Felipe Wiedman - Modulo de Investigación - T4

Título	Aprendizaje fuera del aula/ Contribución del medio exterior a la educación
Asignatura	Título 1
Del Curso	Módulo Investigación T1 2015
Carreras	Arquitectura
Nº	4
Alumno(s)	Felipe Wiedman

Aprendizaje Fuera del Aula/

Contribución del medio exterior en la educación/ Caso específico Parque Ecológico Quirilluca

Proyecto de Titulación I: Centro Interpretativo Quirilluca.

Alumno: Felipe Wiedman.

Carrera: Arquitectura

Profesor Guía: Isabel Margarita Reyes

Fecha: 16 de Mayo 2015

Clase Paleontología Acantilados la Quirilluca/ Fuente Imagen:http://paleoparatodos.blogspot.com

Nota previa

El Parque Ambiental Acantilados la Quirilluca, tiene lugar en la comuna de Puchuncaví, una de las 8 comunas que conforman la provincia de Valparaíso. En la actualidad ha destacado por acoger distintos organismo que acuden a el con el fin de dictar talleres teórico-prácticos sobre la noción de conservación preventiva en el contexto escolar.

El principal actor en cuestión es el grupo de acción ecológica Chinchimen, una organización comunitaria funcional con personalidad jurídica en Puchuncaví, Zapallar y Valparaíso, que Trabaja en conjunto con las comunidades entregando capacidades y competencias para el desarrollo personal sobre la base de un activo voluntariado, para el levantamiento de información ambiental, estudios científicos y actividades de extensión que aporten al desarrollo de políticas públicas, ordenamiento territorial, conservación ambiental, conservación de sitios de alto valor ecológico y a la sensibilización para el comportamiento en espacios naturales. La metodología empleada es la de visitas guiadas, principalmente a los colegios de las comunas de Ventanas, Horcon, Maitencillo y Puchuncaví, donde la educación a través de la experiencia e interacción con el lugar, entendiendo a los alumnos como aprendices activos que tocan, sienten, experimentan y crean.

El proyecto de título sigue esta linea de acción, proponiendo un Centro Interpretativo Ecológico, el cual revela el significado y la relación del territorio ambiental con el visitante, por medio de la experiencia in situ en la aplicación de principios, cualidades y estrategias, para el reconocimiento y valoración del territorio.

A partir de lo anterior, se reconoce como tematica de estudio a desarrollar la educación fuera del contexto habitual, específicamente en el entorno natural.

Temática contextualizada en la situación educacional actual de Chile, y su inminente reforma educativa donde se plantea "transformar los marcos de la educación y adaptarlos a la actual situación mundial, integrar y llevar a la ciudadanía a participar de un nuevo entorno, que acabe con la competitividad y la alta eficiencia productiva, a través de nuevos enfoques y perfiles diferentes, para asegurar competencias mínimas al momento de insertarse en una perspectiva de globosidad. (Arellano,2001)

Abstract

A partir de los diversos cambios que sufre a sociedad, las organizaciones deben proponer distintas estructuras de formación y desarrollo de los recursos humanos. Desde esta premisa es que se impulsa la educación, la cual se entiende como una evolución integral y permanente que cumple un individuo a lo largo de su vida. Para que este individuo pueda educarse, la sociedad le plantea diversas formas de hacerlo, estas se ubican dentro de la educación formal, no formal e informal.

El presente escrito toca el ámbito educativo no formal, orientado primeramente a la comprensión de este concepto, su forma de aplicación y beneficios, lo que permite reparar en la pregunta,¿Es el aula el espacio adecuado para la educación?, la cual se detiene en el desarrollo de actividades en el entorno natural, como medio propicio de un conocimiento práctico teórico a través de una actividad específica, con el fin de construir un cuerpo especulativo que sirva de apoyo a la acción educativa en el ámbito no formal.

Palabras claves:

Educación/ Medio Exterior / Interacción-Aprendizaje

Desarrollo

Introducción

A partir de las teorías de la escuela activa y el aprendizaje experimental planteadas por John Dewey en su libro "Experiencia y Educación", se ha comenzado a reconocer al alumno como el verdadero protagonista entorno al aprendizaje, el cual desde la experiencia accede al conocimiento de uno o varios temas, “la unidad fundamental de la nueva pedagogía se encuentra en la idea de que existe una íntima y necesaria relación entre los procesos de la experiencia real y la educación”.(Dawey, 1967)

La educación fuera del aula influye en el alumno gracias a la adquisición de conocimiento que viene conformado por distintos instrumentos y recursos que, "permitan recopilar, organizar, mostrar e interpretar su propia información, plantear sus propias preguntas y representar los resultados a su modo, lo que va en contraposición al aprendizaje tradicional que, por el contrario, es considerado como asimilación de información basado en los principios del aprendizaje individual."(Molina,2007)

Bajo el contexto actual de la educación en Chile, y su inminente reforma educativa, vale cuestionarse si ¿Son las aulas el espacio adecuado para el aprendizaje?, donde el conocimiento se absorbe desde una visión estática y fragmentada o si, como complemento a esto, ¿Es valido el aprendizaje teórico-práctico en el medio externo?, donde el conocimiento se capta de manera dinámica e interactiva.

Para abordar el tema de educación fuera del aula, es necesario referir el concepto de <educación no formal>, denominación que se le ha otorgado a este tipo de acción.

Educación no Formal

Esta expresión <educación no formal> comienza a hacerse presente en el lenguaje hacia finales de los setenta, el origen de su nombramiento aparece en 1967 en la Conferencia Internacional sobre la Crisis Educacional en el mundo, la cual tuvo lugar en Virgina,(EEUU). "En ella destacó el Instituto Internacional del Planteamiento de la Educación de la UNESCO, al recalcar la necesidad de desarrollar medios educativos alternativos a los convencionalmente escolares.(Trilla, 1993).

Se habla de metodologías educacionales no formales dando a entender que involucran procedimientos que, primordialmente se apartan de las normas convencionales de la escuela, involucrando un “conjunto de procesos, medios e instituciones específicas y diferencialmente diseñada en función de explícitos objetivos de formación o de instrucción, que no están directamente dirigidos a la provisión de los grados propios del sistema educativo”. (Trilla, 1993).

Si bien el marco metodológico de la escuela convencional no es siempre el mas idóneo para satisfacer las necesidades y demandas educativas a lo largo de la vida, este si impone limites reconocibles por la sociedad, pero se hace necesario crear, paralelamente a esta escuela otros medios y entornos educativos, “Medios y entornos que, por supuesto, no necesariamente hay que contemplar como opuestos o alternativos a la escuela, sino como funcionalmente complementarios a ella” (Trilla, 1993: )., medios que responden a la condición de <no formales>. La educación trabaja en el espacio, y es aquí donde educación y arquitectura se relacionan, "El espacio está, es visible y como tal difícilmente cuestionable. Se enseña dentro de él y no con él, siendo sólo un ̈contenedor ̈ de la educación"(Toranzo,2007)., pero ¿Que pasa con el espacio exterior y los recursos existentes fuera de la escuela?, "se consideran medios excelentes; que proporcionan excitantes oportunidades de aprender ayudando a estimular la imaginación y la expresión personal; que situando a los alumnos en marcos más amplios de tiempo y espacio aprenden más fácilmente sobre su herencia cultural, técnica, artística, etc." (Trilla, 2003).

De esta manera se puede considerar que “la educación no formal es la que generalmente se da fuera del marco de las instituciones educativas, especializadas para proveer aprendizajes a sub. Grupos especiales de la población, aprendizajes que se pueden ofrecer en muchas circunstancias y a través de diferentes instituciones y personas.(Rivero, 1979)

Pero,¿Cómo ejercer la educación no formal?

La educación es una acción compleja y diversa, ya que se construye a partir de distintas variables, procesos, agentes e instituciones, mas compleja la educación no formal, ya que al carecer de un espacio, esta se adecua y relaciona con el entorno en el cual se ejerce. Desde esta premisa Berman propone: "Lo que se pueda enseñar mejor dentro del aula, allí debe enseñarse y lo que se puede aprender mejor a través de la experiencia directa con materiales naturales y situaciones de vida fuera de la escuela, allí debe aprenderse.". En este sentido se puede decir que, por ejemplo, las explicaciones de estudios sociales podrían realizarse en museos, galerías de arte, o teatros porque facilitan la observación de objetos o realizaciones de arte, la organización de exhibiciones y exposiciones, etc.

Johnson destaca que el ejercicio de la educación no formal comprende un conjunto de variables que permitan aplicar la enseñanza del aula en el contexto externo, "Las ideas de relación y participación de la comunidad; variados contextos de aprendizaje; participación de los padres; implicación de otros adultos; importancia a los recursos, entre ellos, el uso de instituciones externas a la escuela (bibliotecas, zoológicos, museos, parques y jardines, etc.); colaboración con programas e instituciones que puedan favorecer y completar el aprendizaje; aprendizaje relacionado a la vida; aprendizaje que garantice aplicar las lecciones del aula al mundo exterior.

Trilla plantea que "Hay sistemas individualizados y colectivos, unos que son presenciales y otros a distancia, a veces implican el uso de sofisticadas tecnologías y en otras ocasiones se recurre a instrumentos de lo mas artesanal y rudimentario, hay actividades minuciosamente programadas y otras en las que solo de parte de una muy genérica definición de finalidades".(Trilla, 1993). Desde lo anterior, resulta inconveniente esbozar un perfil de aplicación de la educación no formal, ya que no se ciñe a una estructura formal como si la declara la educación formal.

Beneficios de la educación No formal

Según un estudio realizado por Stephen T. Russell, para FOCUS, un programa que ofrece una extensa revisión oportuna sobre un tema crítico en el desarrollo de programas , la investigación y la educación, en California, 2001, plantea que:

La educación no formal presenta beneficios en el desarrollo personal de un individuo, estos se ciñen principalmente a, la elección personal, el aprendizaje desde la experiencia y el desarrollo de relaciones personales. "Las actividades que estimulen al individuo a elegir sus programas y proyectos son importantes porque le ofrecen la flexibilidad y la libertad para explorar sus intereses emergentes" (Van Horn,1998). Cuando el individuo puede elegir las actividades en las que participa, tienen la oportunidad de practicar y desarrollar habilidades para tomar decisiones, adquiere la facultad de aclarar sus intereses y valores. Desde el punto de vista de la interacción social, "La propia elección en las actividades y objetivos a estudiar permite a la educación no formal responder a las preocupaciones y necesidades de la comunidad " (Walker, 1996) "animando a los jóvenes a participar en actividades que sean significativas para ellos y sus comunidades" (Carver, 1996). Este aprendizaje activo ayuda a que el individuo construya una confianza en sí mismo y sus capacidades. Las actividades educativas no formales fomentan el desarrollo de las relaciones personales, no sólo entre los jóvenes, sino también entre los jóvenes y los adultos que los cuidan. Como resultado, ayuda a los jóvenes a desarrollar habilidades interpersonales en contextos no formales; aprenden a interactuar con sus compañeros fuera del aula, y aprenden cómo interactuar con los adultos en la comunidad. Por último, "el acceso a múltiples modelos adultos, además de los padres beneficia a los jóvenes emocionalmente, académicamente, e interpersonalmente" (Walker, 1998).

Estas dimensiones de la educación no formal, la elección personal, el aprendizaje experiencial, y el desarrollo de las relaciones personales vienen a fomentar el desarrollo positivo del individuo, independientemente del método, el escenario, o antecedentes en que este involucrado.

Educación no formal en Chile

Extrapolando la temática tratada al contexto educacional actual en Chile, y recalcando en la inminente reforma educativa que compete al país, han aparecido indicios de incluir sistemas educativos no formales complementarios al sistema educativo actual, esto mediante la incorporación de <centros de creación>, 15 en su primera etapa a lo largo del país, los cuales se definen como "Espacios flexibles y multidisciplinarios. Espacios para la diversidad, que promueven la integración de todos los niños, niñas y jóvenes del sistema educativo. Los niños, niñas y jóvenes podrán participar en laboratorios de las artes, las ciencias, las tecnologías y la sustentabilidad, tanto en la jornada escolar como fuera de esta".(Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, 2014)

La ministra de Cultura, Claudia Barattini, explicó que “evidentemente la formación artística tendrá una componente muy importante, pero también es la idea de una concepción más integral de la creatividad, donde los niños puedan tener acceso y acercarse a la experiencia creativa y artística a través de la innovación, la ciencia y las nuevas tecnologías”.

De este modo, el proyecto apunta a desarrollar potencialidades principalmente de jóvenes que tengan interés en la cultura y el arte, por medio de un aprendizaje teórico-práctico fuera del ambiente habitual de estudio.

Un tipo de educación híbrida, que contempla una mezcla entre educación formal y educación no formal, es el caso de los colegios Waldorf. La educación Waldorf plantea un enfoque de desarrollo apropiado y experiencial en la educación.

Este tipo de pedagogía, promueve la comprensión de otras culturas, la preparación para una conciencia global y la ciudadana, al experimentar experiencias no formales al exterior del aula, las cuales propicien un desarrollo cultural "mediante la organización de experiencias de trabajo clásicos en la naturaleza o en la práctica de las artes y oficios. Por lo tanto, se prefieren las artes, la literatura y la música como herramientas para el aprendizaje de una cultura viva y para una comprensión más profunda de otras culturas."(Steiner, 2010)

Waldorf, un colegio no reconocido por el estado, porque en Chile no es posible ejercer una pedagogía distinta a la que determina el Estado "Una escuela más cercana a la naturaleza, el arte y los sentidos que a la tecnología y los estímulos virtuales. Un aprendizaje que siguiera el ritmo del desarrollo del ser humano, para que el conocimiento sea una parte del proceso, no el todo."(Otero, 2014)

Caso particular Quirilluca

Actualmente, las actividades realizadas por las ONG en los ámbitos de la educación y el desarrollo, se consideran dentro del marco de la educación no formal.

En este marco se mueve el grupo de acción ecológica Chinchimen, cuya misión es "intervenir en el desarrollo socio-comunal de la región de Valparaíso desde una mirada ecosistémica, procurando la conservación de la flora y fauna nativa, evidenciando a la luz pública, desde el estudio científico, el impacto que puedan tener en la comunidad y en la naturaleza, la expansión urbana e industrial indiscriminada a lo largo de todo el país".(Chinchimen) Esta organización, postuló el sitio a la estrategia regional para la conservación de la biodiversidad y desde entonces se encuentra levantando información ecológica, social y física del sitio prioritario N°55.

En este punto, se hace necesario volver a la pregunta inicial ¿Es el aula el espacio adecuado para la educación?

Dentro de sus actividades, el grupo de acción ecológica Chinchimen, realiza paseos de interpretación ambiental, paseos turísticos y educación a escuelas desde la experiencia con el lugar para captar y al mismo tiempo poner en practica el conocimiento. Todos los programas que realiza se basan en una intensa participación de voluntarios, principalmente universitarios.

De esta manera aparece el espacio natural como una fuente activa de conocimiento, en la cual la interacción con el mismo permite una retroalimentación de conceptos, experiencias y vivencias, que aportan al desarrollo educacional del individuo por medio de actividades teórico-prácticas que le permitan apropiarse de su cultura.

Consideraciones finales

A modo de conclusión, el estudio e investigación de la educación fuera del aula, considerada como un tipo de educación no formal, plantea que el aula es un espacio que acoge la educación, pero también existen otros, donde destaca el entorno natural como medio colaborador en la formación y desarrollo de grandes dimensiones educativas tales como lo social y lo personal, lo cognitivo, lo afectivo y lo cultural. Se le concede gran importancia a este medio como potenciador de valores, actitudes y comportamientos, a la vez que hace posible explorar, indagar, realizar descubrimientos, e investigar. A la vez, la interacción directa con el medio educador propicia una retroalimentación desde el desarrollo de la teoría y la práctica en un mismo lugar.

Gracias al rol social del habitante frente a estos espacios, y junto a la participación de la comunidad, la educación fuera del aula esta a favor de la creación de espacios identitarios y propios, que inciten a los individuos a preservar su cultura.

Bibliografía citada

1/ Trilla, J. (1993) “La educación fuera de la escuela”. Barcelona: Ariel.

2/ Arellano, José Pablo(2001) "La reforma educacional chilena". En Revista de la CEPAL Nº:73. Santiago de Chile: CEPAL.

3/ Vélez, V. C.M. (2011). "El estudio urbano en el aula y la conceptualización espacial". Revista Educación y Pedagogía. Medellín: Universidad de Antioquia, Facultad de Educación, XTV (34).167 -177.

4/ Dawey, Jhon (2007) "La escuela y la sociedad" Ed. Cosmos, Originalmente publicado en 1899

5/ Dawey, Jhon (2004) "Experiencia y educación" Ed. Biblioteca Nueva, Originalmente publicado en 1938

6/ Proats.J,Santacana.J. (2009). La ciudad un lugar para aprender. Revista AULA de Innovación Educativa.

Anexo: Fichas de lectura

Ficha 1

• Autor: Jaime Trilla
• Título:La educación fuera de la escuela: ámbitos no formales y educación social
• Año:1993
• Editorial:Ariel educación
• Citas

"No es casual que, como veremos después, se empezase a hablar insistentemente de la <<educación no formal>> hacia finales de los años sesenta, cuando algunos análisis macroeducativos estaban detectando lo que entonces se denominó la <<crisis mundial de la educación>>. <<Crisis>> que, mas que de la educación en general, lo era especialmente de los sistemas <<formales>> de educación.

"La escuela, es solo una institución histórica. Ni siempre ha existido, ni nada permite asegurar su perennidad. Ha sido y es funcional a determinadas sociedades, pero lo que es realmente esencial a cualquier sociedad es la educación; la escuela es sólo una de las formas que aquélla ha adoptado y, además, nunca de manera exclusiva"

"El marco institucional y metodológico de la escuela no es necesariamente siempre el mas idóneo para atender todas las necesidades y demandas educativas que se van presentando. La estructura escolar impone unos límites que hay que reconocer. Es más, la escuela no solamente no es apta para cualquier tipo de objetivo educativo, sino que para algunos de ellos la institución escolar resulta particularmente inapropiada.

"La expresión <<educación no formal>> comienza a acomodarse en el lenguaje pedagógico hacia finales de los setenta"

Ficha 2

• Autor: Vélez, V. C.M.
• Título:El estudio urbano en el aula y la conceptualización espacial
• Año:2011
• Editorial:Revista Educación y Pedagogía. Medellín
• Citas

"El concepto espacio social ha sido objeto de multiples reflexiones y debates.la principal critica es que se concibe como un reflejo de la estructura social, lo que lo convierte en una categoría sin sentido para el análisis social. (Cuervo y González, 1997)"

"el paisaje es un conjunto de formas naturales y artificiales que tienen edades diferentes; por esto, es una fracción de tiempo cuya realidad es más de carácter histórico. Su análisis es parcial, porque es lo que abarca la vista del observador, lo que advierte a través de sus sentidos; esto hace que predomine sobre el paisaje una apreciación perceptual que es necesario superar para poder interpretar y darle significado"

"El barrio cambia físicamente, se deteriora o se renueva, también cambia en su composición social y cultural; por eso, sus límites son cambiantes en el tiempo.Los conceptos cambian, se resignifican en el tiempo, ya que están condicionados por las tendencias disciplinares que pretenden estudiarlos, las cuales, a su vez, evolucionan y se reconfiguran. Actualmente, se valora la importancia del aprendizaje conceptual como herramienta básica en el proceso de enseñanza- aprendizaje. Definir los términos y los marcos conceptuales de diversas problemáticas socioespaciales, entre ellas la urbana, permite reconocer e interpretar más acertadamente la realidad."

"Para la comprensión cultural del barrio es fundamental la relación con la identidad."

Ficha 3

• Autor: Brian Edwards
• Título:Guía Básica de Sostenibilidad
• Año:2005
• Editorial:Cosmos, Segunda Edición
• Citas

"El desplazamiento de la población humana hacia las ciudades ejerce presión sobre el suelo edificable, el agua y las energías disponibles, y sobre la capacidad de tratamiento de las aguas negras y residuos. Por primera vez en la historia de la humanidad, en el año 2000 la población urbana supero a la población rural; de una población mundial de 6200 millones de habitantes, es mayor el numero de ellos que reside en las ciudades que en el campo. Este fenómeno agrava los problemas urbanos, como la contaminación la falta de espacio y la presión sobre los recurso, pero, además, el movimiento hacia las ciudades genera expectativas de un nivel de vida mas alto. Los deseos materiales de sus habitantes, como el aire acondicionado, los coches y aparatos de todo tipo, necesitan recursos cuyas fuentes parecen cada día mas limitadas."

"A medida que la especie humana se urbaniza, el consumo es mayor, se generan mas residuos y por tanto la contaminación aumenta. El medio ambiente soporta cada vez mas presión debido a nuestro desarrollo económico y al crecimiento e la población. ”Se calcula que en el año 2050 la raza humana causará un impacto ambiental cuatro veces superior al del año 2000” (Edwards)"

"La presión que ejerce este crecimiento afecta a los recursos, a la cadena de residuos y a la posible resolución del conflicto entre la sostenibilidad económica, medioambiental y social. La gran pregunta a la que se enfrentan los ecologistas es ¿cuál será el factor que determine el éxito del ser humano como especie, la escases de recursos o la magnitud de la contaminación que nosotros mismos generamos? ¿ Que será mas eficaz a la hora de limitar nuestro crecimiento, los residuos o la imposibilidad de garantizar un suministro ilimitado de recursos?. Estas tensiones se harán sentir principalmente en las ciudades, y la presión que generarán sobre las infraestructuras existentes exigirá una nueva aproximación a la proyección de edificaciones. La arquitectura tendrá que afrontar la relación entre recursos y residuos, y explotar los residuos como posibles fuentes de energía o futuros materiales de construcción."

"La arquitectura social solía obviar el poder del proyecto y de la tecnología para resolver los problemas humanos. La sostenibilidad, sin embargo, une ambos enfoques: no solo revitaliza la arquitectura, sino que otorga una nueva validez moral a la creación de asentamientos humanos, proporciona una nueva base ética para la profesión de la arquitectura y , finalmente, da nueva forma al paisaje estético y cultural."

Ficha 4

• Autor: Proats.J,Santacana.J.
• Título: La ciudad un lugar para aprender.
• Año:2009
• Editorial:Revista AULA de Innovación Educativa
• Citas

"El patrimonio cultural intangible, ya que muchas ciudades se identifican y promocionan con determinadas fiestas o festivales, tradiciones o costumbres, formas originales de vida, ritmos y canciones, y elementos simbólicos que constituyen auténticos monumentos inmateriales de la cultura humana."

"La ciudad puede educar también mediante otros sistemas. Existen sistemas que permiten transformar nuestras ciudades y barrios en auténticos museos al aire libre mediante la introducción de iconografía didáctica, paneles, módulos de intermediación que, integrados en el mobiliario urbano, ejercen un papel educador altamente eficaz."

Las actividades educativas de carácter lúdico-recreativo, es decir, aquellas cuyos objetivos fundamentales son de tipo lúdico, sin pretensiones educativas importantes, intentan promocionar un conjunto, un barrio, un elemento patrimonial cualquiera, ya sea al aire libre o en el interior de un edificio. Normalmente, cuando se hacen mediante intermediación humana, adoptan la forma de juegos tales como yincanas, juegos de rol (LARP), reenagment, teatro, etc. Cuando se desarrollan sin intermediación humana, se transforman en espacios donde se han materializado juegos al aire libre, o bien mediante webs de carácter lúdico con el fin de fidelizar a los públicos.