Proyecto Anillos - Tras las memorias de la comunidad de Petorca

De Casiopea
TítuloTras las memorias de la comunidad de Petorca
Palabras Clavememoria, comunidad, espacio lúdico, relato
AsignaturaTaller de Título: Tecnología y Sociedad
Del CursoTaller de Título: Tecnología y Sociedad
CarrerasDiseño, Diseño Industrial, Interacción y Servicios
Alumno(s)Felipe Berríos, María José Muñoz, Matías Rubio, Paula Báez Aravena, José Tomás Guevara
ProfesorJuan Carlos Jeldes
PDFArchivo:Carpeta Título 2020 - Tecnología y Sociedad.pdf

Propuesta de una Inmersión Rizomática en Petorca

Se plantea la realización del proyecto de inmersión rizomática en localidades con un fuerte sentido de arraigo, considerando los elementos subjetivos que se expresan en los habitantes de las localidades afectadas, recuperando la reconstrucción y apropiación de las memorias en el proceso de pérdida, daño o expropiación del agua y desarrollando formas de comprensión expresiva.

¿Qué es la inmersión rizomática?

Una inmersión es la acción de introducirse a un tema, en esta ocasión se trata de una introducción a las vivencias de un pueblo, siendo la inmersión rizomática la manera de vincular los diferentes ámbitos de la comunidad, específicamente la comunidad de Petorca. Ámbitos como la estructura de una comuna, sus comunidades y la esencia de la misma le dan identidad al lugar.

Tema de investigación

Creación de un tiempo, espacio lúdico mediado por un dispositivo concreto ante la co-participación de los habitantes de la zona de Petorca, permitiendo visualizar los relatos y la identidad cultural de sus habitantes.

Objetivos de la investigación

Objetivo general: Rescatar la memoria colectiva de las localidades de la zona de Petorca a través de un dispositivo experimental que despliegue un tiempo lúdico para sus participantes, sus habitantes. Con el fin de detonar en la memoria un diálogo basado en recuerdos como base de su identidad cultural, social, territorial y técnica.
Objetivo específicos:
  1. Recolectar antecedentes geográficos, naturales, históricos - culturales, prehistóricos y la caracterización de la infraestructura de la zona de Petorca.
  2. Diseñar un dispositivo lúdico, basado en una maqueta topográfica, que permita detonar los recuerdos de las personas del lugar.
  3. Realizar jornadas con grupos de habitantes y en diversos lugares de Petorca, en los cuales se de la ocasión al tiempo lúdico mediado por el dispositivo diseñado.
  4. Recoger recuerdos, diálogos y relatos que aporten a perfilar una identidad cultural y social de los habitantes de Petorca.
  5. Exponer la información recolectada durante la ejecución del proyecto, particularmente aquello recogido a través de la mediación del dispositivo lúdico.
  6. Sistematizar los resultados del proyecto con el fin de permitir su replicabilidad en otras localidades de Chile.

Fundamentación

En la teoría filosófica de Gilles Deleuze y Félix Guattari (Deleuze G. & Guattari F. 1980)[1] un rizoma es un modelo descriptivo o epistemológico en el que la organización de los elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica con una base o raíz, dando origen a múltiples ramas. Entre los caracteres generales de un rizoma se encuentra el principio de conexión y heterogeneidad, lo que significa que cualquier punto del rizoma se encuentra conectado con cualquier otro.
El mayor problema que está viviendo la Provincia de Petorca, es la sequía, un problema político y natural; se ha visto una gran crisis hídrica que se ha prolongado por más de 10 años, siendo la más extensa y extrema de los últimos 700 años en Chile, esto ha llevado a la comunidad a valerse por sí misma teniendo que tomar medidas para satisfacer sus necesidades básicas y más importantes.
La extensa escasez hídrica produjo que las comunidades de Petorca del sector rural crearán las APR (Agua potable rural) para una correcta división de las aguas. Como resultado de que los privados resguarden las aguas provenientes de los ríos y estero en grandes piscinas, es que la población solo utiliza la cuarta parte del río, afectando su agricultura, su calidad de vida y la identidad social. Llevando a crear espacios en redes sociales o páginas web (Instagram, Facebook, Paginas web de municipalidades, etc) y hasta la realización del libro " Narraciones tradicionales de Petorca y sus alrededores" para expresar y escribir sus recuerdos antes de que sucediera la sequía y dar a conocer que Petorca no solo está siendo parte de una sequía sino que tiene una identidad, creencias, relatos, memorias, etc.

PetorcaSequia1.jpg PetorcaSequia2.jpg PetorcaSequia4.jpg PetorcaSequia5.jpg

Estos vínculos de pertenencia entre una nación, un territorio y una comunidad- que comparten una versión de identidad y pasado comunes - no emerge espontáneamente, sino que debe ser socialmente construido y legitimado. En este sentido, sostiene que «el patrimonio es la prueba palpable de la existencia de lazos con un pasado fuertemente asociado a los orígenes.» (Winter, 2020).[2] «Es todo eso que tenemos en común quienes pertenecemos a una comunidad, es lo que nos une, que nos identifica, nos hace ser lo que somos y sentirnos parte de una misma cultura, de una misma tradición».[3] «El trabajo social comunitario es un proceso que se lleva a cabo para la consecución de bienestar social. El modo de conseguir este fin es siempre a través de la utilización, potenciación o creación de recursos, siendo la propia comunidad el principal recurso a tener en cuenta en cualquier intervención comunitaria.» (Castro, 2018)[4]

Provincia de Petorca

La Provincia de Petorca tiene una superficie de 4.589 kilómetros cuadrados, una población de 78.299 habitantes según el Censo de 2017, se localiza en el extremo noroeste de la Quinta Región y está enmarcada de oriente a poniente por la Cordillera de Los Andes y el Océano Pacífico, y de norte a sur entre los 32º 05’ y 32º 40’ de latitud sur.
Limita por el norte con la Cuarta Región y las provincias de San Felipe y Quillota, y con la de Valparaíso por el sur, la cual es su Capital Regional. La provincia está constituida por estas comunas:
  • Petorca (Capital)
  • Papudo
  • Zapallar
  • Cabildo
  • La Ligua
Sin título-5.png
La Provincia de Petorca tiene una condición histórica expresada principalmente por la explotación minera a partir de la Colonia y que tiene su mayor auge, a mediados del siglo XIX junto al nacimiento de la República. Fue fundada el 4 de abril de 1753 por Domingo Ortíz de Rozas, quien la llamó originalmente «Villa Santa Ana de Briviesca» en honor a su esposa.
En la Provincia de Petorca, la principal actividad económica es la agricultura, la que se desarrolla en torno a los valles de los ríos de Petorca y La Ligua. La producción de frutales como paltos y limones son los de mayor importancia para la provincia, llegando a convertirse en una de las zonas que más exporta este tipo de productos.
La actividad minera es la segunda en importancia, destacando la explotación de concentrado de Cobre y Oro. Además posee importantes reservas de recursos no metálicos como: Caolín, Feldespato, Cuarzo, Carbonato de Calcio, Calizas y piedras marmóreas de carácter [5]
Conectividad vehicular
Esta zona, presenta 3 servicios urbanos prestados con buses, 2 en la ciudad de La Ligua, con un total de 7 vehículos, y 1 en la ciudad de Cabildo, con 3 vehículos inscritos. El principal problema de la provincia, es la falta de cobertura y de servicios en general. Con el pasar de los años, la flota de los servicios urbanos ha ido disminuyendo, a modo de ejemplo en el año 2006 existían 25 buses urbanos en esta zona, es decir desde esa fecha a la actualidad la flota ha disminuido en un 60%, por lo anterior se hace urgente tomar medidas que puedan aportar a fortalecer estos servicios, de manera que sean viables en el tiempo, en este sentido es importante considerar las facultades que se otorgan mediante la modificación de la Ley N°20.378. Los taxis colectivos, corresponden a servicios prestados íntegramente en la ciudad de La Ligua distribuidos en dos empresas, con las ciudades y localidades ubicadas hacia la costa, como Zapallar, Papudo, Los Molles, etc. Esto sumado a la escasa oferta vehicular existente en la provincia, provoca que en la comuna de La Ligua y hacia el Interior de ésta, como Petorca y Cabildo, se presenten serios problemas de conectividad, por lo que se hace necesario trabajar en una solución para aquellos usuarios. [6]

Cuenca río Petorca

El río Petorca (en mapudungun: los picotazos), esta se encuentra entre -32.4047 latitud sur y -71.4039 longitud w, en el hemisferio sur, en Chile. Chile recorre latitudinalmente nuestro planeta desde los 17o; 30' a los 56o; 30' de latitud sur, en la vertiente sur occidental de América. Esta particular situación geográfica, da origen a una gran diversidad de paisajes naturales.
Francisco Solano Asta-Buruaga y Cienfuegos escribió en 1899 en su obra póstuma Diccionario Geográfico de la República de Chile sobre el río:
Cuencas Provincia-01.jpg
Petorca (Río de).-—Corre por el departamento de su nombre, atravesándolo de E. á O. Tiene origen en la cordillera de los Andes por donde se levanta el cerro de Nacimiento. Baja por el fundo del Sobrante, cuyo nombre suele dársele hasta Chincolco, baña el costado sur de la ciudad de Petorca y luego el lado norte de la villa del Rosario de Hierro Viejo y prosigue en dirección al O. más ó menos hasta ir á desembocar en el Pacífico junto con el de Ligua bajo los 32º 23' Lat. y 71° 26' Lon. al cabo de unos 90 kilómetros de curso, algo rápido y estrechado entre la serranía de su parte superior, siendo después gradualmente más lento hasta su término y de riberas más abiertas y llanas, feraces y bien cultivadas. En su última parte suelen denominarle río de Longotoma. Es de poco caudad ordinariamente. Tiene limitados afluentes, de los cuales los más notables son el de Pedernal y el de las Palmas.[7]
El río Petorca es de régimen nivoso. La estrechez del territorio, unido a la gran altura de la cordillera que mantiene una cubierta de nieve casi todo el año, hace que aumente considerablemente el caudal, confiriéndole un carácter torrentoso. El máximo del caudal es entre noviembre y febrero. Periodo que coincide con el derretimiento de las nieves.
Tiene una cuenca de, aproximadamente, 2.700 Km2 y 72 Km de extensión.Su pendiente es de 3,22% con una dirección general hacia el sudoeste Nace en la localidad de Chincolco, producto de la unión de los cursos de los ríos Pedernal, que viene del norte, y Sobrante, que viene del oeste. Junto al Río La Ligua, el Petorca desemboca al sur de la playa de Pichicuy, donde se forma una albufera, junto al cordón dunario de Longotoma. [8]

Reflexión de Observaciónes

El ver la historia de esta comuna nos ha llevado como titulantes a encontrar nuestra línea de observación durante todos estos años en la escuela, la observación nos lleva al acto del oficio, nos permite apreciar el gesto en diferentes espacios. Esto nos ha revelado cinco conceptos importantes que nos hace sentido con el proyecto, la adaptabilidad, el aparecer, la objetualidad, la identidad y el habitar, todos conceptos que de una u otra forma se interrelacionan con nuestro objetivo y que nos permiten tener una base firme de nuestro hacer.


La Adaptabilidad


«El cuerpo conecta los objetos y hace de ellos un soporte para el, los objetos se relacionan con nosotros y nosotros con ellos, por eso se designan como co objetos, porque actúan de la mano con el cuerpo» (Taller del Habitar, 2017)


La adaptabilidad es la acción que tiene el cuerpo de adaptarse a distintas situaciones, y que pueden llevar al cuerpo a expresarse de diferentes maneras, habitando el espacio con lo que este le entregue. En este caso se está acondicionando un espacio para un público en específico en donde cada uno de sus elementos pasa a ser un co-objeto porque toman sentido en función a alguien.


«El cuerpo es capaz de adaptarse al lugar en el que se encuentre, al momento de adaptarse se encuentra en una conexión con el espacio, por esto y otras cosas es que podemos decir que la persona se encuentra habitando en el espacio.» (Taller de Interacción, 2017)''


El adaptarse a este espacio conlleva a la detonación de relatos, recuerdos o memoria que cada habitante guarde y que le haga sentido a su experiencia. Como seres humanos nos acomodamos a las condiciones que nos entrega el entorno, esto se interrelaciona con la expresividad de la persona influenciando directamente en ella, haciéndola sentir ajena o propia.


«El gesto corporal es la forma como la persona se expresa y cómo se adapta en el espacio del oficio”»(Taller del Habitar, 2017)


El Aparecer


«Este aparecer de los objetos logra generar en las personas un cambio de gestualidad en un preciso momento, debido a que este aparecer rompe la normalidad de lo vivido.» (Taller de acto y celebración, 2018)


Dentro de los objetos el aparecer de diferentes formas hacen que la persona tenga un estimulo fuera de lo común, ocasionando en su momento impulsos diferentes dentro de las personas dependiendo netamente de la forma en que aparece. Dejando así una importancia en la forma del acto, preguntándonos ¿cómo esta forma aparece, para que la persona se asombre?.


«Los objetos y las formas que nos rodean generan y hacen aparecer la ocasión de nuestras gestualidades» (Taller del habitar, 2017)


Los objetos y las formas que constantemente rodean e interaccionan con las personas crean y dan un indicio de nuestro actuar, generando y apareciendo diferentes gestos dependiendo de los objetos en el espacio, por ende la forma de los objetos y de nuestras acciones dependen de este "aparecer" en ese momento.


«El aparecer de la “vida” en la forma de los objetos dentro de nuestro que hacer y acciones en diferentes momentos» (Taller Diseño común, 2016)


Dentro de nuestro hacer como personas, la interacción con diferentes objetos es gigante dentro de nuestras acciones, tomar, sentarse, agacharse para interactuar con ellos, tomando en cuenta estas acciones dentro de las personas se puede decir que los objetos generan y hacen aparecer Y le dan vida a nuestros movimientos en diferentes momentos.


La Objetualidad


«Los perfiles que rozan con la mano, hacen de que esta agradezca su forma, creando un vinculo armónico, este tiene la capacidad de balancear la copa y sus respectivos bocadillos.» (Taller de acto y celebración, 2018)


Este concepto nace en el momento de ejercer la observación, en un proceso creativo determinado, por ejemplo en la investigación del dispositivo lúdico. La objetualidad se conforma por 3 pilares claves a la hora de generar a este.
En una primera instancia está la materialidad, la cual, es el análisis de la materia prima que se ocupara a la hora de construir el dispositivo, considerando los beneficios y desventajas que provee, torsión, elasticidad, dureza, flexibilidad, que tanto contamina el material a la hora de ser utilizado, ¿qué tan fácil es de reciclar?, etc.


“La particularidad de la turbina, llama al usuario a que interactue con ella de una manera determinada, dirigiéndolo a la interfaz para activarlo” (Taller Fabricación, 2018)


La forma es otra de las partes que conforman la objetualidad, siendo esta la forma final de lo creado, llegando al punto de la sinergia máxima entre su estructuración del material de construcción y su propósito, todos estos conceptos son cruciales para que la forma sea armónica con el último concepto.


«El manto construido por la malla, convoca a la reunión, su finalidad mas que la sombra es convocar a la gente.» (Taller Diversión del Habito, 2017)


Por último está el propósito, que es el fin con el que fue creado, brindar un acceso facilitar una tarea o proveer un lugar para habitar, todo recae en este punto, si el objeto u obra no cumple con la intención con la cual fue pensada, el total de todos los factores y la objetualidad no es exitosa.


La Identidad


«La cultura se forma con la tradiciones y identidades de cada lugar, para la cual se pueda realizar siempre unos rangos sociales entre quienes la cultivaban y la enriquecen con aportes diversos, todo esto a través de la experiencia adquirida por cada lugar, cada persona o grupo de persona que proporcionan su propia cultura hacia el que quieran recibir la experiencia y la identidad de cada individuo.» (Presentación - Diseño y cultura, 2019)


La identidad se transmite de forma explícita e implícita a través de la forma, todo esto por métodos de investigación, la materialidad, y los modos de uso entre otros aspectos, hay una pequeña concepción de crear y percibir situaciones a través de las experiencias vividas, entonces debemos pensar cada espacio, objeto o producto, que contenga impresa una historia, el trabajo es escribir el siguiente capítulo de historias contenidas en su mente y seguir haciéndolo porque tiene una cierta tradición, tiene un valor y le proporciona un valor a nuestra propia identidad.


«La alimentación es una de las necesidades básicas de la vida y un derecho inalienable de todas las personas. Pero el acto de comer es mucho más que alimentarse, es un momento de comunicación, de transmisión de tradiciones, cultura y también la transferencia de afecto y enriquecimiento de vínculos.» (Taller de acto y celebración, 2019)


La identidad de cada lugar, persona, situación, siempre vendrá de una tradición realizada de generación en generación, en donde en el mismo lugar se seguirá planteando estos recuerdos para su propia identidad cultura- social de la zona y con la intención de seguir esta huella personas que quiera conocer esta identidad.


«Las personas tienen muchas formas de adaptarse siendo el habitar un momento presiso y es ahí donde el individuo lo hace propio el espacio, es decir, el apropiarse en sentido que la persona hace la forma al lugar, el decidir cuándo, cómo y porqué ver el espacio de la adaptación.»(Taller Diseño Común,2016)


El Habitar


«Los hábitos mediante el gesto nos plasman la conciencia para crear objetos que tengan la capacidad de dialogar con el medio y nuestro cuerpo, no nos podemos desligar del medio en que habitamos, de ahí nace la conciencia creadora.» (Taller Diversión del hábito, 2017)


Habito y hábito no son lo mismo, con uno nos referimos al espacio que habitamos y al otro en la manera que nos desenvolvemos en un medio; las costumbres o prácticas habituales. La disposición que adoptan los cuerpos imponen una apro-piación de lugar y límite, límite de los elementos que están junto a ellos no pueden ser traspasados ni ocupados por otro. (Taller de Acto y Celebración, 2019)


«SE HABITAN BORDES QUE SE HACEN CENTROS, las personas con sus cuerpos tienden a conformar un espacio circundante esto a causa de los borde y desniveles de las superficies.» (Taller del Habitar, 2017)


El habitar de un espacio es convivirlo, esta relación de convivencia siempre es nueva y la convivencialidad es la acción de las personas que participan en la creación ya sea de la vida social o de los objetos mismos del espacio en el que se está. La interacción según el sesgo cultural va marcando la experiencia de cada sociedad que va evolucionando pero también otorga la capacidad de que la retroalimentación evolucione más allá que de un mismo espacio geográfico


«La disposición que adoptan los cuerpos imponen una apro-piación de lugar y límite, límite de los elementos que están junto a ellos no pueden ser traspasados ni ocupados por otro.»(Taller de la Celebración ,2019)


Recopilación de Croquis

Recopilación - Croquis y Observaciónes-03.jpg

Ante Proyecto

El anteproyecto se divido en 3 partes, La primera parte corresponde a la investigación cultural, social, histórica de la zona, elaborando sus diferentes visualizaciones y proyecciones dentro del dispositivo, la segunda parte corresponde a la materialización del dispositivo experimental, tomando en cuenta su levantamiento digital y su materialidad con biomaterial. Como ultima parte se encuentra la mediación lúdica, en donde se plantea y se visualiza la ocasión lúdica del dispositivo, con el fin de rescatar la identidad de la zona junto a sus vivencias, relatos, recuerdos, etc.


Identidad Cultural

Anexado del Estudio

Identidad Cultural - Comuna de Petorca


«El recuerdo que rememora eso que es digno de ser pensado. se trata del recuerdo de lo digno de ser pensado pero que hoy está por pensar, y ello será el fundamento y el manantial de toda poesía, del poetizar.» (Heidegger, 2002)[9]


Esta es la esencia de cada lugar del mundo, se debe tener en cuenta que cada zona tiene su propia identidad cultural, una forma de expresarse, su flora y fauna, tradiciones, lugares icónicos, etc. que los representa como habitantes de esta zona.
Uno de los factores importantes de la Provincia de Petorca son los relatos que identifican a las localidades y sus pobladores, como estos detonan en ellos los recuerdos de sus vivencias en la zona a medida que todo ha cambiado. Por lo cual los habitantes han recurrido a las redes sociales como Facebook donde comparten estos trozos de historia a través de fotografías las cuales comentan y tambien en paginas web, como la de la Municipalidad de Petorca que comparte datos históricos de la zona.
Las zonas rurales del país han sido las más afectadas a causa de la crisis hídrica, las consecuencias debido a esta crisis y la dependencia de camiones aljibes que surtan el agua a las comunidades, tanto para el riego como para consumo personal, logra que este problema sobrepase y deje en un segundo plano la memoria, recuerdos y cultura de su pueblo, es decir, un despojo de su identidad cultural. Se centra en la localidad de Petorca en el contexto de noticia, se relata a esta localidad con un constante problema de sequía, no abordando en temas como sus tradiciones, su lugares históricos, sus recuerdos siendo una de las localidades más importantes en el transporte ferroviario y en el ámbito de la minería en los años 1900 en Chile. Así proponiendo que el dispositivo experimental cumpla una función de plasmar los recuerdos en algo tangible, para que los habitantes y otras personas de distintos lugares del mundo puedan saber lo que son y que les rodea y que este lugar tiene una gran identidad cultural. “ Las identidades se construyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido” (Giddens,1995).[10]

PetorcaIdentidad1.jpg PetorcaIdentidad2.jpg PetorcaIdentidad5.jpg PetorcaIdentidad3.jpg PetorcaIdentidad4.jpeg


Lugaridad

“Así como el territorio es la apropiación del espacio con fines políticos, gestionado internacionalmente como consecuencia del devenir histórico, y la territorialidad es la significación sociocultural del territorio con fines identitarios, cargada densamente de cronotopos, la frontera es el elemento material y simbólico cohesionador de todos ellos. Es un mecanismo estructurante que limita, une y abre la posibilidad a vínculos más allá de sí misma.” (Spíndola, 2016)[11]
Se realiza la búsqueda de posibles divisiones del dispositivo. Se maneja un mapa de la provincia de Petorca donde en un primer momento se crearon 9 divisiones como límites políticos, acuíferos, limitaciones vegetacionales, cuencas, etc. Decidiendo al fin y al cabo que la identidad de esta provincia y del proyecto anillos son los recuerdos de la comuna de Petorca, donde sus divisiones son realizadas por las 11 localidades más importantes de la comuna y donde su delimitación pasa por los cajones y cúspides de las montañas, proveyendo una mayor identidad cultural.

Memorias - Recuerdos- Relatos

Uno de los factores importantes de la Provincia de Petorca son los relatos que identifican a las localidades y sus pobladores, como estos detonan en ellos los recuerdos de sus vivencias en la zona a medida que todo ha cambiado. Por lo cual los habitantes han recurrido a las redes sociales como Facebook donde comparten estos trozos de historia a través de fotografías las cuales comentan y también en paginas web, como la de la Municipalidad de Petorca que comparte datos históricos de la zona.

Iglesia el sobrante calcoEjemplo.jpg Calco blanco calle chincolco.jpg Iglesia Petorca calcoEjemplo.jpg Hacienda el sobrante blanco.jpg Ex duana calco blanco-01.png Tranque chincolco calco blanco.jpg

Flora y Fauna

Dentro de la identidad de la comuna de Petorca, se encuentra en particular la flora y fauna cumpliendo un rol fundamental, la biodiversidad dentro de la zona es muy variada, a pesar de las investigaciones realizadas se requiere una mayor investigación de la zona para lograr con exactitud nombrar, clasificar y mostrar la flora y fauna de las localidades de Petorca. Reconociendo que la naturaleza le da a la zona una esencia particular. Teniendo la información necesaria de la comuna, nos adentramos a la creación de diferentes observaciones de ella de forma lúdica en conjunto con el dispositivo, con el objetivo de unir y generar una conexión con los recuerdos de los habitantes de sus diferentes localidades.

Astromelias calco blanco.jpg Chincol calco blanca.jpg Dedales de oro calco blanco.jpg Belloto del norte calco blanco.jpg Zorro chileno calco 1.jpg Espino calco blanco-01.jpg

Levantamiento Digital Comuna de Petorca

Anexado del Estudio

Levantamiento digital Comuna de Petorca
En paralelo al levantamiento de información de la comuna se piensa en diversas pruebas con materiales como Poliestireno expandido de alta densidad, PVC espumado y madera, pensando en que se realizarán varias actividades en distintas localidades de Petorca existiendo una necesidad de replicar este dispositivo experimental cuantas veces sea necesario, logrando que la pieza cortada en router CNC solo sea una matriz que permita replicar el dispositivo, siendo estas piezas realizadas en el programas QGIS donde se dividió la comuna por localidades siendo cortada por router CNC, además para replicar este dispositivo se observan distintos materiales no convencionales y convencionales.

Observación Cuenca Petorca

Teniendo el volumen y las cotas de Petorca, obtenemos la facilidad de modificar, crear, deshacer y cambiar diferentes formas dependiendo de nuestra necesidad para la realización de la maqueta.
Se comienza a observar la cuenca de Petorca, enfocándonos en la comuna de Petorca en búsqueda de su información como comuna y su realización de mapa topográfico. Dentro de la provincia de Petorca nos enfocamos en su misma capital, la comuna de Petorca, recolectando con una mayor facilidad la información de la zona respectiva y así proporcionando un nuevo modelo digital en el programa QGIS.

Provincia de petorca.jpg Cuencas Provincia (1).jpg Geomorfologia (1).jpg Sector Acuiferos proyecto.jpg Agua potable.png Mapa vegetacion.png

Se realizó una búsqueda de posibles particiones del modelo, en un primer momento se tomaron elementos de geografía física de la provincia de Petorca, donde se plantearon 9 posibles demarcaciones como por ejemplo; divisiones políticas, los acuíferos, la vegetación, el transporte logístico, etc.
Tras haber profundizado en las memorias de Petorca, se pensó en delimitar la investigación a la comuna en sí y se propone que las divisiones sean por las 11 localidades más distintivas.

Digitalización Comuna de Petorca

La división por acuíferos no cumplía nuestras expectativas para lo que necesitaba el juego, debido a que ciertas divisiones de los acuíferos no representaban ninguna información de recuerdos, memorias o lugares de petorca. Por esto se planteó nuevas divisiones siendo el foco petorca en particular para el dispositivo lúdico, presentando una nueva división por localidades representativas de la comuna con el fin de que cada localidad tenga sus propias memorias.
Luego de investigar el terreno de la comuna se propone hacer sus divisiones por los cajones y cúspides de sus montañas, inspiradas de las delimitaciones políticas de la provincia de petorca, considerando 11 localidades de esta comuna, dado que dos localidades compartían su identidad cultural, siendo estas localidades:
Divisiones de la Comuna
Diviciones petorca.png
Desglose de las localidades

Palquico.jpgPedegua.jpgFrutillar.jpgHierro viejo.jpgPetorcaasdasdasdas.jpgLa polcura.jpgChincolco.jpgValle los olmos.jpgEl sobrante.jpgChalacoasdasdasfasfas.jpgPedernal.jpg

Estas limitaciones fueron realizadas en el programa QGIS para una mayor exactitud de sus divisiones, donde a través de un mapa satelital de google, se observaron estas cúspide y cajones, proporcionando así las aristas divisorias de la comuna. Para luego dar paso a la maqueta 3D.

Matrices

Tras pensar cómo realizar la matriz, volvemos a un programa ya usado anteriormente meshmixer un programa de edición de archivos stl, en este programa pudimos lograr la matriz, convirtiendo cada localidad a un stl lleno y creando un rectángulo en el cual se interceptaron para crear la matriz y poder ser enviada al programa de la router CNC, dado que en este programa pide un stl y cotas respectivas de la pieza.

Matriz1matirubiomaqueta4.jpg Matriz1matirubiomaqueta3.jpg Matriz1matirubiomaqueta2.jpg Matriz1matirubiomaqueta.png

Visualización del dispositivo

Petorca 3D-2.png Petorca 3D-1.png Petorca 3D.png

Materialización del Dispositivo

Anexado del Estudio

Estudio de Biomateriales

Replicabilidad

Proyectando que se ejecutará una agenda con los despliegues de estas “ocasiones de diseño” en las distintas localidades de Petorca, nace el concepto de replicabilidad, que implica pensar el proceso de reproducción del dispositivo. En principio esta variable nos permite pensar en la integración de la forma con las tecnologías y la materialidad como un conjunto consistente con el propósito del proyecto.
Para la materialización del dispositivo se parte haciendo pruebas con materiales convencionales como por ejemplo: cartón, papel mache, tela, etc. Sin embargo se opta por seguir ahondando con la investigación sobre biomateriales del título del año anterior, esta vez llevándolo a otra escala y saliendo de lo convencional, por lo que es interesante adentrarse a un campo nuevo el cual no habíamos trabajado antes.

Replicabilidad1.png Replicabilidad2.png Replicabilidad3.png Replicabilidad6.png Replicabilidad5.png

Visualización de lo que sería esta replicabilidad; desde un molde de llenado se pueden sacar varias copias iguales del dispositivo.


Estudio de Biomateriales

El replicar el dispositivo debe ser algo acorde con la situación actual, el cuidado ambiental es un tema importante por lo que hay que ser responsable con lo que se está haciendo, siguiendo esta linea es que se decide que el uso de biomateriales como materiales que replicaran la maqueta es una opción viable, Sin embargo, como objetivo lateral, se opta por darle continuidad a la investigación en biomateriales del título del año anterior, esta vez llevándolo a otra escala y saliendo de lo convencional, por lo que es interesante adentrarse a un campo nuevo en el que no habíamos trabajado antes.
Esta opción le da una vida útil más extensa al material, planteando en que este dispositivo pueda re-utilizarse para las distintas actividades en cualquier localidad que se decida hacer. Se habla de re-utilizar porque el biomaterial que se escogió es termo reversible, lo que significa que al calentarlo se vuelve a derretir dando la posibilidad de tomar otra forma nuevamente. Teniendo esta propiedad del material es que permite que el dispositivo que se materialice no quede como desecho si no que pueda tomar otra forma.

Pruebas con Materiales Convencionales

Las pruebas con estos materiales se hicieron en dos tipos de superficies, de modo que se pudiese mostrar la adaptabilidad al molde y a la forma que este tuviera, lo positivo que tuvieron estas pruebas fue que se comunicaban bien con la superficie, pero teniendo presente también el hecho de que se hicieron pruebas en una escala baja, y que ninguna de ella superaba los 15 cms, por lo que el tema de las escalas es una variable muy importante al momento de experimentar y de llevar esto a escala real.
Se usan distintos materiales; cartón forrado, telas , papel de diario, papel mache, papel y cartón kraft, usando como adherente cola fria y agua. En el caso de los cartones se dejan remojando en agua para ablandarlos y poder colocarlo sobre los moldes mientras que para los papeles se utiliza cola fria al igual que con las telas.

Registro de Pruebas

Prueba Convencional1.jpg Prueba Convencional2.jpg Prueba Convencional3.jpg Prueba Convencional4.jpg Prueba Convencional5.jpg Prueba Convencional6.jpg Prueba Convencional7.jpg Prueba Convencional8.jpg Prueba Convencional9.jpg Prueba Convencional10.jpg

Pruebas con Biomateriales

Es un término muy amplio, además de ser un campo nuevo, fundamentalmente hace referencia a un material derivado de materia orgánico vegetal, el cual es biodegradable y compostable. Según su producción se pueden clasificar en cultivables o aglomerados:
Los “Cultivables” o GIY (grow it yourself), crecen en un sustrato y toman la forma del molde que se le da. Solo se les alimenta y su ciclo vital hace el resto del trabajo; luego cuando adquieren la forma deseada, se detiene su crecimiento con calor u otros procesos, y nos queda la estructura.
Los “Aglomerables” o CIY (cook it yourself) son el resultado entre un aglomerante que se extraen de fuentes naturales (endémicos del lugar) más un relleno.
Esta investigación estuvo enfocada en los biomateriales aglomerados, esto se subdivide en dos estudios de biomateriales para el armado de este dispositivo, en primera instancia se hacen pruebas laminares creando una carcasa del terreno utilizando una matriz y contramatriz mientras que en las pruebas de llenado, solo es necesario la contramatriz, porque al desmoldar queda con la forma deseada.

Registro de Pruebas

Prueba Biomaterial1.jpg Prueba Biomaterial6.jpg Prueba Biomaterial2.jpg Prueba Biomaterial7.jpg Prueba Biomaterial3.jpg Prueba Biomaterial8.jpg Prueba Biomaterial4.jpg Prueba Biomaterial8.jpg Prueba Biomaterial5.jpg

Todo el proceso estuvo marcado por distintas pruebas de materialidad, cada biomaterial era un terreno nuevo por lo que era interesante ver el procesos de cada uno y el cuidado que cada uno debía tener, estuvieron sujetos a pruebas de secado, de desmoldaje, elasticidad, rigidez, y color lo que se quería conseguir era un material que lograra copiar la forma del molde, además de ser rígido pensando en que se haría a una escala mayor., si bien es difícil que el biomaterial por si solo cumpliera con todas estas propiedades se complementa con telas, con gasa o tnt que fue el caso, creando así un biomaterial compuesto.
Pruebas definitivas
Entre las pruebas que más destacaron por sus resultados positivos son las pruebas de llenado con espuma y las pruebas laminares con gelatina y café; optando por la espuma por que copia mucho mejor la forma del molde, obteniendo mejores terminaciones.


Prueba Láminar: Gelatina y Café

La última prueba laminar fue con la mezcla de gelatina con café y gasa. Esta mezcla en comparación todas las anteriores tuvo resultados esperados con respecto al secado, ya que el material mantuvo la forma de la matriz al momento de estar completamente seco, con una leve deformación en los bordes que no afecta a grandes rasgos. A demás al agregarle una capa de gasa le genera más rigidez y estructura a la lámina.

Cafe1.jpg Cafe2.jpg Cafe3.jpg Cafe4.jpg

Pruebas Anteriores

Pruebaseca5.jpg Pruebaseca6.jpg Pruebaseca3.jpg Pruebacafe2a.jpg Pruebacafe2b.jpg Pruebacafe2c.jpg Laminaaserrin2.jpg Lamina de cafe.jpg Muestrafinaseca1.jpg


Prueba de Llenado: Espuma

El biomaterial de espuma como material de llenado, fue con el que se obtuvo mejores resultados, debido la alta capacidad del material para adaptarse a la superficie, también considerar que una de las características que tiene la espuma es que es esponjosa y blanda por lo que por más tiempo que se deje secando, esta no se endurecerá como pasa con la gelatina , también la densidad que le otorga el TNT hace que las piezas sean más resistentes.


Prueba Biomaterial 25.3.jpg Prueba Biomaterial 25.6.jpg Prueba Biomaterial 25.7.jpg Prueba Biomaterial 25.8.jpg

Pruebas Anteriores

Prueba Biomaterial 16.3.jpg Prueba Biomaterial 16.4.jpg Prueba Biomaterial 23.12.jpg Prueba Biomaterial 23.13.jpg Prueba Biomaterial 23.14.jpg Prueba Biomaterial Final 14.JPG Prueba Biomaterial Final 15.JPG Prueba Biomaterial Final 19.JPG Prueba Biomaterial Final 11.JPG

Espacio Lúdico

Anexado del Estudio

Mediación Lúdica
Como segundo escenario tras la realización y finalización del dispositivo experimental, se levanta la información de las diferentes localidades de Petorca, construyendo un espacio lúdico a través de un dispositivo con el fin de rescatar la identidad de la zona junto a sus vivencias, relatos, recuerdos, etc. Además dentro de este dispositivo se dejará la identidad cultural de cada participante del juego propuesto.


«Todo juego se desenvuelve dentro de su campo, que, material o tan solo idealmente, de modo expreso o tácito, está marcado de antemano.» (Huizinga, 1954) [12]


La condición lúdica permitirá traer los relatos de los habitantes, trayendo a presencia la realidad de los actores. Ello nos conduce a plantear que las colectividades se apropian de los espacios que las contienen y les dan un sentido ritual en su especificidad, es decir, hacen del territorio una territorialidad que –siguiendo a Deleuze y Guattari– está cargada de cronotopos y delimitada por la frontera como dispositivo simbólico y lugar de enunciación.
Mediante la representación gráfica tridimensional de la comuna es que se quiere detonar los relatos de los pobladores, la mediación lúdica conectará el dispositivo con las personas, a través de distintas actividades que se llevarán a cabo. Entre estas actividades está el armado de la comuna con las piezas de biomaterial, vídeos con audio e imágenes que ilustren a los participantes y el grabado de lugares importantes de la zona al igual que la flora y la fauna.

Propuesta de Uso del Dispositivo

Esta propuesta del espacio lúdico se divide en dos partes; armado y grabado.
Primera parte: Armado (tarjeta, armado, visualización)
Se da inicio al juego con una a tarjeta que será entregada a cada jugador y que tendrá la forma de una localidad de la comuna de Petorca que cada jugador deberá encontrar; serán 11 piezas de biomaterial correspondiente a las 11 localidades de la comuna y que estarán dispuestas hacia los jugadores de forma desordenada, cada pieza con una base de madera para un mejor traslado y armado.
Esta forma de la localidad será también la vectorización de algún lugar de la comuna, la imagen permitirá mostrar un vídeo con distintas recopilaciones de las localidades, ya que se necesita de una imagen referencial para que la aplicación pueda leerla.
Mientras que por el reverso de la tarjeta habrán 11 infografías que tendrán flora, fauna, espacios referenciales de la comuna, un mapa con las limitaciones de la zona y la cuenca que atraviesa el lugar, esto como complemento del vídeo.
Se dispondrá una guía de cartón Kraft (grabado láser) que tendrá el mapa con las delimitaciones de la comuna, esto para que los jugadores puedan tener una orientación de dónde colocar cada pieza.
Al término de la unión de las piezas se comunicará a los participantes que vean las memorias en estas tarjetas, a través de un vídeo con la aplicación Artivive instalada en el celular, se debe enfocar la imagen para que inicie la visualización que mostrarán distintas recopilaciones de la localidad, así reencontrándose con sus recuerdos, dando paso a la segunda aparte del juego.
Segunda parte: Grabado
Los participantes tendrán que plasmar sus memorias en el dispositivo, dando respuesta a 3 preguntas:
  • ¿Qué recuerdo tiene de Petorca?
  • ¿Como quisiera que fuese la comuna de Petorca?
  • ¿Tu lugar favorito de la comuna Petorca? ¿Por qué?
Se le entregará 3 cartas de 12 cm a cada participante, donde deberán colocar un grabado en cada una, este grabado estará inscrito en un diamante y serán de algún lugar de la zona, flora y fauna; estarán hechos con el sistema del gelatinografo y el grabado a presión. Por el reverso de esta carta escribirán las respuestas de cada pregunta donde luego le tendrán que hacer dos dobleces simples que envolveran esta respuesta para luego colocarla en el dispositivo, llenándolo con sus recuerdos y relatos.

Desglose de componentes para el juego

Componentes del Juego
  1. Tarjeta (forma de la localidad y la infografía)
  2. Piezas de biomaterial (puzzle)
    1. Base de guia (delimitaciones de la comuna)
  3. Aplicación Realidad Aumentada (Artivive)
  4. Cartas
    1. Gelatinografo
    2. Grabado a Presión
Tarjeta
Serán trípticos entregados a cada participante, que contendrán la forma de cada localidad con su respectiva vectorización, por el reverso habrá una infografía donde estará la información de los lugares de la localidad más la flora y fauna de la comuna en si, esta información es complementaria al video que se mostrará posteriormente ya que esta visualización sólo tendrá imágenes y sonidos pero ninguna explicación del contenido.
Se decide por la idea de un tríptico, una hoja tamaño carta también pero que estará plisada, lo que permitirá entregar un elemento mejor elaborado y que en su interior contendrá la infografía. Existirán cuatro momentos en este elemento, una de sus caras tendrá gran parte de la forma de la localidad con su vectorización, en esta misma estará el nombre de cada localidad, al abrirse irá apareciendo el lugar, mientras que por el reverso estarán los datos de la localidad.
Se cambia el cartón por papel, esto porque es más amigable con la impresora y los plisados quedan con un mejor acabado, en la prueba física se puede apreciar una buena lectura, las imágenes vectorizadas son notorias al igual que el mapa. Idealmente se entregará a las personas por la cara donde va el nombre, pero la forma en que se abra quedará sujeta a la persona, no afectando en la resolución del juego.
Tríptico Chincolco

Tríptico ChincolcoDigital1.jpg Tríptico ChincolcoDigital2.1.jpg


Muestras en Papel Kraft: Momentos del despligue

Tríptico Chincolco Escaneado1.jpg Tríptico Chincolco Escaneado 2.jpg Tríptico Chincolco Escaneado 3.jpg Tríptico Chincolco Escaneado 4.jpg

Infografía

Desglose Chincolco-01.jpg

Tríptico El Sobrante

Tríptico El Sobrante Digital1-03.jpg Tríptico El Sobrante Digital2-04.jpg

Muestras en Papel Kraft: Momentos del despligue

Tríptico El Sobrante Escaneado1.jpg Tríptico El Sobrante Escaneado2.jpg Tríptico El Sobrante Escaneado3.jpg Tríptico El Sobrante Escaneado4.jpg

Infografía

Desglose ElSobrante-02.jpg

Visualización del Despliegue


Piezas de Biomateriales (Puzzle)
Uno de los elementos principales del proyecto son las piezas hechas de biomaterial, ya que estas piezas son el centro lúdico de la ocasión, con el objetivo de lograr formar una estructura (maqueta) que logre sostener los recuerdos, relatos en ella. Sin embargo este dispositivo en sus inicios debe ser construido y unificado para seguir con la realización del juego.
Las piezas de biomateriales corresponden a cada una de las localidades dentro de la comuna de Petorca:
  • Chalaco
  • Chincolco
  • El Pedernal
  • El Sobrante
  • Hierro Viejo
  • Pedegua
  • La Polcura
  • Valle los olmos
  • Petorca
  • Frutillar
  • Palquico

ChalacoPieza.png CincolcoPieza.png PedernalPieza.png El sobrantePieza.png HierroViejoPieza.png PedeguaPieza.png LaPolcuraPieza.png VallelosOlmosPieza.png PetorcaPieza.png FrutillarPieza.png PalquicoPieza.png

Teniendo cada localidad una conexión con un tipo de tarjeta dando paso a la realización del armado del dispositivo, relacionándose a partir de la tarjeta según las diferentes características que le brindan al jugador para encontrar una conexión con otros jugadores, finalizando con el armado de un todo. Tras unir todas las piezas correctamente en la base (base guía) se logra apreciar la comuna de Petorca en su totalidad.
Base de Guía
La guía es un elemento de ayuda para determinar los límites del dispositivo, hace referencia a la totalidad de la comuna.

MapaGuía1.jpg MapaGuía2.jpg

Se propone un grabado realizado en láser CNC de los límites de la comuna de Petorca, optando solo por dejar el contorno de la comuna, de esta forma deberán reconocer ciertos contornos de las piezas para que calcen con esta base guía. La base será de cartón kraft grueso, pensando que la materialidad es lo suficiente rígida y transportable, estará compuesta por 3 cartones juntos, dado que el tamaño del dispositivo es aproximadamente de 1x2 mts, por lo que al llegar al lugar se armaría esta base, en el respectivo lugar donde se realizaría este espacio lúdico.
Armado del Dispositivo


Aplicación Realidad Aumentada
Artivive-instructions-painting.png
Se consideró esta noción de realidad aumentada, cuando se vio la oportunidad de poder complementarlo con el espacio lúdico del proyecto, tras investigaciones llegamos a la aplicación ARTIVIVE, la cual permite “(...) crear nuevas dimensiones del arte al vincular el arte clásico con el digital. (...) puede llevar a los visitantes a un viaje en el tiempo y explicar lo que hay detrás, mejorar la obra de arte o contar una historia. Este nuevo mundo puede ser desbloqueado por cualquier teléfono inteligente o tableta y ofrecer una experiencia emocional prolongada.”[13]
De esta manera se integró la realidad aumentada al proyecto a través de unos de los componentes del espacio lúdico, siendo las tarjetas el medio de visualización junto con la vectorización inscrita en este elemento, el cual mediante la aplicación que estará instalada en una tablet o celular, se mostrará a los jugadores un vídeo de las memorias, flora y fauna.



Visualización: Chincolco


Visualización: El Sobrante


Cartas (Elemento recolector de relatos)
Las cartas son uno de los elementos finales dentro del juego, en donde los jugadores deben plasmar sus recuerdos y relatos, junto con esto lograr plasmarla esencia del lugar en el dispositivo-maqueta. En estas cartas los jugadores deberán escribir y expresar la esencia de la comuna respondiendo 3 preguntas en cada carta entregada al jugador.
Respondiendo estas preguntas en estas cartas, se logra plasmar el recuerdo, los relatos, historias de las personas, sin embargo estas cartas no tienen identidad sin un grabado, sin dejar plasmada una característica del recuerdo, es por eso que se piensa realizar con diferentes técnicas un grabado en su forma, para acompañar el relato escrito con una lugaridad dentro de el dispositivo de biomaterial.
Para este juego se estudian distintos sistemas de grabado, la técnica es un acto en donde una idea es encarnada en la materia, o dicho de otra manera, la técnica le da forma a la idea; entre las técnicas estudiadas se encuentra el grabado a presión, sello seco y la técnica del héctoógrafo.
Visualización carta: Grabado y Escrito
Se realizan tres muestras digitales del elemento recolector de relatos (carta) esto para tener una visualización de lo que sería la realización de estas piezas y para poder situarlas sobre el dispositivo.

CartaDigital1.png CartaDigital1.1.png CartaDigital2.png CartaDigital2.1.png CartaDigital3.png CartaDigital3.1.png


Se utilizará la técnica del hectógrafo o más conocido como gelatinógrafo y la técnica del grabado a presión; ambas técnicas serán complementarias permitiendo dar color y relieve al grabado, por el reverso de las cartas tendrán que escribir la respuesta a cada pregunta, será una pregunta por carta, donde le harán 2 dobleces simples envolviendo esta respuesta, para finalmente colocarla en el dispositivo y así llenarlo de la identidad cultural de la comuna.

Tecnicahectografo7.jpg Tecnicahectografo8.jpg Tecnicahectografo9.jpg TecnicahectografoA1.jpg TecnicahectografoA2.jpg TecnicahectografoA4.jpg TecnicahectografoA5.jpg

Prueba de Grabado
Se realiza el grabado con papel calco, de una forma distinta de como realmente se haría, esto por la falta de recursos, como lo son la glicerina y el uso de la máquina láser CNC, pero se logra la idea de grabar y dar relieve al dibujo.

Propuesta Elemento3 Petorca Limpio.jpg Propuesta Elemento3 Petorca Limpio2.jpg Propuesta Elemento3 Petorca Limpio3.jpg Propuesta Elemento3 Petorca Limpio4.jpg


Vídeo Juego Final

En esta visualización se puede apreciar lo que sería el armado del juego, desde la unión de las piezas hasta la colocación del elemento grabado.

Carpeta 1er Semestre

(Enlace del documento para una mejor visualización)

Vídeo Presentación

Proyecto

Sondas Culturales

Mapa Conceptual - Sonda Cultural.png

El Juego

Mapa Conceptual - Momento ludico.png

Referencias

  1. Deleuze G. & Guattari F. (1980). Mil mesetas: Capitalismo y esquizofrenia. Editorial Pre-textos,España.
  2. Winter. (2020) Los procesos de patrimonialización en la re-actualización de la nación: la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos. Recuperado de: https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?pid=S0718-34022020000100061&script=sci_arttext
  3. Hábitat de la humanidad (S.F), Blog, Tejido social. Recuperado de: https://www.habitatmexico.org/article/el-tejido-social
  4. Castro (2018) El trabajo social comunitario como motor para una ciudadanía activa. Rescatado de: https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/palabras-clave/trabajo-social-comunitaria-ciudadania-activa_132_2132184.html#:~:text=El%20trabajo%20social%20comunitario%20es,cuenta% 20en%20cualquier%20intervenci%C3%B3n%20comunitaria.
  5. Gobernación Provincial de Petorca,Ubicación geográfica,2018-2020
  6. Plan DE Transporte Público Regional,Región de Valparaíso,2018
  7. Diccionario Geográfico de la República de Chile (1899). Diccionario geográfico de la República de Chile Francisco Solano Asta-Buruaga y Cienfuegos. Recuperado de http://www.bibliotecanacionaldigital.gob.cl/bnd/631/w3-article-580752.html
  8. EcuRed (2019).Río Petorca. Recuperado de https://www.ecured.cu/R%C3%ADo_Petorca
  9. Heidegger. (2002). El filósofo del ser. Editorial Edaf ensayo. Madrid.
  10. Giddens. (1995).Diseño, identidad e ideología: el diseño como discurso. Recuperado de https://revistas.pedagogica.edu.co/index.php/revistafba/article/view/8162#:~:text=De%20acu erdo%20a%20Giddens%20(1995,esto%20%C3%BAltimo%20construyen%20su%20sentido.
  11. Spíndola (2016).Espacio, territorio y territorialidad: una aproximación teórica a la frontera. Recuperado de https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0185191816300393
  12. Johan Huizinga (1954). Homo Ludens. Madrid, España: Editorial Alianza.
  13. https://artivive.com/