océano conjurado en cifra?
Tres
Voz 1 (CP):
«¿No aparece la historia
donde la tierra y el cielo se unen y se miden?
¿Qué otra cosa significa horizonte?»
Un mar tiñe su vocación
de estrella
y nos lega
Cuatro
Voz 2 (MB):
«¿Qué ha sido pues
de nuestro cielo americano?
aún lo desconocemos
y no nos habla»
¿Qué heredamos si solo una tradición de figura?
Cinco
Voz 1 (CP):
«¿No irrumpió América
en leguas portuguesa y española?
Lenguas de misma fe y latinas
lenguas que vienen abiertas
en aventura
e imperio
Seis
Voz 2 (MB):
«¿Y no nos hacen latinos
sus lenguajes?
¿No heredamos con ellos una voz?
Voz 1 (CP):
La voz que se guarda en
sus lenguas
Como la luz detrás de sus faros
Voz 2 (MB):
La que da temple a las palabras
o tradición poética desde donde
se abren eras
para que sigan historias
Ágape
Luego del montaje de la obra y del acto, se sirve el ágape.
El soporte se construyo en cartón "Foldcote", que se trata de tipo de papel o cartón grueso parecido al couché.
Se sirve en el ágape:
- Vino Tinto (Chile)
- Manzana
- Plátano
- Galletas Integrales
- Chicha Morada: Originaria de la región andina del Perú se consumo en Perú a nivel nacional. El insumo principal de la bebida es el maíz culli o ckolli, variedad peruana de maíz morado que se cultiva en la cordillera de los Andes.
- Chifle: Típico tanto en Ecuador como Perú, se comen rodajas o tiras de plátano verde frito, sazonados con sal al gusto. Se sirve solo o como acompañamiento.
- Maíz Canchita o Cancha Serrana (Maíz tostado)
- Camote Rallado Frito
- Salsas (de Yogurt y a la Vizcaina)
Notas y Citas <references>
