Escuelas del Barroco americano

Escuela cuzqueña

Evolución cultural y artística

debido a la conquista española se derrocan los palacios Incas y se comienza a promulgar la religión católica, y es la escuela cuzqueña quien se encarga de su decoración empezando de esta manera su paulatino desarrollo

[1]El sincretismo en la pintura de la escuela cuzqueña aida balta campbell.Universidad de san martín de porres pág.106.

[2]Identidad y mestizaje en el arte barroco andino "la iconografía" pa´g 199-201

[3]El sincretismo en la pintura de la escuela cuzqueña.aida balta campbell Universidad de san martín de porres pág. 110-112

IDENTIDAD

con la llegada de los españoles al perú la producción de elementos simbólicos y representativos andinos experimentan un cambio rotundo. las formas y técnicas artísticas utilizadas en España y Europa comenzaron a ingresar a las tierras peruanas convirtiendose en la base para el nacimiento y desarrollo de nuevos modelos de representación cultural y artísticos a partir de un proceso de apropiación y reinterpretación a la cultura ya dictada por los incas hace año. En los primeros años de la colonia los religiosos españoles tenían dificultades para evangelizar a los indígenas a través de las lenguas nativas. Entonces,las imágenes,empezaran a desempeñar una función y táctica de primer orden. es así como nace la "escuela cuzqueña" nombre que se le daría después del gremio de pintores y artistas que se encargaban de la producción del ornamento en las iglesias católicas.Los españoles comenzaron a derrocar el imperio inca, es así como en 1539 se comienza a construir sobre la base del palacio viracocha inca la primera catedral del Cuzco en la cual la escuela cuzqueña sería la encargada de realizar las obras que decorarían sus muros empezando, empezando de esta manera su paulatino desarrollo.Evolución que inauguraría en 1585, con la llegada al Cuzco del pintor y sacerdote italiano Bernardo Bitti,religioso de la orden jesuita quien introdujo el manierismo en la pintura cuzqueña,corriente de gran auge en Europa que se caracterizaba por ele tratamiento alargado de las figuras, el resplandor frío de sus colores y el diestro manejo de los escorzos.[1]

La escuela cuzqueña se va caracterizar por crear su propio estilo de pintura inculcando su cultura y sus Dioses a través de estas.Para aquello solían pintar sobre metales brillosos para dar en sierro modo una adoración al gran Dios inca.

[1]El sincretismo en la pintura de la escuela cuzqueña. Aida Balta campbell. Universidad de san Martín de Porres (pág 102-112)

[2]Camino al cielo y camino al infierno.Luís de Riaño (1626)

Los artísticas se regían por un gremio de pintores y se regían por las reglas del gremio de pintores doradores y encarnadores. Algunas de ellas eran:solo los españoles podrían fijar reglas de dibujo, y si fueran tutores estos no podrían enseñarle el arte a los negros,zambos o mulatos,ya que se debía mantener la pureza de la sangre de la pintura occidental. Finalmente en 1688 constituye un dato fundamental para el desarrollo del arte cuzqueño, siendo la etapa de la pintura cuzqueña mestiza. Ante la división del gremio los artistas crean sus sus propios estilos estéticos y libres, estas "pinturas mestizas" ahora tendrían la marca de la cultura española y a la vez de la cultura peruana como se puede observar en el cuadro de la "ultima cena" de Marcos Zapata en el que se puede observar al cristo cenando con los 12 apóstoles comidas típicas del perú como lo es el cuy e y el maíz. Esta forma no gremial y libre de trabajo traería también, la modalidad del comercio del arte. Esta circunstancia, ocasionaría la bajada de los precios sin mayores reflexiones en torno a la calidad de obra de arte.Este ambiente de mayor libertad, será la expansión estética popular que producida una gran cantidad de artistas en los siguientes años. Al inicio del siglo Xvll, la aceptación de la pintura cuzqueña, se extendería rápidamente incrementandose la demanda. Llevando cuadros a vender a Lima,hacia el alto del Perú,Chile y el norte Argentino. Este arduo trabajo de los artistas llegó a masificar su producción pero, al mismo tiempo, les otorgo la posibilidad de la búsqueda formal y creatividad iconografíca. Uno de los artistas, que supo imprimir a su obra un carácter local en la armonía con las influencias Europeas, fue el Basilio Pacheco.Este pintor cuzqueño,Cuya obra se desarrolla entre 1738 y 1752 incorpora la visión arquitectónica del cuzco dentro de su estilo barroco.Entre sus pinturas destacan "La vida de san agustín" (1744-1746) "El entierro de san agustin y la "circuncisión y jesús entre los doctores. Entre los años de 1748 a 1764, destacara el artista cuzqueño Marcos zapata cuyas obras e influencia trascendieron los limites del cuzco extendiéndose por el alto del perú,Chile y el norte actual de Argentina.Su éxito, de arraigo popular, reposa en sus representaciones marianas inmersas en una atmósfera de mística y convencional belleza. Y es finalmente en el siglo Xvlll que se reafirma el arte mestizo indígena y la alta demanda rebajaría el arte pictórico a un meno sistema de copia.

[1]Identidad y mestizaje en el arte barroco andino "La iconografía"(pág 199-202)

[2]El sincretismo en la pintura Cuzqueña Aida Balta Campbell.Universidad de San Martín de Porres (pág 105-110)

AUTOR:Mateo de Péres de Alesio (1546-1606)

NOMBRE DE LA OBRA:"Virgen de la leche"

DIMENSIONES:0.442x0.335 mts

UBICACIÓN ACTUAL:Museo de pedro de soma,Lima Perú

TÉCNICAS UTILIZADAS:Oléo sobre plancha de cobre.

RELEVANCIA:Marca un hito polémico en la época al mostrar el seno d ella virgen maría al representar el cuadro de la virgen amamantando al niño jesus, su técnica de óleo sobre cobre tiene una alta demanda ya que el metal continua representando a los dioses incas, esto hace que las pinturas de mateo perez tengan una alta relevancia en la época.

TÉCNICAS UTILIZADAS:Oleo sobre plancha de cobre[1], la técnica consistía en dibujos planos sobre una lámina de cobre.Se trabajaba mucho sobre metales así que se podría incluir un poco de la cultura inca en el cuadro.Existia en un gran desistenres por la perspectiva y los fondos,además de agregar siempre personajes secundarios como ángeles y siempre se agregan muchos adornos dorados,flores pequeñas y alguna característica típica del perú en este caso la virgen sale con el pelo trenzado, que es la forma en que lo llevan las mujeres en el Perú.

[1]Panorama de la pintura virreinal peruana:Escuela cuzqueña Mariano Felipe Paz Saldán Boza.Perú (pág 233-234-)