Macarena Molina- Síntesis Ciclo 3
Barroco americano
Síntesis ciclo 3
Arquitectura que se hace cargo de lo geográfico
Sin olvidar los casos estudiados en Europa, ni las conclusiones y observaciones que se hicieron, se debe tener en cuenta lo específico y determinando del barroco. Los patrones o directrices que rigen este trabajo, lo puntual, lo que abre el campo observacional y lo que conduce a una afirmación. Desde lo urbano y su relación con lo fundacional, el cómo aparece la escala arquitectónica en la ciudad y cómo se desenvuelve e influye en ella, además, lo geográfico como eje trazador de límites o aberturas. (Especialmente en América)
Infinito/atrio/luces y sombras/profundidades/dinamismo/poder/relación con emplazamiento/cómo aparece la obra en la ciudad.
Palabras claves para comprender este trabajo, el cual se ha regido bajo una línea observacional y directrices lo más claras posibles para su buen entendimiento. Luego de conocer el CONTEXTO AMERICANO, estudiar las ciudades, personalmente algunas conocidas y otras no, se puede llegar a una comprensión de la obra como lo complementario a lo geográfico. El argumento histórico manda y rige los cánones de tiempos en cuanto a la obra, el por qué de la construcción de ella, su tamaño y magnitud a qué se deben.
Ciudad Americana
- altiplano / cordón montañoso
- valle
- borde río / mar
El estar posicionados en alguna de estas 3 situaciones geográficas condiciona el vivir, el habitar en su forma y sus tiempos de andar en la ciudad. Las líneas proyectadas, los largos, las alturas, el infinito natural, el horizonte, son situaciones naturales que existen en las ciudades y van variando según donde se esté. Es la arquitectura quien debe hacerse cargo y saber acompañar este regalo natural.
Cómo aparecen los distintos tipos de Iglesias
En el barroco americano, aparecen las iglesias de distintas maneras en cuanto a su propio emplazamiento como conjunto. Dónde se posiciona la iglesia dentro del mismo contexto, no de la ciudad, sino que con el contexto del lugar muy cercano.
Ej: con el edificio del lado, con la obra del frente.
- en lo horizontal. Despliegue en lo horizontal y rematado con una torre. ==> horizontalidad que contiene la plaza
- en el centro del conjunto arquitectónico. Dos torres. Protagonista es la iglesia ==> despliegue de la obra en su largo resguardado
- en lo lateral de un conjunto arquitectónico. Una torre. ==> espesor en el largo que direcciona
Fachadas
Dadas por MAGNITUD, POSICIÓN, ANTEPOSICIÓN Estudiando los distintos casos de estas 3 ciudades, se observaron también, las variantes que existen en las fachadas de las iglesias; especialmente en estos complejos arquitectónicos que conforman una sola cosa.
- fachadas que acompañan (alas laterales poco predominantes, pero contienen lo central)
- tri fachada. Aparece el conjunto en elevación por el retranqueamiento de la obra.
Fachadas que acompañan, otras que son parte del total constituido por más de un elemento, otras que son únicas y predominantes en la obra. Al fin y al cabo, son todas fachadas, pero crean un espacio para el habitante distinto, especialmente al momento de llegada al lugar. Lo imponente en la ciudad y lo que significa eso…el dinamismo que se va entramando en lo urbano mediante las variables de la obra.
Valor de la obra por su conjunto, más que por sí sola
(fotos esquemas)
Dinamismo de la obra/ Tiempos espaciales
(FOTO CORTE!!!)
Iglesia con diversas alturas interiores y exteriores. Lo dinámico en el habitar la obra, ya que el juego de alturas / techumbres / geometrías / formas, posiciona al habitante en un dialogo y relación con la obra. Relación desde el cuerpo a la obra, tanto desde el exterior, en el ir acercándose/accediendo a ella y, además, en el habitar interior. Lo dinámico del barroco padecido por el cuerpo y el habitar.
.jpg)
Los tiempos espaciales marcan el ritmo y fluidez de la obra misma, por su forma, en lo continuo y en lo observable. El habitante es parte de ello y partícipe activo en la forma, en cómo se habita, ya que la padece y la vive desde lo que ve, hasta cómo vive en ella. Los tiempos y descripciones nombradas al margen del dibujo, dan cuenta de todos los pasos y ritmos formales que puede llegar a tener una obra en su construcción y lo que ella determina.
Relación obra con su emplazamiento
- Iglesia que construye un borde a la plaza principal de sucre. El estar bajo la umbra de los árboles, para luego acercarse al borde donde aparece la iglesia en el largo de la cuadra. Iglesia en el RE OJO (relación ciclo 2).
- La altura de la torre va en concordancia con la cordillera. Conciencia americana de lo geográfico. La torre como punto último de la obra, que insinúa y desemboca hacia la extensión de la arteria continua (calle) hasta el cerro. == > LO ASCENDENTE
,,
,,
,,
Valparaíso
Cite daneri, cerro cárcel, valparaiso El cite daneri, construido en los 1900, como respuesta a la vivienda común, un conjunto habitacional privado. Los cités nacen en solución a la vivienda obrera, no siendo el caso del cite Daneri, ya que fue construido por privados para la vivienda de clase media. La relación con lo estudiado del barroco americano, es el valor de lo común en el vivir, el vecino, la comunidad. Emplazado al costado de la plazuela El Descanso, con una escalera que conectaba lo publico con lo privado. Un edificio con fachada continua y curva, con doble frente hacia lo publico, y su cobijo hacia el patio interior, privado del cite. El patio es construido por el mismo edificio, que se abre a un frente común trasero a él. Un patio enfrentado al cerro, donde la vista desde las viviendas dan hacia este punto, en el CONVIVIR DESDE EL OJO AL CUERPO. El valor del conjunto más que de la vivienda por sí sola. Una CONvivencia en cuanto al acceso común al edificio (el encuentro al acceder y salir de la casa), en el patio (la vista hacia el interior, la re mirada, el re mirarse y el encuentro de esa situación con el vecino), el compartir en lo común (vida en el exterior – en el privado y en el público ((la plazuela)) ).
El contexto americano y de la conquista, marcan un sentido de vida, una aglomeración de familias, de particulares que se unen en lo nuevo, conviviendo en lo compartible. Agrupaciones de personas, situaciones de convivencia común se dan a lo largo de america; algunas de estas situaciones son religiosas (casos iglesias buenos aires y quito), y en Chile, en este caso, se ve en lo privado, en la vida privada y lo más próximo al ser, la casa, y la vida propia, lo construido por sí mismo. La religión, la conquista, determinan ciertos patrones de cómo concebir la obra, llevándose años después a la vida privada, la casa común.
