Encargo 06 Epistemología - Devenir del Ser y Causas Aristotélicas / Emily Hutt Fontt

De Casiopea



TítuloEncargo 06 Epistemología - Devenir del Ser y Causas Aristotélicas / Emily Hutt Fontt
AsignaturaPresentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2021
Del CursoPresentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2021
CarrerasDiseño
6
Alumno(s)Emily Hutt Fontt

Devenir del Ser y Causas Aristotélicas

En lo que sigue, continuaremos preguntándonos por el ser, pero ya no por su ontología, definición formal, o por sus dicotomías potencia/acto, materia/forma, o esencia y sustancia, que ya creemos tener mas o menos claro. A partir de ahora nos interesaremos por el devenir del ser, es decir lo que viene a ser, en cuanto transcurrir del tiempo y espacio. Lo anterior nos parece llamativo y atingente ya que intentaremos ejemplificar con el proceso de creación de una obra arquitectónica haciendo un paralelismo entre las etapas de éste proceso y las causas Aristotélicas. Para lograr realizar el ejercicio, necesitaremos referirnos brevemente al concepto de movimiento y al concepto de Motor Inmovil, ya que ambos conceptos están intrincados en el proceso del devenir del ser. Sabemos que ningún objeto nace de la nada, sino, que viene a ser algo gracias a que se produjo un cambio de potencia a acto,gracias a un movimiento que lo transforma, es decir que modifica su forma. Aristóteles cree que éste movimiento requiere de una fuerza inicial que llamará Motor Inmovil, que es intrínseco a la naturaleza y universal, lo que para Santo Tomás será Dios o motor sagrado.

Luego de éste axioma o verdad indiscutible y evidente, será necesario describir claramente las 4 causas aristotélicas que nos servirán de esquema para construir el devenir de la obra arquitectónica. Con fines prácticos agruparemos como causas internas a la causa material y a la causa formal que son las que componen la sustancia, éstas dos, la causa material y la causa formal serán intrínsecas al ser.. Luego las causas eficiente y final serán definidas como causas externas, es decir, externa a la sustancia del ser.