Encargo 02 Epistemología - Relaciones entre pensamiento griego y la enseñanza en la e ad / Melanie Collins
Título | Encargo 02 Epistemología - Relaciones entre pensamiento griego y la enseñanza en la e ad / Melanie Collins |
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Asignatura | Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño |
Del Curso | Presentación: Epistemología en Arquitectura y Diseño 2021 |
Carreras | Diseño |
Nº | 2 |
Alumno(s) | Melanie Collins |
Archivo:Relaciones entre pensamiento griego y la enseñanza en la ead MelanieCollins.pdf |
Relaciones entre pensamiento griego y la enseñanza en la e[ad]
En clases nos preguntamos por la episteme del diseño, es decir cual es el origen de este conocimiento, específicamente en la enseñanza en la Escuela. Esto remonta a los filósofos griegos y sus visiones de lo que es el pensamiento, la teoría y la práctica.
Para empezar, podemos afirmar que la escuela basa su enseñanza en la Poiesis, concepto que define Platón en “El banquete” como “la causa que convierte cualquier cosa que consideremos de no-ser a ser”. Por lo tanto, se entiende por poiesis todo proceso creativo, además es una forma de conocimiento a través de la experiencia.
El pensar haciendo en la escuela nace desde la observación y como lo menciona Fabio Cruz (2003) ““Observar” sería entonces esa actividad del espíritu (y del cuerpo) que nos permite acceder, una y otra vez, a una nueva, inédita, visión de la realidad. Observar, en el sentido que lo estamos considerando, se convierte en una verdadera abertura. Se trata de algo profundamente artístico y por ende poético.”
Pero esto no es un método infalible, observar se plantea como algo que no se puede garantizar, un regalo, una videncia que aparece y nos hace caer en la cuenta de algo, por lo tanto, un pensamiento que ocurre haciendo, dibujando o pensando todo al mismo tiempo en la practica.
Otra similitud de este pensamiento propio de la Escuela con el griego cae en que la observación siempre cambia, es propia para cada persona y forma de ver, está en un constante devenir y esto lo plantea el pensamiento de Heráclito que ve el mundo en su constante cambio.
Siguiendo con las analogías en torno al origen del conocimiento, plantea el pensamiento griego que este se da teóricamente en el pensar y prácticamente acompañado de la poiesis que es el pensar a cerca de la práctica o el “saber hacer” de la techné, el reflexionar en torno a lo que se hace. Esto se compara con la observación de la escuela en el ámbito del croquis y de como toma forma una observación a través de la palabra y el dibujo a un fundamento para ser forma. Esto lo recalca Fabio Cruz (2003) “La materialización de un croquis es un diálogo difícil entre la cabeza que elige y la mano que raya, o mejor que rasga (rasgo), el blanco abierto del papel. O, expresado con otras palabras, diálogo entre la mente que Abstrae (= elige, separa) y la mano que interpreta y ejecuta.” Llegando al concepto de Logos como lenguaje, pensamiento y razón y de ¿Por qué en la escuela hablamos como hablamos? ¿Porque se nombra de la forma que se hace una observación y no se habla objetivamente? Se habla en el texto leído que este proceso de nombrar nos devela cosas de la observación y nos marca un rumbo “en que el nombre que intentamos poner ilumina lo que estamos tratando de ver, y esto a su vez, nos muestra otros aspectos y vuelve a la espera de un nuevo nombre más afinado.” (Sobre la observación, 2003) y también lo menciona Alberto Cruz (1954) como lo que señala la tarea, lo que se debe realizar “Iglesia de las formas presentes llamaba yo a Notre-Dame. Iglesia de las formas de la ausencia llamaba yo la iglesia que iría a hacer, ¿por qué llamarlas, por qué poner nombres? Porque las palabras nos señalan una tarea. Ellas están al comienzo y al fin de la obra; son ellas los que juzgan lo realizado. Iglesia de las formas de la ausencia: ésa era la tarea.”(Cruz, A. 1954)
Para terminar, en la siguiente cita vemos en completitud el proceso desde el pensamiento al manejo plástico o la praxis como un constante devenir del hacer a través del pensar: “Como se desprende de lo que hemos venido exponiendo, la OBSERVACIÓN –surgida del Croquis y la Palabra– intenta dar a la obra un Fundamento TRASCENDENTE, arrancando “la disputa de la Forma” del ámbito de la mera combinatoria funcional, apoyada en un cierto manejo plástico.” (Cruz, F. 2003)
Bibliografía
Cruz, Alberto. (1954). Proyecto para una Capilla en el Fundo Los Pajaritos. Anales UCV nº 1. 235-242
Cruz, Fabio. (2003). Sobre la observación. Ponencia presentada en Seminario El Mundo del Croquis; Observación y Croquis en la UCV. Escuela de Arquitectura y Diseño PUCV. Viña del Mar, Chile
Otero, Edison. (2016). Diccionario de epistemología. Santiago : RIL editores – UDD
Poiesis. (2020, 19 de septiembre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 22:36, agosto 22, 2021 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Poiesis&oldid=129396608.