Pamina Olivares Paoa - Encargo 01

1.-Ubicacion Santuario Schöenstatt, Los Pinos

1.1.-UBICACION EN LA RADA DE VALPARAISO

El Santuario Schöenstatt se ubica en la Comuna de Viña del Mar en el Barrio Turístico de Reñaca. Se encuentra inmersa en un barrio no urbanizado Los Pinos con carencia de:

- Calles pavimentadas

- Pastes de luz (aquellos existentes están por iniciativa de vecinos)

- No tiene cañerías

- El agua proviene de pozo subterráneos

Esquema Ubicación Rada de Valparaíso

1.2.-UBICACIÓN LOS PINOS (TERRENO DUNAR)

Los Pinos.- se caracteriza como un sector no urbanizado, por las razones anteriormente mencionadas. Dentro de Reñaca se encuentra aislado de la costa y pertenece a la espalda de los barrios residenciales de Las Golondrinas y Bosques de Montemar. Sus accesos desde Reñaca es la Avda. Eluchans (calle principal de locomoción hacia zonas interiores como concón, mantagua, y entre otras) y por Calafquén desde el camino Internacional. Un interior cuyos bordes pertenecen a Barrios residenciales; borde mar y colegios como referentes de la ciudad.

Esquema Ubicación Zona de Extensión urbana Los Pinos, Reñaca/Comuna Viña del Mar

1.3.-UBICACIÓN SANTUARIO SCHÖENSTATT

El emplazamiento del Santuario se encuentra enfrentado a una calle de tierra Villarrica. Hacia su lado derecho lo acompaña el Colegio Sagrada Familia y hacia el lado izquierdo colinda con terrenos baldios, y hacia atrás, con casas y parcelas. Se encuentre contenido por la flore del lugar: pinos y docas (este último autóctono de este ecosistema dunar).

Esquema Ubicación Santuario Los pinos, calle Villarrica/ Parcela 5 y 6

2.- Observaciones en el Santuario

CROQUIS 01

OBS: Al ingresar al Santuario, uno percibe sumergirse en un interior construido por el exterior. Hacia la derecha, nos encontramos con un exterior construido con rollizod que inscriben un círculo y supone un sitio de encuentro. Los rollizos se convierten en aristas imitando a los pinos, de tal manera, que se arraigan al lugar desde la levedad del árbol, pero al mismo tiempo, estas aristas configuran un espacio en medio de una foresta no intervenida.

Esquema Foresta

Esquema Configuración del sitio circular pórtico 1/ Sitio circular para actos religiosos 2/Bancas enfrentadas hacia el sitio circular

Relación de la Disctribución del espacio en Plaza de la Familia y la Foresta

CROQUIS 02

OBS: A propósito de percibir sumergirse en un interior construido por el exterior, mencionada en el primer croquis, al ingresar al antepatio de la capilla Schöenstatt (correspondiente a la entrada del Santuario) nos encontramos en un pequeño bosque como soporte del lugar (umbral), es decir, el bajo impacto en el entorno tiene la capilla acorde al lugar. La capilla se guarda en la foresta, no se impone.

• A la izquierda del croquis el sendero corresponde al Sendero de Joel, lo que despierta una comparación a la nave central de la Ermita.

Al igual que todas las iglesias católicas, las gradas o escalinatas que emergen hacia éstas,proponen un nivel de la capilla es el nivel de Dios (desde una perspectiva religiosa para compartir la comunión) y antes de este nivel corresponde a los peregrinos. Pero la singularidad de esta capilla es no transgredir el bosque en su atrio, sino convertirlo en su cielo; el follaje de los pinos construye la continuidad hacia la puerta de la Capilla.

CROQUIS 03

OBS: Luego, me detengo en la Ermita del Santuario a observar la relación con su entorno. Desde un ala (hacia la derecha subiendo por el Sendero de Joel) se puede detener la mirada en el cruce de senderos que conducen hacia otros sitios del santuario.

Esquema de similitud al Porgrama del Santuario con una Pata de Gallo A=1(Ermita=A)/C=2(Capilla=C)/B=3 (Plaza de la Familia)/D=A(Sendero de Joel=A)

CROQUIS 04

OBS: La levedad para construir los extremos de la Ermita con la ladera natural de las dunas permite crear 2 momentos; el arriba para observar toda la Ermita y estar abajo y encontrarse más cerca del altar. Ambos momentos permiten mirar (desde arriba) y ser mirado (desde abajo), un sitio a la vista reconocible. Los rollizos que erigen el cielo más los pinos generan pórticos naturales:1/Construcción Ermita: construir vacío a través de ladera natural y su propio cielo.

2/ ladera natural que separa el arriba y el abajo creando dos sitio en la Ermita.

Construcción de Vértices

CROQUIS 05

OBS:La ladera natural de la Ermita permite un diálogo inmediato del vacío del altar con la gradería hacia el altar. El cielo construido por las telas permita diferenciar estar dentro y fuera de la Ermita.

Construcción de cuadrado en la Ermita que se abre con sus vértices hacia el ''deambulatorio''

CROQUIS 06

OBS:Desde la Ermita desciendo hacia ‘’el rincón de los Apóstoles’’ donde se preparan asados y hacia la derecha se arrima un sitio para orar. Un sitio flexible para la comunidad para la celebración de un asado y la solemnidad de la oración.

CROQUIS 07

OBS:Por último, un oratorio bajo la capilla. Este es el recinto más hermético donde los peregrinos pueden orar en un interior. Dentro del programa del Santuario, es el único lugar en que los peregrinos pueden orar en silencio del ruido del exterior (el viento que sacude a los pinos, los autos que entran al Santuario,…)

CROQUIS 08

OBS:A propósito del Santuario como interior construido por el exterior cabe también destacar su interioridad con respecto a la ciudad. Se genera un entrever por los troncos de los pinos. Lo que no sólo reflexiono del santuario como sitio resguardado por la foresta, sino también, apartado de la ciudad.

Después de recorre el Santuario, me atrevo a decir que es de un orden cocéntrico; no hay un hito que centre sino que el eje del Sendero de Joel:

Abstracción del santuario a componer el templo en una Pata de Gallo

CROQUIS 09

OBS: El atrio de la capilla se configura por la contención de sus bordes:

1/ Árboles 2/Escalinatas 3/ Casa de la Juventud Contiene un vacío.

3.-Conclusión

Puedo observar que el santuario es un gran templo. Imita el programa de una iglesia tipo romana a modo de la levedad de su entorno.

Esquema numeración programática con Iglesia tipo romana

Iglesia tipo 1/Atrio,2/Vestibulo o Portico,3/Nave central,4/Nave lateral,5/Transepto,6/Presbiterio,7/Coro,8/ Deambulatorio, 9/Abside y 10/Asidiolo

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4.-Apuntes

En primera instancia, se nos plantea el Proyecto a evaluar en 4 fases:

1/ Vialidad del Proyecto

2/ Acercamiento del estudio (E.R.E)

3/ Disyunción

4/ Expresión del Proyecto

Observación del lugar y del entorno de la comunidad de Schöenstatt y construir una proposición urbana. Atención a la existencia(suministro, comercio, accesos,etc) más la observación.