Miriam Gálvez - encargo 2 y apuntes personales

De Casiopea

PREGUNTAS SOBRE EL CASO ARQUITECTÓNICO

Estos pequeños espacios de reunión son de juntas breves. Un grupo pequeño de personas se reúne para acordar algo y luego se dispersan por el terreno. Tienen privacidad al estar semi-ocultos por los árboles. Hay un cierre del espacio.

Los árboles tienen un rol de privacidad en el lugar. En cada lugar donde se reúnen las personas hay un conjunto de árboles. Se nota una intencionalidad en su ubicación, o más bien, en la ubicación de los lugares de encuentro. ¿Es ésta situación una condición espacial creada en el lugar? Al parecer tiene relación con la actividad propia del movimiento, y de toda agrupación religiosa: el acto de la meditación. La meditación necesita de esa privacidad, aislación, silencio y calma. Esos elementos son brindados por los árboles en este lugar. Dado esto, ¿Es una condición mantener conjuntos de árboles en el proyecto, o en torno al proyecto?, y ¿Es necesario que sean de la misma especie de pino presente en el lugar, o puede ser otra especie de árbol?, ya que según lo observado, en los lugares donde hay intervención, se caracteriza por haber una distinción en la vegetación.

Los espacios de reunión son con sombra. ¿En cada lugar de sombra hay espacio de reunión, o en cada lugar de reunión se ubica la sombra? Imagino que la sombra, por la edad de los árboles.
La liturgia se extiende afuera del Santuario, pero sigue teniendo intimidad.




APUNTES PERSONALES

EXPOSICIONES

Virginia Russu

Parte estudiando acerca del movimiento Schoenstatt. La capilla tipo es el símbolo más notorio del grupo a nivel mundial. Sus santuarios tienen una connotación de autoformación: hay una relación personal espiritual de retrospectiva. Su destino no es solamente de templo reverente, sino que también de centro de formación espiritual (autoeducación).

El Sendero de Joel marca una diferencia de programas: hacia el norte hay cosas administrativas, hacia el sur, cosas comunitarias.

Juan Pablo Buvinic

Distinción entre verticales y horizontales: suelos e ilusión óptica del habitante (percepción). Estos son elementos definidos por Cristian Norber Schutz.

La esencia del lugar no puede existir sin el habitante.

José Díaz

"El retiro a lo resilente"

Entrar al bosque significa entrar a una luz templada. Ésta, más el retiro, son cualidades para encontrarse a sí mismo. La orientación que tiene el surco de la ermita permite que el horizonte del bosque suba, quedando uno ante la luz.

La ermita no es para ver el altar, es para escuchar. Esto se deduce por la posición de las bancas: no todas tienen visión al altar. Lo mismo con el Santuario: tiene el tamaño sólo para mantener el altar y al orador, mientras que el público oye desde afuera, desde el atrio.

PROFESORES

La obra de arquitectura se sostienen por una contraparte: el entorno de la ciudad. La obra tiene la característica de dar cabida. Esto quiere decir que las restricciones, los límites, no constituyen una desventaja, sino que son una ocasión de fecundidad.

Las dimensiones serán de 2 tipos: los HECHOS BRUTOS, aquello que no se puede evadir como la geografía, la cantidad de fieles, etc; y las DEMANDAS, que es el carácter de la obra y las condiciones del mandante, como la mantención de ciertos elementos, el modo de ingreso al templo, alturas, etc.

ENCARGO

LLegar con todo el tema Schoenstatt estudiado. LLevar un cuestionario con todas las dudas de las dimensiones arquitectónicas que se puedan trabajar.