Encargo 05 Epistemología - Conceptos / María Ignacia Santander
Título | Encargo 05 Epistemología - Conceptos / María Ignacia Santander |
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Asignatura | Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño |
Del Curso | Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2022 |
Carreras | Diseño |
Nº | 5 |
Alumno(s) | María Ignacia Santander Serrano |
Definiciones
ACTO
El acto, (enérgeia, entelécheia), es la realidad propia del ser y su principio. Se dice que un ser está "en acto" cuando posee su propia perfección respecto a lo que está "en potencia".
OBSERVACIÓN
Percepción del mundo exterior orientada a un fin, que proporciona el material inicial para la investigación científica. Existen las observaciones simple y compleja, directa e indirecta, que se enlaza con el experimento, pero, a diferencia de este último, en el proceso de observación está ausente la influencia dominante del sujeto sobre el objeto. En algunas ocasiones (observaciones psicológicas, sociológicas, &c.), esta ausencia no es un defecto, sino un rasgo positivo. La observación presupone la posibilidad de emplear aparatos e instrumentos, compensando de este modo la limitación natural de los órganos de los sentidos del hombre.
FORMA
Del griego "morphé" (forma, aunque los filósofos griegos utilizaron también "schéma" y "éidos" para referirse al mismo concepto). Con el término forma se designaba en sus primeros usos la figura interna de las cosas, captable sólo mentalmente, que terminaría identificándose con la esencia, con lo que la cosa es realmente.
ABSTRACCIÓN
La abstracción es una capacidad intelectual que consiste en separar un elemento de su contexto para analizarlo y hacerse un concepto de este.
ORDEN
(del latín ordo).Término que involucra las nociones de disposición o correlación entre partes, regidas por algún principio o regla. A su vez, esta noción puede tomarse de varias maneras. Si se hace hincapié en la disposición de las distintas partes según su esencia o su ser, se habla de un ordo essendi de tipo ontológico, que fue la noción predominante en el mundo antiguo y medieval, donde el orden se entendía como contrapuesto a caos, e implicaba que lo ordenado está sometido a regla, medida y razón, de forma que aquello que es ordenado sucede según una cierta necesidad. Si, en cambio, se entiende el orden desde la perspectiva de los criterios de ordenación de las cosas conocidas, entonces se trata del ordo cognoscendi de naturaleza gnoseológica, que es la que predomina desde la modernidad. Además, si se tiende a pensar el orden como disposición de partes, se concibe el orden como una propiedad espacial. En cambio, también puede pensarse una ordenación meramente temporal o cronológica. En el primer caso, el orden es de tipo geométrico; en el segundo, de tipo numérico. En ambos casos, lo ordenado se halla sometido igualmente a una razón, pero en el sentido de la razón matemática.
SUBJETIVO
Se entiende por subjetividad la capacidad que tiene un sujeto de percibir, juzgar, argumentar y comunicar por medio del lenguaje un determinado pensamiento.