Título	Encargo 05 Epistemología - Conceptos / Cecilia Pérez Villarroel
Asignatura	Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño
Del Curso	Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2022
Carreras	Diseño, Diseño Gráfico"Diseño Gráfico" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property., Diseño Industrial"Diseño Industrial" is not in the list (Arquitectura, Diseño, Magíster, Otra) of allowed values for the "Carreras Relacionadas" property.
Nº	5
Alumno(s)	Cecilia Pérez

Encargo 12 de Septiembre-Conceptos

En el siguiente escrito, se presentan 6 conceptos, de los cuales 3 fueron dados para investigar, y los restantes fueron escogidos por cuenta propia para realizar esta investigación. Los conceptos presentados no fueron definidos desde la RAE, o La Real Academia Española, sino que se toman las definiciones, de algunos filósofos, como Aristóteles, y otros autores conocidos, tal como Fabio Cruz. Se desarrollará la idea entonces desde el punto de vista de dichos autores, para así tener un mejor entendimiento, mayoritariamente desde el ámbito de la filosofía.

Acto

Desde Aristóteles, encontramos el concepto de Acto, desde un ámbito de la física que utiliza para explicar el movimiento, y que luego, desde la metafísica, lo utiliza como uno de los principios del ser. Aristóteles define el acto entonces como la realidad propia del ser y su principio. El estar en acto, refiere a la realización y perfección, que vendría siendo lo opuesto a la potencia, concepto que también va relacionado a este acto, pero siendo su opuesto.

Relacionado con lo visto en clases, acerca de esta capacidad que tenemos de ser, y el acto de ser. Aristóteles afirma que, las sustancias (materia/forma), tienen dos maneras de ser, que vendrían siendo este acto y potencia. El acto, por un lado, refiere a lo que esta sustancia es en el ahora, en el presente. Mientras que, la potencia que tiene esta sustancia, es la capacidad que tiene de ser, en un tiempo futuro. Por ende, tenemos estos dos conceptos, de un mismo proceso, pero contrarios en definición. Se trata el concepto de potencia, ya que es parte de la manera de ser, al igual que el acto. Si bien, son conceptos opuestos, incluso en maneras de tiempo, ya que uno se remite en el presente y el otro en un futuro, se complementan a la hora de ver el proceso general del ser.

Observación

Desde la mirada de Fabio, la observación va directamente ligada al acto poético. Se puede decir como, un ser poético por lo que vimos anteriormente. Destacamos que se habla de una observación arquitectónica. En sus propias palabras afirma que;

“Observar sería entonces esa actividad del espíritu (y del cuerpo) que nos permite acceder, una y otra vez, a una nueva, inédita, visión de la realidad. Observar, en el sentido que lo estamos considerando, se convierte en una verdadera abertura. Se trata de algo profundamente artístico y por ende poético.”(Cruz P. 1993) Por ende, podemos decir que el observar es una práctica en la cual volvemos a ver una misma realidad, pero desde distintos puntos de vista, o ángulos. Incluso desde una cotidianidad, al observar, podemos encontrar nuevos matices de estos contextos que se viven diariamente.

Otra característica de la observación, desde el punto de vista de Fabio Cruz, no discrimina los oficios, una práctica que cualquiera puede hacer. Esto, postula Fabio, que es ya que la observación ocurre desde el espíritu y del cuerpo, por ende, como todas las personas tienen un cuerpo y espiritualidad, es una práctica universal. “Quisiera señalar antes que nada que los conceptos decroquis y observación no los vamos a tomar como dos asuntos separados y de peso equivalente; sino que el Croquis lo consideraremos contenido en la Observación, como una parte de ella.”(Cruz P. 1954) Como última característica acerca de la observación, Fabio Cruz afirma, que esta no se toma por separado del croquis, ya que este croquis es parte de la observación. Por ende, siempre que vemos observación, hay que tener en cuenta que hay un croquis que lo completa, como parte de este.

Tenemos entonces, desde el punto de vista de Fabio Cruz que, esta observación es una práctica poética, la cual nos permite replantearnos lo que vemos múltiples veces, accediendo así a distintos ángulos de una misma realidad. Esta práctica, es universal, cualquiera ha de realizar el observar. Y por último, dicha observación, siempre va complementada de un croquis, que logra completar lo que destaca esta.

Forma

Desde la filosofía, Aristóteles afirma que la forma de una sustancia, sería esta esencia, aquello que define su calidad de ser. Este lo distingue de lo demás, creando así una cualidad única del ser. Esta sustancia que mencionamos, está formada por esta forma y materia, las cuales crean el total de la sustancia, como se vio también en clases. Estas dos características, no existen fuera de la sustancia, ya que forman parte directamente de ella, existen gracias a ella y la constituyen. Con esto entonces, se afirma que, no solo existe una figura que es visible y tangible, sino que también, existe esta característica invisible por así decirlo, e intangible. Además, esta solo puede ser captada por la mente.

Abstracción

La palabra abstracción proviene del latín abstrahĕre, que quiere decir, “arrastrar lejos”, “separar” o “apartar”. En el sentido etimológico, es una operación mental que consiste en separar algo de un contenido determinado. Utilizamos la abstracción para encontrar la esencia de las cosas.

Para Aristóteles, la abstracción es la operación mental por la que separamos la forma, es decir, la esencia de este, de un todo. En otras palabras, es separar aspectos de la figura, para así reorganizarlo.

Ser

Una primera definición del ser es siendo utilizado como sustantivo, desde un punto de vista abstracto. El ser remite a “lo que es”, ya sea una existencia material o no física. También se puede decir que el ser es, el que hace que una cosa sea, es decir, lo que hace que una sustancia sea lo que es. Lo que hace que un árbol sea árbol, eso es el ser. Algunos filósofos han afirmado por ejemplo que un árbol es un árbol por la idea que tenemos de este, por lo que, el mundo de las ideas comprende también al ser.

Este filósofo afirma que, este ser que mencionamos anteriormente, es un ser inmutable, es decir que, el ser es lo que es porque está definido, y no cambiará. Con esto, Parmenides se refiere a que, aquello que no puede ser definido, o “que no es”, no es verdadero o no existe. Por ende, todo se define o ya está definido. Para este ser,define un par de características, que son las siguientes:

Unidad. El ser no puede ser más que «uno», ya que si fuera mas que uno, existiría la multiplicidad del ser y su cambio, por ende pasaría a un “no ser”
Indivisible. En relación a la unidad, el ser es indivisible y compacto.
Finito. El ser es finito y esférico.
Inmutable. El Ser no puede cambiar. Ya que si el concepto del ser cambia, deja de ser.
Indestructible. El Ser es, si deja de ser ya no puede ser el Ser.
Ingénito. El Ser no ha podido ser engendrado, ya que entonces habría sido creado por el No-ser, y el No-ser no existe.

Physis

En el ámbito de la filosofía la Physis, Phusis o Fusis, es primeramente como se designa el origen y el desarrollo de las cosas o los procesos. Este fue el significado que adquirió en la época presocrática.

Para Aristóteles, la physis significaba la causa de todo cambio. Y distingue las cosas que son Physis, de las que son Techne, o las cosas artificiales, que tienen una intervención humana de por medio. En este primer objeto de estudio, lo natural se rige por un principio inmanente (del ser), en el cual hay un cambio que impulsa estas cosas de la naturaleza a la realización plena de su esencia, con un fin. Por otro lado, lo artificial, o que tiene intervención humana, es un mero artefacto, y no posee en sí mismo actividad.

Referencias

Acto

Reyes, J. (2018). Taller de Amereida 2018, La observación es una actividad del espíritu(y del cuerpo) [PDF] Recuperado de https://wiki.ead.pucv.cl/images/7/79/LecSub_2018_1_%28J._Reyes_La_observación%29.pdf

Acto y Potencia. (2017). Encyclopaedia Herder. Recuperado 11 de septiembre de 2022, de https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Acto_y_potencia

Enérgeia. (2017). Encyclopaedia Herder. Recuperado 11 de septiembre de 2022, de https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Enérgeia

Observación

Cruz, F. (1993) Sobre la observación. Escuela de Diseño y Arquitectura. Recuperado de https://wiki.ead.pucv.cl/Sobre_la_Observación

Forma

Forma,Glosario de Filosofía.(2005) Webdianoia. Recuperado de https://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=140

Ferrater,J.(2000) Alianza Editorial, Forma. Recuperado de https://www.filosofia.org/enc/fer/forma.htm

Abstracción

Abstracción,Glosario de Filosofía.(2005) Webdianoia. Recuperado de https://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=9

Ser

Ferry,S.(2016)Parmenides de Elea:ser o no ser.Homo Homini Sacra Res.Recuperado de https://www.homohominisacrares.net/suplementos/presocraticos/parmenides-de-elea.php

Ser,Glosario de Filosofía.(2005) Webdianoia. Recuperado de https://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=353&from=action=search%7Cby=S

Physis

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Encargo 05 Epistemología - Conceptos / Cecilia Pérez Villarroel