Maximiliano Olea Tarea 2 - Módulo investigación T3 2017

De Casiopea



TítuloMaximiliano Olea Tarea 2 - Módulo investigación T3 2017
AsignaturaMódulo Investigación T3 2017
Del CursoMódulo Investigación T3 2017
CarrerasArquitectura
2
Alumno(s)Maximiliano Olea

Apropiación del patrimonio: vinculación y usos desde la comunidad

ABSTRACT

Valparaíso, ciudad que desde 2003 ostenta el título de patrimonio de la humanidad, continua viviendo hoy la problemática entre el abandono de sus construcciones y el vínculo con las comunidades en que se insertan. Dichas construcciones aparece como una pieza inerte, que ya no presta otra función que la de recordar un antiguo pasado olvidado. ¿Cuáles debiesen ser las estrategias para volver a vincular la relación entre patrimonio y comunidad?

En el caso de la ciudad puerto, si bien se han tomado medidas de restauración y conservación, estas han sido principalmente en el casco histórico de la ciudad y en el plan. Sectores donde, la figura de estas construcciones están ligadas a un acontecer más amplio y de identidad ciudadana. Sin embargo, a nivel de los cerros, en las llamadas áreas de loteo fundacionales, existe una enorme deuda en cuanto al abandono de edificios y espacios que dieron origen a la identidad y cotidiano habitar de las comunidades y/o grupos específicos de asentamiento.

Esta situación ha provocado la desarticulación entre el barrio y el uso original que brindaban dichos inmuebles o espacios, llegando a generar una merma en la identidad, costumbres e incluso una negación a la ocupación del espacio público, pues la figura del patrimonio - tanto cultural como material - , no es solo la ruina que ha sobrevivido al paso del tiempo, sino que además, simboliza la expresión de una identidad y prácticas conformadas por la comunidad a través del paso en el tiempo.

Bajo esta premisa, se busca discutir sobre nuevas estrategias de intervención patrimonial para así devolver y/o reactivar el uso hacia las comunidades desde donde estas emergieron.


SOBRE EL PROYECTO:

¿Cómo incorporar el Patrimonio del ex-comedor a su comunidad?

El proyecto a desarrollar busca la revitalización de un terreno de 1000 m2 en el corazón de Cerro Polanco. Dicho sector fue por mucho tiempo, centro comercial del barrio, donde hoy, uno de sus mayores desafíos es la recuperación de un ex – comedor comunitario en la esquina del terreno, el cual hoy se encuentra en estado de abandono. Se busca entonces, devolver el uso original del inmueble a la comunidad a partir de un nuevo modelo de gestión.

En el programa se piensa incluir además espacio público e implemento cultural asociado a la mejora de infraestructura del centro cultural Planeta Polanco.


  • Palabras claves: Patrimonio Barrial, Revitalización, Cerro Polanco

Fichas de Lectura

FICHA 1

García, N. (1989) Culturas Hibridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Mexico D.F., Editorial Grijalbo

  • Autor: Néstor García Canclini
  • Título: Culturas Hibridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad.
  • Tipo de documento: Libro
  • Tema: Problemática del vinculo entre patrimonio cultural y las comunidades en la sociedad actual
  • Fecha de edición: 1989
  • Palabras claves: Patrimonio Cultural, Antropologia Latinoamericana ,Popularidad
  • Citas:


"El patrimonio cultural expresa la solidaridad que une a quienes comparte un conjunto de bienes y prácticas que los identifican, pero suele ser también un lugar de complicidad social. "

"Porque los centros históricos son resultado de etapas diversas de desarrollo en que se fueron sedimentando estilos constructivos y concepciones dispares del espacio urbano."

" Un patrimonio reformulado teniendo en cuenta sus usos sociales, no desde una actitud defensiva, de simple rescate, sino con una visión más compleja de cómo la sociedad se apropia de su historia, puede involucrar a diversos sectores. pag 189."

" En síntesis la política cultural y de investigación respecto del patrimonio no tiene por qué reducir su tarea a rescatar los objetos “auténcitos” de una sociedad. Parece que deben importarnos más los procesos que los objetos, y no por su capacidad de permanecer “puros”, iguales a sí mismos, sino por su representatividad sociocultural. "

"Los productos generados por las clases populares suelen ser mas representativos de la historia local y más adecuados a las necesidades presentes del grupo que los fabrica. Constituyen en este sentido, su patrimonio propio. …. Pero tienen menor posibilidad de realizar varias operaciones indispensables para convertir esos productos en patrimonio generalizado y ampliamente reconocido."

" El Estado moderno, al promover el patrimonio tiende a convertir esas realidades locales en abstracciones político-culturales, símbolos de una identidad nacional donde se diluyen las particularidades y los conflictos."

"el efectivo rescate del patrimonio incluye su apropiación colectiva y democrática, o sea, crear condiciones materiales y simbólicas para que todas las clases puedan compartirlo y encontrarlo significativo."

  • Resumen:

El autor hace una amplia investigación en torno a la problemática de los bienes culturales, su concepto, transformación y manipulación entre el ente público y el privado, a través de la historia y la política. Se presentan además estrategias y reflexiones para entender el patrimonio del pasado y la cultura presente abriendo la discusión entre como abordamos el arte e identidad sociocultural latinomaricana.


FICHA 2

Ilustre Municipalidad de Valparaiso (2006). Congreso: Las industrias culturales como eje de desarrollo económico. Valparaiso. CORFO.

  • Autor: Varios Autores
  • Título:Congreso: Las industrias culturales como eje de desarrollo económico
  • Tipo de documento: Compendio de Conferencias Magistrales
  • Tema: Aborda conferencias sobre el rol de las industrias culturales y su impacto en el turismo y el patrimonio en Valparaíso
  • Fecha de edición: 2006
  • Palabras claves: Industria cultural, economía, turismo.
  • Citas:

Sr Luis Bonet, La gestión y planificación cultural como eje de desarrollo económico.

" Existe una relación directa entre el patrimonio que se ha generado en la ciudad, que es fruto de esa historia de la comunidad a lo largo del tiempo, y en cómo un grupo de vanguardistas trabaja en entregar a este patrimonio un valor que va más allá de la propia comunidad. P 29 . "

" en la medida que se crean las instituciones culturales, las cuales de distinta manera enmarcan ese patrimonio, se genera una oferta de productos y servicios que se convierte para la comunidad en una demanda…. La responsabilidad de quienes trabajan en el patrimonio de una ciudad radica en ser capaces de convertir ese proyecto en un conjunto de ofertas de servicios, para así generar demanda. . "

" Sin duda, en el desarrollo cultural radica la base, la “columna vertebral” del verdadero desarrollo humano, como la expansión de las capacidades para llevar a cabo el tipo de vida que se valora. . "

Sr. Atilio Macchiavelo – El impacto de las comunicaciones en el desarrollo del os destinos turísticos.

" es necesario desarrollar la capacidad de emprendimiento, creatividad y autogestión; en este sentido, el rol de las instituciones publicas es primordial en el apoyo y direccionamiento que se pretenda establecer, de manera tal de hacer de esta industria una actividad rentable y perdurable durante todo el año, unido a la activa participación de la comunidad. P53 . "


  • Resumen:

Conjunto de conferencias sobre la revaloración del patrimonio cultural y estrategias para su implemento como modelo de desarrollo económico en Valparaíso.


FICHA 3

Brinckerhoff,J. (1980) La necesidad de ruinas y otros ensayos. Santiago de Chile, ediciones ARQ.

  • Autor: John Brinckerhoff Jackson
  • Título:La necesidad de ruinas y otros ensayos
  • Tipo de documento: Libro compuesto de ensayos
  • Tema: Estudios sobre el paisaje y entorno tradicional en Estados Unidos
  • Fecha de edición: 1980
  • Palabras claves: Ruinas, Paisaje, Monumento
  • Citas:


" Admiramos y tratamos de coleccionar cosas no tanto por su belleza o valor, sino por su asociación con una etapa de nuestro pasado.. Pero con nosotros la asociación no parece estar con nuestro pasado políticamente histórico, sino con un tipo de pasado privado vernáculo; lo que apreciamos son recuerdos de una existencia cotidiana pasada, sin una fecha definido . "

" Tiene que haber un interinato de muerte o rechazo antes de que pueda haber renovación y reforma …. El barrio tiene que ser uno marginal antes de que podamos re descubrirlo y gentrificarlo. "

"(...) las ruinas proporcionan el incentivo para la restauración y para el retorno a los orígenes. "

  • Resumen:

Reflexiones del autor acerca de cómo nuestra cultura recuerda el pasado a través de los monumentos y restauraciones, al mismo tiempo que plantea a la ruina como incentivo de ravalorizacion de los orígenes


FICHA 4

Guzman, P. (2008) El patrimonio cultural, como factor de desarrollo en Chile. Valparaíso, Editorial U. de Valparaiso.

  • Autor: Pablo Andueza Guzmán
  • Título:El patrimonio cultural, como factor de desarrollo en Chile
  • Tipo de documento: Libro compuesto de ensayos
  • Tema: Bases teóricas y metodológicas de una gestión con enfoque ecosistema
  • Fecha de edición: 2008
  • Palabras claves: Patrimonio Cultural, modelo ecosistemico.
  • Citas:


" La determinación de lo que es y de lo que no es patrimonio cultural ya no expresa solamente un juicio erudito o de experto, sino, además y la evaluación de expresiones que simbolizan la experiencia de una comunidad. pag 73. "

" Tanto el patrimonio urbano como el espacio publico son elementos centrales de la afirmación cualitativa de las ciudades en la medida que se constituyen en lugares de memorias. . "

" el patrimonio cultural es un mediador simbólico que cualifica el espacio publico como fuente de identificación social y activador de lo que se ha llamado el imaginario urbano (Silva, 2006). "

" Un bien patrimonial aportará significativamente a la buena calidad de un espacio publico en tanto comporta simbolismo y estructura e identidad, elementos que promueven la creación de sentido de comunidad y favorecen la interacción social entre sus habitantes. . "

" La apropiación social del espacio se lleva a cabo a partir de las acciones de transformación física e identificación simbólica que los sujetos hacen en el lugar. . "

"En el caso del espacio patrimonial, la apropiación espacial se lleva a cabo, fundamentalmente a través de dinámicas comunicativas que se construyen en torno al bien . "

" En el nivel simbólio, el patrimonio es considerado la presencia material de la historia del grupo, presencia que se debe conservar para mantener la identidad social. "

" La incorporación de estrategias que favorezcan la identificación grupal o comunitaria de los habitantes con estos espacios, a la larga, permitirán el anclaje social necesario para que se genere un uso sostenible del espacio patrimonial y el cuidado por la estructura física, la calidad y el valor del bien. En este sentido, la participación y la comunicación son mecanismos que favorecen la apropiación . "

" la arquitectura patrimonial tiene el inigualable merito de agregar valor a las actividades que se desarrollen dentro de ella. . "

"La apropiación social es, por tanto, condición de existencia del patrimonio y fundamento de su valoración. "


  • Resumen:

Serie de ensayos de varios autores enfocados a la problemática del patrimonio cultural, su identificación y valorización social.