Iglesia San Francisco- La Paz- Constanza Palma
Barroco Latinoamericano
- 1.El tema de la imitación
- 2.El tema de la experimentación
El segundo tema se limita por el primero. La imitación proviene de una nostalgia del consquistador.
Como elementos:
La Fachada-retablo: No es una invención americana, pero acá se lleva a un extremo, se hace propia.
Estípite: tampoco es una columna de invención americana, pero se le introduce una nueva temática : las figuras indígenas y el uso de doble estípite con rosetón en el centro.
La Plaza: la ciudad se vuelca al centro, la plaza nace como espacio de encuentro, de ahí su tamaño, en américa se utiliza de esta manera, la gente asiste a ellas, en la colonia para escuchar misa, ahora como punto de reunión, como espacio de distención, del permanecer, de la espera.
ESTILO AREQUIPEÑO
Arequipa es una ciudad ubicada entre el mar y el altiplano,en ella se construye con una piedra porosa, blanca y fácil de tallar, una piedra proveniente del volcán Misti. Gracias a la facilidad para trabajar este material, los artesanos pudieron crear fachadas con una ornamentación muy delicada y diversa.
“Arequipa tiene un sello inconfundible, merced de sus recuadros esculpidos sobre las ventanas y el amplio frontón curvilíneo que corona las puertas”
En los ornamentos se destacan los pájaros, cabezas de indios, trenzas, mazorcas de maíz y personajes de mitología prehispánica.
El estilo arequipeño se prolonga hasta el Titicaca, incluso hasta Bolivia. En las riberas del Titicaca se prolonga hacia afuera la bóveda de cañón llegando a cobijar en forma de hornacina la fachada, ejemplo de ello es la iglesia de Santa Catalina de Juliaca.
Barroco Boliviano
Barroco Mestizo
Entre 1690 y 1780 fue la fase más intensa extendiéndose desde Arequipa hasta el Titicaca ocupando las tierras altas del altiplano boliviano. El estilo se desarrolla decorando las estructuras propias europeas con formas peculiares. Se caracteriza por una despreocupación en la forma de las plantas casi todas recurren a la planta de cruz latina. La originalidad del estilo radica en los motivos de la decoración, combina flora y fauna tropical americana, motivos manieristas entre ellas sirenas y mascarones, motivos precolombinos: monos, pumas,etc. y elementos cristianos.
Iglesia San Francisco de la Paz
Iglesia ubicada en la actual ciudad de la Paz en Bolivia.La primera iglesia se comenzó a construir hacia el año 1549,la actual construcción sin la torre se comienza a mediados del siglo XVIII, su autor es desconocido, y el estilo en que se proyecta es barroco mestizo, el conjunto de la iglesia y el convento se terminan el año 1784.
La fachada se comienza hacia el año 1790,entra en la clasificación de fachada-retablo, recurso traído por los conquistadores españoles con modificaciones en su decoración integrando tanto la figura de San Francisco,santo católico con a la pachamama y hojas de coca, motivos netamente indígenas.
LA FACHADA COMO ELEMENTO DE ENCUENTRO SOCIOCULTURAL
La Catedral de Santiago de Compostela es una obra cuyo origen no se remonta al barroco sino al románico, hacia el siglo XVIII se proyectó su nueva Fachada que es la cara visible de la ciudad y del término del Camino de Santiago, principal camino de peregrinación europeo.
La Iglesia de San Francisco de la Paz, Bolivia, comienza a reconstruirse hacia el año 1744,con el estilo llamado barroco mestizo, estilo que combina técnicas europeas y artesanía indígena, lo que se ve reflejado en la fachada que da hacia la plaza San Francisco y colinda con una de las avenidas más importantes de la Paz, la avenida Montes.
Las obras son contemporáneas una, es expresión del reino conquistador , la segunda expresión del nuevo mundo que es influenciado por el primero. La Fachada del Obradoiro es expresión de un reino que ha recibido influencia de los árabes, de los franceses e italianos y esta influencia ha calado hondo en la sociedad española y por supuesto en como se desarrollan sus obras.
La fachada de la iglesia de San Francisco también es expresión de influencias, está presente el Santo de la Iglesia católica, pero junto a él la ornamentación no es indiferente al lugar ni a la cultura donde se emplaza el templo. Entonces aparecen la pachamama como expresión de fecundidad, hombres masticando hojas de coca y vegetación del lugar hecha piedra.
Los indígenas aymaras del altiplano Boliviano tenían y aún conservan una profunda conexión y ritualidad con la naturaleza, en el acallamiento de sus creencias ante las doctrina de los conquistadores sólo pudieron expresar parte de su cultura a través de la ornamentación, con ello hicieron nacer un estilo mestizo, combinando elementos propios del barroco europeo con elementos nativos.
La fachada en América toma mucho sentido como elemento de encuentro sociocultural, este precepto barroco que buscaba erigir la fachada como elemento autónomo, en el nuevo mundo cobra un sentido y una fuerza que en europa no alcanza a tomar, da un paso, fruto de los temas que se dan en el estilo barroco mestizo : la imitación y la experimentación. La fachada debía comunicarse por sí sola, los indígenas debían entender toda la nueva cosmovisión sin necesariamente entrar a la iglesia, pues el oficio de la misa era más que nada para los ciudadanos españoles, aunque esta iglesia en particular al ubicarse en la antigua parte indígena de la ciudad de la Paz tenía y guarda aún mucha relación con la población del lugar. En américa cobra importancia el exterior no sólo como un espacio para quedar ante la iglesia, sino que el rito se celebra en gran parte en la fachada. La iglesia se vuelve magnífica no por su altura, por las grandes cúpulas, por las plantas ovaladas o circulares o por el claroscuro que le dan sus formas cóncavas y convexas como ocurría en la mayor parte de Europa barroca; la iglesia es magnífica en cuanto pueda expresar, explicar a través de un relato tallado en el afuera lo que significa la nueva religión, mediante una escala más cercana al cuerpo.
LA PLAZA
La plaza del Obradoiro es el espacio público por excelencia en Santiago de Compostela, su tamaño destaca ante la estrechez de las calles de la ciudad. Los españoles en su entendimiento de urbanismo abren un espacio a modo de patio interior en la ciudad, con ello esta plaza y la iglesia de Santiago se transforman en un ícono; se construye el término del Camino de Santiago como un espacio de apertura contenido por otros edificios de menor altura que la iglesia, pero de gran magnitud.
La plaza San Francisco no recibe únicamente a las personas que van a la iglesia por tanto tiene un carácter mucho más público, se encuentra de paso a otras vías y puntos importantes de la ciudad, normalmente los viajeros pasan por este lugar luego de llegar a la Paz, la plaza no es sólo un punto de culminación de un viaje, como lo es la plaza del Obradoiro, sino que se atraviesa para acceder a otros lugares. Otra diferencia fundamental en ambas obras está en la manera de acceder, Santiago de Compostela se eleva de la plaza, San francisco está en directo contacto con el suelo de la plaza.
Ambas obras tienen como elementos importantes la fachada y asociada a ella una plaza y si bien la Paz está proyectada en plano Damero esta iglesia debe su emplazamiento a un accidente geográfico: por donde pasa ahora la avenida Montes antes pasaba el río Choqueyapu, por tanto su plaza no tiene los bordes propios del Damero, se escapa de ellos, entonces sus límites son las montañas que son su fondo y su frente.
Los conquistadores en América se encuentran con una geogrfía compleja a la que deben adaptar sus edificaciones, los sismos frecuentes en algunas regiones hicieron de algunas construcciones barrocas algo más parecido a iglesias de estilo románico en cuanto a la anchura de sus muros y fachadas.
El trabajo de adaptación no fue tan sólo para el conquistado, sino también para el recién llegado.
Las obras americanas fueron un resultado de la adaptación y sus fachadas se deben a quienes las trabajaron, artesanos propios del lugar que pudieron aunque con limitaciones plasmar parte de su conocimiento y creencias. Originalidad, origen y destino.
Lámina de Barroco Latinoamericano Medio:Barroco latinoamericano.pdf
Lámina de Síntesis Medio:Lamina de sintesis1.pdf
