Martin Townsend - Caso Referencial 4 - 1s 2021
| Título | Bumba Meu Boi |
|---|---|
| Asignatura | Taller del Programa y Forma de la Edificación |
| Del Curso | Taller del Programa y Forma de la Edificación 1º Semestre 2021 |
| Carreras | Arquitectura |
| Nº | 5 |
| Alumno(s) | Martín Townsend |
Bumba Meu Boi, "Golpea mi buey"
Origen y Ubicacion: São Luís, Maranhão, Brasil
Duración: 23 de Junio al 30 de Junio
Informacion del Rito
Este rito es un elemento del patrimonio cultural vivo del estado brasileño de Maranhão, que agrupa diferentes formas de expresión musicales, coreográficas, teatrales y lúdicas en las que la figura del buey encarna la relación de los participantes en el rito con el ámbito de lo sagrado. En esta práctica cultural confluyen tres componentes principales: el ciclo vital, el universo místico y religioso, y el buey propiamente dicho. Impregnado de un fuerte simbolismo, este elemento es toda una metáfora de la existencia humana ya que reproduce el ciclo de la vida desde el nacimiento hasta la muerte.
Cuenta la leyenda que la esclava Catirina, embarazada de su esposo Francisco, sintió antojo de comer lengua de toro. Para satisfacer su deseo, ‘Chico’ robó y sacrificó al mejor animal de la hacienda, desatando la ira de su patrón. Pero con ayuda de curanderos, el animal resucitó y el esclavo escapó del castigo, dando lugar a una gran fiesta.
Su ritual y fiesta, es cantada con musica, vestuarios y tambores, todo esto con la involucracion de un buey, que muerey vuelve a la vida. Hay distintas versiones del cuento que dependen de las regiones de Brasil, aun asi se mantienen firmes los personajes involucrados: son el buey (un actor vestido con un traje elaborado), Catirina (una niña fea embarazada, usualmente representado por un hombre travestido), un vaquero que está a cargo del buey y lo mata, el monje, el rico y poderoso dueño del buey, y la música (que trae a la vida al buey muerto). El buey es confeccionado con lujo y esmero sobre una armazón de madera recubierta con un paño de terciopelo bordado a mano, con miles de lentejuelas, canutillos y cintas brillantes que componen tapices en los que se cuentan historias.
Hay casi cien grupos de bumba-meu-boi en el estado de Maranhão, subdivididos en varios sotaques. Cada sotaque tiene sus propias características que se manifiestan en la ropa, en la elección de los instrumentos, en el tipo de cadencia de las músicas ("toadas") y en las coreografías. Los sotaques son: matraca, zabumba, orquestra, de la Baixada Maranhense y costa de mão, que aparecen especialmente en el mes de junio, en las Festas Juninas, en lugares llamados Arraiais.
Involucra a varios personajes como el dueño de la hacienda (amo o maestro), Pai Francisco ("vaqueiro", vaquero o esclavo), su esposa Catirina, vaqueros ("vaqueiros"), indios, indias y caboclos, el buey y cazumbás. La trama recuerda una historia típica de las relaciones sociales y económicas de la región durante el período colonial, marcada por el monocultivo, la ganadería extensiva y la esclavitud, mezclando las culturas europea, africana e indígena.
Cada sotaque tiene sus propias características, y está asociado con diferentes personajes, ritmos, instrumentos musicales y música. Se puede ver y escuchar hablar del sotaque de orquestra, sotaque da baixada, sotaque de zabumba, sotaque de matraca, sotaque de pindaré, etc.
