Encargo 10 Epistemología - La Observación como Primer Motor Inmóvil / Paola Chicano Letelier

Título	Encargo 10 Epistemología - La Observación como Primer Motor Inmóvil / Pablo Chicano Letelier
Asignatura	Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño
Del Curso	Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2020
Carreras	Diseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Interacción y Servicios"Interacción y Servicios" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Nº	10
Alumno(s)	Pablo Chicano

La Observación como Primer Motor Inmóvil

La observación nace desde la atracción hacia algo que quiere ser observado, es una mirada por primera vez a algo que puede haber sido visto anteriormente, un cambio en el propio ser para poder recibir lo que se observa, interpretarlo y entregarlo a los siguientes pasos, nos permite encontrar una cierta verdad de las cosas, una verdad propia que permite desvelar la potencia de lo observado.

Desde Platón:

Primer motor inmóvil, ser inmaterial, principio de mundo físico posteriormente como a Dios en los libros física y metafísica.

Desde Fabio Cruz:

• Observar como actividad del espíritu y del cuerpo que nos permite acceder una y otra vez a una nueva, inédita, visión de la realidad.
• Una verdadera abertura, artística y poética.
• Acto de observar -> Acto llamador.

Desde Aristóteles:

• Substancia, Ousía, lo que sostiene y permanece.
• Permanencia: Materia como algo perpetuo, se transforma pero no desaparece.
• Dos momentos de cambio:
  • Cambios substanciales, de forma.
  • Cambios accidentales, de materia.

Los autores anteriores, sea nombrado o no, indican la existencia de un acto primario y generador de todo lo que le sigue

En Potencia y en Acto:

• Ser en potencia -> Ejercicio de abstracción que se realiza desde la observación, se bosqueja mentalmente una idea de la forma solo como capacidad de su existencia.
• Fabio Cruz 2003: "La abstracción en el diseño se trata de transmitir y recibir una

Información, es decir, lo que nos otorga lo observado y como recibimos lo otorgado"

• Mantenerse en potencia -> capacidad para ser, el acto y la llegada a cierta perfección, alcanzar la plenitud.
• El acto como conformación de lo observado.
• Desde alberto cruz 1954: para todo acto, se debe pasar primero por el proceso de observación, y luego someter al acto a la misma, para lograr encontrar la meta-función de este, cumpliéndose observación, acto y forma como un ciclo.

Sobre la Observación:

• Estado que se construye, requiere abstraer y abstraerse.
• Transformación de la propia mirada
• Capacidad o potencia de distinguir -> distingo nos permite encontrar donde y como puede acontecer el objeto diseñado.
• Aletheia: el bien y lo bello, la verdad se acerca al observar, al des ocultamiento de lo observado.
• Aletheia como propia verdad.
• Nuestra Aletheia como escuela nos es otorgada desde la observación, esta es el lugar donde puede acontecer la cosa, su ser.

Lo Perceptivo y lo Sentido:

• Husserl: observación y acto desde la mirada de lo perceptivo, lograr sentir desde un acto, en todo acto hay una intención la cual se desvela desde la observación de este.

Qué entendemos por Observación:

• Acto por si mismo el cual trata de observar otro acto.
• El observar, como cualquier acto, posee una aletheia, esta se une a la de lo observado, juntándose para crear una nueva "verdad".
• Sujeta a su propia substancia ("Ousía").
• Acto creador:
  • Logos:
    • Habla, razonamiento, argumentación, etc...
    • Se entenderá como recoger y traer a presencia.
    • Creación de una nueva "verdad" desde el acto de observar.
    • Según Antonio González (2014): Desde la discusión entre Heidegger y Zubrini sobre el venir a presencia, del concepto griego logos,

"…todo recoger (λóγος) presupone siempre el venir a la presencia de aquello que se recoge. El recoger algo no lo hace presente, sino que le da una presencia distinta de la que ya tenía previamente. (…) hay un surgir anterior a toda recolección, anterior a todo λóγος".

La Meta-Función del Acto de Observar:

• Meta-Función: Lo que le da sentido al acto, en este caso el acto de traer a presencia y combinar ambas "aletheias"
• Cita: Tal como menciona Gonzáles, A. (2014),

  “El λóγος confiere a las cosas una forma de presencia: lo que ya palpamos, olemos oímos se vuelve presente también para la vista”.

Entonces, ¿Por qué es la Observación el Primer Motor Inmóvil?

• Primer Motor Inmóvil: Debe ser nombrado desde lo propio sin que pierda su origen aristotélico, atractor principal de cada cosa, atractor primario, pero de naturaleza inerte y que actúa en función de a quien atrae.
• Relación con el observar, estado construido por uno mismo, pero a merced de algo.
• Requiere abstraer y abstraerse para poder observar, transformarse uno mismo en función de lo observado.
• Esta atracción vendría a ser el Primer Motor Inmóvil, cuyo motor mismo ahora lo entendemos como la observación.
• Mezclar las aletheias y traer a presencia desde el Logos.